出版時(shí)間:2012-11-30 出版社:新星出版社 作者:李叔同 頁(yè)數(shù):全兩冊(cè)
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內(nèi)容概要
曾經(jīng)的李叔同無(wú)所不能,家境優(yōu)越,詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)、聲色犬馬樣樣稱絕,卻毅然決然出家為僧,從絢麗至極歸于平淡,皈依自心,超然塵外,成為一名純粹的佛教大家……這一生充滿了傳奇和神秘。本書(shū)條縷脈絡(luò),第一次系統(tǒng)全面展示李叔同(弘一大師)修行的心路歷程:李叔同為什么會(huì)出家?他眼中的佛教是什么?他是怎么承擔(dān)責(zé)任的?他的處世觀是什么?……
“李叔同的自我修養(yǎng)”,是他一生的精神寫(xiě)照,集合李叔同出家前后的講演、日記、作文、書(shū)信、格言等等,較為全面地展示了李叔同的思想面貌,為后人景仰和學(xué)習(xí)提供一個(gè)模范。
作者簡(jiǎn)介
李叔同,法號(hào)弘一法師,1880年生于天津官宦富商之家,1918年在杭州出家,1942年圓寂于泉州。他集詩(shī)、詞、書(shū)畫(huà)、篆刻、音樂(lè)、戲劇、文學(xué)于一身,在多個(gè)領(lǐng)域,開(kāi)中華燦爛文化藝術(shù)之先河。他是卓越的藝術(shù)家、教育家、思想家,是中國(guó)近現(xiàn)代佛教史上最杰出的一位高僧,被佛門(mén)弟子奉為律宗第十一代世祖。
書(shū)籍目錄
卷一 未可錯(cuò)下承當(dāng)
詠菊
世夢(mèng)
月
晚鐘
觀心
清涼歌
悲智頌
我在西湖出家的經(jīng)過(guò)
余出家之宿因
余弘律之因緣
弘律愿文
卷二 因?yàn)槲疫€是一個(gè)人身
辛丑北征淚墨
斷食日志
改過(guò)
改習(xí)慣
以除夕當(dāng)死日
最后之懺悔
我只希望我的事情失敗
人生之最后
日常事務(wù)的若干辦法(叔同通信集)
放生與殺生之果報(bào)
白馬湖放生記
論“慈”
論寫(xiě)字的方法
卷三 從佛法中得到
切莫誤解佛教(一)
切莫誤解佛教(二)
佛法大意
佛法宗派大概
佛法學(xué)習(xí)初步
佛教之簡(jiǎn)易修持法
常隨佛學(xué)
佛陀為法舍身的故事
是個(gè)出家人的樣子
青年佛徒應(yīng)注意的四項(xiàng)
初發(fā)心者在家律要
卷四 習(xí)經(jīng):警醒覺(jué)悟的晨鐘
《心經(jīng)》大意
《八大人覺(jué)經(jīng)》釋要
凈土法門(mén)大意
普勸凈宗道侶兼持誦《地藏經(jīng)》
地藏菩薩之靈感
藥師如來(lái)法門(mén)
問(wèn)答十章
凈宗問(wèn)辨
卷五 禮佛:慈航救濟(jì)的渡舟
敬三寶
授三皈依
受十善戒法
受八關(guān)齋戒法
閉關(guān)法
《菩薩瓔珞經(jīng)》自誓受菩薩五重戒法
普勸發(fā)心印造經(jīng)像文
卷六 叔同最敬服的話(學(xué)佛篇)
一心求救第一
珍重現(xiàn)時(shí)第二
是非榮辱第三
煩惱一時(shí)除第四
卷七 叔同最敬服的話(處世篇)
涵養(yǎng)第一
容忍第二
和氣第三
附錄 李叔同年譜
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè): 晨起登岸,行李冗贅。至則第一次火車(chē)已開(kāi)往矣。欲尋客邸暫駐行蹤,而兵燹之后,舊時(shí)旅館率皆頹壞。有新筑草舍三間,無(wú)門(mén)窗床幾,人皆席地坐,杯茶盂饌都嘆缺如。強(qiáng)忍饑渴,兀坐長(zhǎng)喟。至日暮,始乘火車(chē)赴天津。路途所經(jīng),廬舍大半燒毀。抵津城,而城墻已拆去,十無(wú)二三矣。僑寄城東姚氏廬,逢舊日諸友人,晉接之余,忽忽然如隔世。唐句云“乍見(jiàn)翻疑夢(mèng),相悲各問(wèn)年”其此境乎!到津次夜,大風(fēng)怒吼,金鐵皆鳴,愁不成寐,詩(shī)云:“世界魚(yú)龍混,天心何不平?豈因時(shí)事感,偏作怒號(hào)聲。燭盡難尋夢(mèng),春寒況五更。馬嘶殘?jiān)聣嫞展娜f(wàn)軍營(yíng)。” 居津數(shù)日,擬赴豫中。聞土寇蜂起,虎踞海隅,屢傷洋兵,行人揣揣。余自是無(wú)赴豫之志矣。小住二旬,仍歸棹海上。 天津北城舊地,拆毀甫畢。塵積數(shù)寸,風(fēng)沙漫天,而曠闊逾恒,行道者便之。 晤日本上岡君,名巖太,字白電,別號(hào)九十九洋生,赤十字社中人,今在病院。筆談竟夕,極為契合,蒙勉以“盡忠報(bào)國(guó)”等語(yǔ),感愧殊甚。因成七絕一章,以當(dāng)詩(shī)云:“杜宇啼殘故國(guó)愁,虛名遑敢望千秋。男兒若論收?qǐng)龊?,不是將軍也斷頭?!?越日,又偕趙幼梅師、大野舍吉君、王君耀忱及上岡君,合拍一照于育嬰堂,蓋趙師近日?qǐng)?zhí)事于其間也。 居津時(shí),日過(guò)育嬰堂,訪趙幼梅師,談日本人求趙師書(shū)者甚多,見(jiàn)予略解分布,亦爭(zhēng)以縑素囑寫(xiě),頗有應(yīng)接不暇之勢(shì)。追憶其姓名,可記者,曰神鶴吉、曰大野舍吉、曰大橋富藏、曰井上信夫、曰上岡巖太、曰塚崎飯五郎、曰稻垣幾松。就中大橋君有書(shū)名,予乞得數(shù)幅。又丐趙師轉(zhuǎn)求千郁治書(shū)一聯(lián),以千葉君尤負(fù)盛名也。海外墨緣,于斯為盛。 北方當(dāng)仲春天氣,猶凝陰積寒。撫事感時(shí),增人煩惱。旅館無(wú)俚。讀李后主《浪淘沙》詞“簾外雨潺潺,春意闌珊。羅衾不耐五更寒”句,為之悵然久之。既而,風(fēng)雪交加,嚴(yán)寒砭骨,身著重裘,猶起栗也?!督蜷T(mén)清明》詩(shī)云:“一杯濁酒過(guò)清明,觴斷樽前百感生。辜負(fù)江南好風(fēng)景,杏花時(shí)節(jié)在邊城。” 世人每好作感時(shí)詩(shī)文,余雅不喜此事。曾有詩(shī)以示津中同人。詩(shī)云:“千秋功罪公評(píng)在,我本紅羊劫外身。自分聰明原有限,羞從事后論旁人。” 北地多狂風(fēng),今歲益甚。某日夕,有黃云自西北來(lái),忽焉狂風(fēng)怒號(hào),飛沙迷目。彼蒼蒼者其亦有所感乎!
編輯推薦
《李叔同的自我修養(yǎng)》編輯推薦:弘一法師李叔同的經(jīng)歷和信仰,與我們有什么好處?斷除我執(zhí),積極信仰,從繁復(fù)亂眼的世間找到立命處,這是迄今為止最能體現(xiàn)弘一法師李叔同思想的集結(jié)。
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