給理想一點(diǎn)時(shí)間Ⅱ

用戶評(píng)論 (總計(jì)37條)

•   給理想一點(diǎn)時(shí)間2
•   我們最渴望的現(xiàn)實(shí)
•   總是喜歡買書但是不喜歡看書
•   理想要經(jīng)得起等待
•   理想 時(shí)間
•   還沒有來的及看，一時(shí)沖動(dòng)買了好多書
•   　　三個(gè)小時(shí)，基本上把第一本翻完了。我現(xiàn)在看書的節(jié)奏是看完合上書想想有什么在腦子里，好說服自己剛沒白看。像這種集子很難歸納出什么中心來，所以合上書，腦子里就只出現(xiàn)了“社會(huì)公共知識(shí)分子”這個(gè)稱呼。我們大致也可以稱這些在博客上“噴”“噴”“噴”的人為“社會(huì)公共知識(shí)分子”。
  　　但這個(gè)詞很模糊，知識(shí)分子我知道但什么叫“社會(huì)公共知識(shí)分子”？
  　　百度一下，這個(gè)概念最初是在《南方人物周刊》提出，是“具有學(xué)術(shù)背景和專業(yè)素質(zhì)的知識(shí)者；對(duì)社會(huì)進(jìn)言并參與公共事務(wù)的行動(dòng)者；具有批判精神和道義擔(dān)當(dāng)?shù)睦硐胝摺！边@讓我想起語文課本上一些作者的介紹：**是偉大的思想家、革命家、老人家之類的……好像一個(gè)人只能單純作為一個(gè)“者”存在就少了些權(quán)威樣的。他們?cè)谖恼吕锘蚺幸环N現(xiàn)象，或主張一種觀念，大義凜然，指點(diǎn)江山?？赡芸匆粌善€能隨之“虎軀一震”，但一本看下來，實(shí)在有些審美疲勞，一方面小女子淺薄得很，對(duì)“社會(huì)”沒深層的思考；另一方面這些“分子”的文字著實(shí)沒啥文采可言。
  　　但這些都不妨礙這些“知識(shí)者”、“行動(dòng)者”、“理想者”奮筆疾書，對(duì)，就算對(duì)社會(huì)的種種感到義憤填膺忍無可忍甚至咬牙切齒似有不共戴天之仇，他們的行動(dòng)也只是“疾書”，他們和魯迅魯大爺一樣，希望能用文字治好中國(guó)人的“病”。可事實(shí)證明，現(xiàn)在看書的大多是所謂的宅男宅女，如我，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿卻忍氣吞聲只好囿于一寸小小房間，希望從文字里獲取些許安慰。的確，看到這些“公分”竟然也有如此多的牢騷，心有戚戚焉?？山Y(jié)果怎么樣？大家也只是在文字里獲取些共鳴罷了，合上書，喝喝茶，聊聊天，罵罵人，日子還是照常過。沒變的還是沒變。
  　　《給理想一點(diǎn)時(shí)間》，理想急不得，可也不是靠一張嘴皮子，一只筆桿子就實(shí)現(xiàn)得了的。
•   　　微博上被推薦了很多次，而且這個(gè)系列最近已經(jīng)出了第四本，想想應(yīng)該不錯(cuò)的吧，于是前不久淘寶金幣兌換電子書的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有這本還有點(diǎn)驚喜地?fù)Q了，可惜。猶豫了一下是不是要在標(biāo)題前加個(gè)“遠(yuǎn)”字，后來還是算了。
  　　絕大多數(shù)文章都平淡如白開水，不是說作者的觀點(diǎn)不正確、感情不真摯、態(tài)度不端正，而是好多字讀下來，發(fā)現(xiàn)一篇到此就結(jié)束了，便想問作者：??？你寫了這么多就想說這些？沒有更有價(jià)值的東西了么？我還以為是鋪墊呢。不客氣地說，記得高中時(shí)候報(bào)紙上讀的不少雜文，雖然沒有那么多現(xiàn)在時(shí)髦的詞匯（什么詞匯？基本都敏感吧），但角度之準(zhǔn)確和剖析之深刻，基本都能超越這本書里大多數(shù)文章。
  　　所以，十幾年來，知識(shí)分子們?yōu)槭裁捶炊瞬搅?？料想大約既有外因也有內(nèi)因。外因是什么？大家懂的。內(nèi)因？也不難想到。
  　　屈指可數(shù)的幾篇有印象的文章里，個(gè)人最欣賞的是被當(dāng)做整個(gè)系列標(biāo)題的《給理想一點(diǎn)時(shí)間》。劉瑜的書一直沒讀過，不過最近看到一些她的文字發(fā)現(xiàn)共鳴不少。然而就這篇而言，雖然我贊同這個(gè)觀點(diǎn)，即有些東西最好讓它慢慢成長(zhǎng)，妄想一蹴而就必然會(huì)矯枉過正，最后重新陷入輪回，但是，目前這個(gè)現(xiàn)狀，這些已經(jīng)播下的種子能不能趕在大地被燒成一片焦土之前生根發(fā)芽，我對(duì)此越來越?jīng)]有希望。
•   　　 給理想一點(diǎn)時(shí)間，是我在圖書館不小心翻到的，首先是被這本書那矯情的名字吸引了，對(duì)中國(guó)的青年來說，理想永遠(yuǎn)是個(gè)吸引人的詞語，我膚淺的思維以為是講狗血的故事，結(jié)果翻看是講民主 講國(guó)家的制度 講自由，看到講這三點(diǎn)我是打心眼里面喜歡，這本書隨身攜帶者，包里背著本書在地鐵上 公交上 做質(zhì)點(diǎn)運(yùn)動(dòng)。
  　　
  　　 這兩個(gè)月來我對(duì)它最好的總結(jié)是給理想一點(diǎn)時(shí)間，人生最后一個(gè)暑假，我獻(xiàn)給了實(shí)習(xí)沒有去青海，做任何選擇我都有自己充足的理由，跑面試在想自己到底喜歡哪一行，找工作對(duì)我來說從來都不是難事，所以我辭掉工作也爽快，時(shí)間對(duì)我來說每一天每一個(gè)月的變化都太大了，我希望生活對(duì)我來說保持可控的瘋狂，這一周跑面試，從最明亮的地方到最潮濕的地方，盡量讓自己去見更多去跟自己講It is life.不要活在自己想象的世界里面。
  　　
  　　 復(fù)試快結(jié)束的時(shí)候面試官問，你好朋友中是男生多還是女生多？你現(xiàn)在有朋友沒，為什么會(huì)沒有朋友？是因?yàn)樘α藛?？這么優(yōu)秀的一位女孩子。balaballa之類的，我答：是必須回答的問題嗎，這個(gè)問題太私人了?；貋砦乙恢痹谒伎紴槭裁醋约壕瓦@么被單著了，過著早起早睡的老年人的生活，想起三年前那時(shí)候的自己，想起18歲那年的夢(mèng)想有人在演唱會(huì)上說要和我一輩子走下去，人潮涌動(dòng)我就看了他一眼，當(dāng)時(shí)我就暗暗跟自己說我要嫁個(gè)他，后來后來所有的東西都敗給了時(shí)間，當(dāng)然這只是我大學(xué)的一個(gè)插曲，但是這個(gè)插曲已經(jīng)為我的生活定下一個(gè)祭奠，現(xiàn)在只是提醒自己不要太刻意去拒絕別人，因?yàn)槲也辉?8歲，歲月對(duì)女人來說從來是把殺豬的刀，我已經(jīng)沒有資本再耗幾年時(shí)間去喜歡一段年少時(shí)的夢(mèng)想了。我必須長(zhǎng)大，跑在時(shí)間的前面。
  　　
  　　 太多話想說，卻不知道從何說起，只是要表達(dá)而已，女孩子畢業(yè)要工作 要談朋友 要成家 要生小孩，這些事情都推著你往前走，你無能為力改變，你再牛逼你也沒法推翻世界的生物規(guī)律，而姐姐告訴我 ，女孩子在規(guī)定的年齡做該做的事情，突然這句話讓我好后怕。我還有好多 To do list 沒做，又怎么能甘心去為男人洗衣服 經(jīng)歷生育之痛，其實(shí)根本的問題在于我太愛自由了，不想被什么給綁著，怕自己喜歡的人過個(gè)十年二十年我不喜歡了不想委屈自己也不想傷害別人，怕自己沒有責(zé)任去承擔(dān)母親 妻子的責(zé)任，我不想傷害任何一個(gè)人，家庭，因?yàn)榧彝サ钠茐耐墙o小孩帶來最大的打擊，理性和感性總是隨意在我體內(nèi)切換，成熟和幼稚在我體內(nèi)作怪。
  　　
  　　 我要做什么，要做的太多了，萬卷書 萬里路 萬張碟 閱無數(shù)人 想用自己的方式活得深刻一點(diǎn)，證明我來過這個(gè)世界，時(shí)間不夠了，我得抓緊時(shí)間了跑在時(shí)間前面，9月份的第一天，希望很多事情都順順利利，學(xué)校和工作的事情都OK.再折騰的人生我也能過.不怕了。
  　　
  　　 生活其實(shí)是無聊的 不學(xué)點(diǎn)新的東西就更加無趣 所謂要體驗(yàn)各種生活 要保持學(xué)習(xí)的心態(tài) 本來想文藝說點(diǎn)事情的 可TM發(fā)現(xiàn)對(duì)待生活這種難題文藝解決不了事情 不能太由著自己的性子來 不然生活真的會(huì)粗糙下去
  　　
  　　
  　　 我想自己終究是幸運(yùn)的，不僅僅因?yàn)槟切┩庠诘乃?，而且因?yàn)槲疫€挺結(jié)實(shí)的?？偸潜淮虻闷吡惆寺?，但總還能在上帝他老人家數(shù)到“九”之前重新站起來，再看到眼前那個(gè)大海時(shí)，還是一樣興奮，歡天喜地地跳進(jìn)去。在遼闊的世界面前，一個(gè)人有多謙卑，他就會(huì)有多快樂。當(dāng)羅素說知識(shí)、愛、同情心是他生活的動(dòng)力時(shí)，我覺得簡(jiǎn)直可以和這個(gè)風(fēng)流成性的老不死稱兄道弟。
  　　
  　　 因?yàn)檫@種幸運(yùn)，我原諒自己經(jīng)受的挫折、孤單、原諒自己的敏感、焦慮和神經(jīng)質(zhì)，原諒上帝他老人家讓X不喜歡我，讓我不喜歡Y，讓那么多人長(zhǎng)得比我美，或者比我智慧，原諒他讓我變老變胖。因?yàn)樗咽澜缟献蠲篮玫钠焚|(zhì)給了我：不氣餒，有召喚，愛自由。
  　　
  　　 劉瑜的文字一直是自己精神解藥，可是當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)不婚主義者現(xiàn)在都有小BB了，我突然不知道自己該往哪里撞了，悟靜已經(jīng)植發(fā)治好禿頭，有了論及婚嫁的女友，而我還在游蕩。哈哈，體內(nèi)的紅毛怪又出來了。前兩天看《敗犬女王》把自己眼睛哭腫了，其實(shí)我是在預(yù)習(xí)自己以后的生活，只有預(yù)習(xí)好以后的生活我才不會(huì)它的到來，Bingo.我打算剩下來。因?yàn)槲疫€不懂生活的意義，所以不想去害別人，也不想自己的小孩出來去被這個(gè)操蛋的世界改變自己性情，我已經(jīng)深受其害，不想讓這悲劇延續(xù)到下一代。我是個(gè)年輕人，我的心情不太好。
  　　
  　　 9月份的第一天，人生中再也沒有暑假了，希望一切順順利利，拔草計(jì)劃：
  　　 1.在職研究生繼續(xù)深造，專業(yè)是心理學(xué)更好。
  　　 2.學(xué)烘焙 買烤箱 利用現(xiàn)有資源找老大學(xué)烘焙 做西點(diǎn)
  　　 3.Dance 跳舞讓我覺得有存在感 想接著跳下去 JAZZ 繼續(xù)學(xué)習(xí) 不以成品舞為目的 just for fun
  　　 4.每個(gè)月的讀書計(jì)劃2本 堅(jiān)持寫書評(píng) 電影也一樣 君不見你看完一部電影感覺體會(huì)了不一樣的人生了么 這個(gè)習(xí)慣一直在堅(jiān)持 也不是什么計(jì)劃了
  　　 5.關(guān)于語言方面的學(xué)習(xí)：
  　　 英語：每天保持半個(gè)小時(shí)閱讀和聽力 流利的英文
  　　 粵語：入鄉(xiāng)隨俗，粵語也要學(xué)好，方法不知道，慢慢摸索吧 至少聽得懂吧
  　　 日語：日語是心頭痛，除了剛上大學(xué)那伙認(rèn)真看了一個(gè)學(xué)期現(xiàn)在是完全放棄了，看動(dòng)漫親，語言不通怎么去日本 至少基本的溝通要懂
  　　
  　　大學(xué)畢業(yè)之前要拿到BECV以上的證書，這是大學(xué)最后一個(gè)愿望了。只有把BEC拿到才有力氣考雅思 其實(shí)是不浪費(fèi)報(bào)考費(fèi)
  　　
  　　6.每天靠墻站 10min 站個(gè)五年試試看 換我大長(zhǎng)腿
  　　7.每周一總結(jié)，包括電影.書.和學(xué)習(xí)到的東西
  　　8.學(xué)架子鼓 再不學(xué)我都老了
  　　9.EXCEL PPT你是骨灰級(jí)嗎 不是就買書來學(xué)習(xí)
  　　10.畢業(yè)前的gapyear 國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn) 東南亞的國(guó)家轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)
  　　
  　　 暫時(shí)忙這個(gè)事情去了 小伙伴們 勿掛念 拔草種草
  　　
  　　
•   　　 《給理想一點(diǎn)時(shí)間》這幾本書的確很好，現(xiàn)在發(fā)展中的中國(guó)正需要這些一針見血的文章，正如書中所說“在不危及社會(huì)穩(wěn)定基礎(chǔ)上的理性的，制度化，合法化的政治批判是現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步的保障”。每個(gè)國(guó)家的發(fā)展都肯定會(huì)經(jīng)歷不完善的時(shí)候，縮小到個(gè)人，每個(gè)人的成長(zhǎng)必定有從懵懂到成熟的階段，我們不能在那個(gè)人懵懂的時(shí)候來定義他，個(gè)人是這樣，國(guó)家是有個(gè)體組成的，必定也是一步一步慢慢成熟。在社會(huì)問題層層出現(xiàn)時(shí)，當(dāng)人們抱怨社會(huì)時(shí)，來愛護(hù)這個(gè)國(guó)家，社會(huì)在進(jìn)步，也許很小，畢竟所有的成功都需要過程。
  　　 在談?wù)劚г股鐣?huì)這事，抱怨社會(huì)群眾分很多種，有真的很憤怒形，有只是跟風(fēng)圍觀形，有嘩眾取寵形。不過是哪種形，只希望大家在抱怨時(shí)，不要一味地把責(zé)任推向社會(huì)，一件事的發(fā)生，即使社會(huì)的確有錯(cuò)，但難道所有錯(cuò)都是社會(huì)嗎？太少人從自身找錯(cuò)誤了，抱怨貪官多，但回想你自己難道沒有因?yàn)閹腿俗鍪露杖〖t包嗎？抱怨服務(wù)態(tài)度差，但你想想自己工作時(shí)是什么態(tài)度？抱怨無良商家的唯利是圖，但你想想自己有沒有因利益的驅(qū)使而做出對(duì)不起良心的事？國(guó)家很宏觀，但每一個(gè)宏觀的背后都是由每一個(gè)微觀粒子組成，中國(guó)便是由每一個(gè)中國(guó)人組成，雖然每一個(gè)人的力量很微薄，只要做好自己，在這個(gè)混濁的世界，保住自己本心，若能影響他人那便更好，若不能不被別人影響那就好了。
  　　 最后說一句，我希望像《給理想一點(diǎn)時(shí)間》這樣的書更多一點(diǎn)，所謂問題的暴露正是進(jìn)步的開始，我也希望不單單只有知名評(píng)論員的文章能寫出來，在社會(huì)的一些老百姓對(duì)社會(huì)的見解也許能更代表社會(huì)的聲音。
  　　 以上純屬個(gè)人觀點(diǎn)，最后引用我最喜歡的評(píng)論態(tài)度“認(rèn)同者，引以為戒，不認(rèn)同者，請(qǐng)好自為之，畢竟人各有志，不可強(qiáng)求。《燒錢的代價(jià)》陳平”
  　　
  　　
•   　　 2012年的媒體人，文化人，點(diǎn)評(píng)時(shí)事，精華博文的精彩文章，讀起來很舒服，點(diǎn)評(píng)到位，令人嘆服。
  　　 一篇篇文章看下來，方覺得，2012年，自己伴隨著這個(gè)社會(huì)，經(jīng)歷了如此之多的風(fēng)風(fēng)魚魚，是歷史的見證，更是歷史的沉淀?；蛟S，若干年后，當(dāng)我在看會(huì)2012這個(gè)時(shí)間標(biāo)志時(shí)，某件事情在歷史的長(zhǎng)河之中只不過是只言片語一語帶過，而他確實(shí)我自己曾經(jīng)跟家人朋友促膝長(zhǎng)談的談資，回首開來，除了歷史的沉淀意義，更多的是自己的成長(zhǎng)印記…
•   　　這本書買了有段時(shí)間一直放在書架上沒讀，今天拿來細(xì)讀，給我的感觸應(yīng)該算是真誠(chéng)的吧。在書中，我看到無數(shù)眼睛盯著這個(gè)社會(huì)的傷口，有些人撒鹽，有些人傷感，有些人同情，也有些人試圖在治療，他們的各種表現(xiàn)讓我看到社會(huì)的眼睛無時(shí)不刻的在搜尋這個(gè)不完整的社會(huì)，從他們眼中發(fā)出的光芒似乎可以感受到那穿透冰冷的溫暖，我們大家都渴望理想變現(xiàn)實(shí)，只是它需要足夠的時(shí)間。我們繼續(xù)等待...
•   　　葛劍雄、劉夢(mèng)溪、橋本隆則、李銀河、柴靜、加藤嘉一、許錫良……真正的百家爭(zhēng)鳴，就沖這些當(dāng)代智者的名字，這本書也值得一看。其中不僅有國(guó)人自省之言，更有外國(guó)人看出的一些當(dāng)代中國(guó)存在的問題。發(fā)人深思的同時(shí)，更能了解臺(tái)灣、日本等其他地方與大陸文化的差異之處。除去極少的幾篇借古諷今的文章，這本書的時(shí)效性很強(qiáng)，畢竟是博客集結(jié)成書的，都是當(dāng)代人看當(dāng)代的問題。也許眾家之言未必可以跳出時(shí)代的局限性，但至少已經(jīng)站在了一定的高度上審視問題?？赐赀@本書讓我想起一句話來——和諧不是一百個(gè)人說著同一句話，而是一百個(gè)人說著不同的一百句話，卻又相互尊敬。
•   　　其實(shí)這不算嚴(yán)格意義上的一本書，博文集，所以在結(jié)構(gòu)上不是那么嚴(yán)密。書分為三部分，給理想一點(diǎn)時(shí)間、旮旯里坐的是總統(tǒng)、中國(guó)請(qǐng)你走慢點(diǎn)。其實(shí)這三部分的界限也不是那么明顯，我把他簡(jiǎn)單歸結(jié)為，思想意識(shí)、政治還有民生三部分。
  　　我大概最懶的地方就是腦子了，不愛動(dòng)腦子，總是急迫想知道答案，卻不愛思辨的過程。而這本書，給了我理性的力量，讓我發(fā)現(xiàn)思考是件樂事。
  　　談?wù)動(dòng)∠笞钌畹膸c(diǎn)。一是關(guān)于中國(guó)文化的保存，作者說要看唐代的中國(guó)去日本，明代的中國(guó)去韓國(guó)，民國(guó)的中國(guó)去臺(tái)灣。臺(tái)灣的仁義禮智信和溫良恭儉讓一直保存完好。其實(shí)臺(tái)灣也是自己一直想去的地方，但是對(duì)他的了解實(shí)在是太少了，兩岸之間的交流不僅在政治上受到不小的阻礙，最關(guān)鍵的該是文化上的差異或者說是人思考方式的不同。若是人心所向，問題該會(huì)得到更好的解決，官方的壓力也會(huì)減少。對(duì)于蔣介石，蓋棺二十多年了，可是對(duì)他定論還是有難度，我也第一次開始對(duì)蓋棺定論產(chǎn)生了懷疑，大陸有必要了解一個(gè)多元的蔣介石。因?yàn)樵谑Y介石身上，有太多的矛盾，既有儒家和基督教文化的碰撞，也有民主和專制的沖突，有欲望和道德的擊撞，有權(quán)力與平等的對(duì)抗，有勝利的輝煌也有失敗的凄涼。臺(tái)灣的民主化不得不說是這些矛盾中的巧合。為了了解一個(gè)更全面的臺(tái)灣，我從圖書館借了《我們臺(tái)灣這些年》，希望有更深入的了解吧。
  　　第二個(gè)是關(guān)于時(shí)間的專制。時(shí)間真是最公平的事物，他可以證明真理，可以治療傷感，可以產(chǎn)生惰性遺忘，也有蓄勢(shì)待發(fā)的能力。慢即是快，這句話在這本書中又一次得到證實(shí)。在總結(jié)國(guó)民黨大陸失敗的原因中，一個(gè)經(jīng)常被提及的原因就是國(guó)民黨沒有進(jìn)行土地改革?？墒鞘聦?shí)上，國(guó)民黨是進(jìn)行了的，只不過是和平土改。孫中山先生也一直強(qiáng)調(diào)“耕者有其田”。他們的和平土改是政府出錢收買地主的土地，然后低價(jià)賣給農(nóng)民。地主有了資本發(fā)展其他的，農(nóng)民也有了耕種的土地。這在當(dāng)時(shí)的情況下，沒有“暴風(fēng)驟雨”似的打土豪分田地來得激烈，一般的農(nóng)民都是最先看到激進(jìn)的革命所帶來的利益，所以他們心向共產(chǎn)黨。但是來得快，去得也快。五十年代，集體化運(yùn)動(dòng)，一切又被收上去了。而當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣，土改的成果正慢慢凸顯。相比之下，我們卻處于最糟糕的時(shí)候。制度可以一夜改寫，但是意識(shí)卻只能慢慢形成。小火慢燉是必經(jīng)的階段?？旒词锹?br /> 　　第三點(diǎn)，是柴靜又感動(dòng)了我一次。盧安克說，不要把我們的認(rèn)識(shí)弄成模式，因?yàn)槟Ｊ街荒茏屛覀兠撾x生活。反而，只有對(duì)認(rèn)識(shí)的感受，能帶我們進(jìn)入生活。對(duì)這樣一個(gè)人的尊敬，我希望自己畢生都盡量不要陷入預(yù)期的模式中，用心去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界和人。我想起小學(xué)的一個(gè)快退休的老師，他和盧安克一樣，我們那時(shí)候給他取綽號(hào)，在他身上亂竄。以前小時(shí)候只是不解怎么會(huì)有這么奇怪的老師，現(xiàn)在的我是無比懷念。
  　　最后，我總結(jié)為是加強(qiáng)了公民精神、公民意識(shí)的觀念。最近兩會(huì)也在進(jìn)行，每個(gè)人的一小步推動(dòng)社會(huì)的一大步。
  　　
•   　　 看完了這本書，心里充斥著悲傷無力等負(fù)面情緒，猶如處在一間黑暗的牢房里，久久不能恢復(fù)。
  　　 我不知道一本里面沒有“希望”的書對(duì)于提高公眾認(rèn)知有什么作用，我也不知道書里面大量煽情的筆調(diào)是否與書中提倡的“理性認(rèn)知”相沖突。難道就不能選一篇類似《總有一種力量讓我們淚流滿面》這樣優(yōu)秀的積極向上的文章嗎？
  　　 鳳凰網(wǎng)作為一家媒體應(yīng)該客觀的評(píng)價(jià)各種事件，而不是罵了社會(huì)人民以及政府將近整個(gè)篇幅后僅僅結(jié)尾提一下雖然某某取得了巨大成就但是還是要叉叉叉叉，還有就是不要把《丑陋的中國(guó)人》上面的理論翻來覆去的拿來就用，我們要看的是作者自己獨(dú)到的眼光和思維，不是照搬書袋。
  　　 太短，還是太短(不要想歪)。140個(gè)字的微博算個(gè)屁，1400甚至14000個(gè)字就能做到詳盡的介紹嗎。不能，雖然鳳凰網(wǎng)迎合了時(shí)下流行的快餐文化，討好了很多不想看大部頭的人，但是這樣的篇幅依舊不夠。
  　　 我覺得有些作者在象牙塔里太久以至于太不了解現(xiàn)況了，比如高喊廢除計(jì)劃生育的那位仁兄，你真的覺得公交車?yán)锖軐挸?，市中心從不堵車是吧。還有你把科技至上論看的太高了，科技沒有那么神能夠解決一切問題。
  　　 還有思想不要太簡(jiǎn)單了，認(rèn)為官僚腐敗是大前提，政府放手就是金鑰匙，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是萬能的，一人一票是最好的。我們自以為很懂這些，但是實(shí)際上不啃下幾塊大部頭是無法理解這些名詞的。這么非好即壞地簡(jiǎn)單思考下去，我們就真的變成了烏合之眾了。
  　　 做好一名專業(yè)的吐槽人員就可以了，不要去試圖指揮別人怎么做，這種后果不可預(yù)知的責(zé)任一名博主可擔(dān)待不起。
  　　 吐槽完畢!謝謝大家
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　《給理想一點(diǎn)時(shí)間3》：它真的只是一本書
  　　文/馬慶云
  　　我沒怎么寫過書評(píng)。
  　　《給理想一點(diǎn)時(shí)間3》為鳳凰博報(bào)的編輯李志題老師主編，到目前為止，已經(jīng)是第三冊(cè)。這個(gè)系列，專門收錄鳳凰博報(bào)的精華文章，算是鳳凰博客上的優(yōu)秀濃縮版。我連續(xù)近半個(gè)月，完整閱讀了這個(gè)系列的三本書，總體的感覺是，這是一本有熱度的書。因?yàn)椤督o理想一點(diǎn)時(shí)間3》中，我的文章入選，所以我對(duì)這一冊(cè)的閱讀最為精細(xì)。
  　　這本書，算是一種基本的科普讀物。它不是一本深?yuàn)W的哲學(xué)書，因?yàn)樗镞叄鶎懙?，大多是我們身邊剛剛發(fā)生的事情及其對(duì)這些事情的思考。而這種思考，及其思考的方向，又是有作者自身的熱度的，這種熱度，很可以感染它的讀者。我更愿意說，這本書是在科普大量的常識(shí)——某個(gè)社會(huì)事件發(fā)生之后，我們將進(jìn)行何種合理的思考的常識(shí)。這些常識(shí)，很適合有志于提高自己的思想意識(shí)但讀書方面剛剛起步的讀者。
  　　因?yàn)槭区P凰博報(bào)2012年的優(yōu)秀文章合集，所以有多家文章入選，這也便決定了該書的觀點(diǎn)具備多家意識(shí)。如果每位入選的作家都是一個(gè)花朵的話，那該書最終無疑提供了一個(gè)百花蜜。這種百花蜜比只讀一家要安全可靠一些。尤其在雜文方面，我一直堅(jiān)持勸誡身邊的人，讀多家的雜文，免得被一種文風(fēng)與思想所左右。該書入選的文章，各有各的思考模式，也各有各的行文方式，讀者閱讀起來，便能夠遇到多種有營(yíng)養(yǎng)的物質(zhì)了。
  　　我讀這本書，最大的感悟還是，每一位作者都在用心寫自己的文章，而且這些文章中透露出一種相同的思考——對(duì)當(dāng)下應(yīng)將往何處去的思考。初涉深刻閱讀范疇的讀者，往往會(huì)遇到這種思考，自身將往何處去，國(guó)家、民族將往何處去?！督o理想一點(diǎn)時(shí)間3》便很好的面對(duì)了這些問題，它雖然沒有正面回答，但通過這些文章，無疑告訴讀者，自身和國(guó)家、民族不應(yīng)該往何處去。在沒有找到對(duì)的之前，先排除出錯(cuò)誤的，無疑也是難能可貴的。
  　　介于此，該書便有著濃烈的批判意識(shí)。若是剛剛接觸社會(huì)時(shí)政類閱讀的讀者，可能會(huì)被該書的鋒芒所傷，變得更善于批判現(xiàn)實(shí)而不善于融合于現(xiàn)實(shí)。我也是從這個(gè)階段度過來的，深諳其中的門路。因此，閱讀《給理想一點(diǎn)時(shí)間3》的讀者，千萬不要拿著該書中的幾句經(jīng)典的語段便揮舞起來，要學(xué)會(huì)領(lǐng)悟文章的思考形式，而非展現(xiàn)出來的各色的批判內(nèi)容。我更愿意讓讀者懷著最大的平和來閱讀這本書，因?yàn)槲胰脒x的文章中，并不平和，這是于青年閱讀者來說，有毒的。
  　　無論該書中的作者如何思考這一時(shí)代，還請(qǐng)讀者務(wù)必不要把該書當(dāng)做第一閱讀材料。這本書更像一本入門書，讀者在閱讀中會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)，文章中透露出來的哲學(xué)母體是什么，要沿著該書的路子去尋找最原始的哲學(xué)母體，然后去閱讀這個(gè)母體，從而重新回來比對(duì)這些文章是否說的在理。這樣，我們?cè)陂喿x一本書的同時(shí)，其實(shí)是閱讀了很多本書，且找到原始的哲學(xué)母體之后，便能使讀者重新翻回來思考作者的觀點(diǎn)是否合理了。這樣，我們也便不會(huì)過分迷信《給理想一點(diǎn)時(shí)間3》。
  　　我們不能因?yàn)檫@本書具有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判與思考熱度，便唯一迷信該書。一定要拿這本書只當(dāng)做一種入門書籍，以其為依托，尋找原始的哲學(xué)思考形式。我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，往往對(duì)具有批判性的東西給與很高的評(píng)價(jià)與推崇，或恐是因?yàn)槲覀儚膩肀闳鄙倥c逆來順受做斗爭(zhēng)的奮起精神所導(dǎo)致的吧。讀者一定不要給這本書帶上過高的頭銜，它僅僅只是一本書，一本思考一些社會(huì)問題，個(gè)人問題的書，這本書的觀點(diǎn)亦切莫迷信，要以其為依托，擴(kuò)散閱讀出去最好。
  　　我說了，我不會(huì)寫書評(píng)，寫來寫去，都是在跟大家交代一些關(guān)于閱讀上的心得，而這種心得，重新讀來，又很像廢話。
  　　
  　　
  　　筆者聊天群號(hào)一個(gè)：254999648
  　　筆者微博：http://weibo.com/maqingyun1111
  　　我已經(jīng)很少寫時(shí)評(píng)了，我開始玩視頻節(jié)目了，鏈接個(gè)正版的電影一周酣第四十六期的觀看地址：
  　　http://v.ku6.com/show/swgVoVqLNqzLuFHDzJWAnQ...html?nv=1
  　　
•   　　對(duì)“理想”這個(gè)詞，射手座的人似乎都沒有抵抗力，是因?yàn)槲译S遇而安，自由散漫慣了嗎？當(dāng)然，也沖著作者欄上的各大媒體名角，我讀完了這本書。讀過，才知道，這是剖析社會(huì)現(xiàn)狀的文字，哪是給理想以時(shí)間啊，簡(jiǎn)直是把我這個(gè)整天活得屁顛屁顛的人逼進(jìn)思想的死角嘛。是我無知還是冷漠，或者兩者皆有，反正對(duì)于社會(huì)上的一些事情，我只能做好自己，別TM整天誘導(dǎo)我移民，老娘沒錢。不過我倒是對(duì)臺(tái)灣產(chǎn)生了興趣，有機(jī)會(huì)得去看看這個(gè)GMD領(lǐng)導(dǎo)過的地方。
•   　　 書名很吸引人，相比較個(gè)人覺得內(nèi)容還是略顯單薄一些。文章多是針對(duì)時(shí)下一些社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行的剖析以及在國(guó)計(jì)民生、教育等各方面對(duì)個(gè)別官場(chǎng)現(xiàn)象、民眾行為的質(zhì)疑與期待。這里不得不提到微博，它的出現(xiàn)在慢慢的改變著這個(gè)社會(huì)，也許會(huì)如潘總所言“一個(gè)無法比擬的偉大時(shí)代將要到來”，因?yàn)榇藭r(shí)，我們能夠聽到不同的聲音。同時(shí)，微博在無形中左右著民眾的情緒，事實(shí)出現(xiàn)的時(shí)候，我們需要的不僅僅個(gè)人情感的宣泄，更多的是擦亮眼睛，看清事實(shí)，去思考，去發(fā)現(xiàn)一些更深層次的東西。
•   　　雖然這本集結(jié)了2011年點(diǎn)擊率較高的博文，也有我喜歡的閭丘露薇和柴靜的文章。但因?yàn)槠綍r(shí)很少看這一方面的文章，所以看下來也覺得新鮮，不是內(nèi)容新鮮，而是觀點(diǎn)。平日里聽到的都是一模一樣的，現(xiàn)在從另一方面看下來也很有意思。
  　　
  　　1. 最近很火熱的中日關(guān)系，應(yīng)該說這個(gè)問題是一直就有的，就我來說，我還是客觀地喜歡這個(gè)國(guó)家，在這本書中，就涉及較多的這個(gè)問題。從中國(guó)近代史來看，導(dǎo)致日本侵華全面開始的導(dǎo)火索應(yīng)該是英國(guó)由鴉片引起的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，打開了外強(qiáng)侵華的大門。清政府也曾和俄國(guó)簽訂過《璦琿條約》等割占了中國(guó)150多萬平方公里，英國(guó)也曾將香港作為殖民地，在1997年回歸中國(guó)的時(shí)候，英國(guó)大使館也從未向中國(guó)道歉，當(dāng)然還有無人不知的八國(guó)聯(lián)軍侵華，使不少文物至今流失國(guó)外。那為什么國(guó)人就唯獨(dú)不放過日本，而對(duì)英法德意俄等國(guó)寬大處理，或者壓根兒就沒處理呢。只是因?yàn)槿毡厩致远鴮?dǎo)致了八年抗戰(zhàn)，比起抗擊其他國(guó)家時(shí)間長(zhǎng)？
  　　拋開這種民族成分不說，二戰(zhàn)結(jié)束后日本能在短時(shí)間內(nèi)恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，你也可以說是因?yàn)槊绹?guó)的幫助，但是日本全體人民的素質(zhì)能在別人的幫助下迅速提高嗎？去年的日本特大級(jí)地震發(fā)生時(shí)，沒有看到慌亂和無秩序，只是高效有序的救援。換件小事，如果平日里我們乘坐的地鐵發(fā)生了意外，那我們親愛的人民一定是先考慮自己第一個(gè)沖出去而不是有秩序的去想辦法解決。
  　　所以這本書叫《給理想一點(diǎn)時(shí)間》，歐美國(guó)家用了幾百年時(shí)間建立起來的秩序、開放和民主，中國(guó)用短短的幾十年時(shí)間已經(jīng)走到現(xiàn)在已經(jīng)著實(shí)走得太快。經(jīng)濟(jì)快，卻沒有諸如歐洲國(guó)家的文藝復(fù)興、思想啟蒙運(yùn)動(dòng)使思想文化跟隨經(jīng)濟(jì)的步伐，勢(shì)必要出現(xiàn)問題。
  　　
  　　2. 大多數(shù)人都是在中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶下成長(zhǎng)，及時(shí)沒有生過孩子的女人也知道生完孩子要坐月子。要命的是，在以前我還以為全世界人民都有“坐月子”這一說，看了這本書才知道原來這也是“中國(guó)特色”。
  　　國(guó)外沒有坐月子，那篇文章中是以日本為例。在日本，生孩子前，沒有像中國(guó)傳統(tǒng)中那樣覺得孕婦要進(jìn)補(bǔ)，不能運(yùn)動(dòng)，而是有專門的醫(yī)生給你量體重、制食譜，而且要堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，因?yàn)檫@樣在臨產(chǎn)前，孕婦不會(huì)出現(xiàn)中國(guó)孕婦才會(huì)有的腳脖子粗腫、走幾步路就大喘特喘現(xiàn)象，在生產(chǎn)時(shí)才能更順利，不會(huì)因?yàn)榍捌谶M(jìn)補(bǔ)太多孩子大而難產(chǎn)，生下的孩子體重剛好而且營(yíng)養(yǎng)均衡，產(chǎn)后也更有利于孕婦恢復(fù)身材。更要命的是，在中國(guó)坐月子一個(gè)月期間是不能洗頭發(fā)，但這個(gè)傳統(tǒng)只是因?yàn)檫^去中國(guó)落后、醫(yī)療以及衛(wèi)生條件太差才會(huì)出現(xiàn)感染現(xiàn)象，但如今醫(yī)療衛(wèi)生條件進(jìn)補(bǔ)萬倍，可還有那么多的人死守這個(gè)傳統(tǒng)，好可憐也好可悲。
  　　
  　　3. 中國(guó)經(jīng)濟(jì)的確增長(zhǎng)很快，但這個(gè)快也真的把很多人民都拋在了后面，因?yàn)橹gGDP增不見人均的上漲。
  　　中國(guó)富人多不是因?yàn)楦蝗苏娴木投?，而是人口就有那么多，這樣子如果算比例的話，中國(guó)還算是窮的。但中國(guó)的富人，很多都是我們說的“暴發(fā)戶”，出國(guó)旅行最大的熱門城市是巴黎，去了巴黎不去博物館，不去慈善機(jī)構(gòu)，只會(huì)買很多有著大logo的包包衣服香水。所以文章中就有個(gè)法國(guó)貴族說“中國(guó)人都是一下子暴富起來的，沒有品位，沒有文化，雖然買得起我們的東西，但是我們不會(huì)請(qǐng)他們到家里來赴宴”。
  　　
  　　4. 共產(chǎn)黨取得勝利很大程度上是和土地改革有很大關(guān)系，土改共產(chǎn)黨有所以勝利，國(guó)民黨沒有所以失敗。但歷史是國(guó)民黨也有，只是方式不一樣。當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民長(zhǎng)期處于壓迫剝削中需要的是共產(chǎn)黨暴力的方式，用一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)，該殺殺，該分分。但國(guó)民黨則是通過比較溫和而且人民不能一下子就能從中收益，需要十年的時(shí)間才能完全擁有土地，這對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民來說當(dāng)然不痛快了。
  　　可這段歷史過后，我們回看就會(huì)發(fā)現(xiàn)，50年代中期的集體化運(yùn)動(dòng)，正是對(duì)此的說明?！耙粋€(gè)強(qiáng)大到可以給你一切的政府，一定也強(qiáng)大到可以拿走你的一切”，鉆石捧在手里還沒捂熱，后來通通交到國(guó)家手里。到50年代末，臺(tái)灣農(nóng)民開始實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”，大陸某些地方卻出現(xiàn)天災(zāi)人禍。那些不幸死于饑荒的農(nóng)民是否想到，他們?nèi)甜嚢ゐI的痛苦與當(dāng)年打土豪分田地的痛快之間，有種隱秘的聯(lián)系。
  　　
  　　
  　　相信時(shí)間，就意味著相信除了千千萬萬人日積月累的努力，歷史沒有進(jìn)步的捷徑。對(duì)于渴望一夜成名、一夜暴富的人們，這的確令人掃興。
  　　給國(guó)家一點(diǎn)時(shí)間，給民主一點(diǎn)時(shí)間。
  　　給理想一點(diǎn)時(shí)間，給愛情一點(diǎn)時(shí)間。
  　　
  　　
  　　 讀完這本書，立即想到了《茶館》中“勿談國(guó)事”四個(gè)字，我們的民主是在倒退還是在進(jìn)步，如今也是一個(gè)“勿談國(guó)事”的時(shí)代。
•   　　一天逛著新浪微博的時(shí)候，偶然間發(fā)現(xiàn)有人在推薦這本書。一直以來這種簡(jiǎn)短的博文是我比較喜歡看的內(nèi)容。
  　　
  　　拿到書后，斷斷續(xù)續(xù)看了幾次，終于還是把這本書看完了。當(dāng)然以收錄各家博文形式集成的一本書，并不是每篇文章都合你的口味。
  　　
  　　剛開始時(shí)，我是每篇文章都看，認(rèn)為寫的好的都會(huì)做個(gè)記號(hào)，后來看著看著就漸漸乏味了，只看那些標(biāo)題更吸引我的。
  　　
  　　不可否認(rèn)其中的幾篇博文都寫得不錯(cuò)，都引發(fā)人思考，每看完這種博文我總反問自己的觀點(diǎn)是什么？作者的觀點(diǎn)自己是不是認(rèn)同？這些博文引發(fā)了自己去思考？
  　　
  　　但遺憾的是，書中這樣的內(nèi)容太少，少到我認(rèn)為，其中一部分的博主在無病呻吟，在喊口號(hào)，對(duì)于這種文章我只能，呵呵。
•   　　 從網(wǎng)上選這本書的時(shí)候是被鳳凰網(wǎng)和此書標(biāo)題所吸引，買來斷斷續(xù)續(xù)的閱讀，也被其中的很多好文章所吸引，《給理想一點(diǎn)時(shí)間》也只是其中一篇的題目而已，其實(shí)很多文章我都讀不懂的，需要很多政治、經(jīng)濟(jì)知識(shí)，平時(shí)很少涉獵此類書籍，也只是翻翻看看罷了，看這一遍就把感興趣的文章寫寫感想吧。
  　　 信力建：誰繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化？
  　　 要看唐代的中國(guó)，就去日本。那里有唐代的建筑和歌舞，甚至日本天皇登基也是按照唐代禮儀。要看明代的中國(guó)，就去韓國(guó)。那里保存了明代的禮樂制度，據(jù)說曲阜孔廟曾派專人赴韓國(guó)學(xué)習(xí)中國(guó)早已失傳的“文廟祭禮樂”。要看民國(guó)時(shí)的中國(guó)，就去臺(tái)灣。那里保存著傳統(tǒng)的“仁義禮智信”和“溫良恭儉讓”。在大陸卻無法看到真正的傳統(tǒng)文化，大陸的文化，只是一個(gè)“四不象”。 對(duì)于西方文明，中國(guó)大陸只是吸收了淺層次的、表面的物質(zhì)文明，而不是精神文明。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，中國(guó)大陸早已革了它的命。當(dāng)大陸進(jìn)行“文化大革命”的時(shí)候，蔣介石卻在臺(tái)灣發(fā)起了“中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)”，并親自擔(dān)任總會(huì)長(zhǎng)，全力推動(dòng)文化復(fù)興。延續(xù)中華民族的文化命脈的使命，歷史地落在了臺(tái)灣。臺(tái)灣傳承了傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，經(jīng)典文化也造就了一批學(xué)術(shù)巨匠，其傳統(tǒng)教育造就了臺(tái)灣淳樸的民風(fēng)和良好的道德風(fēng)尚，臺(tái)灣也保持著傳統(tǒng)的倫理秩序。臺(tái)灣還繼承了傳統(tǒng)的宗教，佛教和道教也已經(jīng)在大陸敗落，而臺(tái)灣信仰佛教的人口為550萬，占臺(tái)灣總?cè)丝诘?4%，摻雜佛教信仰的人口占全島總?cè)丝诘谋壤齽t高達(dá)80%，目前臺(tái)灣共有五家佛教界的電視臺(tái)。相信作者說的都是實(shí)情，不管怎么說，我們大陸人要努力，臺(tái)灣人民也是炎黃子孫，中國(guó)傳統(tǒng)文化能繼承也應(yīng)該感到欣慰。
  　　 鐘布：美國(guó)窮人的日子怎么過？
  　　 在美國(guó)，收入多少才算是“窮人”，也就是說美國(guó)的貧困線如何劃分?這主要是根據(jù)家庭人口和收入來計(jì)算。根據(jù)美國(guó)人口普查局的數(shù)據(jù)，一個(gè)四口之家年收入不足2.2萬美元即算生活在貧困線下。人口普查局在同一份報(bào)告中指出，美國(guó)家庭年收入的中位數(shù)為五萬美元(49777美元)。從美國(guó)各種族年收入來看，亞裔美國(guó)人的家庭年收入最高，其中位數(shù)達(dá)65469美元；其次為白人家庭。家庭年收入中位數(shù)為54461美元；黑人家庭收入最低，年收入中位數(shù)為32584美元。但美國(guó)窮人還是得到了很多社會(huì)救助。這些來自政府、慈善機(jī)構(gòu)的救助并沒有計(jì)算在他們的年收入內(nèi)。美國(guó)窮人得到的第一種看得見的福利是“食品券”。 四口之家每月可以得到668美元的食品券。食品券可以在各超市購(gòu)買食品，但不能用來購(gòu)買酒和香煙，也不能當(dāng)錢去餐館使用。凡是低收入的美國(guó)公民和綠卡持有者都可以申請(qǐng)。窮人另外的福利包括房屋補(bǔ)貼、免費(fèi)醫(yī)療服務(wù)，不用交收入所得稅。此外，生活在貧困線下的家庭如果新增加了嬰兒，除了生小孩的住院費(fèi)全免外，嬰兒配方奶、紙尿片等全部免費(fèi)。更驚奇的是在美國(guó)，兒女的收入多少還不能作為父母是否得到政府補(bǔ)貼的依據(jù)。讀完此文，讓我們這些中國(guó)窮人情何以堪啊。
  　　 楊恒均：兒子進(jìn)入這樣的大學(xué)，我放心了!
  　　 作者說，兒子進(jìn)了一所世界上最好的大學(xué)：這所大學(xué)不但傳授你如何賺錢的知識(shí)與技巧，還允許一切思想——哪怕是最偏激的思想存在，真相在這里不會(huì)被隱藏，真理在這里是可以被質(zhì)疑與擁有的對(duì)象，偏激的學(xué)生不會(huì)被“會(huì)商”，“特立獨(dú)行”的人不但不會(huì)受到枉顧法律的對(duì)待，而且還會(huì)被鼓勵(lì)，當(dāng)然，你也不會(huì)因?yàn)閭鞑ニ枷肱c理念而感到孤獨(dú)，更不會(huì)有危險(xiǎn)……。的確，我很同意他的看法，這也是咱們國(guó)內(nèi)大學(xué)所無法做到的。
  　　 張鐵志：臺(tái)灣的公民素質(zhì)來自何處？
  　　 作者談到在一個(gè)專制社會(huì)中，因?yàn)樯鐣?huì)充滿著意識(shí)形態(tài)與謊言，且規(guī)范社會(huì)秩序的規(guī)則不透明，充滿了潛規(guī)則，所以社會(huì)信任度很低。社會(huì)信任低當(dāng)然無法建立良好的公民素質(zhì)。我覺得一語中的。
  　　 鄭若琳：當(dāng)巴黎情節(jié)纏繞中國(guó)富翁的心頭
  　　 作者談到，我們經(jīng)年累月對(duì)海外文明有著一種畸形的視角：對(duì)其深層思想的內(nèi)涵往往漠然，但對(duì)其物質(zhì)上的有形碩果則欣賞之至，而且學(xué)得很快。中國(guó)高官的一些夫人來到巴黎，不去慈善機(jī)構(gòu)、不訪博物館，卻常常留戀于奢侈品廠商或高檔品商家，令人暗暗感嘆修養(yǎng)的缺乏。這些現(xiàn)象正好印證了托爾斯泰那句話，“培養(yǎng)一個(gè)貴族需要三代人的時(shí)間?！睂?duì)于這些富二代、官二代他們可能富，但很難貴。
  　　 劉瑜：給理想一點(diǎn)時(shí)間
  　　 這篇文章不錯(cuò)，我也相信時(shí)間，現(xiàn)在無論干什么事，大家都急功近利了，從來沒有看到長(zhǎng)遠(yuǎn)的設(shè)想，有時(shí)候我們需要耐心的等，相信歷史沒有進(jìn)步的捷徑。
  　　 柴靜：因?yàn)槿绻俏?br /> 　　 讀這篇文章有些動(dòng)容，其實(shí)我們?cè)谡嫘年P(guān)注、關(guān)心他人的時(shí)候，應(yīng)該真正的走人他的內(nèi)心，感受他所承受的東西，這樣你會(huì)對(duì)一些人、一些事有了更合理的認(rèn)識(shí)。
  　　 十年砍柴：一個(gè)無良官府不配有良民
  　　 文中所述的這個(gè)春秋故事的確很經(jīng)典，作者最后總結(jié)說，“無良缺德的官府，單靠嚴(yán)刑峻法不可能擁有良民。官府和官員是百姓的表率。但在中國(guó)歷史上，往往是“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”，官員層貪瀆成風(fēng)，卻要求老百姓廉潔簡(jiǎn)樸；官員層普遍殘暴，卻要求老百姓仁厚；官員層奢靡放蕩，卻要求老百姓行為檢點(diǎn)；官府出爾反爾自食其言卻要求老百姓誠(chéng)信。------這種自己都不遵守的律條，讓老百姓嚴(yán)格地遵循，怎么可能有效果呢？其結(jié)果必然是：再完備的法律法條都是擺設(shè)，官府的宣傳不管如何美妙動(dòng)聽，而現(xiàn)實(shí)必定是世風(fēng)日下，人心不古，道德隳壞?！闭f的很透徹，我覺得其實(shí)任何一個(gè)單位也是如此，你只要允許一種不合理的現(xiàn)象稱為合理，那么大家只會(huì)朝著不合理的方向去發(fā)展，道貌岸然的口頭說教根本狗屁不是。
  　　 王榮霖：日本大地震
  　　 不得不說，在這次地震中日本國(guó)民展現(xiàn)的的確讓人敬佩。日本國(guó)民驚而不亂、治安狀況大致良好。媒體表現(xiàn)專業(yè)，防震設(shè)施穩(wěn)固，政府危機(jī)處理井然有序，信息公開、不拒外援。最后作者總結(jié)說，天威盡管難測(cè)，但透過人類的有效努力，是可以把不幸與災(zāi)害降到最低。希望咱們國(guó)家也要多學(xué)習(xí)鄰國(guó)此次所展現(xiàn)的東西。
  　　 田一楓：利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的戰(zhàn)略警示
  　　 文中有一段話不錯(cuò)，“當(dāng)今世界遠(yuǎn)沒有達(dá)成“和諧”的共識(shí)，強(qiáng)權(quán)當(dāng)?shù)朗菄?yán)峻的現(xiàn)實(shí)。在此情況下，用“錢”是換不來國(guó)際影響力的，加快發(fā)展中國(guó)的綜合國(guó)力特別是軍事實(shí)力，才是最根本的應(yīng)對(duì)辦法?！笔前?，就像當(dāng)年漢帝國(guó)打匈奴，和親是不管用的，還是得打服了才好啊。
  　　 藍(lán)晨：旮旯里坐的是總統(tǒng)
  　　 博文通過白宮決策捕殺本?拉登的現(xiàn)場(chǎng)照片，說明了很多問題，比如辦公條件、高層會(huì)議的接待，更重要的是在對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)這件事情上，奧巴馬沒把自己當(dāng)回事，下屬們也沒把他當(dāng)回事，都太沒有規(guī)矩了。
  　　 黎明：技術(shù)幸運(yùn)的許宗衡
  　　 作者揭示了貪官的技術(shù)因素。第一，貪官退賠容易。自身不把雞蛋放在一個(gè)籃子里，另有許多作為巨富的親友和同事，不像普通老百姓那樣籌款艱難。第二，立功容易。知道許多貪腐內(nèi)幕，推出幾個(gè)不重要的同事或下屬輕而易舉。第三，隱瞞或事發(fā)后“抹掉”貪腐罪行也容易。誰都怕官場(chǎng)地震，交代什么和不交代什么，這就是最大的交換的籌碼。
  　　 章文：德國(guó)社會(huì)的公平與正義
  　　 作者讓我們看到了德國(guó)的財(cái)政支出。德國(guó)的財(cái)政支出，真的做到了“取之于民用之于民”，佩昌兄形容為“有道德的政府支出”。從德國(guó)各屆政府的財(cái)政支出來看，大體上是這樣的結(jié)構(gòu)：50%用于社會(huì)福利開支，20%用于教育，20%用于國(guó)防、內(nèi)政安全和外交，只有不到10%用于政府公務(wù)員支出。而且有句話說的很好，在一個(gè)政府處處在人民著想的社會(huì)，和諧不用呼喚自然就來。是啊，這樣的政府怎么會(huì)怕上訪呢。
  　　 其實(shí)看完這本書后總覺得，有時(shí)候事實(shí)如此，但我們能做些什么呢，也沒法做什么，有時(shí)候就當(dāng)發(fā)了一陣?yán)悟}罷了。
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　 在讀這本書的時(shí)候，我的腦中時(shí)不時(shí)的會(huì)冒出一些靈感，但是沒有辦法全都記錄下來。其中的每一篇都可以單獨(dú)寫讀后感，最終還是寫了個(gè)概括。http://blog.ifeng.com/article/20411895.html
  　　
  　　
•   　　 買這本書的時(shí)候是被劉瑜的名字吸引而來的，果然沒有讓我失望，劉瑜的文筆，她的思想再次滌蕩了我的內(nèi)心?？上е挥袃善蠛舨凰~~
  　　 《理想》從教育、政治等多個(gè)方面給我展現(xiàn)了書的“腰帶”上的一長(zhǎng)串人的思想看法，指出了當(dāng)下我國(guó)在很多方面的不足處，其中一些文章使人頗為受益。
  　　 但是，對(duì)于我來說，我一直在想對(duì)于我們這樣一個(gè)國(guó)家來說，距離理想的距離是不是真的僅僅可以用“時(shí)間”就可以彌補(bǔ)？
  　　 我不能辨出我們現(xiàn)在是否走在一條正確的道路上，不能辨出這一條路會(huì)將我們引向何方。我不清楚的太多了，甚至不清楚這一切是不是都只是源于我太消極了。。。。。
•   　　 時(shí)間總是驗(yàn)證一切正確與否的最有力的工具，可是時(shí)間卻也是最漫長(zhǎng)的，我們等得起嗎？我們?cè)敢獾葐幔窟€是，即使愿意等待時(shí)間的見證，可是，那時(shí)也沒有了我們。
  　　 信念總是很神奇的，一個(gè)信念就可以支撐一個(gè)人一輩子，一個(gè)時(shí)代的一代人，一個(gè)世紀(jì)的走向。我們精神力的強(qiáng)大是超出我的想象的，有時(shí)候我能理解，有時(shí)候，我卻不能理解。不管我能不能理解，時(shí)間是一直在走的，不等待著任何人，似乎我們的期待，我們的苦惱，我們的追求都與它無關(guān)，它永遠(yuǎn)只是一個(gè)旁觀者，站在最高點(diǎn)，一視同仁的俯視著我們，任我門怎么的鬧，怎么的折騰，怎么的進(jìn)步，怎么更替，它永遠(yuǎn)都是置之不理的，但是，我們誰都逃不過它的掌控，它卻也無時(shí)無刻的存在著。
  　　 有想法就是在思考，有思考就是在進(jìn)步，或許每個(gè)人的一小步終成就未來的一大步?，F(xiàn)在的我們?nèi)鄙俚木褪且环N思考，一種行動(dòng)力，一種覺醒，決心，一種勇敢。得過且過不再是我們的現(xiàn)狀。關(guān)于追求才是硬件！
  　　現(xiàn)在的我變得越來越懶，看書也不再經(jīng)常寫讀書筆記，光看不思、不寫，就永遠(yuǎn)停留在看上面，不能真正的促使自己思考，變成自己的東西。這本書中有些文章寫得很好，很有見地，能從很多不同的方面來看一個(gè)問題，不在僅僅局限于主角上，而是能夠從配角上，從反面上來看問題。而我缺乏的也是這樣的逆向思索。
  　　 一本書給你帶來的不僅是視覺上的感官，更應(yīng)該是思想方面的感官。正如現(xiàn)在的我們國(guó)家，對(duì)于什么才是真正的愛國(guó)行為是否有正確的理解，不單單是簡(jiǎn)單，粗暴，類似于流氓惡霸的行為，真正的愛國(guó)情懷應(yīng)該是從國(guó)人的自身，國(guó)家的實(shí)力上來比拼的，實(shí)力永遠(yuǎn)都是擁有話語權(quán)與否的關(guān)鍵，現(xiàn)在的我們?yōu)槭裁床荒苷f什么就是什么，不能像美國(guó)那樣說我們想怎么就怎樣，那是我們的實(shí)力不夠！愛國(guó)行為不是這么簡(jiǎn)單的行為，當(dāng)內(nèi)部不夠強(qiáng)大時(shí)，怎么去抵抗外部的困擾？
  　　
•   　　 毫無疑問，《給理想一點(diǎn)時(shí)間2》一書，秉承了鳳凰媒體一貫飽滿活躍的精神和犀利冷靜的態(tài)度。雖然網(wǎng)上諸多類似于“這是值得一看的好書”和“這是一本極具沖擊力的好書”等具有強(qiáng)烈推薦語調(diào)的評(píng)價(jià)讓人一時(shí)難以判斷是否客觀及中肯，但通篇讀畢后，卻不得不承認(rèn)，作為中國(guó)人，若錯(cuò)過這樣的書，算是個(gè)不小的遺憾吧。
  　　
  　　 全書收錄了當(dāng)下各大知名作家和評(píng)論家的作品，其中大部分的作家一直以來都是以犀利的文風(fēng)聞名于世。逐級(jí)章讀完此書，難免會(huì)有個(gè)小小的思考，全書并沒有哪篇文章明確地指出“什么是理想”，而是將筆墨傾重于批判現(xiàn)行制度的諸多不合理、悲嘆當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)狀的丑與亂以及揭示國(guó)民劣根性的泛濫等等。但只要再仔細(xì)深究，不難看到，在這些看似絕望、悲觀、冷峻的筆鋒背后，這眾多的大家所力圖勾畫出來的理想其實(shí)是：公民性。
  　　
  　　 透過國(guó)內(nèi)外人們生活現(xiàn)狀及思考心態(tài)的普遍差異，已讓我們能夠十分深刻地認(rèn)識(shí)到在這片土地上公民性的匱乏，然而現(xiàn)實(shí)中人文教育的嚴(yán)重缺位和社會(huì)過激逐利價(jià)值導(dǎo)向的熏陶等等更多的不利外因，更使得公民性的普遍存在在當(dāng)今成為了一個(gè)可望而難及的遠(yuǎn)大理想。毋庸置疑，要實(shí)現(xiàn)這樣的理想，的確還是需要一些時(shí)間。
  　　
  　　 幸運(yùn)的是，如今已有不少人開始重視這樣的問題且愿意為了這樣的理想不懈地付出努力。我們也有理由相信，假以時(shí)日，這難得的理想也必定能夠堅(jiān)強(qiáng)地在這片土地上生根發(fā)芽，并茁壯成長(zhǎng)以至于能夠?yàn)槊總€(gè)人都帶來涼意。
  　　
  　　 既然這樣的理想關(guān)乎每個(gè)人的未來，那么，給理想一點(diǎn)時(shí)間，也正是給自己一點(diǎn)時(shí)間，也是給每個(gè)人能夠擁有應(yīng)有的公民性多一點(diǎn)可能和機(jī)會(huì)。畢竟，當(dāng)這樣的理想成為現(xiàn)實(shí)的那一天，我們也許再不?？吹焦陋?dú)絕望的老者，再不?？吹绞軅麩o助的孩子，再看不到思行極度一統(tǒng)的教育，再看不到殘人利己的無良企業(yè)，再不?？吹礁喔啵覀?nèi)缃穸疾蝗棠慷玫某舐?br /> 　　
  　　 現(xiàn)實(shí)中，每個(gè)人都在企盼著明天會(huì)更好，那么，何不，給理想一點(diǎn)時(shí)間。
  　　
  　　
•   　　 題記：理想不是夢(mèng)想，而是行進(jìn)在時(shí)間刻度之上的現(xiàn)實(shí)。給理想一點(diǎn)時(shí)間，如同給生命一個(gè)支點(diǎn)：一個(gè)照亮了現(xiàn)實(shí)，一個(gè)升華了思想。
  　　 《給理想一點(diǎn)時(shí)間》代表著當(dāng)今時(shí)代最前沿的思考和最鮮活的感觸，它讓我們?cè)谡嬷埔娕鲎驳幕鸹ㄖ锌辞暹@時(shí)代最微末的罅隙。在大多數(shù)人看不到的最微末的角落里，生命保持著它最本原的摸樣，頑強(qiáng)生長(zhǎng)著。那里有真實(shí)的渴望，深沉的疑惑，莫名的感動(dòng)，執(zhí)著的追尋……當(dāng)思想的光亮照進(jìn)那里，生命的意義便得到了重新的審視和思考，因此成就了《給理想一點(diǎn)時(shí)間》，一本理想與生命相互詮釋的思想錄。
  　　 相信看過今年倫敦奧運(yùn)會(huì)開幕式的朋友們，都會(huì)難忘那獨(dú)具匠心的圣火點(diǎn)燃儀式，紛繁燦爛的銅花瓣匯聚成錦簇圣火，何其絢麗壯觀！《給理想一點(diǎn)時(shí)間》就是這樣一本書，同樣能讓你為它所凝聚的每一簇思想火花而震撼，而感動(dòng)！
  　　 感謝不懈思索的心靈！
•   　　說實(shí)話，就我個(gè)人的閱讀而言，書中議論風(fēng)生、可圈可點(diǎn)的文章可謂俯拾即是。像笑蜀所謂：“公民精神不是計(jì)劃出來的，不是管出來的，只能從日常的公民生活中發(fā)育，從日常的公民生活中成長(zhǎng)，潛移默化為每個(gè)公民的本能?！笔昕巢袼^：“無良缺德的官府，單靠嚴(yán)刑峻法不可能擁有良民?！倍挤Q得上是剴切明辯，切中肯綮之論。另外，書中還收有老愚《夜色深處有官人》這樣揭露中國(guó)官場(chǎng)陋習(xí)丑態(tài)的文章，字里行間，極盡冷嘲熱諷、嬉笑怒罵之能事。它們雖然很少會(huì)出現(xiàn)在傳統(tǒng)紙媒上，卻在網(wǎng)絡(luò)博客中盡得風(fēng)流，從中既能夠聽到來自民間的真實(shí)聲音，也不難看出一般讀者的閱讀喜好和民心所向。
  　　
  　　
•   　　民工日記——讀《給理想一點(diǎn)時(shí)間Ⅱ》
  　　
  　　來源：鳳凰網(wǎng)博報(bào)http://blog.ifeng.com/article/19384726.html
  　　
  　　
  　　前段時(shí)間，鳳凰網(wǎng)編輯告訴我文字要收錄到書里時(shí)，我并不怎么相信，有可能是“忽悠”，所以就不怎么在意。寫博客日記，是我自個(gè)兒的事，在不影響我打工的情況下，利用業(yè)余時(shí)間記錄我的身心歷程，沒有為了什么目的而刻意地去寫。
  　　上周，在收到寄來的《給理想一點(diǎn)時(shí)間Ⅱ》，翻看書頁(yè)，豁然看到自己的名字也在其中，毫不害羞地說，我真有些高興，還虛榮地告訴了很多朋友，幾天里都興奮。現(xiàn)在我已恢復(fù)平靜，該干嘛干嘛。因?yàn)閷?duì)于我工作是第一位的，對(duì)美好生活的向往是我的期盼，不能因?yàn)槲以跇I(yè)余時(shí)間的文字被收錄，就讓我欣喜若狂，處在亢奮之中失去自己的本真，這是要不得的，弄不好還會(huì)害了我自己。
  　　因靜了心，就能看會(huì)書，從頭到尾把《給理想一點(diǎn)時(shí)間Ⅱ》看完，就禁不住要寫點(diǎn)。
  　　給理想一點(diǎn)時(shí)間，我喜歡這樣的書名，概括了很多人的想法，朝著自己理想的目標(biāo)奮斗，但不能太急躁或激進(jìn)，留點(diǎn)時(shí)間慢慢地前進(jìn)。我在想，每個(gè)人心里都有理想，只是朝著理想所走的道路不同而已，有的坎坷，有的平坦，有的萬丈深淵，有的一馬平川，有的一路歌舞飛揚(yáng)，有的卻要付出血的代價(jià)，有的理想被實(shí)現(xiàn)，有的理想是懸念，有的理想是為己，有的理想可以惠及眾人。記的十年前，我只有二十歲左右到深圳打工，在觀瀾鎮(zhèn)我做過建筑工人，在龍華鎮(zhèn)的工廠里上過班，在布吉鎮(zhèn)的一家物業(yè)公司也做過事。為了省錢，可以春節(jié)不回家，為了多賺錢，愿意多加班，因?yàn)闆]有辦理暫住證，為怕檢查，可以不上街。如今，為改善生活，多賺錢的想法始終沒變，我還需要努力，而希望上街時(shí)不再擔(dān)驚受怕的想法，現(xiàn)在已實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樗廊サ膶O志剛，解脫了我們打工在外沒有辦理暫住證的恐懼。再后來，我輾轉(zhuǎn)多地，依然為生活苦苦掙扎，在工廠里上班發(fā)生工傷，得不到保障，被機(jī)器燙的傷疤始終留在我的手背上?，F(xiàn)在打工，我和我的工友們買了保險(xiǎn)，簽訂了勞動(dòng)合同，如果發(fā)生意外情況后，可以知道那扇門可以進(jìn)，雖然整體的打工環(huán)境依然不盡人意，但與以往比較有所改善。
  　　時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，我從二十幾歲的毛頭小伙，現(xiàn)在已步入中年，過去的理想有的已實(shí)現(xiàn)，有的還沒有眉目，比如，擔(dān)心自己打光棍，想娶個(gè)媳婦的愿望實(shí)現(xiàn)，想在老家蓋樓房裝修時(shí)墻上貼白色的瓷磚也實(shí)現(xiàn)，一個(gè)孩子孤單想要兩個(gè)孩子的想法也實(shí)現(xiàn)，對(duì)于我，這些就是我的理想。沒有實(shí)現(xiàn)的想法還有很多，比如，我想結(jié)束和家人兩地分居的想法落空，我想有份穩(wěn)定的工作或做點(diǎn)小本生意的想法還要繼續(xù)努力，我想如果賺到錢就把老家村子門口三里長(zhǎng)的土路鋪成水泥路……這些理想，就是我的，要繼續(xù)朝前走。
  　　在《給理想一點(diǎn)時(shí)間Ⅱ》這本書里，我看到別人的文字，有些是“響當(dāng)當(dāng)”的人物，讓我從心里敬佩，他們?yōu)樯鐣?huì)現(xiàn)狀擔(dān)憂，為中國(guó)的未來吶喊，為底層民眾悲鳴，他們都是有良知的一群人，但我想，最起碼這些人不壞，都在做著有益的事。在看到“北大已無蔡元培”的文章，對(duì)于我們這樣打工的群體，“北大”是個(gè)遙不可及的地方，而這里能出產(chǎn)“精英”，這些精英們?cè)诘脛?shì)以后，可能會(huì)影響我們的生活，但罵納稅人的教授多了，應(yīng)驗(yàn)了“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡”這樣的話。在看到“殘忍的教育”，自己有這樣的經(jīng)歷，一直以來，不都是接受著殘忍的教育嗎？在讀到“中國(guó)底層的人經(jīng)常相互傷害著”，掩卷思考片刻，我不完全贊同這樣的觀點(diǎn)，是底層人的錯(cuò)嗎？什么又是底層人呢？如我們樣的人嗎？那些”精英”們?cè)谧鍪裁矗瑳]有承擔(dān)“底層”人的教化的責(zé)任和義務(wù)嗎？那些做官的監(jiān)管人員又在干什么？良民和刁民，其實(shí)多數(shù)是整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣造成的。在看到“德國(guó)民富國(guó)強(qiáng)的邏輯”真恨自己投錯(cuò)了胎，在看到“我眼中的朝鮮”，又幸運(yùn)自己來到這個(gè)國(guó)度，在看到“爸爸媽媽一直活得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”，我感同身受，眼睛被濕潤(rùn)……在看到這些文字時(shí)，或許有人會(huì)定位出什么派別來，只要是對(duì)的話，對(duì)的道理，與派別狗屁的關(guān)系，特別是對(duì)于我們這樣的普通人。
  　　在老家農(nóng)村，我們把那些講話公正，做事正派，吐口吐沫都能訂釘子的人，叫做“明白人”，會(huì)得到周圍人的尊重和愛戴，聲譽(yù)好，德高望重。我想，這書里的文字，這些人應(yīng)該都講的是真話，沒有違心地寫字，所以，值得我尊重，如果有違心的人寫的文字，那早晚也會(huì)露出狐貍尾巴。
  　　打工要繼續(xù)，是我養(yǎng)家糊口的根本。書也要看，是我認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)，看待事物和分析問題的參照。博客日記還要記錄，這是我活在這個(gè)世上，能夠留下的痕跡。這個(gè)夏季，臺(tái)風(fēng)過后依然炎日，每天出一身臭汗，回到住的地方，用涼水沖洗后，渾身的舒坦，生活依然美好，哪怕離理想還很遙遠(yuǎn)。
  　　2012年8月15日記于中午
•   　　　如何給理想更多的空間？
  　　--評(píng)《給理想一點(diǎn)時(shí)間II》
  　　
  　　楊佩昌
  　　
  　　
  　　留德學(xué)者,經(jīng)濟(jì)史博士,鳳凰網(wǎng)十大洞察力博主,著有：《為什么德國(guó)民富國(guó)強(qiáng)》、《德國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)力》、《歐洲頂級(jí)大學(xué)傳奇》等。
  　　
  　　
  　　
  　　2011年鳳凰網(wǎng)將部分博文集結(jié)成書，取名《給理想一點(diǎn)時(shí)間》，今年再次出版，名為《給理想一點(diǎn)時(shí)間II》，我的兩篇博文被收錄其中，分別是《中國(guó)大學(xué)離世界一流大學(xué)還有多遠(yuǎn)？》和《德國(guó)民富國(guó)強(qiáng)的邏輯》。
  　　坦率地說，我對(duì)這個(gè)書名有點(diǎn)不同想法，主要是不太喜歡書名后面的“二”字。在這個(gè)夠二的時(shí)代，我們還給自己的書標(biāo)上“二”字，豈不有些滑稽？此書出版前我曾問過鳳凰博報(bào)有關(guān)負(fù)責(zé)人，將會(huì)取個(gè)什么樣的名字，他告訴我這個(gè)書名?？此恼Z氣比較堅(jiān)定，我就沒有說出自己的想法，其實(shí)很想建議他將此書改名為《給理想更多的空間》。
  　　為什么要做這樣改動(dòng)呢？原因很簡(jiǎn)單：我們已經(jīng)給理想太多的機(jī)會(huì)和時(shí)間了。六十多年前，無數(shù)仁人志士拋頭顱灑熱血，立志建立一個(gè)自由、民主和富強(qiáng)的新中國(guó)?？尚Φ氖牵搅私裉?，我們這代人竟然還在為此奔走呼吁。而可悲的是，當(dāng)我們?yōu)槔硐雲(yún)群暗臅r(shí)候，卻不斷遭遇敏感詞、封殺和諸多的限制。這個(gè)時(shí)代給予理想的空間不是越來越多，而是相反。所以，如果這本書更名為《給理想更多的空間》，恐怕就更為貼切。
  　　那么，我這點(diǎn)可憐的理想是什么呢？
  　　首先是希望自己的祖國(guó)民富國(guó)強(qiáng)。請(qǐng)注意是民富國(guó)強(qiáng)，而不是國(guó)強(qiáng)民富。字都一樣，但順序改變，意思就相差十萬八千里。民富是基礎(chǔ)，民不富而國(guó)強(qiáng)，這個(gè)國(guó)家注定是紙老虎；民富是根本、是目的，如果民不富，這個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大就失去了意義。
  　　如何才能做到民富國(guó)強(qiáng)呢？這個(gè)題目看似復(fù)雜，其實(shí)非常簡(jiǎn)單。我送給統(tǒng)治者兩個(gè)詞：一個(gè)是“放手”，另一個(gè)是“減私”。什么意思？“放手”就是放松管制，讓廣大人民群眾去自由創(chuàng)造財(cái)富，不要覺得自己什么都行，任何事都必須事必躬親，這是典型的落后管理思想，和挖煤致富的企業(yè)家一個(gè)樣。中國(guó)改革開放30年的經(jīng)驗(yàn)就證明了這點(diǎn)：放開對(duì)農(nóng)民的限制，讓農(nóng)民承包自己的土地，于是全國(guó)人民的溫飽問題就解決了；放松對(duì)經(jīng)商的限制，城市商業(yè)就繁榮了。總之，統(tǒng)治者只要謙虛點(diǎn)，不要覺得自己萬能，經(jīng)濟(jì)就會(huì)得到發(fā)展?！皽p私”就是減少私心的縮寫。人都有私心，統(tǒng)治集團(tuán)或統(tǒng)治者個(gè)人都不例外。只要私心減少了，社會(huì)就趨向公平了。你不能獨(dú)自經(jīng)營(yíng)富得流油的企業(yè)，比如電力、石油、電信、金融、采煤、采金等，然后告訴老百姓：這些行業(yè)關(guān)系國(guó)計(jì)民生，必須由國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)，否則國(guó)家的安危就出現(xiàn)問題。對(duì)于這種話，10年前很多人會(huì)堅(jiān)信不疑，但是到了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代就成彌天大謊了。
  　　因此，“放手”會(huì)激發(fā)民眾的積極性和參與精神，為個(gè)人和社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富，這就是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)問題。而“減私”則是關(guān)乎社會(huì)公平正義。如果做到了這兩點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的公平正義就有了保證。民富了，國(guó)能不強(qiáng)嗎？
  　　話說到這里恐怕就快觸及敏感墻，再往下說就不好辦了。但是，話不說不痛快，還是要想方設(shè)法、盡量委婉地表達(dá)出來。怎么辦？最好的辦法是談德國(guó)。德國(guó)民富國(guó)強(qiáng)有哪些因素？當(dāng)真的憲法、穩(wěn)健中間的經(jīng)濟(jì)政策、廉潔的政府官員等都是相當(dāng)重要的因素，但最重要的卻是合理的政治體制。一個(gè)合理的政治體制會(huì)制約權(quán)力的泛濫，會(huì)制約當(dāng)權(quán)者為個(gè)人撈好處的沖動(dòng)。這兩者歸根結(jié)底還是“放手”和“減私”的問題。
  　　這兩年多時(shí)間里，我為此寫了兩本有關(guān)德國(guó)的書《為什么德國(guó)民富國(guó)強(qiáng)》和《德國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)力》以及上百篇有關(guān)德國(guó)的文章，被多名留德人士笑稱為“德國(guó)狂”。我對(duì)他們說：你們以為我愿意這樣嗎？自己想說的話不能直接說，還必須繞到德國(guó)去。說多了，有人會(huì)諷刺：“難道外國(guó)的月亮比中國(guó)圓？”“德國(guó)那么好，你干嘛回來呢？”更不友好的人還會(huì)罵：“滾回你們德國(guó)去！”這些誤解或侮辱都不算什么，可怕的是統(tǒng)治者會(huì)認(rèn)為你是“與境外勢(shì)力相勾結(jié)”的人，甚至是“敵對(duì)分子”。為此我只好公開聲明：“不接受境外任何機(jī)構(gòu)的指使和資助”。但說這些有用嗎？基本上沒有用。統(tǒng)治者一旦想治你，你會(huì)莫名其妙地被安上“叛國(guó)、賣國(guó)”的罪名。這是以小人之心度君子之腹嗎？不是。前國(guó)家主席劉少奇的罪名是“叛徒、內(nèi)奸、工賊”就是明證。如果劉少奇真那樣，他干嘛煽動(dòng)工人、市民和學(xué)生反對(duì)國(guó)民黨？了解歷史的人都知道，劉少奇為我黨取得政權(quán)是立了大功的。可見，欲加之罪，何患無辭？
  　　我的第二個(gè)理想是希望教育歸位?，F(xiàn)在的教育已經(jīng)錯(cuò)位，出現(xiàn)問題了。錯(cuò)什么位？第一，教育的出發(fā)點(diǎn)是為了撈錢。從小學(xué)到初中，即使名為“義務(wù)教育”，但你還不得不交很多莫名其妙的費(fèi)用：雜費(fèi)、校服費(fèi)、活動(dòng)費(fèi)、教輔費(fèi)、課外培訓(xùn)費(fèi)等，如果想讓自己的孩子上好點(diǎn)的學(xué)校，那么天文數(shù)字般的擇校費(fèi)或贊助費(fèi)是必不可少的。到了大學(xué)，每年竟然還要交上萬元的學(xué)費(fèi)。這個(gè)GDP全世界第二的牛逼國(guó)家，教育經(jīng)費(fèi)僅占GDP的3%左右，目標(biāo)竟然是2012年達(dá)到4%。這點(diǎn)可憐的經(jīng)費(fèi)當(dāng)然無法解決學(xué)費(fèi)問題，相比之下，德國(guó)的教育科研經(jīng)費(fèi)已經(jīng)占GDP的10%，教育全免費(fèi)，納稅人把教育的責(zé)任都丟給了政府。因此，我經(jīng)常思考這樣一個(gè)問題：難道中國(guó)有比教育更重要的事情？另外的96%都干嘛去了？第二個(gè)錯(cuò)位是，教育成了統(tǒng)一思想、培養(yǎng)良民的工具，這個(gè)話題就不多說了。
  　　由于出現(xiàn)錯(cuò)位的問題，所以教育完全失敗。中國(guó)六十多年來，十幾億人口竟然沒有出現(xiàn)過一個(gè)有技術(shù)含量的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。要知道中國(guó)有幾千所正規(guī)大學(xué)，而德國(guó)只有三百余所大學(xué)，僅僅一個(gè)哥廷根大學(xué)就有幾十個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，這是多大的差距？難道是中國(guó)這個(gè)民族的素質(zhì)問題？我個(gè)人對(duì)此表示否定。退一萬步說，即使中國(guó)人素質(zhì)再差，也不至于如此慘不忍睹。
  　　那原因是什么呢？還是走老套路：談德國(guó)。德國(guó)的經(jīng)驗(yàn)就是：辦學(xué)獨(dú)立、教學(xué)自由，即政黨松手，行政遠(yuǎn)離。說去說來還是剛才的兩個(gè)詞：“放手”和“減私”。黨政對(duì)教育放手，讓教授和學(xué)生獨(dú)立治校；政黨少一點(diǎn)私心，多一點(diǎn)公心。政黨利益應(yīng)該讓位于民族的前途，別去教化學(xué)生忠于組織，而應(yīng)該告訴學(xué)生忠于良知。
  　　如果目前的狀況還繼續(xù)下去，中國(guó)的前途令人堪憂。也許有人會(huì)問我：你憑什么下此結(jié)論？告訴你，我參觀了幾十所德國(guó)中小學(xué)，了解他們?nèi)绾谓逃⒆?。德?guó)學(xué)校教育的第一目的不是傳授知識(shí)，而是激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣、鼓勵(lì)孩子學(xué)會(huì)思考、教會(huì)孩子學(xué)習(xí)知識(shí)的方法，然后才是傳授知識(shí)。在德國(guó)，孩子也要參加考試，但應(yīng)試教育卻與素質(zhì)教育有機(jī)地結(jié)合起來?？梢姡袊?guó)和德國(guó)教育理念差距有多么大。
  　　雖然中國(guó)教育問題已經(jīng)非常嚴(yán)重，但解決的辦法卻很簡(jiǎn)單：放手、減私，如此而已。
  　　我還有很多的理想，比如少一些對(duì)外援助，多把實(shí)惠留給國(guó)內(nèi)人民。為此，我寫了很多博文，例如《該到和朝鮮說再見的時(shí)候了》，點(diǎn)擊量突破560萬；《北極熊讓中國(guó)在敘利亞問題上再吃一虧》，點(diǎn)擊量將近230萬。當(dāng)然，朝鮮和俄羅斯再爛，和我沒有多大關(guān)系，也犯不上仇恨這些國(guó)家。我寫這些文章的目的是希望政府少點(diǎn)援助，少和壞蛋來往，在國(guó)際上做個(gè)體面的國(guó)家。我認(rèn)為理想的政府是：對(duì)內(nèi)柔情，對(duì)外霸道，如美國(guó)、英國(guó)和法國(guó)；再差點(diǎn)如歐洲多數(shù)國(guó)家：對(duì)內(nèi)柔情，對(duì)外自私（如德國(guó)）。正如一個(gè)家庭，如果丈夫?qū)ψ约旱钠拮訙厍槊}脈，對(duì)孩子關(guān)愛備至，甚至還有些怕他們，但對(duì)外卻腰板硬邦邦的，你說這樣的人是不是理想的好丈夫？如果反過來呢？那只能用混蛋來形容。
  　　由于對(duì)理想的堅(jiān)持，所以受到了很多的誤解甚至謾罵，甚至可以用傷痕累累來形容，課程也被莫名其妙取消了幾十次。于是偶爾反思：這樣的做法是不是值得？如此堅(jiān)持是不是有點(diǎn)二？突然意識(shí)到，這本書的名字帶有個(gè)“二”字，或許有些道理。看看本書的其他作者，哪位沒有受到過誤解和委屈？哪位不是在堅(jiān)持自己理想？
•   說句實(shí)話，我也曾有過類似經(jīng)歷：收聽了一個(gè)某知名報(bào)刊主編的微博，首先還為他的憤憤不平和“公義正道”而同樣覺得同仇敵愾，但是久而久之，在我收聽為數(shù)不多的首頁(yè)永遠(yuǎn)看見的是他的吐槽和抨擊，我就受不了了，感覺與你的第一句話太像。。。我還是得活下去的，所以為了留點(diǎn)時(shí)間和空間給我自己點(diǎn)希望和理想，果斷刪了。。。我沒看過這書，但是鳳凰把這幾個(gè)我認(rèn)為確實(shí)還不錯(cuò)的社會(huì)評(píng)論者搞到一塊，把那些矛盾堆積，我估計(jì)我也受不了，可以想象。
•   博文闡述各自觀點(diǎn)沒錯(cuò) 選編不力沒有篩選這就是騙錢了
•   中國(guó)人黑日本是因?yàn)橛腥私涛覀冞@么干的
  俄羅斯的作為也很過分
  中共取勝的原因和復(fù)雜
  壓根就沒有民主 談何倒退 所以現(xiàn)在是進(jìn)步了。
•   一下子寫了這么多，沒有回過頭看就發(fā)了，隨便寫寫，勿談國(guó)事……
  PS：你好迅速
•   我們要這個(gè)世界，并且永遠(yuǎn)地要它
•   給好評(píng)更多的掌聲！只是LZ的觀點(diǎn)太不河蟹，太不樂觀，太不順耳了。
  　　我們中華民族復(fù)興進(jìn)程去年已經(jīng)到62%了，到2049年，也就是新中國(guó)成立百年的時(shí)候，我們將徹底完成中華民族的偉大復(fù)興。難道這個(gè)理想可憐、渺小嗎？我們正在一筆一劃的勾勒出這一宏偉藍(lán)圖，已經(jīng)離大功告成不遠(yuǎn)了！再過8年我們就實(shí)現(xiàn)了全面建設(shè)的小康社會(huì)的目標(biāo)，再過18年我們的經(jīng)濟(jì)總量就超越美國(guó)了。民富國(guó)強(qiáng)，而且是世界第一強(qiáng)國(guó)的這個(gè)理想就要成為板上釘釘?shù)氖聦?shí)。“邦有道，貧且賤焉，恥也”。國(guó)家現(xiàn)在這么富裕，我們老百姓要是把自己家的日子過得越來越窮，那不是恥辱嗎，給國(guó)家抹黑嗎。所以說實(shí)話，我們老百姓生活在一個(gè)高收入、高素質(zhì)、高福利的社會(huì)環(huán)境中，那叫一個(gè)其樂融融，幸福安康，牛鼻紅紅！收起那些小題大做、杞人憂天、危言聳聽、無理取鬧的話吧，我們堅(jiān)持的理想就要實(shí)現(xiàn)了！
•   中國(guó)要真正放掉我是大國(guó)的架子，從人民的角度出發(fā)，或許就是楊佩昌所言的“放手”和“減私”吧
•   中國(guó)的問題說復(fù)雜是簡(jiǎn)直太多太多問題，涉及到方方面面了。如果全面去解決，肯定解決不了，也不可能解決了。了解了點(diǎn)組織的習(xí)慣，借用里面的一個(gè)概念叫核心習(xí)慣，我想楊老師說的“放手”和“減私”應(yīng)該算是核心習(xí)慣，如果中國(guó)能把這兩點(diǎn)做好了，其他方面相應(yīng)就好有很多改善和促進(jìn)！

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