紫禁城的黃昏

內(nèi)容概要

《紫禁城的黃昏》是一部個(gè)人的、懷舊的故事集，描述了從1919年到1924年的那些特殊歲月里，莊士敦在其人生頂峰時(shí)期與中國結(jié)下的不解之緣。其時(shí)，中國媒體針對莊士敦本人和溥儀有諸多的責(zé)難，而莊士敦所關(guān)心的，顯然只是他對那些年里所發(fā)生事件的記述，可以對那些責(zé)難作出一勞永逸的反駁。為了回應(yīng)對他和皇上的批評，莊士敦描繪了在紫禁城那個(gè)奇異、封閉的世界里獨(dú)特而令人憧憬的生活圖景。莊士敦諳熟中國歷史與文化，于是，那個(gè)幾近為人遺忘時(shí)?的豐富的歷史細(xì)節(jié)，雪泥鴻爪般躍然于莊氏之筆端。加之，他與溥儀的密切關(guān)系，以及與那個(gè)時(shí)代許多大人物私人關(guān)系之熟稔，使得莊士敦得以對他們盡情褒貶點(diǎn)評。
《紫禁城的黃昏》的敘述略帶憂傷，寄哀于現(xiàn)代世界中中國不斷沉淪的命運(yùn)。然而，盡管作者意識到中國文明的輝煌已成過去，但本書并非滿篇哀鳴與幻滅之詞。相反，莊士敦在書中表達(dá)了對中國和中國人民的誠摯情感。

作者簡介

作者：（英國）莊士敦 譯者：惠春琳 等

書籍目錄

代序：昨日的盛宴——最后的帝師眼中的晚清宮廷
1989年中譯本序言
1985年英文版序言
英文版扉頁
溥儀序
引言
一1898：戊戌風(fēng)云
二維新運(yùn)動(dòng)的瓦解
三太后的反擊與義和拳亂1898～190l
四光緒皇帝的最后歲月1901～1908
五慈禧太后
六1911年：辛亥革命
七清室優(yōu)待條件
八大清皇帝與洪憲皇帝
九張勛與1917年復(fù)辟
十《松壽老人自述》
十一1919～1924年的紫禁城
十二皇帝的師傅們
十三黃昏中的滿清宮廷
十四內(nèi)務(wù)府
十五羽翼未豐的龍
十六復(fù)辟派的希望與夢想
十七紫禁城內(nèi)的躁動(dòng)
十八龍振其翼
十九龍鳳之喜
二十陰謀與對策
二十一御花園
二十二頤和園
二十三十一月五日
二十四真龍被困
二十五真龍啟飛
尾聲龍歸故里
附錄一舊譯《紫禁城的黃昏》片斷
?錄二溥儀生活之剪影
伍德海報(bào)導(dǎo)溥儀之生活
溥儀就任偽滿執(zhí)政前后
溥儀給菱刈畫“葫蘆”
溥儀接見路透社通信員肯尼第的談話記錄
《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道溥儀接見格蘭特記者的談話
溥儀會見美國愛微雷托博士及夫人的談話記錄
溥儀印象記
外國人給溥儀的信
譯后記

章節(jié)摘錄

插圖：盡管臣僚們在談?wù)摯褥髸r(shí)，用了很多恭敬的詞語，但她對中華傳統(tǒng)文明的繼承、實(shí)踐還不及萬一。她的品格修養(yǎng)并不符合儒家傳統(tǒng)的倫理規(guī)范(這是人類文明的結(jié)晶)，也無法與那些為中國文化奠定基礎(chǔ)的賢哲們相提并論。1897年，曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件事情。一位名叫林秀川(音譯)的高級軍官僅僅因?yàn)樵趯m中覲見時(shí)稍有怠慢，下跪時(shí)失儀，便被慈禧太后處罰，將其罷官褫職。而與慈禧太后懲罰無禮者的行為形成鮮明對比的是，漢代正史所記載的一位州縣長官。某人對這位長官不敬，被帶到他面前領(lǐng)受懲罰，但這位長官卻并沒有處罰他，似乎也從沒想到他會來領(lǐng)罪。他說：放了他吧。他如此無禮，并不是他的錯(cuò)，而是我的，是我沒有管教好他。如果有人把這個(gè)故事告訴“老佛爺”，或許不能博君一樂，但應(yīng)該會讓她深思。最近，羅伯特·拉諾恩先生告訴我們，如果打開歷史的畫卷，我們就會發(fā)現(xiàn)：大多杰出的女性(維多利亞女王除外)往往都是“貓一虎式”的人物。筆者認(rèn)為，慈禧太后就是這種類型的人。當(dāng)然，如果參照中國帝王的象征，我們應(yīng)該稱她為龍類。這是一種善與惡并存，比貓、虎更令人敬畏的動(dòng)物，但它也更加殘暴。前面我曾經(jīng)敘述過，慈禧太后熱衷于扮觀音菩薩。這并不難理解，因?yàn)樗嘈牛褪瞧兴_的化身，而宮中諸人的阿諛奉承，使她更加堅(jiān)信這一點(diǎn)。1908年中國發(fā)生了兩尊活佛準(zhǔn)備會面的事件，或許我們可以將其看作一個(gè)不幸。當(dāng)時(shí)，除了慈禧太后這尊觀音菩薩的化身外，中國還有另一尊活佛，就是西藏的達(dá)賴?yán)?。根?jù)藏傳佛教的教旨，他被認(rèn)為是佛在凡間的代表。這一年，達(dá)賴?yán)镫x開西藏，經(jīng)過長途跋涉，到達(dá)位于山西省的佛教圣地五臺山的一座寺廟。當(dāng)時(shí)，我恰好在中國西部游歷。1908年夏，經(jīng)過特許，我得以單獨(dú)拜見達(dá)賴?yán)铩]過多久，也就是1908年9月，西藏活佛接到了北京活佛的邀請，從五臺山來到北京。兩尊活佛同時(shí)駕臨京城，極一時(shí)之盛。可惜好景不長，在達(dá)賴?yán)锏诌_(dá)京城后短短幾個(gè)星期，便只剩達(dá)賴?yán)镞@一尊了。達(dá)賴到來，慈禧駕崩。慈禧太后的去世，使得京城百姓紛紛傳言，兩尊活佛，或者說同一尊菩薩的兩個(gè)化身，不能共處一地，否則便會相克。而且一尊活佛去世了，將召喚另一個(gè)活佛跟著去。但后來的結(jié)果是，達(dá)賴?yán)锊]有隨慈禧太后而去，倒是辛亥革命接踵爆發(fā)了。下面我們再來看看慈禧太后和光緒皇帝的關(guān)系。據(jù)很多老太監(jiān)說，他們母子交惡是在1898年戊戌變法期間。我還聽老太監(jiān)講過一個(gè)故事，一個(gè)不了解中國古代習(xí)俗之人很難理解的故事。當(dāng)時(shí)，很多中國人都相信，年長之人生病，只要服用他的兒子、最親近之人、最忠誠的朋友或者仆人的股肉作藥引的良藥，就能恢復(fù)健康。這種“割股奉親”的傳說突出表現(xiàn)了中國人的孝道已經(jīng)被附著上了一層令人厭惡的神秘色彩，它要求人們付出極其痛苦的代價(jià)來盡孝。這個(gè)故事的內(nèi)容是，日俄戰(zhàn)爭后不久，慈禧太后身染重病。一日，光緒皇帝前去請安探視。除他們二人外，唯一在場的是總管太監(jiān)李蓮英。光緒皇帝在她身邊服侍。慈禧太后用一種自怨自艾的口氣緩緩說道：“我知道我去日無多，現(xiàn)在只有一樣?xùn)|西可以治好我，但卻無人愿為我犧牲，制作藥引?！彼贿呎f，一邊觀察著光緒皇帝的反應(yīng)，然后又看著李蓮英。盡管他們都知道慈禧太后所指的那個(gè)藥引是什么東西，但都默不作聲。沒過幾日，“老佛爺”的病便迅速痊愈了。她注意到，李蓮英連續(xù)多日未曾當(dāng)值，就詢問原因。李蓮英手下的一個(gè)小太監(jiān)告訴她：李總管生病了。他從自己的大腿上割下一塊肉作為藥引，奉給太后陛下療疾服用了。據(jù)這一說法，從那時(shí)起，慈禧太后對李蓮英恩寵有加。而光緒皇帝，作為“老佛爺”的兒子，卻未能盡子女的孝道。慈禧太后認(rèn)為此事讓她顏面盡失，因此將其視為眼中釘、肉中刺。一位皇室成員向我敘述了這樣一件軼事，關(guān)于可憐的“囚徒”光緒皇帝與威嚴(yán)的“女牢頭”慈禧太后最后一次會面的情形。光緒皇帝被囚禁后，他的職責(zé)或者說對他的懲罰，就是每天仍需給慈禧太后請安，匍匐在她的權(quán)勢下。這本是宮中例行的規(guī)矩，但慈禧太后此舉有其深意。部分是因?yàn)樗枰獣r(shí)時(shí)確認(rèn)他仍是自己的囚徒，獲得滿足；部分是因?yàn)樗呷韫饩w皇帝以滿足其邪惡的欲望。1908年秋天的某日，光緒皇帝到寧壽宮履行自己的例行職責(zé)——給慈禧太后請安。此時(shí)，他已病人膏肓。在太監(jiān)的攙扶下，他步履踉蹌，頭顱低垂。他深知自己命不久矣，卻還勉力支撐來到慈禧太后的寢宮，準(zhǔn)備像往常一樣下跪請安。他的虛弱和憔悴讓慈禧太后大為震驚，淚水貯滿眼眶，滑過臉頰。身旁的太監(jiān)忙不迭地給她拭去。雙方對視沉默著，空蕩蕩的宮殿里無聲無息，死一般寂靜。忽然，慈禧太后打破了沉寂，對光緒皇帝說：“免跪起身吧！”但疲倦的皇帝還繼續(xù)跪著，用幾不可聞的聲音喃喃自語道：“跪著吧，這可能是最后一次了?！笔聦?shí)證明，這的的確確是最后一次了。

編輯推薦

《紫禁城的黃昏(套裝上下冊)》是由紫禁城出版社出版的。

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