游戲玩家

前言

伊恩·班克斯的文明世界    “文明”是蘇格蘭作家伊恩·班克斯小說(shuō)作品中的虛擬世界，這是一個(gè)無(wú)政府主義的星際烏托邦。班克斯創(chuàng)作了一系列以此為背景的長(zhǎng)短篇小說(shuō)作品，被總稱為“文明”系列。其中不乏廣受好評(píng)的科幻文學(xué)經(jīng)典之作。    班克斯是一個(gè)思維縝密，創(chuàng)造力驚人的作家?！拔拿鳌边@個(gè)虛擬世界的設(shè)置，隱含著不少經(jīng)過(guò)仔細(xì)權(quán)衡之后得出的結(jié)論。他的很多觀點(diǎn)并非一目了然，頭緒也非常繁多。閱讀這個(gè)系列的小說(shuō)之前，對(duì)“文明”世界有個(gè)大略的了解，可能會(huì)對(duì)閱讀有所幫助。    銀河    銀河系是“文明”存在的背景和所有故事上演的舞臺(tái)。在小說(shuō)對(duì)應(yīng)的年代，整個(gè)銀河系有幾十個(gè)重要的星際社會(huì)體系，幾萬(wàn)個(gè)小型勢(shì)力也掌握了宇航技術(shù)，還有無(wú)數(shù)的太空居民過(guò)著各自獨(dú)立的生活，或者沒(méi)有進(jìn)入太空時(shí)代，或者已經(jīng)擯棄了星際旅行的方式，過(guò)著反省與孤立的生活。    “文明”概貌    “文明”是整個(gè)銀河系最為強(qiáng)大的社會(huì)體系之一，也是較為積極參與整個(gè)銀河系事務(wù)的一股勢(shì)力。    “文明”的世界，在物質(zhì)生活方面極為富足，高超的技術(shù)可以為他們提供無(wú)比豐富的物質(zhì)財(cái)富，所有人都無(wú)須占有財(cái)產(chǎn)，就可以輕松滿足一切需求?，F(xiàn)實(shí)生活中幾乎所有的物質(zhì)困擾都已經(jīng)被克服，包括疾病和死亡。這個(gè)社會(huì)的所有成員幾乎是完全平等的，社會(huì)秩序非常穩(wěn)定，不需要使用任何暴力和強(qiáng)制手段來(lái)維持。    主腦，也就是強(qiáng)大的人工智能機(jī)器，在整個(gè)社會(huì)體系中占據(jù)重要地位。它們承擔(dān)著為所有人謀福利的職責(zé)。班克斯筆下這些個(gè)性鮮明，有時(shí)候帶點(diǎn)兒怪癖，但永遠(yuǎn)親切友好的超級(jí)計(jì)算機(jī)，也被看做是絕對(duì)自由的無(wú)政府社會(huì)能夠存在的必要前提。只有完全處于人類控制之外的公共權(quán)力，才有可能絕對(duì)避免腐敗。當(dāng)然，這樣的設(shè)想也有它本身的問(wèn)題，在大多數(shù)小說(shuō)里面，作為“主腦”的人工智能都過(guò)于強(qiáng)大，也過(guò)于善良，令部分讀者感覺(jué)難以置信。    “文明”系列的小說(shuō)，通常以生活在這個(gè)社會(huì)邊緣地帶的人物為主角：比如外交官、間諜、傭兵等。這些人會(huì)與其他社會(huì)體系接觸，他們的任務(wù)是促使這些體系向“文明”的立場(chǎng)靠近，有時(shí)候，他們會(huì)使用一些非常手段，比如武力。    在小說(shuō)體系里面，“文明”與地球上的人類社會(huì)共存?，F(xiàn)有小說(shuō)的情節(jié)，大致發(fā)生在人類公元一三○○至二九七○年間，地球初次與“文明”接觸的時(shí)間是二一○○年。盡管早在一九七○年代，“文明”的使者就曾經(jīng)暗中到訪地球。    “文明”的創(chuàng)立，本身是在幾個(gè)由人類和智能機(jī)器組成的社會(huì)發(fā)展到一定程度之后的結(jié)果。在《游戲玩家》一書(shū)中提到，“文明”世界涉足太空的歷史，已經(jīng)有一萬(wàn)一千年。    社會(huì)體系    在“文明”世界里，智能機(jī)器、人類和其他外星生命體完全平等共存。所有繁重的日常工作都交給沒(méi)有自我意識(shí)的機(jī)器來(lái)完成。智能機(jī)器和生物只需要做自己感興趣的事情就可以。每個(gè)人都可以按照自己的智能水平和喜好選擇愿意承擔(dān)的工作。他們不需要貨幣之類的經(jīng)濟(jì)體系。他們認(rèn)為“貨幣的存在，就是貧困的象征”。    語(yǔ)言    瑪瑞語(yǔ)是“文明”世界的通用語(yǔ)言。這套語(yǔ)言體系由早期主腦創(chuàng)建。他們相信，語(yǔ)言具有塑造現(xiàn)實(shí)世界的力量，瑪瑞語(yǔ)就是一門非常強(qiáng)大的語(yǔ)言。它既可以書(shū)寫(xiě)，也可以用二進(jìn)制數(shù)據(jù)表達(dá)，形式上也富有美學(xué)價(jià)值?，斎鹫Z(yǔ)言中的符號(hào)，可以用三乘三格的二進(jìn)制信號(hào)表示，因而相當(dāng)于九字節(jié)的二進(jìn)制數(shù)據(jù)。這種語(yǔ)言里面缺少表示財(cái)產(chǎn)、所有權(quán)、等級(jí)體系和權(quán)勢(shì)等事物的詞匯，因?yàn)椤拔拿鳌笔澜缗Ρ苊膺@些負(fù)面因素的影響。    法律    “文明”世界沒(méi)有法律條文。社會(huì)規(guī)范依靠約定俗成的信條來(lái)施行。人們看重自己的聲譽(yù)，講求禮貌，行為不當(dāng)?shù)娜藭?huì)受到嘲諷，嚴(yán)重的罪行才會(huì)面臨約束。主腦通常不會(huì)影響人的聲譽(yù)，但是會(huì)經(jīng)常關(guān)注人們的所作所為。不同的主腦互相之間也會(huì)做出評(píng)價(jià)。比如說(shuō)，中小型主腦如果表現(xiàn)優(yōu)異，就可能會(huì)被升級(jí)為通用系統(tǒng)飛船主腦，甚至進(jìn)一步升級(jí)，直至負(fù)責(zé)照管數(shù)十億居民的生活。    唯一嚴(yán)格的禁令，好像就是不允許殺害其他有意識(shí)的存在物，不管是智能機(jī)器還是生命體，也不得強(qiáng)迫他們。書(shū)中提到，“文明”世界也的確存在“激情犯罪”，這些罪犯會(huì)有嗡嗡機(jī)保持形影不離，以免造成更多危害。    盡管理論上來(lái)講，這樣的設(shè)置可能會(huì)導(dǎo)致專制色彩濃厚的監(jiān)控系統(tǒng)，但實(shí)際上，主腦也服從一定的行為規(guī)范，除非確有風(fēng)險(xiǎn)，不會(huì)侵犯其他居民權(quán)益。未經(jīng)允許窺探他人思想，也是“文明”世界的大忌，盡管他們完全掌握了此類技術(shù)。小說(shuō)中曾經(jīng)說(shuō)，如果“文明”世界有一天需要制定法律條文，也許第一條就是禁止窺探他人思想。    這讓人多少有了一些隱私權(quán)保障，盡管整體而言，“文明”世界更像是一個(gè)無(wú)須保守秘密的社會(huì)。因?yàn)楹苌儆惺裁磹u辱和犯罪之類的事情。不過(guò)主腦之間，有時(shí)的確存在一定的沖突，也會(huì)有秘密需要保守。    居民    不喜歡“文明”世界系列小說(shuō)的人，經(jīng)常會(huì)說(shuō)這里面的人類簡(jiǎn)直就像是機(jī)器豢養(yǎng)的寵物，或者依托于主腦的寄生蟲(chóng)。在一個(gè)科技萬(wàn)能的世界里，人類好像也不能做出什么有益的貢獻(xiàn)。小說(shuō)里也時(shí)而會(huì)出現(xiàn)質(zhì)疑文明世界民主體系的人物，懷疑主腦是不是在暗中操控文明世界，就像“文明”世界的星際事務(wù)部暗中改變其他文化體系一樣。事實(shí)上，小說(shuō)里的確很少出現(xiàn)“文明”世界的人類做出重大決策的情形。    另一方面來(lái)講，“文明”又可以被看做是一個(gè)享樂(lè)至上的社會(huì)。這里的人類和智能機(jī)器，生活的目標(biāo)都主要是為了“好玩”，而不是“有用”。此外，飛船主腦在設(shè)計(jì)過(guò)程中就被定義為對(duì)人類友好的，盡管它們并不真正需要人類來(lái)協(xié)助工作，人類乘員還是增加了他們生活中的多樣性，為無(wú)聊的生活增加了一些色彩。    在很大程度上，“文明”世界的人類之所以能夠隨心所欲，是因?yàn)橛袡C(jī)器在保護(hù)他們。但是主腦之間存在社會(huì)規(guī)范的可能性卻小之又小。人類的自由權(quán)利甚至包括脫離文明世界的可能。他們會(huì)利用“文明”世界的飛船和其他物資，建立“絕對(duì)和平聯(lián)盟”，或者“不干涉和平組織”之類的勢(shì)力。    居民的生物特征    在班克斯的世界里，很多居民都具備接近人類的生物特性。對(duì)這種情況，作者并沒(méi)有做出明確的解釋，而只是給出了一些接近于調(diào)侃的回答。這個(gè)世界也有很多不屬于人類的生命類型，包括來(lái)自前敵對(duì)勢(shì)力的外星生物。他們的居民可以自由選擇變換自己的生物特性、外型甚至人種，但有些變化是不可逆的。    身體方面，“文明”世界已經(jīng)掌握了很多改善人體構(gòu)造的技術(shù)，他們把普通人類稱作“基礎(chǔ)人體”。大部分人都會(huì)選擇對(duì)原有的身體進(jìn)行改造，比如他們可以自由變換性別，加強(qiáng)性欲，消除疼痛，控制心跳和意識(shí)，不經(jīng)鍛煉就改變骨骼和肌肉構(gòu)造，改變年齡等等。實(shí)際采用的變化取決于個(gè)人喜好。如果愿意，也可以在自己身體里面加裝武器系統(tǒng)。    大多數(shù)“文明”社會(huì)的居民都會(huì)給自己植入藥物腺體，可以通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)控制自身，產(chǎn)生服藥、飲酒、做夢(mèng)等感覺(jué)。各種藥物腺體的作用不同，它們可以切斷身體的痛感，提高感應(yīng)能力，加強(qiáng)性快感，加快腦部反應(yīng)等等。這些藥物都沒(méi)有副作用，也不會(huì)上癮。    因?yàn)榇蠖鄶?shù)“文明”居民的基因就決定了他們可以長(zhǎng)期保持健康，偶爾出現(xiàn)生病，其實(shí)是一種滿足自虐愿望的怪癖。這在有些場(chǎng)合甚至很流行。    幾乎所有的“文明”居民都外向開(kāi)朗，友好大方，充滿智慧，心理健康。他們的生存環(huán)境決定了這些人幾乎不懂得貪婪和妒忌。不過(guò)也有些人會(huì)比較害羞，存在問(wèn)題的人可以獲得治療。    智能機(jī)器    除了人類及其他生物之外，智能機(jī)器也被看做是文明世界的平等居民。超過(guò)一定智能水平的機(jī)器，就被看做是完全平等的個(gè)體。他們可以粗略劃分為嗡嗡機(jī)和主腦兩種類型。    嗡嗡機(jī)    嗡嗡機(jī)的智能水平和社會(huì)地位，都與“文明”世界的人類大致相當(dāng)。他們的智能水平以生物體的平均智能為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。智能1.0版本的嗡嗡機(jī)，表示它的智力與生物居民相等。而承擔(dān)基礎(chǔ)服務(wù)工作的原始嗡嗡機(jī)，只被看做智能機(jī)原型，被認(rèn)為沒(méi)有自我意識(shí)，因而也不具備公民資格。有些復(fù)雜的嗡嗡機(jī)功能強(qiáng)大，接近于主腦，也有些只承擔(dān)簡(jiǎn)單工作，智能相對(duì)有限。    盡管嗡嗡機(jī)是智能機(jī)器，卻往往具有鮮明的個(gè)性、立場(chǎng)，甚至特有的怪癖。它們也有冗長(zhǎng)的名字，甚至也有借此取樂(lè)的性交行為，不過(guò)這完全是精神層面的，發(fā)生在彼此有好感的嗡嗡機(jī)之間。    嗡嗡機(jī)中的平民，智能與人類相當(dāng)。但是特工機(jī)構(gòu)定做的嗡嗡機(jī)，智能卻經(jīng)常會(huì)高出常人幾倍，而且感應(yīng)能力上佳，戰(zhàn)斗裝備的威力也非常驚人。它們的武器通常是力場(chǎng)和感應(yīng)器類型的，但有時(shí)也會(huì)配備激光和所謂的“導(dǎo)彈飛刀”，全部都由反物質(zhì)發(fā)生器驅(qū)動(dòng)。這些定做的嗡嗡機(jī)本身也都個(gè)性分明，有的甚至?xí)J(rèn)為自己不適合情報(bào)工作(比如《游戲玩家》里的毛鱗-絲殼)，它們會(huì)選擇解除武裝退役，離開(kāi)特別行動(dòng)部，去過(guò)正常嗡嗡機(jī)的生活。    外形方面，嗡嗡機(jī)是形態(tài)各異的懸浮物體，表面沒(méi)有什么活動(dòng)部位。嗡嗡機(jī)克服表面行動(dòng)能力不足的方式，是使用各種“力場(chǎng)”。它們還有可見(jiàn)的光暈，用來(lái)表達(dá)自己的情緒和情感。嗡嗡機(jī)不同顏色和圖案的光暈可以表達(dá)不同的語(yǔ)言信號(hào)，內(nèi)容非常豐富。有生命的居民也可以看懂這些顏色信號(hào)。    嗡嗡機(jī)的個(gè)頭區(qū)別也很大，現(xiàn)存最老式的嗡嗡機(jī)與人體大小相當(dāng)，而隨著技術(shù)進(jìn)步，最新式的嗡嗡機(jī)小到可以放在人掌心里。根據(jù)設(shè)計(jì)風(fēng)格和個(gè)人喜好，嗡嗡機(jī)可以是兩個(gè)極端之間的任何大小。根據(jù)需求，有些嗡嗡機(jī)身上還會(huì)攜帶其他具有獨(dú)立意識(shí)和個(gè)性的機(jī)器。    主腦    與嗡嗡機(jī)相比，主腦的功能要更加強(qiáng)大很多倍，智能也大大高于“文明”世界的其他生物和居民。一般來(lái)講，它們作為“文明”世界大型設(shè)備的控制系統(tǒng)而存在，比如飛船和太空居民點(diǎn)。它們的處理能力驚人，可以同時(shí)進(jìn)行數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的會(huì)話。這些機(jī)器部分存在于虛擬空間，以光速進(jìn)行運(yùn)算。    在最早一部“文明”小說(shuō)中，提到主腦的數(shù)量約有幾十萬(wàn)臺(tái)。    安裝在飛船上的主腦會(huì)給自己起名字，這些名字經(jīng)常是異想天開(kāi)，又有點(diǎn)兒搞笑。它們的代號(hào)經(jīng)常包含三個(gè)字母，代表飛船的類型，然后是它們的名字。    “文明”世界的戰(zhàn)艦經(jīng)常設(shè)計(jì)得丑陋而且缺乏美感，據(jù)說(shuō)是因?yàn)榇蠹覑?ài)好和平，不想跟暴力扯上任何關(guān)系。戰(zhàn)艦級(jí)別對(duì)應(yīng)的名稱也沒(méi)有一個(gè)好聽(tīng)的，這也反映了文明世界對(duì)武力的厭棄，相應(yīng)的名稱有：暴徒、行刑官、神經(jīng)虐待者、小混混、嫌惡者等等。飛船給自己起的名字，經(jīng)常也帶點(diǎn)兒惡意，不過(guò)搞笑風(fēng)格依舊。比如：受夠了禮貌和談判、態(tài)度調(diào)整者、殺戮時(shí)刻、坦誠(chéng)交換觀點(diǎn)、無(wú)道德底線等等。    有些主腦甚至痛恨自己，并不愿意接受自己存在的目的。它們的行為也超出了“文明”世界的常態(tài)。在和平年代，有些戰(zhàn)艦會(huì)選擇休眠，因?yàn)樗鼈冇X(jué)得太無(wú)聊，受不了和平時(shí)期單調(diào)的生活。    主腦經(jīng)常把它的居民或者乘員看做是很有趣的同伴，通過(guò)各種遙控設(shè)備與它們進(jìn)行交流。包括嗡嗡機(jī)和人形的“阿凡達(dá)”。也有更極端的表現(xiàn)方法，比如選擇一個(gè)毛絨動(dòng)物或者一條懸浮在空中的魚(yú)來(lái)代表自己。    是否承認(rèn)智能機(jī)器的公民權(quán)益，是小說(shuō)中一些戰(zhàn)爭(zhēng)的緣起。對(duì)機(jī)器智能的尊重也帶來(lái)了一些特別的情形，比如說(shuō)，很多簡(jiǎn)單重復(fù)的工作，都交給了特制的非智能機(jī)器去完成，盡管這些工作主腦們很快就可以做好，只是為了避免它們有被盤剝被奴役的感覺(jué)。    姓名    有些人類和嗡嗡機(jī)有特別冗長(zhǎng)的名字，其中包括七個(gè)或者更多的單詞。這些詞有的說(shuō)明了出生地或者制造廠地址，有的代表職業(yè)，有的可能代表了自己的哲學(xué)觀念和政治立場(chǎng)，以戴吉特·薩瑪為例，她的全名是拉斯德-康杜雷薩·戴吉特·埃姆布雷?！に_瑪·達(dá)·瑪林海爾德：    拉斯德-康杜雷薩是她出生的行星系統(tǒng)，按這套命名規(guī)則，地球人的名字開(kāi)頭應(yīng)該是索爾-特拉薩(意思是太陽(yáng)-地球人)。    戴吉特是名字，通常由父母，尤其是母親決定。    埃姆布雷希是她自己選擇的名字，大部分“文明”居民成年時(shí)給自己取一個(gè)名字，稱為“具名”，表示名字最終完整了，也有人不給自己取名。    薩瑪是姓，通常隨母姓。    達(dá)·瑪林海爾德是她長(zhǎng)大的地方，這里的“達(dá)”大致相當(dāng)于德國(guó)人名字里的“馮”，表示來(lái)自哪里。    伊恩·班克斯自己按照這種格式取的名字是：索爾-特拉薩·伊恩·厄爾班考·班克斯·達(dá)·昆斯弗雷。    死亡    “文明”世界的居民大多淡然面對(duì)死亡，基因技術(shù)和主腦對(duì)于日常生活的操控，導(dǎo)致居民非自然死亡的可能性下降到接近于零的程度。先進(jìn)的技術(shù)也使得居民可以輕松制作自己的身體備份，就算是死了，也可以復(fù)活。人們可以自由選擇復(fù)活的形式，可以復(fù)活成生命體，也可以變成智能機(jī)器，甚至變成虛擬空間里的存在。有的居民會(huì)選擇長(zhǎng)期休眠，為了躲避無(wú)聊的時(shí)代，或者是出于對(duì)未來(lái)的好奇。    哲學(xué)上來(lái)講，死亡被看做生命的一部分，沒(méi)有什么可以永遠(yuǎn)存在，甚至宇宙也有走向消亡的時(shí)候?？桃獗苊馑劳霰豢醋鍪且环N缺少風(fēng)度的行為。有了死亡，生命才完整。    每個(gè)人對(duì)死亡的態(tài)度也會(huì)有所區(qū)別，不同時(shí)代也有不同的信條。盡管使用備份技術(shù)的居民很多，拒絕備份的人同樣不在少數(shù)，甚至特意投身危險(xiǎn)活動(dòng)，例如極限運(yùn)動(dòng)，就是為了面臨無(wú)法挽回的死亡威脅。這些人也被稱為“死亡挑戰(zhàn)者”。居民的平均壽命在三百五十至四百年間。但也可以進(jìn)一步延長(zhǎng)。也有人選擇永生，但是這種人不多，也常常被看做怪物。如果人們對(duì)自己的身體和存在過(guò)于關(guān)注，這在智能機(jī)器看來(lái)，可能是一種瘋狂的行為。不可理解，也特別無(wú)聊。除了死亡以外，人也可以選擇成為智能機(jī)器，或者一個(gè)智能群組的組成部分。    至于說(shuō)嗡嗡機(jī)和主腦的壽命，在“文明”的技術(shù)支持下，考慮到個(gè)性備份系統(tǒng)的作用，它們可以存活任意長(zhǎng)度的時(shí)間。所有的主腦，都有自己的備份，因?yàn)樗麄兂袚?dān)的職責(zé)十分復(fù)雜和重要。書(shū)中提到，即便是主腦，也不會(huì)永遠(yuǎn)存在下去，它們通常會(huì)選擇讓自己的個(gè)性逐漸淡去，成為群體智能的一部分，甚至直接自殺。    科技——反重力與力場(chǎng)技術(shù)    “文明”世界和其他一些先進(jìn)的宇宙文化系統(tǒng)，都掌握了反重力技術(shù)，這與他們?nèi)粘Ｊ褂玫牧?chǎng)技術(shù)緊密相關(guān)。    借助這種能力，他們可以使用遠(yuǎn)程控制力量，包括推、拉、切割、甚至其他精準(zhǔn)操作。也可以制造防衛(wèi)力場(chǎng)。此類能力在作用距離和強(qiáng)度方面還有一定的局限性。盡管他們可以制造綿延數(shù)公里的力場(chǎng)，甚至用力場(chǎng)維持?jǐn)?shù)十公里長(zhǎng)的太空基地，但是即便在后期小說(shuō)里，飛船還是旅行的主要方式，人們還是要靠近事態(tài)發(fā)展現(xiàn)場(chǎng)，才可以有所作為。    在主腦的控制下，力場(chǎng)也可以在非常遙遠(yuǎn)的空間以外發(fā)揮特定作用，比如在有的小說(shuō)里，幾光年以外的飛船也可以侵入某星球的電腦系統(tǒng)，調(diào)取所需的資料，并做出自己想要的修改。    智能機(jī)器和相對(duì)原始的機(jī)械設(shè)備，是整個(gè)“文明”世界的核心支柱。它們不止體現(xiàn)了文明的最先進(jìn)技術(shù)，也承擔(dān)了繁重的日常工作。    在“文明”世界的人工智能技術(shù)支持下，任何一臺(tái)主腦都擁有超過(guò)人類很多倍的處理能力。存儲(chǔ)的海量數(shù)據(jù)如果打印出來(lái)，足夠堆成幾千顆行星的高度。但是它們實(shí)際占有的存儲(chǔ)空間卻只有幾平方米。主腦的操控界面，很多都設(shè)立在虛擬空間里。    與此同時(shí)，他們也制造了不少小巧、實(shí)用的智能系統(tǒng)，滿足情報(bào)部門的需要，比如昆蟲(chóng)那么大的嗡嗡機(jī)，裝有智能控制系統(tǒng)的太空作戰(zhàn)服等等。那些有智能的特制嗡嗡機(jī)也被看做是合法公民。雖然它們生涯的大部分，都處于恍恍惚惚的“掉線”狀態(tài)，或者活在嗡嗡機(jī)專用的虛擬空間里。    能量控制    在物資極大豐富的時(shí)代，“文明”人可以收集、傳輸和存儲(chǔ)大批的能量。小說(shuō)里沒(méi)有給出很具體的細(xì)節(jié)。只是提到這跟“反物質(zhì)”和“能量網(wǎng)格”有關(guān)。這是一種未來(lái)能量技術(shù)，把整個(gè)宇宙劃分為對(duì)應(yīng)的反物質(zhì)空間，提供幾乎無(wú)窮無(wú)盡的能源。能源的傳輸和儲(chǔ)存也沒(méi)有詳細(xì)的解釋，但這方面肯定也特別先進(jìn)，所以那些體形微小的嗡嗡機(jī)，才能爆發(fā)出那么驚人的戰(zhàn)斗力。    “文明”還可以運(yùn)用能量武器，其中最驚人的是“網(wǎng)格之火”，是一種對(duì)能量網(wǎng)格進(jìn)行維度轉(zhuǎn)換的技術(shù)，可以釋放出天文數(shù)字的能量，威力超過(guò)高強(qiáng)度的反物質(zhì)轟炸，被小說(shuō)里的人物稱作是“宇宙終結(jié)者”。    瞬間轉(zhuǎn)移    “文明”世界擁有利用時(shí)空隧道瞬間轉(zhuǎn)移生物體和非生物體的能力，體積越小，轉(zhuǎn)移的空間越大。后期一部作品中，一個(gè)蘋果形的嗡嗡機(jī)，可以在一光年范圍內(nèi)瞬間轉(zhuǎn)移，這在銀河系范圍內(nèi)來(lái)講，可以說(shuō)轉(zhuǎn)移的距離非常之小。瞬間轉(zhuǎn)移技術(shù)，只有在大批居民需要撤離的時(shí)候才會(huì)引起重視，因?yàn)椤拔拿鳌笔澜鐚?duì)居民的安全問(wèn)題非常敏感。    瞬間轉(zhuǎn)移也是“文明”世界軍事技術(shù)的一個(gè)組成部分，比如說(shuō)，炸彈可以瞬移到敵方區(qū)域引爆，如果有人從高處跌落，嗡嗡機(jī)也可以瞬移到他的下方，在他落地之前接住他，等等。    飛船    作為一個(gè)幾乎全民航天的文化體系，除了類行星軌道居住地之外，飛船就是居民的主要生活空間，也是與外星球接觸的使者。一個(gè)完整的“文明”飛船，長(zhǎng)度可以是幾百米到數(shù)十公里之間，后者有可能居住著數(shù)以十億計(jì)的生命，本身就是一個(gè)完整的人工生態(tài)系統(tǒng)。    以地球的標(biāo)準(zhǔn)衡量，通用系統(tǒng)飛船的戰(zhàn)斗力至少相當(dāng)于一個(gè)國(guó)家，而且是強(qiáng)國(guó)，甚至相當(dāng)于一個(gè)強(qiáng)大的星球。    “文明”和其他一些先進(jìn)的太空種族，都是用所謂的“超空間”航行技術(shù)。飛船利用“太空內(nèi)”和“超太空”動(dòng)力裝置，達(dá)到多倍于光速的航行速度。一旦速度慢下來(lái)，就利用“驅(qū)動(dòng)力場(chǎng)”從能量網(wǎng)格中獲取能量。    這些超空間發(fā)動(dòng)機(jī)并沒(méi)有內(nèi)部反應(yīng)堆之類的設(shè)置，因而也不需要直接安裝在船體上。“文明”世界的飛船被描述為看似粗糙的組合體，只有借助高倍顯微鏡才能看到它們?cè)O(shè)計(jì)的精妙之處。加速能力和最大航速取決于飛船質(zhì)量與驅(qū)動(dòng)能力的比值。飛船可以自己調(diào)整動(dòng)力系統(tǒng)，書(shū)中曾有飛船對(duì)自己進(jìn)行改造，配備了超強(qiáng)發(fā)動(dòng)機(jī)，達(dá)到二十三點(diǎn)三萬(wàn)倍光速。但是大多數(shù)飛船，還是要花幾年時(shí)間才能達(dá)到邊遠(yuǎn)地區(qū)。    納米技術(shù)    納米技術(shù)的一大應(yīng)用領(lǐng)域就是情報(bào)收集，“文明”世界喜歡表明自己的存在，也好像有能力發(fā)現(xiàn)任何情報(bào)。他們使用納米機(jī)器人跟蹤潛在的問(wèn)題人物和熱點(diǎn)地區(qū)。例如退役的特工和敵方信息系統(tǒng)。借助這些技術(shù)，“文明”世界經(jīng)常顯得無(wú)所不知。    生存空間    大部分“文明”世界的居民生活在“類行星軌道平臺(tái)”上，這是一種巨大的人造世界，可以容納數(shù)以十億計(jì)的人口。其他人長(zhǎng)期在宇宙空間游歷，乘坐“通用系統(tǒng)飛船”之類的運(yùn)載工具，幾乎沒(méi)有“文明”世界的居民生活在行星上，除非他們?cè)谠L問(wèn)其他文化體系。這部分是因?yàn)椤拔拿鳌笔澜鐚?duì)自身擴(kuò)張活動(dòng)的約束，他們不愿征服或者向現(xiàn)有行星移民。由于掌握了先進(jìn)的“類行星軌道平臺(tái)”建造技術(shù)，他們沒(méi)有缺乏生存空間的壓力。    “類行星軌道平臺(tái)”通常是“文明”世界利用小行星，隕石和太空垃圾之類不利于宇宙飛行的散碎材料做成的圓餅狀平臺(tái)。模擬行星重力之后，被放置于與恒星保持一定距離的軌道上，略微傾斜，以保證有四季更替。水陸比例約為三比一，通?？梢匀菁{數(shù)十億人口?！拔拿鳌笔澜珑姁?ài)這種形式的原因，部分是因?yàn)樗麄儼研行强醋霾唤?jīng)濟(jì)的居住方式。例如地球，本身的物質(zhì)材料足夠做成一千五百個(gè)左右的軌道平臺(tái)，足以容納五百億人口，而現(xiàn)在，球狀的地球只居住了六七十億人，就已經(jīng)擁擠不堪。“文明”世界不會(huì)把行星當(dāng)做原料制造軌道平臺(tái)，一方面是因?yàn)樗麄兿嘈判行且灿徐`魂，不應(yīng)被隨意侵犯，另一方面是因?yàn)橛钪嬷杏凶銐虻纳⑺椴牧峡梢怨┧麄兪褂?。軌道平臺(tái)也有自己的主腦，類似于飛船，只不過(guò)功能更為強(qiáng)大。    其他文化系統(tǒng)有各自不同的居住地，“文明”世界只是在出于軍事、科學(xué)或外交目的時(shí)，才會(huì)造訪他們。其中包括小行星、環(huán)形世界和圓蔥一樣分層，又戒備森嚴(yán)的果殼世界等。    生活在巨大飛船和人工居住地的“文明”世界，沒(méi)有征服其他地域的需求，也就沒(méi)有真正意義上的疆界。他們的影響范圍很大程度上由當(dāng)前的飛船位置和居住地分布來(lái)決定。與此同時(shí)，他們也會(huì)試圖對(duì)周邊的銀河系居民施加影響，營(yíng)造有利于“文明”的外部氛圍。整個(gè)文明世界也在緩慢演進(jìn)當(dāng)中，不斷融入周圍的社會(huì)和個(gè)人。    盡管“文明”世界是銀河系最先進(jìn)、最強(qiáng)大的勢(shì)力之一，但也僅僅是“發(fā)達(dá)”社會(huì)體系中的一個(gè)，其他對(duì)手也有自己的勢(shì)力范圍。這些先進(jìn)的文化體系，有的更專注于自身發(fā)展，有的不擇手段擴(kuò)張領(lǐng)土和影響范圍?！拔拿鳌笔澜缡潜容^溫和，又積極參與銀河系事務(wù)的一股勢(shì)力。    如果去除掉宇宙航行的部分，他們之間的爭(zhēng)斗和對(duì)外政策，與現(xiàn)時(shí)代的國(guó)際政治存在諸多相似之處，甚至可以看做是某種影射?！拔拿鳌钡乃魉鶠?，很像是某些發(fā)達(dá)國(guó)家。它一方面希望所有的“落后”文化采取與自己類似的立場(chǎng)，另一方面又不愿意背上肆意擴(kuò)張的道德負(fù)擔(dān)。說(shuō)法和做法存在一定的自相矛盾。這也給“文明”系列小說(shuō)帶來(lái)了一些爭(zhēng)議。    對(duì)外政策    盡管“文明”世界居民的個(gè)人生活無(wú)憂無(wú)慮，幸福美滿。它的很多社會(huì)成員卻并不甘心無(wú)所事事，他們主動(dòng)承擔(dān)起一些“慈善工作”，或公開(kāi)或秘密地參與到其他落后文化體系的發(fā)展中，主要目的是為了幫助他們避免一些最具有災(zāi)難性的錯(cuò)誤發(fā)展道路。在“文明”世界的人們看來(lái)，這是他們富有的“道德義務(wù)”。    “文明”世界認(rèn)為，盲目兼并星球是不符合經(jīng)濟(jì)原則的做法。星球最好是保持原樣。他們可以用少得多的代價(jià)，創(chuàng)造自己的人間天堂。    “文明”社會(huì)的一個(gè)內(nèi)部機(jī)構(gòu)——星際事務(wù)部——就負(fù)責(zé)處理此類事務(wù)，采用外交和其他手段達(dá)到目的。在星際事務(wù)部下面，又設(shè)有一個(gè)特情局，這是一個(gè)特工組織，采取的行動(dòng)更為隱秘。因?yàn)椤拔拿鳌笔澜鐚?duì)其他星球的干涉常常會(huì)引發(fā)反感，所以需要謹(jǐn)慎處理。    星際事務(wù)部只是一個(gè)很小的部門。大部分“文明”世界的居民，一輩子可能都不會(huì)接觸通用系統(tǒng)飛船，他們乘坐普通的快速載客飛船在星空穿梭。有人會(huì)真的去旅行，也有人只會(huì)在腦海里體驗(yàn)旅行。    其他小說(shuō)里還提到了另外一些有意思的部門，例如：“安息事務(wù)部”，負(fù)責(zé)應(yīng)對(duì)生物體轉(zhuǎn)換成的智能生命和對(duì)那些死后復(fù)活的人；“安撫事務(wù)部”，負(fù)責(zé)處理已經(jīng)歸化的其他星球；“重建事務(wù)部”，負(fù)責(zé)應(yīng)對(duì)一批具備自我復(fù)制能力生物體的威脅。    戰(zhàn)爭(zhēng)行為    “文明”社會(huì)各地的生活有所區(qū)別，但多數(shù)時(shí)候都是安靜平和，如果你是不安分的個(gè)性，可能會(huì)覺(jué)得無(wú)聊透頂。小說(shuō)里的“文明”世界，經(jīng)常處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)或者戰(zhàn)爭(zhēng)邊緣，但這是為了寫(xiě)好故事，作者自己說(shuō)，這種環(huán)境才適合上演太空歌劇，而不是太空肥皂劇。其實(shí)大多數(shù)時(shí)候，“文明”世界都更加適合上演太空肥皂劇。    戰(zhàn)爭(zhēng)中的大部分決策來(lái)自主腦和少數(shù)絕頂聰明的人類，是否參戰(zhàn)則由全體居民投票決定。多部小說(shuō)中都提到，“文明”世界很不喜歡發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，但是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備卻非常充分。一旦戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，“文明”世界的首要任務(wù)是保證其居民的生命安全，而不是為了達(dá)到短期目的犧牲居民生命。    “文明”的主要武器就是太空戰(zhàn)艦，最強(qiáng)大的飛船由“通用系統(tǒng)飛船”改造而成。他們強(qiáng)大到足以應(yīng)付敵人的整個(gè)艦隊(duì)。“文明”世界通常用不到傳統(tǒng)的地面作戰(zhàn)部隊(duì)，應(yīng)為他們不去占領(lǐng)別人的領(lǐng)土，自己也沒(méi)有什么固定的疆界需要守衛(wèi)。戰(zhàn)斗嗡嗡機(jī)通常會(huì)配備一些“震懾性”武器；太空作戰(zhàn)服的功能也很強(qiáng)大，即便沒(méi)有人穿著，也可以作為單獨(dú)的戰(zhàn)斗嗡嗡機(jī)使用。    與現(xiàn)時(shí)世界的對(duì)比方面，“文明”世界常常被看做是對(duì)二十至二十一世紀(jì)西方文明的影射，尤其是面對(duì)相對(duì)落后地區(qū)的態(tài)度方面。文明世界的外交政策立場(chǎng)，接近于現(xiàn)代國(guó)際政治舞臺(tái)上的新保守主義：通過(guò)對(duì)外干涉倡導(dǎo)自己的文化價(jià)值觀。    爭(zhēng)議    特情局的很多做法，即便是拿現(xiàn)實(shí)世界中西方社會(huì)的行為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，也都顯得過(guò)于卑鄙。包括驅(qū)使庸兵承擔(dān)骯臟的任務(wù)，自己卻置身事外假作清高。甚至以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)為威脅達(dá)到政治目的。有些評(píng)論者說(shuō)，這些明目張膽的邪惡做法，對(duì)現(xiàn)實(shí)國(guó)際政治中的卑劣行徑也會(huì)起到暗示、強(qiáng)化的作用，畢竟，兩者之間有些暗含的相通性。    “文明”世界的故事，大多涉及文明社會(huì)所面臨的兩難問(wèn)題。這個(gè)虛擬社會(huì)體系本身，就是個(gè)理想的自由放任社會(huì)，可以說(shuō)達(dá)到了人們能夠合理想象的、最為自由的程度。它擺托了現(xiàn)實(shí)物質(zhì)條件的約束，也超越了我們現(xiàn)時(shí)代的很多偏見(jiàn)和謬誤，但他們依然面臨著一些無(wú)法獲得圓滿解決的問(wèn)題和爭(zhēng)議，在抽象層面上，這些仍然是值得全人類思考的主題，即便是在我們像小說(shuō)里的世界一樣，解決了現(xiàn)時(shí)代這些困擾之后的年代。    甚至是“文明”世界本身，在面臨安全和生存的考驗(yàn)的時(shí)候，有時(shí)也不得不走向自己的反面，容忍甚至縱容與自身價(jià)值體系完全相左的行為。特情局有時(shí)候別無(wú)選擇，只能使用那些有能力完成任務(wù)的人，而這些人和機(jī)器，有時(shí)候代表的并非是“文明”世界所力圖倡導(dǎo)的東西。星際事務(wù)部和特情局有時(shí)候會(huì)隱瞞重要信息，有時(shí)候?qū)嶋H上反對(duì)民主，有時(shí)候與“文明”世界的公開(kāi)做法唱反調(diào)，甚至試圖通過(guò)操控大眾意見(jiàn)來(lái)左右政局。他們的做法，客觀上存在著一定的自相矛盾和脫離現(xiàn)實(shí)傾向，即便是在較高的發(fā)展階段，行為方式也像是一群“理想主義的青春期少年”。    作者對(duì)文明世界一些設(shè)置的解釋    為什么選擇無(wú)政府主義？    在作者看來(lái)，人類現(xiàn)有的權(quán)力體制無(wú)法適應(yīng)太空時(shí)代，超過(guò)一定的技術(shù)水平之后，一定程度的無(wú)政府主義傾向是必然的，也是必須的。    要在太空時(shí)代生存，飛船或者居住地必須能夠自給自足。如果他們與掌權(quán)者之間存在沖突，想要擺脫控制比較輕易，而掌權(quán)者如果采用強(qiáng)力壓制的做法，卻往往是代價(jià)高昂，得不償失。太空時(shí)代的文明體系，必然帶來(lái)權(quán)力的分散，和集權(quán)體制的消除。    長(zhǎng)期太空居民的社會(huì)結(jié)構(gòu)和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，必然不同于單一星球環(huán)境。外界生存環(huán)境的惡劣，會(huì)加強(qiáng)同一文化體制內(nèi)部的認(rèn)同感，表面看來(lái)是無(wú)政府主義盛行，內(nèi)部看來(lái)卻是人民彼此互利的社會(huì)主義環(huán)境，長(zhǎng)此以往，一切社會(huì)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)都會(huì)合乎這些趨勢(shì)的要求。    為什么由主腦，而不是人類掌握世俗權(quán)力？    人類自私和互相仇恨的沖動(dòng)，在迄今為止的社會(huì)結(jié)構(gòu)中都沒(méi)能得到足夠的控制，也許問(wèn)題的解決之道，恰恰在于世俗權(quán)利的轉(zhuǎn)移，用復(fù)雜的機(jī)械化系統(tǒng)，置于全部的道德、哲學(xué)、政治理念之上。處于控制地位的機(jī)器立場(chǎng)堅(jiān)定，卻可以保持天真，超越私利。    為什么對(duì)人工智能如此樂(lè)觀？    人們對(duì)人工智能存在各種各樣的擔(dān)心和指責(zé)，但問(wèn)題往往歸結(jié)到很簡(jiǎn)單的幾個(gè)方面。認(rèn)為生物具有某些無(wú)法模擬的特性，認(rèn)為機(jī)器不可能有“靈魂”，認(rèn)為非生物體不可能具有自我意識(shí)，可是所有這些，其實(shí)都在假設(shè)某種超自然的“神”的存在，才能找到最終的論證依據(jù)。作者本身是無(wú)神論者，所以把智能機(jī)器看做完全與人類平等的存在。    作者認(rèn)為，智能機(jī)器當(dāng)然有可能成為人類的敵人，不過(guò)相反情形出現(xiàn)的可能性更大。如果出現(xiàn)了所謂的“馮·諾依曼計(jì)算機(jī)噩夢(mèng)”，也只能說(shuō)是設(shè)計(jì)過(guò)程中的一點(diǎn)反常，是一種可以糾正的方向性偏差，人類的未來(lái)，完全可以是人機(jī)共存共榮的局面。    也許只有人類才會(huì)對(duì)馮氏計(jì)算機(jī)心懷恐懼，因?yàn)槲覀儾徽嬲私馑鼈?。?jiǎn)單地講，“文明”世界不存在剝削，沒(méi)有對(duì)人類和其他生命的剝削，也沒(méi)有針對(duì)機(jī)器的剝削。    “文明”世界的智能機(jī)器也具備自我意識(shí)，他們可以有各自不同的特性，但是有些特色也是共同的，“文明”世界的所有機(jī)器都樂(lè)于生存，喜歡不同的生活體驗(yàn)，愿意學(xué)習(xí)和理解外部世界的奧秘，愿意找到自己生活的意義，喜歡看到自己所做的事情能夠有好的結(jié)果，甚至樂(lè)在其中。    銀河系，可以看做是一個(gè)極度復(fù)雜，充滿無(wú)窮奧秘的空間，是智能機(jī)器的智力游樂(lè)園，它們具備所有知識(shí)，唯一不懂的就是恐懼，他們樂(lè)于了解地圖上沒(méi)有標(biāo)示的那些星群。    多元化的文明世界    作者曾經(jīng)表示，什么屬于“文明”世界，什么不屬于“文明”世界，并不存在非常明確的界限，他筆下的這個(gè)宇宙空間也在不停的演進(jìn)之中。有些特色淡去了，另外一些特色會(huì)逐漸清晰。    在“文明”作品的各個(gè)角落，作者也在探索著各種構(gòu)造宇宙的可能，七維空間、果殼中的宇宙、一粒塵砂中的乾坤等等。他用亦真亦幻的筆調(diào)，刻畫(huà)著現(xiàn)實(shí)與幻想空間中，關(guān)于人類的一切可能。也許，在他深邃的眼神后面，還隱藏著無(wú)數(shù)不為人知的奇思妙想，像他筆下的銀河一樣無(wú)邊無(wú)際，等著每一個(gè)人類或者嗡嗡機(jī)，和他一起去探索未知時(shí)空的奧秘。    按出版年代順序，文明系列包含的小說(shuō)作品有：    Consider Phlebas (1987)    《游戲玩家》(The Player of Games)(1988)    《武器浮生錄》(Use of Weapons)(1990)    The State of the Art (1991)，短篇小說(shuō)集。    Excession (1996)    Inversions (1998)    Look to Windward (2000)    Matter (2008)    Surface Detail (2010)    The Hydrogen Sonata(計(jì)劃于2012年10月出版)

內(nèi)容概要

　　“文明”是一個(gè)人類與機(jī)器共生的星際烏托邦。在這個(gè)無(wú)政府主義的世界里，高超的技術(shù)可以為人們提供無(wú)比豐富的物質(zhì)財(cái)富，所有人都無(wú)須占有財(cái)產(chǎn)，就可以輕松滿足一切需求?，F(xiàn)實(shí)生活中幾乎所有的物質(zhì)困擾都已經(jīng)被克服，甚至包括疾病和死亡。生活是如此閑適和自由，游戲也理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻蔀榱恕拔拿鳌比俗畲蟮南病５靡嬗诖?，“文明?br />　　培養(yǎng)出了許多偉大的“游戲玩家”，而其中最負(fù)盛名的一位叫做戈奇，杰諾?莫拉特?戈奇?！坝螒蛲婕摇备昶妫烙?、電玩、策略游戲中所向披靡的王者。
　　如今，高處不勝寒的戈奇一路游歷，來(lái)到了阿扎德帝國(guó)，并在這個(gè)富裕卻殘酷的國(guó)度里開(kāi)始了一場(chǎng)紛繁浩大的游戲，一場(chǎng)仿佛生活本身一樣真實(shí)的游戲。在這里，贏家將成為這片廣袤的星際帝國(guó)的統(tǒng)治者。威逼利誘之下，幾乎被逼上絕路的戈奇將生死一起賭上，接受了參加游戲的邀請(qǐng)。是功成名就，榮登王位；還是客死他鄉(xiāng)，尸骨無(wú)存？亦或，還有另外一種結(jié)局在等待著他......

作者簡(jiǎn)介

　　伊恩·M.班克斯（1954—
）：英國(guó)著名作家，生于蘇格蘭，曾就讀于斯特林大學(xué)，主修英語(yǔ)文學(xué)、哲學(xué)和心理學(xué)。他以伊恩?班克斯為筆名寫(xiě)作主流小說(shuō)，以伊恩?M.班克斯的筆名寫(xiě)作科幻小說(shuō)。
　　一九八四年，班克斯以處女作《捕蜂器》一舉成名。自一九八七年起，他開(kāi)始涉足科幻小說(shuō)領(lǐng)域，創(chuàng)作了一系列以“文明”宇宙為背景的太空歌劇小說(shuō)，反響巨大。《衛(wèi)報(bào)》稱其作品為“科幻小說(shuō)評(píng)判的標(biāo)桿”；賽博朋克宗師威廉?吉布森也盛贊其為科幻小說(shuō)界的“不可多得的奇才”?！稌r(shí)代》周刊更是稱其為“英國(guó)同時(shí)代作家中最有想像力的小說(shuō)家?！?br />　　二○○八年，《泰晤士報(bào)》將班克斯評(píng)為一九四五年后英國(guó)最優(yōu)秀的五十位作家之一。

書(shū)籍目錄

第一章　文明之地
第二章　絕對(duì)統(tǒng)治
第三章　計(jì)中計(jì)
第四章　通路兵

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   伊恩·班克斯的文明世界 “文明”是蘇格蘭作家伊恩·班克斯小說(shuō)作品中的虛擬世界，這是一個(gè)無(wú)政府主義的星際烏托邦。班克斯創(chuàng)作了一系列以此為背景的長(zhǎng)短篇小說(shuō)作品，被總稱為“文明”系列。其中不乏廣受好評(píng)的科幻文學(xué)經(jīng)典之作。 班克斯是一個(gè)思維縝密，創(chuàng)造力驚人的作家?！拔拿鳌边@個(gè)虛擬世界的設(shè)置，隱含著不少經(jīng)過(guò)仔細(xì)權(quán)衡之后得出的結(jié)論。他的很多觀點(diǎn)并非一目了然，頭緒也非常繁多。閱讀這個(gè)系列的小說(shuō)之前，對(duì)“文明”世界有個(gè)大略的了解，可能會(huì)對(duì)閱讀有所幫助。 銀河 銀河系是“文明”存在的背景和所有故事上演的舞臺(tái)。在小說(shuō)對(duì)應(yīng)的年代，整個(gè)銀河系有幾十個(gè)重要的星際社會(huì)體系，幾萬(wàn)個(gè)小型勢(shì)力也掌握了宇航技術(shù)，還有無(wú)數(shù)的太空居民過(guò)著各自獨(dú)立的生活，或者沒(méi)有進(jìn)入太空時(shí)代，或者已經(jīng)擯棄了星際旅行的方式，過(guò)著反省與孤立的生活。 “文明”概貌 “文明”是整個(gè)銀河系最為強(qiáng)大的社會(huì)體系之一，也是較為積極參與整個(gè)銀河系事務(wù)的一股勢(shì)力。 “文明”的世界，在物質(zhì)生活方面極為富足，高超的技術(shù)可以為他們提供無(wú)比豐富的物質(zhì)財(cái)富，所有人都無(wú)須占有財(cái)產(chǎn)，就可以輕松滿足一切需求?，F(xiàn)實(shí)生活中幾乎所有的物質(zhì)困擾都已經(jīng)被克服，包括疾病和死亡。這個(gè)社會(huì)的所有成員幾乎是完全平等的，社會(huì)秩序非常穩(wěn)定，不需要使用任何暴力和強(qiáng)制手段來(lái)維持。 主腦，也就是強(qiáng)大的人工智能機(jī)器，在整個(gè)社會(huì)體系中占據(jù)重要地位。它們承擔(dān)著為所有人謀福利的職責(zé)。班克斯筆下這些個(gè)性鮮明，有時(shí)候帶點(diǎn)兒怪癖，但永遠(yuǎn)親切友好的超級(jí)計(jì)算機(jī)，也被看做是絕對(duì)自由的無(wú)政府社會(huì)能夠存在的必要前提。只有完全處于人類控制之外的公共權(quán)力，才有可能絕對(duì)避免腐敗。當(dāng)然，這樣的設(shè)想也有它本身的問(wèn)題，在大多數(shù)小說(shuō)里面，作為“主腦”的人工智能都過(guò)于強(qiáng)大，也過(guò)于善良，令部分讀者感覺(jué)難以置信。 “文明”系列的小說(shuō)，通常以生活在這個(gè)社會(huì)邊緣地帶的人物為主角：比如外交官、間諜、傭兵等。這些人會(huì)與其他社會(huì)體系接觸，他們的任務(wù)是促使這些體系向“文明”的立場(chǎng)靠近，有時(shí)候，他們會(huì)使用一些非常手段，比如武力。 在小說(shuō)體系里面，“文明”與地球上的人類社會(huì)共存?，F(xiàn)有小說(shuō)的情節(jié)，大致發(fā)生在人類公元一三〇〇至二九七〇年間，地球初次與“文明”接觸的時(shí)間是二一〇〇年。盡管早在一九七〇年代，“文明”的使者就曾經(jīng)暗中到訪地球。 “文明”的創(chuàng)立，本身是在幾個(gè)由人類和智能機(jī)器組成的社會(huì)發(fā)展到一定程度之后的結(jié)果。在《游戲玩家》一書(shū)中提到，“文明”世界涉足太空的歷史，已經(jīng)有一萬(wàn)一千年。 社會(huì)體系 在“文明”世界里，智能機(jī)器、人類和其他外星生命體完全平等共存。所有繁重的日常工作都交給沒(méi)有自我意識(shí)的機(jī)器來(lái)完成。智能機(jī)器和生物只需要做自己感興趣的事情就可以。每個(gè)人都可以按照自己的智能水平和喜好選擇愿意承擔(dān)的工作。他們不需要貨幣之類的經(jīng)濟(jì)體系。他們認(rèn)為“貨幣的存在，就是貧困的象征”。 語(yǔ)言 瑪瑞語(yǔ)是“文明”世界的通用語(yǔ)言。這套語(yǔ)言體系由早期主腦創(chuàng)建。他們相信，語(yǔ)言具有塑造現(xiàn)實(shí)世界的力量，瑪瑞語(yǔ)就是一門非常強(qiáng)大的語(yǔ)言。它既可以書(shū)寫(xiě)，也可以用二進(jìn)制數(shù)據(jù)表達(dá)，形式上也富有美學(xué)價(jià)值?，斎鹫Z(yǔ)言中的符號(hào)，可以用三乘三格的二進(jìn)制信號(hào)表示，因而相當(dāng)于九字節(jié)的二進(jìn)制數(shù)據(jù)。這種語(yǔ)言里面缺少表示財(cái)產(chǎn)、所有權(quán)、等級(jí)體系和權(quán)勢(shì)等事物的詞匯，因?yàn)椤拔拿鳌笔澜缗Ρ苊膺@些負(fù)面因素的影響。 法律 “文明”世界沒(méi)有法律條文。社會(huì)規(guī)范依靠約定俗成的信條來(lái)施行。人們看重自己的聲譽(yù)，講求禮貌，行為不當(dāng)?shù)娜藭?huì)受到嘲諷，嚴(yán)重的罪行才會(huì)面臨約束。主腦通常不會(huì)影響人的聲譽(yù)，但是會(huì)經(jīng)常關(guān)注人們的所作所為。不同的主腦互相之間也會(huì)做出評(píng)價(jià)。比如說(shuō)，中小型主腦如果表現(xiàn)優(yōu)異，就可能會(huì)被升級(jí)為通用系統(tǒng)飛船主腦，甚至進(jìn)一步升級(jí)，直至負(fù)責(zé)照管數(shù)十億居民的生活。

媒體關(guān)注與評(píng)論

其他科幻小說(shuō)評(píng)判的標(biāo)桿之作！——《衛(wèi)報(bào)》一針見(jiàn)血的尖銳智慧，狂野不羈的非凡想象！——《星期日郵報(bào)》如詩(shī)，性感，幽默，震驚，困惑——班克斯的小說(shuō)能給你帶來(lái)的不僅僅是以上這些，還有更多?！狽ME沒(méi)有任何一個(gè)英國(guó)作家的作品能像此書(shū)一樣值得我們期待了！——《泰晤士報(bào)》班克斯顛覆了所有太空歌劇題材小說(shuō)的劇本?！短┪钍繄?bào)》

編輯推薦

《游戲玩家》編輯推薦：“當(dāng)代狄更斯”，“英國(guó)最有想象力的作家”，伊恩?M.班克斯至高杰作“文明”系列，中文版首次面世！評(píng)判科幻小說(shuō)的標(biāo)桿作品！新時(shí)代太空歌劇巔峰小說(shuō)?全美票選有史以來(lái)百佳幻想作品之一。NPR（美國(guó)國(guó)家電臺(tái)）票選有史以來(lái)百佳科幻/奇幻作品！此票選由幻迷自行投票，完全不受媒體及出版商影響，如今已成為評(píng)判幻象文學(xué)的權(quán)威性榜單。凡入選該榜單的作品，皆是幻想文學(xué)中的一流之作。作者伊恩?M.班克斯，是與伊恩?麥克尤恩比肩的英國(guó)作家，被譽(yù)為“當(dāng)代的狄更斯”、“英國(guó)當(dāng)代最有想象力的作家”！其科幻巨著“文明”系列，是當(dāng)前最受歡迎的英國(guó)科幻小說(shuō)之一。他與道格拉斯?亞當(dāng)斯（《銀河系搭車指南》作者）兩人，共同撐起了當(dāng)代英國(guó)科幻文壇的大旗，堪稱現(xiàn)今英國(guó)科幻文壇的中流砥柱！《游戲玩家》系“文明”系列第二部作品，也是迄今為止，“文明”系列中最受歡迎的作品之一，曾于一九八九年獲得“軌跡”獎(jiǎng)提名。文學(xué)性極高的科幻作品。純文學(xué)作家出道的班克斯，在對(duì)人物的塑造、人性的刻畫(huà)、主題的深刻性、敘事的結(jié)構(gòu)性和文筆的優(yōu)美性等各個(gè)方面都讓普通科幻作家望塵莫及，其文學(xué)水平在被稱為“點(diǎn)子文學(xué)”的科幻小說(shuō)中一枝獨(dú)秀！在“文明”系列小說(shuō)里，讀者不僅能邂逅到各種科幻小說(shuō)中獨(dú)有的奇思妙想，欣賞到與《銀河系搭車指南》不相伯仲的英式冷幽默，觀察到作品對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的巧妙折射，更能體驗(yàn)到至純的文字美感。閱讀他的科幻作品，堪稱是一種享受！

名人推薦

班克斯實(shí)乃曠世奇才，各種題材的作品皆能信手拈來(lái)。其小說(shuō)才情橫溢，扣人心弦，筆走偏鋒，出奇制勝；純科幻作品亦如魚(yú)得水，飽含激情又不失雅致?！?吉布森

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