故宮經(jīng)典:清宮盛世典籍

內(nèi)容概要

　　“帝王敷治，文教是先”?！拔闹巍笔侵袊?guó)封建統(tǒng)治的悠久傳統(tǒng)。隨著清代完成國(guó)家統(tǒng)一，清廷也把統(tǒng)治重點(diǎn)轉(zhuǎn)向“文治教化”，實(shí)行以思想控制為核心的文化建設(shè)，以化民成俗。連續(xù)三代的努力，創(chuàng)出了百年盛世的歷史佳績(jī)。　　盛世修書(shū)、修史是中國(guó)數(shù)千年歷史發(fā)展中獨(dú)特的文化景觀。清代盛期的學(xué)術(shù)文化更呈現(xiàn)出全盛之世特有的恢宏氣象和罕見(jiàn)的集大成的趨勢(shì)，遠(yuǎn)超漢唐和宋明，這既有封建社會(huì)末期得以“坐集千古之智”的時(shí)代優(yōu)勢(shì)，也有當(dāng)朝安定的社會(huì)環(huán)境和雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力等客觀條件的有力依托，還取決于康、雍、乾三帝自身的文化素養(yǎng)、見(jiàn)識(shí)、魄力等主觀因素。“盛世”遺留的文化成果是豐碩的，同時(shí)也付出了“文化專制”的代價(jià)，留給后人諸多值得探討的課題。　　《故宮經(jīng)典：清宮盛世典籍》以2005年“盛世文治——清宮典籍文化”大展的內(nèi)容為主編成，分為以下六個(gè)部分：皇室藏書(shū)、清帝讀書(shū)、官府編書(shū)、宗教典籍、內(nèi)府刻書(shū)、御書(shū)裝潢，每一部分既展示典籍，更通過(guò)與典籍相關(guān)的歷史、人物、文物等，反映出悠久的藏書(shū)、編書(shū)、刻書(shū)的歷史，以及書(shū)籍在清宮中的特殊功用。

書(shū)籍目錄

清宮盛世典籍與文化綜論
一 瑯函秘籍·皇家藏書(shū)
二 典學(xué)治道·清帝讀書(shū)
三 稽古右文·官府編書(shū)
四 錦囊翠軸·御書(shū)裝潢
五 佛道同輝·特藏經(jīng)典
六 梨棗飄香·內(nèi)府刻書(shū)
編后記 出版后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    貫穿于十八世紀(jì)的清代康、雍、乾三朝，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)安定，文化昌盛，構(gòu)筑了中國(guó)封建社會(huì)的最后一道輝煌，史稱"康乾盛世"。 "帝王敷治，文教是先"。"文治"是中國(guó)封建統(tǒng)治的悠久傳統(tǒng)。隨著清代國(guó)家統(tǒng)一的最終完成，清廷也把統(tǒng)治重點(diǎn)轉(zhuǎn)向"文治教化"。 盛世修書(shū)修史是中國(guó)歷史中獨(dú)有的文化景觀，清代盛期的學(xué)術(shù)文化更呈現(xiàn)出前所未有的恢宏氣象和集大成的趨勢(shì)，"經(jīng)籍日盛，學(xué)術(shù)斯昌，文治之隆，漢、唐以來(lái)所未逮也"。 一、典藏之盛 清初以來(lái)的統(tǒng)治者，上承自古以來(lái)王室收藏典冊(cè)的傳統(tǒng)，將絕大部分圖書(shū)藏于宮廷，由掌管宮禁事務(wù)的內(nèi)務(wù)府各有關(guān)下屬機(jī)構(gòu)統(tǒng)一管理，因又稱內(nèi)府藏書(shū)。其作法既沿襲前代，更有所超邁。 1.廣儲(chǔ)天下圖籍 接收前朝遺書(shū)。自明中期以后，隨著吏治的腐敗，管理制度日益松弛，特別是明代滅亡之際戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，使積存二百余年的圖書(shū)文獻(xiàn)受到極大損失，火災(zāi)劫余的遺書(shū)被清皇室收歸所有，其中尚有宋、元遺物。 廣征民間圖書(shū)。前朝遺存有限，自順治帝開(kāi)始，仿歷代作法，利用帝王的權(quán)勢(shì)多次下詔求書(shū)，廣搜天下有關(guān)啟、禎二朝史事的檔冊(cè)、典籍?？滴跛哪辏?1665），又以修《明史》諭禮部搜采明季史書(shū)?？滴醵迥辏?1686），復(fù)諭禮部翰林院，凡經(jīng)、史、子、集等善本，宜廣為訪輯，搜羅罔失。乾隆朝的征書(shū)活動(dòng)更加頻繁，乾隆中期編纂《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)，接連頒發(fā)征書(shū)之諭，大規(guī)模地匯集天下圖籍，從各地征集的圖書(shū)總數(shù)達(dá)一萬(wàn)五千種左右（《永樂(lè)大典》未計(jì)），達(dá)到了封建時(shí)代的頂峰。清廷求書(shū)既有廣泛征集，更有專項(xiàng)搜采，多是配合內(nèi)府各項(xiàng)編纂活動(dòng)而展開(kāi)的。 當(dāng)代敕修各籍。清代的內(nèi)府編書(shū)從順治朝開(kāi)始?？滴醭O(shè)立專門的刻書(shū)機(jī)構(gòu)以后，編書(shū)更成為例常之舉，此后各朝雖然編書(shū)數(shù)量多少不一，但相續(xù)不斷，直至清末。 有清一代書(shū)籍編纂的總量，按子曰計(jì)（包括《四庫(kù)全書(shū)》等大型叢書(shū)）達(dá)萬(wàn)余種。其中，刊印的書(shū)籍（不計(jì)子目）有千余種，每一種書(shū)籍的印行數(shù)量，少則六十余部，一般為二百部，多者干余部。由于編印數(shù)量迅速增加，源源不斷，遂成為皇家藏書(shū)的主要來(lái)源。 2.廣辟藏書(shū)處所 清宮藏書(shū)至乾隆時(shí)期達(dá)到最盛，紫禁城外朝與內(nèi)廷各路藏書(shū)處呈現(xiàn)出"星羅棋布"的格局。

編輯推薦

《故宮經(jīng)典:清宮盛世典籍》是從故宮博物院數(shù)十年來(lái)行世的重要圖錄中，為時(shí)下俊彥、雅士修訂再版的圖錄叢書(shū)。故宮經(jīng)典，即集觀賞與講述為一身的故宮博物院宮殿建筑、典藏文物和各種經(jīng)典圖錄，以俾化博物館一時(shí)一地之展室陳列為廣布民間之千萬(wàn)身紙本陳列。

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