玻璃村莊

內(nèi)容概要

告別往昔的好時(shí)光，希恩鎮(zhèn)陷入了戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)困境，但洋基人骨子里的驕傲并未因此消減半分。這時(shí)，一樁慘案激起了希恩鎮(zhèn)居民的仇恨，他們抓住了外來(lái)的疑兇，并拒絕把他交給警方。一場(chǎng)非法的審判即將開(kāi)始，陪審團(tuán)成員心中卻早有定論。在暴民拉起絞索之前，你能否找出真兇？

作者簡(jiǎn)介

埃勒里?奎因（ElleryQueen），推理小說(shuō)史上一個(gè)非凡的名字，實(shí)指弗雷德里克?丹奈（FredericDannay，1905—1982）和曼弗里德?李（ManfredLee，1905—1971）這對(duì)表兄弟作家。他們的創(chuàng)作時(shí)間長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)，作品多達(dá)數(shù)十部，全球銷量約計(jì)兩億冊(cè)；他們?cè)瀚@埃德加?愛(ài)倫?坡獎(jiǎng)；他們的四部“悲劇系列”和九部“國(guó)名系列”作品被公認(rèn)為推理小說(shuō)史上難以逾越的佳作；他們于1941年創(chuàng)辦的《埃勒里?奎因神秘雜志》（EQMM）成為勞倫斯?布洛克、邁克爾?康柰利等推理大家起飛的平臺(tái)，迄今仍是最專業(yè)、最權(quán)威的推理文學(xué)雜志之一；他們出資設(shè)立“密室研討小組”，定期與約翰?狄克森?卡爾、克雷頓?勞森等推理大師交流、切磋……他們成就的不僅僅是自己，更為成就推理小說(shuō)的黃金時(shí)代書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩。

書(shū)籍目錄

埃勒里·奎因 作品年表 第一時(shí)期作品： 1929《羅馬帽子之謎》 1930《法國(guó)粉末之謎》 1931《荷蘭鞋之謎》 1932《希臘棺材之謎》 1932《埃及十字架之謎》 1932《X的悲劇》 1932《Y的悲劇》 1933《X的悲劇》 1933《哲瑞·雷恩的最后一案》 1933《美國(guó)槍之謎》 1933《暹羅連體人之謎》 1934《瘋狂下午茶》 1934《中國(guó)橘子之謎》 1935《西班牙披肩之謎》 第二時(shí)期作品： 1936《半途之屋》 1937《生死之門》 1937《惡魔的報(bào)酬》 1938《紅桃4》 1939《龍牙》 1940《上帝之燈》 第三時(shí)期作品： 1942《災(zāi)難之城》 1943《從前有個(gè)老女人》 1945《兇手是狐》 1948《十日驚奇》 1949 《九尾怪貓》 1950《雙面萊特》 1951《惡之源》 1952《王者已逝》 1952《犯罪日歷》 1953《血色的信》 1954《玻璃村莊》 1955《奎因犯罪調(diào)查局》 1956《奎因探長(zhǎng)自己的案件》 1958《最后一擊》 第四時(shí)期作品： 1963《另一方玩家》 1964《然后在第八天》 1965《三角形的第四邊》 1965《奎因出擊》 1966《恐怖的研究》 1967《臉對(duì)臉》 1968《銅屋》 1968《逃避》 1968《奎因的推理試驗(yàn)》 1969《他生命中最后的女人》 1971《美好的私密之地》

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   我們?cè)绞秦毟F，就越恐懼；我們?cè)绞强謶?，就越褊狹、越尖酸刻薄、越不安…… “年輕人不能活在親人的過(guò)去里，”她微笑著說(shuō)，“生命就是試著去破壞計(jì)劃。死亡就是在牽引機(jī)的年代里用手犁田。改變沒(méi)有什么不好。到最后，存活下來(lái)的都是同樣好的事情——我知道你們會(huì)說(shuō)這是‘有價(jià)值的’，不過(guò)我喜歡跟上時(shí)代?！?“你問(wèn)我，這一切和你有什么關(guān)系，我告訴你，各位鄰人，這和你大有關(guān)系！誰(shuí)要當(dāng)窮人？但如果讓人在貧窮的自由人與富裕的奴隸之間選擇，誰(shuí)會(huì)猶豫？失掉土地難道比失掉捍衛(wèi)自己的權(quán)利更好嗎？那些拿起步槍抵抗農(nóng)場(chǎng)圍籬外英軍進(jìn)攻的農(nóng)人，是為了保衛(wèi)他們的貧窮，還是為了保衛(wèi)他們獨(dú)立自主的權(quán)利而戰(zhàn)？ “對(duì)自由人的攻擊總是從攻擊保護(hù)自由的法律開(kāi)始。那么，專制暴君是如何攻擊那些法律的？首先是這樣說(shuō)：‘我們要暫時(shí)把這些法律擱置一旁——現(xiàn)在是非常時(shí)期。’非常時(shí)期就這樣在你眼前晃來(lái)晃去，你的權(quán)利就被一項(xiàng)一項(xiàng)地剝奪了。很快，你就沒(méi)有權(quán)利也沒(méi)有正義了，你喪失了你的精力和人性，變成了一個(gè)工具，只能思考和從事你被允許做的事。在納粹德國(guó)，事情就是這樣開(kāi)始的，俄國(guó)也是如此，你要讓這里也變成那樣嗎？” “沒(méi)有正義就沒(méi)有自由，不是對(duì)所有人都同樣平等的正義就不是真的正義。對(duì)同我們持反對(duì)意見(jiàn)或持相同意見(jiàn)的人都一樣，對(duì)窮人和富人都一樣，對(duì)擁有外國(guó)姓氏和本國(guó)姓氏的人都一樣。對(duì)待天主教徒如同對(duì)待新教徒，對(duì)待猶太人就如同對(duì)待天主教徒，對(duì)待黑人如同對(duì)待白人。這些不僅是口號(hào)，各位鄰人，不是掛在墻上的美好標(biāo)語(yǔ)。這是捍衛(wèi)你們的自由的盔甲。如果能未經(jīng)正當(dāng)?shù)姆沙绦蚨鴦儕Z一個(gè)人的自由、財(cái)產(chǎn)和生命，那么，我們每個(gè)人的自由、財(cái)產(chǎn)和生命都有危險(xiǎn)。把這些告訴你們的國(guó)會(huì)議員和參議員，讓你們的聲音被聽(tīng)到……趁現(xiàn)在還來(lái)得及！” “一個(gè)人，”他慢慢地說(shuō)，“沒(méi)錯(cuò)。照那樣說(shuō)來(lái)是有些可笑。但那是因?yàn)槟惆鸭s瑟夫·科瓦爾克齊克想成一個(gè)只存在于真空中的人。你說(shuō)他只是一個(gè)人？約翰尼，這個(gè)人不只是約瑟夫·科瓦爾克齊克。他是你，他是我，他是休伯特·哈穆斯——他是每一個(gè)人。事情的開(kāi)頭總是有一個(gè)人。一七三五年，在紐約有一個(gè)叫做約翰·彼得·曾格的人，一個(gè)德國(guó)移民，因?yàn)樵谒约撼霭娴闹芸习l(fā)表了一些評(píng)論文章而被控妨害治安。這是一個(gè)人。而另一個(gè)人，名叫安德魯·漢密爾頓，為曾格刊登事實(shí)的權(quán)利辯護(hù)。漢密爾頓成功地讓曾格無(wú)罪開(kāi)釋，捍衛(wèi)了美國(guó)的新聞自由。 “總要有人保持警惕，約翰尼。我們很幸運(yùn)，或許，比我們應(yīng)得的幸運(yùn)還多一點(diǎn)兒，一直都有人在替我們努力。 “人民不總是可以信賴的。人類即使是在民主之中，也太容易退化成為暴民。所以，希恩鎮(zhèn)對(duì)抗約瑟夫·科瓦爾克齊克的訴訟中隱含了足以摧毀整個(gè)美國(guó)的暴風(fēng)雪，約翰尼。誰(shuí)能保護(hù)人民并抵御他們最壞的敵人——他們自己，除非這個(gè)國(guó)家的每個(gè)人在每一個(gè)獨(dú)立的案子中拒絕放棄原則。” 科瓦爾克齊克哭了起來(lái)，無(wú)聲地哭泣，那是他在歐洲的黑夜里學(xué)會(huì)的，那是奴隸哭泣的方式。不能發(fā)出聲音，不發(fā)出聲音才能有尊嚴(yán)地哀痛。

編輯推薦

《玻璃村莊》編輯推薦：當(dāng)狂熱的暴民占領(lǐng)陪審席，只有理性和邏輯才能迎回正義，偵探文學(xué)黃金時(shí)代最高成就者。三度榮獲埃德加?埃倫?坡大獎(jiǎng)，希區(qū)柯克、斯蒂芬?金、博爾赫斯最推崇的偵探小說(shuō)作家，布洛克、康奈利、東野圭吾、島田莊司的創(chuàng)作導(dǎo)師。全球銷量超過(guò)兩億冊(cè) ，中文系列作品突破20萬(wàn)冊(cè)，只有上帝和埃勒里?奎因才知道故事的最終結(jié)局。

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