時(shí)代與心靈（精裝全四冊(cè)）

內(nèi)容概要

　　《思想國》
　　本書精選了作者在巴黎留學(xué)及駐歐采訪期間所撰寫的部分文字，記錄了一個(gè)游子置身異國的所見所想，及其身在中國轉(zhuǎn)型時(shí)期的種種鄉(xiāng)愁。
　　“柏拉圖要理想國，熊培云要思想國”、“從理想國到思想國”、“從刀劍共和國列思想共和國”。“思想國”是本書的價(jià)值指引。自作者2005年提出建設(shè)“思想國”以來，“思想國”一詞立即風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。如何建設(shè)一個(gè)人道的、人體的、寬容的、進(jìn)步的、每個(gè)人都可以自由思想的新中國，是本書探討的重點(diǎn)。
　　《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》
　　本書對(duì)身處“歷史三峽”中的中國及其前途作了一次通盤思考，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及歷史、文化、互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域。作者以“中國，重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)”為大脈絡(luò)，既條分縷析了國家與社會(huì)的關(guān)系，又提綱挈領(lǐng)地記錄了近幾十年來中國社會(huì)的革命性成長。如何超越左右紛爭(zhēng)，重建國家倫理底線；如何重新煥發(fā)社會(huì)的活力與創(chuàng)造、扶正個(gè)體的權(quán)益與價(jià)值，即在“自由即秩序”的條件下建設(shè)一個(gè)“新新中國”，是本書探討的重點(diǎn)。
　　至于作者為什么對(duì)中國未來有信心，讀者當(dāng)能從本書中找到答案。
　　《自由在高處》
　　改變不了大環(huán)境，就改變小環(huán)境。小環(huán)境改變廠，大環(huán)境也會(huì)隨之改變。做自己力所能及的事情。你不能決定太陽幾點(diǎn)升起，但能決定自己幾點(diǎn)起床。
　　《自由在高處》是我的人生，我必讓它自由。每個(gè)人都應(yīng)該是自己人生的領(lǐng)導(dǎo)者。那些能夠帶領(lǐng)干軍萬馬的人，未必能帶領(lǐng)好自己。要么成為自己，要么一無所成。
　　帕特里克說：“不自由，毋寧死！”
　　熊培云說：“不自由，仍可活。”
　　《一個(gè)村莊里的中國》
　　學(xué)者熊培云沉潛數(shù)年的心血之作。本書以故鄉(xiāng)村莊為立足點(diǎn)，考察百年來中國鄉(xiāng)村的命運(yùn)，鄉(xiāng)村的淪陷與希望。其中有作者三十年生活的閱歷與見證，六十年中國農(nóng)村建設(shè)的榮辱與沉浮，并由此折射反映出近代百年中國歷史的若干重要問題與玄機(jī)。一部大歷史與小歷史的結(jié)合，大時(shí)代與小細(xì)節(jié)的交織，延續(xù)著作者明辨，理性，溫暖，悲憫，關(guān)乎心靈與真實(shí)的寫作之路，堪稱熊培云迄今為止最重要的一部著作。

作者簡介

　　熊培云
　　1973年生于江西農(nóng)村。畢業(yè)于南開大學(xué)、巴黎大學(xué)，主修歷史學(xué)、法學(xué)與傳播學(xué)。思想國網(wǎng)站創(chuàng)始人。
　　過去或現(xiàn)在與熊培云寫作相關(guān)的職業(yè)主要有：《南風(fēng)窗》雜志駐歐洲記者；《新京報(bào)》首席評(píng)論員；《南方都市報(bào)》、《南方周末》、《東方早報(bào)》、《亞洲周刊》、《鳳凰周刊》等知名媒體專欄作家、社論作者及特約撰稿人；南開大學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師。
　　其文字溝通理性與心靈，自由、明辨、寬容、溫暖。近年來在海內(nèi)外華文媒體發(fā)表評(píng)論、隨筆千余篇，致力于建設(shè)一個(gè)人道的、人本的、寬容的、人人皆可自由思想的中國與世界。
　　代表作有《一個(gè)村莊里的中國》《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》、《自由在高處》《思想國》，譯著有《中國之覺醒》。

書籍目錄

《思想國》
《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》
梁文道序允厥執(zhí)中
自序
第一章　國家與社會(huì)
　從國家解放到社會(huì)解放
　左右之爭(zhēng)，還是上下之爭(zhēng)
　國富論與民富論
　重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)
　“歷史三峽”與“敦刻爾克撤退”
　愛國如何主義
第二章　經(jīng)濟(jì)與社會(huì)
　社會(huì)化與資本化
　綠色警戒
　“社會(huì)資本”主義
　被縛的“蜘蛛俠”
　民間是個(gè)好東西
第三章　物權(quán)與稅權(quán)
　果殼上的物權(quán)　
　“沒有理由不納稅”
　普天之下，莫非國土
第四章　從自由到民主
　帝國稻草人
　乳房與民主
　新“農(nóng)村包圍城市”
　底線理想與偷雞寓言
　從限政到憲政
第五章　開放的傳統(tǒng)
　從孔夫子到“孔先生”
　從榜樣年華到“青年領(lǐng)袖”
　一個(gè)人的傳統(tǒng)
　整理國故：從墨子到胡適
　“庸俗革命家”與“增量歷史”
第六章　網(wǎng)絡(luò)社會(huì)
　自從有了互聯(lián)網(wǎng)
　“周老虎”——一個(gè)時(shí)代的標(biāo)本
　吃吃喝喝的民主——“網(wǎng)絡(luò)咖啡”精神源流考
第七章　補(bǔ)遺
　二十世紀(jì)流血，二十一世紀(jì)流汗——巴黎答客問
　從游民到梭羅——與王學(xué)泰談?dòng)蚊衽c中國社會(huì)
　一場(chǎng)豐衣足食的反叛——反思法國“五月風(fēng)暴”
　錯(cuò)過胡適一百年
　“上帝”為什么不親自傳教
　世界離獨(dú)裁只有五天　
附錄　減政主義杜亞泉
后記　有理想的人海闊天空
《自由在高處》
自序 因?yàn)闊o力，所以執(zhí)著——我為什么要寫作?
第一部分：面包與玫瑰
國家與玫瑰
擋得住德軍，擋不住生活
老教授與小王子
梭羅的樹林
為情侶求饒
今夜，誰在搜捕圣誕老人?
好色關(guān)乎心靈
鋪路石下是海灘
詼諧社會(huì)，政治如何玩賞?
贅肉政治學(xué)
第六種自由
為什么自由先于平等?
洛克如何理解超女?
看電影，還是哭電影?
綁架為什么流行?
能養(yǎng)政府，為什么不能養(yǎng)豬?
開公司，還是開法院?
死刑是個(gè)笑話
要新聞聯(lián)播，還是宣傳聯(lián)播?
不要活在新聞里
一個(gè)中國人的不高興
地圖知識(shí)分子
“火星文”入侵
背著國家去旅行
國破山河在
第二部分：自救與自由
集中營是用來干什么的?
人質(zhì)為什么愛上綁匪?
獎(jiǎng)勵(lì)你，控制你
不自由的秩序如何殺人?
屋頂上的礦難
公民膝下有黃金
沒什么鳥可以代表一個(gè)國家
誰來同情“體制內(nèi)弱者”?
守住良心的“一厘米主權(quán)”
柏林墻上有多少根稻草?
救故鄉(xiāng)，救公共精神
每個(gè)村莊都是一座圓明園
從魏珍怎樣到郝思嘉?
悲愴的明星
殺雞儆猴，猴為什么鼓掌?
假如我改《西游記》
“網(wǎng)癮”是如何被發(fā)明出來的?
二等于多少?
人是什么單位?
條件即逆境
預(yù)言的囚徒
人類為什么迷醉于暴力?
生活引導(dǎo)農(nóng)民
哪里有混亂，哪里就一定有不自由
國界與自由
雖自由無以言說
被誤讀的《死亡筆記》
艾氏9.11
以河為界的正義
床上愛國主義
天堂五分鐘
光榮背叛
從《一九八四》到《竊聽風(fēng)暴》
第三部分：演講與獨(dú)白
每個(gè)人都有權(quán)有勢(shì)
鳳凰網(wǎng)三分鐘演講
自由在高處
在中央電視臺(tái)的演講
識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰
在南開大學(xué)的演講
日?qǐng)?bào)七年，我的文字心靈
給朋友的信
把一生當(dāng)作自己的遠(yuǎn)大前程
給朋友的信
附錄　易卜生主義
后記　相信我們的國家，比我們想象的自由
《一個(gè)村莊里的中國》
自序 我的村莊我的國
第一章　萬物生長
　1.誰人故鄉(xiāng)不淪陷?
　2.墓畔回憶錄
　3.為什么不是農(nóng)民擁有土地?
　4.為什么是土地?fù)碛修r(nóng)民?
　5.討伐李四喜
　6.幸福的自留地
　7.六畜興旺周杰倫
　8.生育的故事
　9.摸著石頭進(jìn)城
　10.幾戶人家
第二章　前線與后方
　1.會(huì)開槍的農(nóng)具
　2.到農(nóng)村去
　3. “不建設(shè)，毋寧死”
　4.計(jì)劃政治下的“盲流”
　5.革命的水稻田
　6.識(shí)特務(wù)者為俊杰
　7.幾位鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的心里話
第三章　 陰陽界
　l.鬼子來了
　2.刺刀下的公民課
　3.陰陽界上的鄉(xiāng)村
　4.農(nóng)民為什么消極抗日?
　5.兩位縣長的故事
　6.地方如何記憶?
第四章　 隱忍、混亂與抵抗
　1.城鄉(xiāng)不平等的起源
　2.無權(quán)無勢(shì)者如何抵抗?
　3.第二顆子彈
　4.故鄉(xiāng)之斯巴達(dá)
　5.人類為什么會(huì)失去溫良?
　6.有不公，為什么沒有大動(dòng)蕩?
第五章　 鄉(xiāng)村民主
　1.第五大發(fā)明333
　2.為什么要有鄉(xiāng)鎮(zhèn)精神?
　3.從民選省長到民選村長
　4.村治與縣政
　5.答案就在風(fēng)中飄
　6.民主日記摘錄
第六章　生活與信仰
　1.鄉(xiāng)村“拉斯維加斯”
　2.麻將與憲政
　3.德先生、賽先生，還有一個(gè)無小姐?
　4.以家為事業(yè)信仰
　5.農(nóng)民怎樣修行?
　6.山坳上的贊美詩
　7.淪落風(fēng)塵的村姑
　8.保衛(wèi)鄉(xiāng)村，守護(hù)靈魂
結(jié)語 推土機(jī)年年作響，回不去故鄉(xiāng)?
后記 有故鄉(xiāng)的人心存敬畏
附錄一兩千分之一的改變
附錄二 沒有土地，就沒有靈魂一一熊培云專訪

章節(jié)摘錄

米哈博橋上的眼淚三十而立，飄在巴黎。新近搬了家，我住在一首詩的旁邊。十六區(qū)，右岸偏左。初次見面，和其他法國朋友一樣，房東太太問了同樣的問題——為什么來法國？對(duì)于這個(gè)問題，我很少自問。我的南開校友、戴思杰先生在他的成名作《巴爾扎克與中國的小裁縫》中有很好的解釋：一個(gè)小裁縫受到巴爾扎克作品的影響，最后走出天高文化遠(yuǎn)的小山村。它說明，文化無孔不入、魔力無窮，影響了一代又一代人?；叵胛疫@些年讀過的書，無意有緣，大多都和法國文化有些淵源。因此，來到法國繼續(xù)學(xué)習(xí)，對(duì)我自己來說，并不意外。對(duì)我最有影響的人不是巴爾扎克，而是羅曼?羅蘭。羅蘭這樣描述法式烏托邦：“世界安寧、博愛、在和平中進(jìn)步、人權(quán)、天賦平等。”其實(shí)，我對(duì)法國懷有某種情感，除了對(duì)這些大道理心存信念，還有一種近乎樸實(shí)的鄉(xiāng)土之情——懷舊。在我仰望未來浩瀚的星空時(shí)，同樣深愛著承載現(xiàn)在與過去的大地。道理是，只要你站得足夠高，就會(huì)發(fā)現(xiàn)大地是星空的一部分。法國人的懷舊之情是舉世無雙的。有的電臺(tái)就取名為Nostalgie（懷舊）。懷舊，其實(shí)就是撫摸文明發(fā)黃的書頁，懷念短暫一生的美好，它讓人生與歷史相逢，在眷戀到心痛的回味中，窮盡過去與未來。所以普魯斯特意味深長地說，天堂只在那些已然逝去的日子里。一個(gè)雨水漣漣的冬天，我在塞納河邊排了兩個(gè)小時(shí)的長隊(duì)，第一次走進(jìn)了奧賽博物館。很多年來，我一直喜歡印象派的畫，尤其鐘情凡?高的《向日葵》與《星空》。當(dāng)我爬著樓梯，快要走向凡?高的展廳時(shí)，想著這些年來癡心不改，在愿望即將實(shí)現(xiàn)時(shí)忽然覺得愿望也疲憊不堪。手扶著樓梯，只是喃喃自語，“凡?高，我來看你了！”盡管在所有的藏品中，沒有《向日葵》，也沒有《嬰孩》與《吃土豆的人們》，但我卻第一次真切地看到了曬場(chǎng)上的生命、自畫像、星空與教堂。油畫不是印刷品，它是只能到現(xiàn)場(chǎng)看的，透過斑駁的畫布、甚至已略顯黯淡的色彩，你更可以看到無盡的歲月滄桑與隔世的心靈撫慰。在這里，畫框雖已陳舊不堪，卻為我們細(xì)心保留了文明的現(xiàn)場(chǎng)。社會(huì)就是人類，歷史就是人生。在法國，流通于歐元之前的法郎紙幣是值得追憶的。如今，無論是在大商場(chǎng)，還是跳蚤市場(chǎng)，除了歐元標(biāo)價(jià)外，商人還會(huì)不厭其煩地?fù)Q算出法郎。那里棲息的不只是拿破侖與黎塞留的政治野心，更有自啟蒙時(shí)代以來思想巨子的人文之情——伏爾泰、孟德斯鳩、笛卡爾、莫里哀、哈辛、高乃依、夏多布里昂、雨果、德拉克瓦西、塞尚……法國人懷舊，其實(shí)更多的是懷人。銅臭里飄著書香。幾年前，當(dāng)我第一次在五十法郎的紙幣上看見圣?埃克緒佩里與小王子，猶如第一次在巴黎書店里看到無數(shù)個(gè)版本的《小王子》、絹著法文“不要用眼睛，而是用心靈看”的方巾以及繡著“Le Petit Prince”（小王子）的金色狐貍與白色小綿羊時(shí)，我因此明白一個(gè)民族是如何呵護(hù)一顆心的。它不像袁世凱，甫一“當(dāng)選皇帝”，便心急火燎將自己的腦袋鑄成“大頭”上了銀元，以示“袁某人到此一游”，呵護(hù)一頂輪流坐莊的帽子。書香里飄著些什么？都是些故人名字。在西岱島旁，塞納河兩岸，排滿了舊書攤。除了賣巴黎名勝的卡片與素描外，大多都是近一兩百年間的舊書。那是一些固定在河沿上的簡易鐵箱子。從市容上考慮，這大概算是“私蓋”或“官搭”，當(dāng)被拆除。但很多年來，塞納河邊的舊書商并沒有被清理走。政府對(duì)文化之重視與寬容使塞納河水也有了一縷書香。法國出版社十分重視作者的名字（有時(shí)會(huì)占到封面的三分之一），而不是用花里胡哨的書名，或憂國憂民擔(dān)心你有了快感不喊；或“禮賢下體”，派“此處刪去下半身數(shù)兩”的莊之蝶將你誘奸。在法國，性是自由的，以“力比多”來勾引讀者錢財(cái)?shù)娜蝿?wù)已交給了色情雜志或情趣商店的老板。出版商重視推出作者之名而非作品之名，一方面推銷并鼓勵(lì)了作者，同時(shí)也讓作者因此對(duì)自己的名字負(fù)道義之責(zé)，不至于使小說家們集體“賣身不賣藝”。常有人文學(xué)者悲嘆近代中國淪為“文化小國”，究其根源，與國人重標(biāo)簽而非思想，重書名而輕作者，重市場(chǎng)而輕人心不無關(guān)系。二十世紀(jì)后半葉，吾國剪刀加糨糊的學(xué)術(shù)武工隊(duì)和著作裝修隊(duì)魚貫而出，于是有了書香不足、腋臭有余的虛假繁榮。初到巴黎，我的索邦校友、政治評(píng)論家陳彥先生給了我很多關(guān)懷。對(duì)于中國，他最痛心的是當(dāng)下犬儒主義流行，冷漠與世故正在成為人們的護(hù)身符與安慰劑。幾個(gè)月前，陳先生在一篇悼念李慎之的文章中說，“當(dāng)代中國反思的特點(diǎn)不是思想的高度，而是步履之維艱?！弊屛疫駠u不已。細(xì)想下來，中國所以淪為“文化小國”，與吾民健忘、自卑或“自尋短見”亦不無關(guān)系。我們?cè)谥圃焯焯门c將來時(shí)，卻將過去或手邊的美好扔掉了。我們不但遺忘了過去，也正在遺忘現(xiàn)在。中國人常說，人走茶涼。其實(shí)，一個(gè)民族，若不能熱情地?fù)肀ё约旱淖嫦扰c子孫，茶從來就是涼的。就像黃宗羲、胡適、傅雷、顧準(zhǔn)這些名字，只是星星點(diǎn)點(diǎn)地出現(xiàn)在幾個(gè)淘書人的腦子里，卻從未在道路上見著。舊朝新朝，路牌上多半是一統(tǒng)天下的“事跡”，卻很少見到些民族精神的“人跡”。華族億萬，豈能在“人跡罕至”的道路上再造文明？一個(gè)民族，不能只紀(jì)念一個(gè)人，否則它就被自我輕視。文明的敵人是殺人放火，用秦始皇來解釋就是焚書坑儒。英法聯(lián)軍火燒圓明園時(shí)，中國人出奇地憤怒了。其實(shí)，自楚霸王以來，中國人自己關(guān)起門來放火，算起來已有兩千年，并朝代相襲，因此有了阿Q“先前也闊過”式的文明。如今，中國進(jìn)入轉(zhuǎn)型期，也進(jìn)入拆遷期，于無聲處，許多“看不見的熊貓”正在消失，胡適先生“一點(diǎn)一滴地改造”，悲哀地淪落為“一點(diǎn)一滴地毀滅”。記得在國內(nèi)時(shí)，有次拜訪法國《解放報(bào)》駐京記者韓石先生，當(dāng)時(shí)他正準(zhǔn)備搬家，因?yàn)樗庥玫乃暮显阂鹆?，?dāng)時(shí)他臉上的表情對(duì)于忙著多快好省搞建設(shè)的國人來說，始終是一個(gè)謎。答案在我的巴黎同學(xué)阿蘭的嘴里，“如果你拆光了你們文明的四合院，復(fù)制一個(gè)贗品的巴黎，巴黎若有知，巴黎也會(huì)憤怒?！痹谠S多法國人看來，繼往開來不是空洞的政治口號(hào)，而是文明延續(xù)的金科玉律。沒有過去、無視將來的消費(fèi)者文明，其實(shí)不過是酒肉穿腸過的文明。有個(gè)道理是：只知道拆除過去的人，將來也會(huì)被人拆去，其結(jié)果是每一代都會(huì)在“拆遷”中疲于奔命。雕欄玉砌應(yīng)猶在，古老的文明之墻上，用摩登的油漆寫著斗大的“拆”字。它有著鮮艷的白色，我卻看到了黑暗。我想，法國人和中國人一樣，都是有點(diǎn)“祖先崇拜”的。只是，前者不是家族之愛，而是人類之愛；不是血緣之愛，而是智慧之愛。一個(gè)彌漫書香的民族，愛它的祖先，用他們光榮的名字溫暖一座城市；愛它的子孫，為他們呵護(hù)過去與現(xiàn)在的一切人與物；愛他們自己，做一個(gè)幸福的人，甘于辛勤、奮斗一生，最后可以溫暖地死去。飄在巴黎，我住在一首詩的旁邊。今夜我無心睡眠，踏過布熱約街沒足的梧桐樹葉，獨(dú)自倚在米哈博橋上，我竟又一次流下淚水，為了一座橋，一條河，一首詩。詩的名字就叫《米哈博橋》（Le pont Mirabeau），是短命的天才詩人阿波利奈爾?吉洛姆寫的，如今它被刻在米哈博橋頭：Sous le pont Mirabeau coule la SeineEt nos amoursFaut-il qu'il m'en souvienneLa joie venait toujours après la peineVienne la nuit sonne l’heureLes jours s’en vont je demeure……米哈博橋下，塞納河流淌，我們的愛，是否值得縈心懷但知苦盡終有甘來讓黑夜降臨，讓鐘聲敲響，時(shí)光流逝了，我依然在……在這里，我不只是我自己，我是一切人。日子走了，我還在；河水走了，橋還在。陣陣西風(fēng)之中，那一刻，我淚流滿面。2003年11月

編輯推薦

《時(shí)代與心靈:熊培云作品集(套裝全4冊(cè))》為文津圖書獎(jiǎng)獲得者熊培云四部心血之作?！端枷雵肺覀兊娜孔饑?yán)就在于思想！《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》2010“年度十大好書”！《自由在高處》2011新浪中國好書榜十大好書！《一個(gè)村莊里的中國》熊培云沉潛十年心血大作，從中國村莊讀懂中國社會(huì)！熊培云帶您探尋自由?社會(huì)?思想?中國！

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