夏與冬的奏鳴曲

用戶評(píng)論 (總計(jì)109條)

•   小說(shuō)太精彩，內(nèi)容也非常豐富！作為推理小說(shuō)，并沒(méi)有糾結(jié)在一般的線索和懸念的設(shè)置上。它的重心是放在人物的刻畫(huà)上，事件的懸念或者說(shuō)真相在過(guò)程中自然的被透露不需要讀者費(fèi)心，吸引人的是被事件牽涉由事件聯(lián)系到一起的各種人物，他們?nèi)绾卧谄?........
•   還是喜歡這種類型的推理小說(shuō)
•   與一般的推理小說(shuō)的確有很多意外之處
•   很棒的推理小說(shuō)，就是有點(diǎn)長(zhǎng)，不過(guò)還能引起興趣
•   挺期待這本書(shū)的，新五大奇書(shū)之一
•   沖著新五大奇書(shū)也要收啊！
•   沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的推理
•   偵探、推理
•   麻神的書(shū)，上半年在圖書(shū)館看完，下半年趁著打折買(mǎi)來(lái)收藏，內(nèi)容沒(méi)的說(shuō)，喜歡的自然會(huì)喜歡的不得了，不喜歡的就當(dāng)被麻神忽悠了吧哈哈。
•   非常杰出的作品，上網(wǎng)查了解釋才看懂。
•   這個(gè)作家寫(xiě)的書(shū)還算是不錯(cuò)的。喜歡。
•   真的是非常非常好看的一本書(shū)，買(mǎi)到了絕不后悔，值得一讀再讀！
•   還沒(méi)看內(nèi)容，外觀沒(méi)有硬傷
•   都是好評(píng)的，所以促銷時(shí)買(mǎi)來(lái)欣賞
•   挺有新意的，和之前看的書(shū)有種不一樣的感覺(jué)！
•   意料之外，預(yù)料之中~~
•   但還沒(méi)時(shí)間看呀
•   好看，很有深意??！
•   名字和景色這本書(shū)應(yīng)有盡有
•   品相很好，書(shū)頁(yè)沒(méi)有折角
•   看書(shū)評(píng)說(shuō)不錯(cuò)，買(mǎi)來(lái)看看~~~~~~~~~~~~
•   書(shū)包裝的不錯(cuò) 挺好的
•   新本格推理的話基本上還是不錯(cuò)的
•   敘事更突出，推理成分欠缺——也許立意就不在推理，充滿了對(duì)社會(huì)、宗教、文化、科學(xué)的深刻剖析。但就算情節(jié)用墨很多，真相甚至真相背后的真相仍舊須要思考~
•   關(guān)于春與夏的協(xié)奏曲真的嚇了一跳呢、不過(guò)殺人兇手是第一主角真的很不習(xí)慣呢、總之閱讀之前、沒(méi)有真相
•   不是一般的偵探小說(shuō)，確實(shí)是鬼作
•   拿到的時(shí)候比較驚訝的，原來(lái)是這么厚一本。書(shū)很新，塑料封裝的。很好
•   希望比鴉好看
•   包裝不錯(cuò)！顛覆性！即使你看到最后兩頁(yè)也猜不到結(jié)尾！很精彩！
•   書(shū)很不錯(cuò)，內(nèi)容也很喜歡~
•   看推薦買(mǎi)的，書(shū)質(zhì)量還是不錯(cuò)的，不是很厚，希望內(nèi)容夠精彩哦
•   感覺(jué)算是被夸張了的作品，結(jié)尾感覺(jué)是憑空冒出來(lái)的，比之前的作品差一個(gè)檔次
•   故事很奇妙，結(jié)局太倉(cāng)促
•   遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有傳說(shuō)中和想象中的好看。
•   還沒(méi)有開(kāi)始細(xì)看
•   有點(diǎn)牽強(qiáng)。
•   麻神的作品
•   書(shū)好臟，還寫(xiě)了字
•   夏與冬的奏鳴曲
•   200-120活動(dòng)，看看還不錯(cuò)
•   勉強(qiáng)閱讀
•   　　其實(shí)我本來(lái)沒(méi)準(zhǔn)備讀這本書(shū)的，因?yàn)榉饷娉?，因?yàn)槁樯竦氖澜缥也欢驗(yàn)閾?jù)說(shuō)這本書(shū)翻譯的非常糟糕。但是我還是讀了這本書(shū)，因?yàn)椤?br /> 　　
  　　上個(gè)周四有個(gè)陌生女人給我打電話：請(qǐng)問(wèn)您是不是XXX先生？
  　　這清脆悅耳的聲音，字正腔圓，吸引人，卻又略帶怪異——
  　　——廣告。
  　　——這肯定是廣告。
  　　于是我慵懶的說(shuō)：是啊。并隨時(shí)準(zhǔn)備掛掉電話。不料——
  　　那女的笑了起來(lái)。
  　　周圍明顯有幾個(gè)人跟著笑，并且可以聽(tīng)見(jiàn)他們?cè)谡f(shuō)：
  　　哎呀你咋了，笑什么啊。
  　　——還是在笑。
  　　難道是哪個(gè)老同學(xué)在涮我？！不料又有一個(gè)男的聲音說(shuō)：
  　　先生您是不是4月7日過(guò)生日??？我們是午夜文庫(kù)的，給會(huì)員準(zhǔn)備了一本書(shū)作為生日禮物。
  　　我心想：我擦，有這好事??！妹子呢？你讓妹子接著說(shuō)嘛。
  　　于是說(shuō)：哦不，我生日是八月份。
  　　男的說(shuō)：資料上寫(xiě)的是4月7日啊。
  　　不對(duì)，不太可能吧，我生日是八月份啊。
  　　八月七號(hào)？
  　　不不不，八月3號(hào)。
  　　——哦好吧，那我們八月份再給您打電話吧。打擾您了，拜——
  　　哎，等下！要不你們先把書(shū)送我吧??！我生日的時(shí)候我就不要了?。?br /> 　　哦，那也行。你看我們這有幾本書(shū)您選一下。
  　　什么書(shū)？
  　　您是不是喜歡島田莊司？
  　　是啊，挺喜歡的。
  　　那就給你來(lái)本火刑都市吧！！
  　　不。我不要那個(gè)，那個(gè)呵呵，不好看。還有別人的么。。？
  　　有啊，還有連城三紀(jì)彥的您看過(guò)么？
  　　我看過(guò)一朵桔?；?，
  　　今邑彩？麻耶雄嵩？江戶川亂步？
  　　【等等，有什么奇怪的東西混在了里面。
  　　我告訴他我都看過(guò)一些。
  　　江戶川亂步的怪人十二面相您看過(guò)么？
  　　沒(méi)有。
  　　那送你這個(gè)吧！
  　　好。啊，算了，您給我來(lái)本夏與冬的奏鳴曲吧。
  　　【我的腦子，果然被奇怪的東西搞的奇怪了起來(lái)。
  　　
  　　于是我就看了這本書(shū)。謝天謝地謝文庫(kù)。
  　　
  　　說(shuō)起麻神。就是前面3/4催眠，后面1/4展開(kāi)崩壞的節(jié)奏，但是我一般讀他的書(shū)，抱著的心態(tài)就是看熱鬧，看看噴子們?yōu)槭裁匆?，粉們?yōu)槭裁磿?huì)捧，至于他的書(shū)本身，除了密室日本卷里面那篇《鄉(xiāng)愁》我特別的喜歡之外，其余看過(guò)的鴉、螢、單眼少女、神的游戲，包括這本，都沒(méi)有多喜歡。不存在什么懂不懂，就是覺(jué)得不算好看，雖然也不難看。
  　　
  　　回到這本書(shū)本身：
  　　====================泄底=================
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　1. 2個(gè)桐璃很容易看出來(lái)啊，因?yàn)閷?duì)話都很奇怪。經(jīng)常感覺(jué)就不像是同一個(gè)人。。。于是乎很早就懷疑有一對(duì)雙胞胎。。難道真的有人看不出來(lái)么？就像螢里面敘述人稱感覺(jué)詭異的那事兒一樣，看不出來(lái)才更奇怪吧。
  　　2. 放電影那里一堆”到底怎么回事······“還挺有感的，大半夜讀著電影情節(jié)覺(jué)得有點(diǎn)毛骨悚然。
  　　3. 說(shuō)到他們20年前在島上”展開(kāi)“和音，還以為要像三體那樣處理。。。。。。。。十分擔(dān)心要看不懂了。
  　　4. 結(jié)果果然還是沒(méi)看懂，不過(guò)也不想搞懂了，最近工作好忙。。。
  　　
  　　5. 其實(shí)我以前作文寫(xiě)的挺好的，怎么現(xiàn)在寫(xiě)個(gè)書(shū)評(píng)能寫(xiě)成這逼樣子啊。一定是麻神害的！
•   　　
  　　 寫(xiě)一部倍受爭(zhēng)議的推理小說(shuō)是不容易的，作者必須同時(shí)具備推理小說(shuō)概念的深度剖析與對(duì)于此固有理念的大膽重建兩種矛盾的思維素質(zhì)。而麻耶雄嵩所創(chuàng)作的《夏與冬的奏鳴曲》正是這樣的作品。
  　　 暫且不論作者創(chuàng)作過(guò)更多的“爭(zhēng)議作品”或者是由于《夏與冬的奏鳴曲》的獨(dú)特性而被列入日本推理文壇第五大奇書(shū)的候選名單這樣的噱頭。僅僅從麻耶雄嵩的創(chuàng)作理念上來(lái)看，我想還是需要得到讀者認(rèn)同和支持的。
  　　 我們知道推理小說(shuō)這種類型文學(xué)經(jīng)過(guò)超過(guò)一個(gè)半世紀(jì)的發(fā)展已然形成固有的創(chuàng)作流派與結(jié)構(gòu)，以及衍伸在其之下的各類元素。這位我們判斷該種類型文學(xué)的得失提供了不少便利，但是作為讀者卻一直渴望能夠閱讀到與眾不同的新奇結(jié)構(gòu)與元素。這與推理小說(shuō)迷的信仰并不矛盾，我們希望能夠讀到解構(gòu)之后的推理小說(shuō)，并以期從中體會(huì)到更多的樂(lè)趣。麻耶雄嵩所做的只是把這與的期望賦予實(shí)踐，讓我們各自體會(huì)罷了。
  　　
  　　 《夏與冬的奏鳴曲》的前半部分為我們營(yíng)造了一個(gè)中規(guī)中矩的暴風(fēng)雪山莊式的謎團(tuán)氛圍。如月烏有與舞奈桐璃因“和音島”二十年后的重聚而被總編任命前往采訪，陷入有著特殊信仰的神秘人群包圍之中。為了探究島嶼奇怪建筑內(nèi)這群瘋狂的“和音教徒”的形成緣由以及二十年前被其奉為神明的少女和音幻滅的離奇悲劇，烏有展開(kāi)了自己的工作，卻因此陷入接二連三的事件之中。麻耶雄嵩用厚重寫(xiě)實(shí)的筆調(diào)將圍繞著“暴風(fēng)雪山莊”這一重要謎團(tuán)設(shè)計(jì)的全部元素進(jìn)行了整編，其中包括：奇怪的建筑、孤僻神秘的主人、性格迥異的參與者、復(fù)雜深邃的謀殺背景、不可思議的謀殺及連續(xù)殺人。
  　　 作為與綾辻行人同代的新本格推手，麻耶雄嵩在《夏與冬的奏鳴曲》的謎團(tuán)中完全按照島田莊司對(duì)于新本格的初衷理論進(jìn)行設(shè)定描述，并極力體現(xiàn)出其不可思議的特征，這在第一具尸體出現(xiàn)的時(shí)候達(dá)到了預(yù)想的目的：夏天的島嶼上竟然在厚厚的積雪上發(fā)現(xiàn)了一具無(wú)頭尸體，當(dāng)然尸體的附近沒(méi)有腳印。二十年前消亡的和音，正式開(kāi)始了復(fù)仇之路。
  　　 當(dāng)然，在營(yíng)造氛圍與細(xì)節(jié)處理上麻耶雄嵩并沒(méi)有完美的展現(xiàn)出謎團(tuán)所特有的魅力。由于在以烏有為視角的案件敘述中大量穿插其復(fù)雜的心理活動(dòng)與人生軌跡回憶，導(dǎo)致小說(shuō)的重心發(fā)生了大幅度的偏離，降低了謎團(tuán)帶給讀者的吸引力。也難怪會(huì)有讀者抱怨，宏大的故事記敘中總是找不到重點(diǎn)或者是提供進(jìn)行案件分析的方向，頓時(shí)感到索然無(wú)味。盡管我想說(shuō)這是作者為了達(dá)到結(jié)局出人意料的目的而有意為之，卻依然感到困惑，因?yàn)檫@并非是推理小說(shuō)固有的充要條件。
  　　
  　　 終于當(dāng)故事進(jìn)入尾聲的時(shí)候，原本在“啟示錄”、“春與秋的奏鳴曲”、“神的信仰”與“立體主義畫(huà)作”中昏迷不醒的我感受到了作者排山倒海式的“展開(kāi)”。麻耶雄嵩在這里顯現(xiàn)出他出色的文字功底，利用輕快節(jié)奏將暴風(fēng)雪山莊中以往的推理予以總結(jié)并利用其獨(dú)特的文字對(duì)難以名狀的“炫學(xué)”中的模糊概念進(jìn)行了較為明快的解讀。不止于此，他還對(duì)作品中的所有在讀者看來(lái)無(wú)法理解的不合理的地方進(jìn)行了略顯粗糙的說(shuō)明，最終由一名在作品中完全不曾出現(xiàn)的偵探，用一句話結(jié)束了整個(gè)謎團(tuán)的解答。
  　　 這太不可思議了，在固有的推理小說(shuō)模式里我至今未讀過(guò)如此“不負(fù)責(zé)任”的作品，即便如《獻(xiàn)給虛無(wú)的供物》，也不曾這般不把推理小說(shuō)的精髓——邏輯進(jìn)行割裂。而在《夏與冬的奏鳴曲》中的最終解釋里卻找不到任何與邏輯有關(guān)的文字，即便是對(duì)事實(shí)的闡述也缺乏對(duì)物證的分析。而且，還要告訴各位讀者，這還不是最難以想象的地方。最讓我難以理解的是，即便在作品結(jié)束，作者也沒(méi)有為讀者詳細(xì)解釋全部的謎團(tuán)。甚至在作品的尾聲，還有意讓謎團(tuán)更加復(fù)雜。總之，這就是被稱為開(kāi)放式推理小說(shuō)的爭(zhēng)議所在。
  　　 盡管麻耶雄嵩并未在作品中解釋全部的真相，卻為那些躍躍欲試的讀者提供了自我發(fā)揮的舞臺(tái)。在作品結(jié)尾處困擾讀者的諸多疑問(wèn)，身為讀者的我們也能夠根據(jù)小說(shuō)里的固有線索進(jìn)行推理，從而滿足我們的偵探欲望。這大概就是開(kāi)放式推理下提供給讀者以邏輯的最佳方式了，我在做評(píng)之前閱讀過(guò)不少其他朋友的評(píng)論，發(fā)現(xiàn)許多讀者都有對(duì)閱讀后的疑問(wèn)進(jìn)行分析與解釋，而自己的解釋卻恰恰是最不容易遭到自己懷疑的最為合理的解答了。
  　　 問(wèn)題出現(xiàn)了，究竟何種解釋才是出于作者的本意呢？為何同樣的線索能夠推導(dǎo)出截然不同的答案呢？
  　　 我想這是開(kāi)放式推理的精髓，讀者都有自己的想象空間與獨(dú)立的邏輯線條，雖然無(wú)法在得出結(jié)論的同時(shí)進(jìn)行有效的證明，卻也合乎作品中的論述。麻耶雄嵩為了規(guī)避讀者對(duì)案件兇手妄加猜測(cè)的風(fēng)險(xiǎn)，已經(jīng)在作品里揭曉了兇手的面目，并對(duì)其謀殺手法進(jìn)行了輔助式的說(shuō)明。因此無(wú)論讀者做何種推測(cè)，小說(shuō)中的主要元素不會(huì)受到質(zhì)疑和影響。至于其他的謎團(tuán)，權(quán)當(dāng)做是留給讀者獻(xiàn)給自我虛無(wú)的供物吧。
  　　
•   　　話說(shuō)對(duì)電影的敘述過(guò)程中有兩處主角的名字都寫(xiě)成了烏有…一直…很在意這到底是作者的詭計(jì)呢還是翻譯的失誤…
  　　所以說(shuō)……看不懂日語(yǔ)的我……
  　　大概可以放棄日系推理這種纖細(xì)的東西了~
  　　
  　　另外看了評(píng)論才知道一個(gè)很重要的細(xì)節(jié)也沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)……所以看新星版的是看不出來(lái)烏有帶走的是哪個(gè)桐璃的
  　　
  　　以我的理解
  　　整個(gè)夏與冬的奏鳴曲
  　　應(yīng)該就是造神計(jì)劃的最終篇章
  　　所以最終烏有帶走的應(yīng)該就是女神了吧 <(￣ˇ￣)/
  　　至少在那群瘋子眼中是這樣的
  　　總之是個(gè)瘋狂的計(jì)劃最終得以實(shí)現(xiàn)的故事
  　　說(shuō)不定這20年就是計(jì)劃的一部分
  　　等待桐璃的成長(zhǎng)
  　　大概是主編想生個(gè)女兒養(yǎng)成神 以立體主義的方式碎裂、解析、重新組合她的人生=神復(fù)活？！……【←雖然我完全不懂這些話是啥意思但是就是這么從我腦子里冒出來(lái)了這一定是奇跡
  　　結(jié)果不小心生了雙胞胎
  　　于是
  　　把立體主義啥啥啥當(dāng)圣經(jīng)的這群神經(jīng)病不知道怎么就想出了這個(gè)他們自己覺(jué)得很偉大但是吾輩普通人看起來(lái)就是很神經(jīng)病的計(jì)劃【這也是奇跡 神的旨意
  　　死者大概都是帶著圣徒一般的心情去死的吧
  　　說(shuō)不定很幸福呢
  　　謀殺什么的 其實(shí)都是為了給烏有看的吧
  　　說(shuō)不定烏有不是祭品不是使徒而是男神呢
  　　嗯嗯
  　　總之最后大家都成為神了哦也~\(^o^)/
  　　
  　　_(:з」∠)_
  　　我不知道我在說(shuō)什么誒
  　　就醬紫吧~
  　　
  　　——————————————————
  　　
  　　誒誒誒誒
  　　神又對(duì)我說(shuō)話了
  　　我要趕緊記錄下來(lái)
  　　
  　　電影 《春與秋的奏鳴曲》拍出——神的信徒們覺(jué)得madamadadane——開(kāi)始導(dǎo)演《夏與冬的奏鳴曲》這一次大家都是演員
  　　也就是說(shuō) 烏有的遭遇都是設(shè)計(jì)好的 拯救烏有青年 說(shuō)不定也是神的信徒發(fā)展出來(lái)的信徒 【_(:з」∠)_ 討厭~ 被我一說(shuō)就不像神作了~好像楚門(mén)的世界啊……楚門(mén)的世界也是神作啊……
  　　
  　　_(:з」∠)_
  　　總之……這世上沒(méi)有不可思議的事啊~~~~~~
•   　　果然每次看這種半展開(kāi)不展開(kāi)的作品（電影動(dòng)畫(huà)或者小說(shuō)）我就有種糾結(jié)致死的心情。。我不明白啊混蛋！我的現(xiàn)代文閱讀果然太差了。
  　　
  　　1.為什么一瞬間“為什桐璃沒(méi)有左眼”烏有腦子里像惡性腫瘤一樣蔓延開(kāi)來(lái)？這就是他選了雙眼桐璃帶走的原因？就是因?yàn)樗X(jué)得桐璃應(yīng)該有兩個(gè)眼睛？
  　　2.主編為什么要做去找經(jīng)歷相似的人去島上經(jīng)歷這么一個(gè)故事這混蛋的事情?。窟€要費(fèi)盡心機(jī)去搞兩個(gè)桐璃還要讓其中一個(gè)沒(méi)了眼睛還死在了深山里？真正的目的是什么？而且要找到跟和音畫(huà)像一模一樣的人而且還要是雙胞胎這種這么復(fù)雜的事情要做總要有點(diǎn)什么正常的目的吧。。
  　　3.說(shuō)起來(lái)出交通事故的青年的妹妹跟桐璃有什么關(guān)系？還有當(dāng)年的黑貓過(guò)了這么久還出現(xiàn)在島上是什么回事？還是單純只是烏有的幻想其實(shí)黑貓已經(jīng)不是當(dāng)年的黑貓？
  　　
  　　其實(shí)最主要的疑問(wèn)就是為什么要造就這么一個(gè)在島上的故事，把桐璃帶到島上就是為了讓4個(gè)人把她展開(kāi)？最后出現(xiàn)的偵探又是怎么回事。很多事情究竟是巧合還是故意安排，如果是故意的話目的是什么。。太多問(wèn)題我覺(jué)得應(yīng)該我也是就這么想不通了吧。。哎慢慢就忘了也許
•   　　對(duì)麻耶雄嵩，必須保持正確的閱讀順序，先讀“夏與冬的奏鳴曲”，然后是“鴉”，然后其他。這有助于保持信心，期待他的下一部書(shū)會(huì)給出迷幻開(kāi)局和暗流洶涌的完美結(jié)合（雖然到現(xiàn)在還都沒(méi)有）。
  　　而我不幸，讀完“鴉”，才打開(kāi)“夏與冬的奏鳴曲”。這下真是給崩壞了，無(wú)奈是剎車失靈加速下滑的下坡路式崩壞
  　　簡(jiǎn)單說(shuō)，“夏與冬的奏鳴曲”，什么都有，但都只有那么一點(diǎn)。有迷幻，可惜不足以構(gòu)成迷局；有詭計(jì)，可惜更像是詭辯；有扭轉(zhuǎn)，可惜是別扭的扭轉(zhuǎn)；有推理，可惜不太有道理。
  　　誠(chéng)心而論，麻耶雄嵩很有想象力，能構(gòu)想出強(qiáng)大的局面，用文字構(gòu)建詭異世界的功力在推理小說(shuō)家中也算是不錯(cuò)的（當(dāng)然，要到“鴉”才能這么說(shuō)）。但問(wèn)題是，他駕馭不住。
  　　他能放，但收不回來(lái)。放棄不寫(xiě)呢，又可惜。于是，硬收。把大扭轉(zhuǎn)使出，故事主線是勉強(qiáng)說(shuō)得通了，但細(xì)節(jié)處處漏洞，處處說(shuō)不通，咋辦？使出大招，搞個(gè)開(kāi)放式結(jié)局，讓讀者自己琢磨去，哈哈。
  　　
  　　但，還是推薦（雖然不是極力）麻耶的作品。至少“鴉”讓人持有希望，在這本書(shū)中他已經(jīng)能構(gòu)建出迷人的獨(dú)立世界和局面，并開(kāi)始象點(diǎn)樣子地，雖然還不夠強(qiáng)，進(jìn)行還算縝密的推理和解局。
  　　
  　　說(shuō)回“夏與冬的奏鳴曲”，至少有烏有和桐璃之間的情觸能悄悄打動(dòng)人，以及最大的亮點(diǎn)，簡(jiǎn)潔的封面設(shè)計(jì)。
  　　我就是因?yàn)檫@個(gè)封面而滿懷期待的呀。
•   　　不得不說(shuō)這是新星的敗筆。第一次被翻譯和錯(cuò)別字氣到吐血。相當(dāng)部分長(zhǎng)句連拆開(kāi)看都極不通順的不協(xié)調(diào)感。兩個(gè)神奇的【烏有（——）先生】此梗想不到好的譯文方式居然就此作罷未免太不負(fù)責(zé)了點(diǎn)。
  　　
  　　以為是暴風(fēng)雨山莊結(jié)果又是神展開(kāi)，還在想冗長(zhǎng)的天氣和景色描寫(xiě)是要鬧哪樣果然還有神奇的八月飛雪。我……擦嘞。。開(kāi)放式不是遮掩不合理的面具。拆開(kāi)重組的立體主義宗教？每個(gè)人拿出自己精分的一部分合體。
  　　
  　　一群人窮極所思地通過(guò)精神幻想和人格分裂構(gòu)造出自己的神，因?yàn)橐槐窘梃b原理的《立體主義的奧秘》就土崩瓦解了，毀滅自己的神如此輕易大丈夫？
  　　
  　　除了兩百頁(yè)事無(wú)巨細(xì)的環(huán)境交代三百頁(yè)的平淡殺人最后一百頁(yè)算不上解答的解答已經(jīng)完全勾不起獲知真相的高潮感了，更何況木有真相。突然想起一句【山有木兮，木有枝。】山高天遠(yuǎn)好不容易長(zhǎng)了棵樹(shù)，尼瑪木有枝?。。。∧居兄Γ。?！
  　　
  　　劇情。立體主義完全被麻耶故作淺顯的玄乎說(shuō)明和龐大引用復(fù)雜化。所以關(guān)鍵詞是炫學(xué)→ →順便地理【板塊漂移】建筑【芝麻開(kāi)門(mén)的神奇館】天氣象學(xué)【火山地震夏天雪】也很精通的樣子→ →
  　　
  　　人物命運(yùn)。從名字就看如月烏有。既然是烏有那豈不就是一只被操弄的玩偶，之前二十年的人生是被設(shè)計(jì)好為【和音神】的復(fù)活作為工具的話的確是將過(guò)去化為烏有了。獨(dú)眼桐璃也是同種意義上的工具。所謂的復(fù)仇動(dòng)機(jī)，其實(shí)只是武藤用二十年書(shū)寫(xiě)的【復(fù)活大計(jì)】才對(duì)。這也正好解釋了他明明占有了水鏡的地位錢(qián)財(cái)卻二十年堅(jiān)守和音島的原因，因?yàn)樯畹囊饬x就是親眼看著神的復(fù)活，占有的權(quán)勢(shì)只是為此服務(wù)的話就完全沒(méi)有踏入社會(huì)的必要。所以烏有和桐璃雙子和元貝屬于水鏡的財(cái)產(chǎn)一樣都是必不可少的道具，而烏有和獨(dú)眼桐璃是注定要在和音復(fù)活后被拋棄的存在，只是沒(méi)想到單純的工具“烏有”反而成了最不安定的因素破壞了整個(gè)計(jì)劃。這樣說(shuō)來(lái)武藤才是最大的BOSS，作為重逢的組織者他也只是要昔日的教友見(jiàn)證神的重生和自己的成功。至于真鍋夫婦，都只是計(jì)劃的一部分，充其量是知情的參與者。
  　　關(guān)于總編。這家伙到底是個(gè)什么樣的存在不得而知，因?yàn)樗俏ㄒ灰粋€(gè)沒(méi)有在重逢時(shí)出現(xiàn)的知情者。倘若總編是BOSS就可以解釋武藤被輕易干掉的原因了，畢竟兇手總是活到最后。
  　　
  　　臥槽居然還是忍不住很嚴(yán)肅地blabla了一堆。
  　　像無(wú)數(shù)次運(yùn)用精分梗的麻叔致以崇高的敬意。PS.新星趕緊的別整些【“推、理”奇書(shū)】來(lái)灼人眼球了→ →
  　　
  　　連推理都可以開(kāi)放化，不知道謎題還可以剩下什么。
•   　　當(dāng)初以為這書(shū)是多么好看的神級(jí)作品，因?yàn)楫?dāng)時(shí)旁邊有個(gè)家伙不停地嘮叨這是神推理。嗯，確實(shí)，是“神”推理，推理個(gè)球啊，明明就是常見(jiàn)的懸疑類型的電影劇啊，毛線的推理啊。
  　　全書(shū)開(kāi)篇冗長(zhǎng)，中間稍微有趣了，后半開(kāi)始小驚喜，最后差不多是“神展開(kāi)”吧，反正看完后對(duì)這書(shū)印象不咋地，里面關(guān)于對(duì)信仰，他們對(duì)和音的崇拜，為什么會(huì)有和音其實(shí)很簡(jiǎn)單就能說(shuō)清楚了，非要扯出一大堆復(fù)雜繁瑣的神論和立體主義（我看作者一定是在湊字?jǐn)?shù)加賣(mài)弄他很牛b）總體感覺(jué)這書(shū)很奇幻，最后的結(jié)局很狗血，什么夏天飛雪（是有神馬冤情嗎），經(jīng)常的地震（哦，不愧是地震國(guó)），最后，整個(gè)和音島沉沒(méi)在海下，沉沒(méi)前還爆發(fā)出一陣巖漿，我都不知道怎么吐槽了。烏有躺在醫(yī)院，來(lái)了個(gè)偵探，問(wèn)他主編的姓，烏有念了聲“和……”忽然明白了，然后over了，我表示看完后大吐血，這明明就是電影里常見(jiàn)的懸疑題材我擦，前部分進(jìn)展緩慢還搞點(diǎn)小神秘，然后神叨叨的丟出一個(gè)兩個(gè)專業(yè)術(shù)語(yǔ)解說(shuō)或精神剖析，最后殺人的都是豬腳，但豬腳從來(lái)不會(huì)顯露出來(lái)，總在結(jié)尾揭穿（這和那些爛西瓜的電影有啥區(qū)別），但是還沒(méi)完，里面所有的人物都是棋子，主編大人才是操縱他們的boss，總言而之，這就是一部懸疑電影小說(shuō)，并且沒(méi)新意，但是看完后還值得回味，但是越回味越吐血，這也是點(diǎn)奇葩。
  　　還是廁所君和石岡君的推理要在攪基后系列好看……
•   　　看完后幾個(gè)感受
  　　1，這么就完了？
  　　2，我擦，這就完了？？
  　　3，沒(méi)看懂，到douban看書(shū)評(píng)。。。
  　　
  　　就這樣看了分析，外加又翻了翻重要情節(jié)，回味了幾天，順便把螢也看了才有了一個(gè)大概的感受
  　　首先得感謝下新星出版社能讓我在有生之年看到這本鬼神級(jí)作品的中譯版，雖然有很多翻譯上的問(wèn)題加大了分析的難度，但在麻老師面前，何必去談什么分析常理呢？
  　　其次，作為一本推理小說(shuō)，能讓人回味無(wú)窮，一遍一遍回味作品的本身應(yīng)該，大概 算一種成功吧。
  　　最后，讓我度過(guò)了一天的無(wú)聊的時(shí)光，讓我再一次體會(huì)到閱讀的快感，感謝麻老師。
  　　
  　　至于回到書(shū)本身，正如這篇書(shū)評(píng)標(biāo)題所提的那樣，麻老師依舊延續(xù)了前大半讓你想睡覺(jué)后大半shock你一下的風(fēng)格，當(dāng)然了。他不這么做就不是麻老師了。至于情節(jié)啊，內(nèi)容啊，分析啊等等，上面的分析比我好，就不獻(xiàn)丑了。
  　　
  　　最后，讓我去評(píng)價(jià)這本書(shū)，我大概會(huì)去選力薦，至少可以享受到閱讀的快感，但如果讓我去作為一本推理小說(shuō)去推薦給其他人，我大概需要猶豫下，畢竟就像書(shū)中那群人創(chuàng)造出的神一般，麻老師寫(xiě)的這本書(shū)，你相信了，它便是一本神作。不信，只是本沒(méi)有公平性，沒(méi)有精妙的詭計(jì)，甚至連故事都說(shuō)不好，文筆還不咋地的問(wèn)題作。當(dāng)然了，就算經(jīng)歷了一切，也不是每個(gè)人都會(huì)變成如月烏有一樣，況且麻老師也沒(méi)有桐璃那么萌
  　　
  　　
  　　
•   　　寫(xiě)在前面：或許我們每個(gè)（自以為生存在現(xiàn)實(shí)中的）人，會(huì)在某一天某一個(gè)點(diǎn)陷入人生（或輪回）的死循環(huán)里，所謂自己的選擇也不過(guò)是在某個(gè)規(guī)律的循跡下的必然而已。誰(shuí)能說(shuō)得準(zhǔn)，我們生命中的每個(gè)發(fā)生每個(gè)意外，不是＂神＂創(chuàng)造出的結(jié)果。
  　　
  　　梗概
  　　20年前，6（or7）個(gè)膜拜“神”——和音的青年劇集在一座島上，一起生活了一年，最后以“神”的死亡而宣布解散。
  　　
  　　20年后，烏有和桐璃作為采訪者被某雜志委派參與此團(tuán)體20年聚會(huì)。還是在這座和音島上，桐璃的出現(xiàn)讓大家以為“神”復(fù)活了，于是殺戮開(kāi)始了，參與者以死亡告終。
  　　
  　　神，究竟是本身便存在還是人類創(chuàng)造出來(lái)的結(jié)果？
  　　
  　　
  　　開(kāi)放式的結(jié)局，就是在作者沒(méi)完全交待出所有答案就終結(jié)了篇章，留下對(duì)本書(shū)留有余韻的讀者（一部分嗤之以鼻的就此作罷）針對(duì)全書(shū)的線索脈絡(luò)做很自我的分析，因?yàn)槭篱g已無(wú)真相，所有不過(guò)是揣測(cè)和臆斷而已。
  　　
  　　
  　　--------------------------------以下是劇透的分界線---------------------------------
  　　
  　　
  　　真宮和音這個(gè)人應(yīng)該是真實(shí)存在的。
  　　雖然作者沒(méi)解釋為何20年前的電影《春與秋的奏鳴曲》主演是尚美，以及眾目睽睽之下跳崖是如何能夠生存下來(lái)？但作為“神”，沒(méi)死成也不足為奇。
  　　
  　　
  　　烏有，這個(gè)名字是子虛烏有的意思吧，日文翻譯過(guò)來(lái)毫無(wú)壓力？
  　　烏有自幼年至今的經(jīng)歷與電影《春與秋的奏鳴曲》如出一轍，可見(jiàn)烏有其實(shí)并不是無(wú)意中被卷入事件的個(gè)體，而是從一開(kāi)始就被人安排好的重要角色（和音之外的又一主角吧）。安排的人應(yīng)該就是武藤紀(jì)之（假扮水鏡）和那個(gè)“死去的和音“即總編，烏有是被真鍋夫婦拐賣(mài)來(lái)的孩子？那桐璃呢，如果說(shuō)桐璃與和音沒(méi)有血緣關(guān)系（就當(dāng)也是真鍋夫婦拐來(lái)的），那么為何長(zhǎng)相和畫(huà)像一致，而且桐璃還說(shuō)晚宴的裙子是媽媽傳下來(lái)的……so 桐璃是和音（和武藤？）的孩子？年齡上說(shuō)的通，桐璃17，和音“死”后三年生了桐璃（雙胞胎）。那么武藤當(dāng)晚其實(shí)不是去殺桐璃，然后被換了房間的烏有殺死。于情于理都還可以，就是為何要安排親生女兒去趟這渾水，其中一個(gè)還被挖眼，最后還讓烏有來(lái)選擇其一。
  　　
  　　很多暗線其實(shí)并沒(méi)有交代清楚，需要腦補(bǔ)的地方太多，所以總覺(jué)得拼圖缺失。
  　　比如，鈴鐺究竟意味著什么？比如20年前和音的死原因和細(xì)節(jié)？
  　　再加上那空洞難懂的立體主義畫(huà)派風(fēng)格，（簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是把三維的畫(huà)面展開(kāi)為平面表現(xiàn)出來(lái)）故弄玄虛的玄學(xué)講述讓人昏昏噩噩，只想趕緊翻過(guò)這不知所云的對(duì)白（京極堂笑了）。和音的畫(huà)從左眼被破壞（為何毀畫(huà)？），于是桐璃失去了左眼以補(bǔ)全和音的神性？這究竟何來(lái)的邏輯？
  　　
  　　因?yàn)楹幻?，剛剛合上?shū)的瞬間就想要再?gòu)念^看起了。
  　　
  　　
  　　書(shū)名是伏筆
  　　
  　　20年前以和音為主角的電影名為《春與秋的奏鳴曲》，而武藤紀(jì)之寫(xiě)的續(xù)篇《啟示錄》（被神父偷偷拿走了，沒(méi)人讀過(guò)？）即是本書(shū)-------電影的續(xù)集。
•   　　失去一只眼睛的桐璃在最后被丟下的那一刻究竟腦海里會(huì)浮現(xiàn)怎樣的念頭呢。
  　　
  　　被挖掉一只眼球，不想被烏有看到時(shí)心里是怎么想的。
  　　
  　　看到烏有哭而反過(guò)來(lái)安慰他時(shí)心里是怎么想的。
  　　
  　　請(qǐng)烏有不要再殺人時(shí)心里是怎么想的。
  　　
  　　在最后被丟下的那一刻……
•   　　看習(xí)慣繁體豎排再來(lái)看簡(jiǎn)體版果真效率高很多啊，趁著周末就看完了，這洋洋灑灑30萬(wàn)字如果是臺(tái)版的話估計(jì)起碼要看一周時(shí)間。怎么說(shuō)呢？前300頁(yè)確實(shí)比較枯燥乏味，炫學(xué)什么的真心無(wú)感，而人物之間的對(duì)話也是干巴巴缺乏營(yíng)養(yǎng)成分，其實(shí)略微細(xì)心點(diǎn)就會(huì)發(fā)現(xiàn)男主的思想充滿矛盾和“深意”？所以到后面看電影之前就已經(jīng)有預(yù)感了，沖擊力也就不大。孤島模式確實(shí)是我百看不厭的設(shè)定，這方面加分了，但這次故事性方面顯然沒(méi)有《鴉》好，氛圍渲染方面更是差距明顯。
  　　
  　　如果故事性一般，那么看麻耶也就只剩下是否崩壞這一看點(diǎn)了，那么是否崩壞呢？我感覺(jué)也一般吧，因?yàn)樵僭趺丛诠适陆Y(jié)束之后聯(lián)想超展開(kāi)，動(dòng)機(jī)與這“華麗麗”的設(shè)定相比也是相當(dāng)薄弱的，而且男主果然是有精神問(wèn)題吧？竟然如此糊涂，連如此重要的線索都無(wú)感。至于桐璃的設(shè)定，我也覺(jué)得沒(méi)啥沖擊力，甚至還有種被糊弄的感覺(jué)。要說(shuō)這本小說(shuō)的亮點(diǎn)所在，我覺(jué)得還在于那幾個(gè)人被殺的兇手揭露上，有種黑色幽默的元素，尚有點(diǎn)小驚訝，其它根本不值一提。
•   　　身為一名火星人總算有緣得見(jiàn)傳說(shuō)中的問(wèn)題作，前面20頁(yè)看了差不多5天——每次瞄幾眼就無(wú)聊的昏睡過(guò)去，沒(méi)留下任何印象下次只好重新從頭翻。熬到周末下定決心一鼓作氣，喝了幾百頁(yè)的白開(kāi)水之后終于在疾風(fēng)怒濤般的大爆發(fā)中顫栗不止，最后的收獲卻只有不可抑止的悲傷。整個(gè)人就像是陷進(jìn)苦痛的漩渦里，幾乎對(duì)遺留的謎團(tuán)視而不見(jiàn)，不過(guò)為了轉(zhuǎn)移注意力還是經(jīng)由尋找大量資料基本理順了思路。不得不批評(píng)新星版犯下很多糟糕的失誤，人為增加了解讀難度。
  　　
  　　PLOT的關(guān)鍵說(shuō)白了就在于烏有與桐璃并非局外人，而是整個(gè)事件的核心。本書(shū)《夏與冬的奏鳴曲》，為作中作《春與秋的奏鳴曲》之續(xù)篇，大致上亦即武藤所著、神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的《啟示錄》。在主編和音的策劃之下，烏有如同提線木偶一步步完成著既定劇本，直到最后選擇“桐璃”（うゆうさん），實(shí)現(xiàn)“神的復(fù)活”。島上的“和音”信者們?nèi)克劳?，換個(gè)角度卻也可以說(shuō)是殺身成仁，故而我不認(rèn)為身為黑幕的主編和音有什么莫名其妙的復(fù)仇動(dòng)機(jī)，她的目的很單純：在現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)上演出《夏冬》，見(jiàn)證“展開(kāi)”的成功。
  　　
  　　真相梗概讀了好幾個(gè)版本，對(duì)于細(xì)節(jié)的剖析差異頗多，如傭人夫婦的黑歷史發(fā)揮了何種作用、桐璃（うゆーさん）根本不知道“桐璃”存在還是一開(kāi)始就參與計(jì)劃故意兩人合飾一角，如此種種。麻耶恐怕從未想過(guò)給這些問(wèn)題設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)答案，隨便怎樣去腦補(bǔ)只要能說(shuō)服自己就可以。即使是夏天的大雪、烏有的人生有著強(qiáng)烈被操縱痕跡這些玄乎其玄之處，無(wú)論拿出純屬巧合、主編和音孜孜不倦尋找與《春秋》描寫(xiě)經(jīng)歷相近的人等解釋，還是歸結(jié)為超自然力量，也都沒(méi)多大關(guān)系。有些人享受徘徊在留白中組織線索的感覺(jué)，有些人認(rèn)為這樣瞎搞純粹是坑爹，所以成為評(píng)價(jià)兩極分化的問(wèn)題作并不奇怪。
  　　
  　　和之前一看就想睡的狀態(tài)截然相反，全書(shū)閱畢我變得輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以成眠，憋了一天多之后有些話還是不吐不快。說(shuō)到底我在乎的就只有桐璃而已。
  　　
  　　桐璃起初給人的印象是任性、聒噪、不會(huì)讀空氣、講話沒(méi)分寸，有點(diǎn)討人厭的小女孩，后來(lái)慢慢體現(xiàn)出些許善良和體貼。被烏有打頭的時(shí)候氣得哇哇大叫、得意洋洋說(shuō)自己逃課也無(wú)所謂反正人聰明之類的場(chǎng)景，又讓我覺(jué)得這個(gè)角色的個(gè)性很真實(shí)，自然也有招人喜歡的一面。
  　　
  　　我自忖從不產(chǎn)生代入感，但很理解烏有的心境變化。烏有本來(lái)就有嚴(yán)重的陰影，與桐璃相識(shí)后漸漸把她當(dāng)做唯一的精神寄托十分自然，尤其在來(lái)到與世隔絕的和音島并且遇險(xiǎn)之后。因桐璃遭到襲擊而瀕臨崩潰、做了某件事的烏有回到桐璃身邊時(shí)，有這樣一段話：
  　　
  　　————————————————————————————————
  　　桐璃意識(shí)到烏有來(lái)了，抬起頭。她也許在想，你去哪兒了呀；那只沒(méi)有受傷的右眼還閃耀著光澤，直直地盯著他，好像在問(wèn)，你丟下桐璃去哪兒了呀？能去哪兒?。?br /> 　　烏有什么都沒(méi)有了，只剩下桐璃……
  　　————————————————————————————————
  　　
  　　至此桐璃對(duì)烏有的意義儼然等同于全世界了。其后那句“……我想過(guò)了，假眼的顏色”，更是完完全全表現(xiàn)出了桐璃的可貴之處，我在這里第一次受到了觸動(dòng)。然而，故事到這里正處于終局的狂風(fēng)暴雨中，劇情的瘋狂發(fā)展根本不給人喘息的機(jī)會(huì)。三起命案的真相解明，神父殺死村澤而后自盡，生存下來(lái)的烏有和桐璃等待著外界的救援，烏有邂逅“桐璃”導(dǎo)致精神陷入混亂，再次回到桐璃身邊，心理活動(dòng)已經(jīng)危險(xiǎn)異常：
  　　
  　　————————————————————————————————
  　　此時(shí)，烏有大驚失色，頭疼欲裂，身體像遭到電擊一般。
  　　桐璃怎么會(huì)失去左眼？這個(gè)問(wèn)題如同惡性腫瘤一般，迅速占領(lǐng)的整個(gè)大腦。通過(guò)這只眼睛，他看到了另外一個(gè)世界上的另一個(gè)自己。
  　　烏有膽顫心驚的走近桐璃。
  　　為什么沒(méi)有左眼？
  　　————————————————————————————————
  　　
  　　如果看懂了這段話，那么必然能夠預(yù)料到最后無(wú)法避免的悲劇?！皭盒阅[瘤”一詞的使用實(shí)在太到位了。
  　　
  　　就算努力自我催眠認(rèn)定桐璃自始至終是《夏冬》計(jì)劃的參與者，“桐璃”在登島前早已出現(xiàn)，我還是絕對(duì)不原諒這個(gè)惡意傾瀉而出的結(jié)局。讓烏有和“桐璃”繼續(xù)在后續(xù)作品中活躍，麻耶這人狠毒到一定程度了。
  　　
  　　不知道怎樣結(jié)束這篇不算是評(píng)論的東西，就像不知道該把書(shū)撕爛還是反復(fù)翻閱拼命回顧桐璃存在過(guò)的記錄一樣。只能確定麻耶的書(shū)我肯定還得老老實(shí)實(shí)掏腰包——媽的“推理愛(ài)好者”的稱謂聽(tīng)著好聽(tīng)，其實(shí)就是M的意思啊。
•   　　推斷1.神秘的真鍋夫婦是主編的幫兇。
  　　為什么我認(rèn)為真鍋夫婦是主編的幫兇，如何保持2個(gè)桐璃在島上。我的推斷是由真鍋夫婦負(fù)責(zé)2人島于其他大陸的運(yùn)輸。
  　　
  　　推斷2.20年后再聚會(huì)的目的
  　　只能有一個(gè)是為了和音的復(fù)活，但是這個(gè)動(dòng)機(jī)是在是太蒼白，太微薄了。也是我最不理解小說(shuō)的地方。因?yàn)榛谶@個(gè)推斷，桐璃和烏有背景與20年前所拍電影的擬合度?；趶?fù)活目的的信者理應(yīng)具有行動(dòng)的一致性，必須合理先把2個(gè)人殺掉，或禁錮起來(lái)什么的。
  　　
  　　疑問(wèn)1.信徒的信仰為什么會(huì)有分歧。
  　　無(wú)法理解武藤、結(jié)城、尚美要糾結(jié)于“奇跡“即利用桐璃完成和音的復(fù)活，而村澤和牧師則沒(méi)有，除了武藤外，其他人對(duì)信仰表現(xiàn)出來(lái)的是同等的忠誠(chéng)，所以為什么在結(jié)果上會(huì)有如此大的行為不一致？
  　　
  　　疑問(wèn)2.主編精心策劃了20年，她的目的什么。
  　　島上8個(gè)人，2個(gè)桐璃算是餌，保護(hù)者就烏有一個(gè)，加害者3人以上，其他中立。怎么算也是桐璃被干掉的機(jī)會(huì)比較大。
  　　
  　　疑問(wèn)3.武藤創(chuàng)造和音的初衷
  　　武藤創(chuàng)造和音的初衷，應(yīng)該是為了騙取水鏡的信任，然后將其殺害，代替他的身份。所以他對(duì)和音的信仰是讓人值得懷疑的。并且對(duì)一個(gè)獨(dú)居孤島的有錢(qián)人來(lái)說(shuō)，他很容易讓他消失，然后帶著他的財(cái)富過(guò)新生活，因?yàn)閷?duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，武藤并沒(méi)有死。
  　　
  　　疑問(wèn)4.難道真的是連雙胞胎都分不出的、殺了多個(gè)人的，要當(dāng)名偵探了嗎？
  　　
•   　　最近看的一部，四維立體小說(shuō)，號(hào)稱欺騙了神，不過(guò)事實(shí)證明自己解析一下還是能懂的。其中最出彩的救是關(guān)于幻想女神這一核心，詭異而迷人，幾個(gè)人制造女神，又想復(fù)活不存在的女神。最后作者沒(méi)有給出明確的解答，不過(guò)本作的基點(diǎn)是我最愛(ài)的推理作家埃勒里奎因的名作《Y的悲劇》和《哲瑞雷恩的最后一案》，只是缺了最后系統(tǒng)的解答。而里面提出的一些社會(huì)問(wèn)題，如
  　　
  　　“如果被救的的人還沒(méi)有救人者有社會(huì)價(jià)值，那救人者的犧牲應(yīng)該嗎？”引起了我的思考，主人公十年前被東京大學(xué)醫(yī)學(xué)部高材生舍身相救，認(rèn)為從此自己應(yīng)該以救人者為榜樣活著，報(bào)考東大醫(yī)學(xué)部，兩次都失敗了，最后考上三流醫(yī)學(xué)院，一直曠課，邂逅一妙齡少女，后來(lái)干脆當(dāng)了編輯，那位少女也不想好好上學(xué)，做他的實(shí)習(xí)助理，兩人到和音島采訪。。。
  　　
  　　還有就是關(guān)于創(chuàng)造女神的存在意義了，或者說(shuō)有可能變成真實(shí)嗎，這個(gè)以后討論。。。
  　　
  　　
•   　　聲明：
  　　吾就是看了書(shū)和評(píng)論之后來(lái)吐槽的。
  　　吾只看了阿庫(kù)庫(kù)版。那個(gè)翻譯和校對(duì)大家都懂的，校對(duì)錯(cuò)誤和翻譯問(wèn)題、還有流暢度缺失什么的程度簡(jiǎn)直就是會(huì)中文的日本人【……】
  　　——但吾還是忍不住要吐槽啊！忍不下去啊！
  　　
  　　1.詭計(jì)
  　　話說(shuō)，就因?yàn)榉帕藗€(gè)開(kāi)放式結(jié)局，那個(gè)在不合理程度上絕對(duì)和蟲(chóng)太郎比肩的詭計(jì)就這么被接受了？高中地理知識(shí)里有這種部分么？
  　　無(wú)巧不成書(shū)什么的誰(shuí)都知道啊、可是拜托這個(gè)是奇跡不是巧合了啊！而且為了用上這個(gè)奇跡順便還用上了八月飛雪這種奇跡啊！后者高中地理書(shū)上怎么就不說(shuō)是為什么了?。∧阋?jiàn)過(guò)八月份西伯利亞寒流吹過(guò)來(lái)下大雪就算了還積起來(lái)了的么？！地面溫度是什么啊？！吾差點(diǎn)以為又跟某人一樣這其實(shí)是在南半球啊親！還好一開(kāi)始有景物描寫(xiě)啊否則根本是澳大利亞的某個(gè)離島有沒(méi)有?。?br /> 　　還有雙胞胎??！親、這世界上有雙胞胎是不是太好用了？為什么一定要有雙胞胎?。【蜑榱俗屇阕詈罂匆?jiàn)那雪地上的密室么？！說(shuō)起來(lái)?yè)?jù)說(shuō)兩位用的稱呼不一樣？用看的可以明白最后選的是哪個(gè)？用看的有意義么？稱呼這樣?xùn)|西是說(shuō)出口的??！如果是靠ウユ—和ウユウ兩個(gè)之間的區(qū)別來(lái)判斷的那簡(jiǎn)直就是作者的自我滿足好么！難道這個(gè)也算是巧妙構(gòu)思么！真的算么？就算真的是兩只眼睛的姑娘啊、烏有先生←到底為什么要選她?。∫?yàn)槭墙∪嗣?？！那些鋪墊就是為了說(shuō)有完全一致的存在啊，可是這世界上有性格完全一致的雙胞胎么？！這也根本就已經(jīng)是個(gè)奇跡了好么！意義呢？意義在哪里？難道在于烏有先生←最后帶回家的是個(gè)健全人么？就跟【其實(shí)被殺掉的是我準(zhǔn)備的玩偶】這種理事長(zhǎng)超愛(ài)的把戲一樣是么？說(shuō)到底討論了那么多充滿美學(xué)意味的理論，最后就是想挑個(gè)完整的妹紙回家是么！——而且吾就是沒(méi)想明白啊、不完整的姑娘和完整的姑娘如果經(jīng)常交替出現(xiàn)的話，為什么其中一方會(huì)什么都不知道、另一方就什么都知道了啊！
  　　以及、乃們到底還有沒(méi)有人記得推理十誡是什么東西啊！
  　　
  　　2.和音
  　　先吐槽一句翻譯啊，那個(gè)為什么和音名字后面不加【桑】的翻譯啊、拜托您以后翻譯成【小姐】?jī)蓚€(gè)字好么！您這是在鄙視不懂島國(guó)語(yǔ)的讀者么？鬼知道【?！渴鞘裁礀|西啊！
  　　
  　　A.和音存在，活下來(lái)的是雙胞胎之二的可能性
  　　吾看到有評(píng)論在討論和音存不存在，有位大人講和音存在啊然后死掉了啊再然后總編大人是她雙胞胎姐妹啊！然后那妹紙是她女兒啊←吾覺(jué)得這個(gè)解釋在很多方面都很合理而且講得通、但又是個(gè)雙胞胎??！【順便最后一頁(yè)上的姓氏與名字應(yīng)該是譯反了吧？
  　　——但問(wèn)題又來(lái)了，如果是雙胞胎的話、光是一個(gè)和字腫么就必然是她姐妹呢？必然要名字一致才能讓烏有先生←感到這是條線索吧……【如果不是的話那烏有先生←也太能聯(lián)想了吧都趕上法水了??！←抱歉奇書(shū)難道就必須這樣？
  　　以及總編是派女兒去報(bào)仇的？認(rèn)真的？那是報(bào)仇的樣子么？雖然就結(jié)果來(lái)說(shuō)是成功了，但那基本是被動(dòng)實(shí)施的啊。你到底是怎樣確定烏有先生←真的有暴力傾向的?。?！
  　　
  　　然后啊，如果和音存在，那夫人是怎么回事?。‰娪袄餅槭裁词欠蛉?？因?yàn)槭呛鸵舻娜说拇嬖诿矗空J(rèn)真的么？
  　　偶像這貨雖然是不可褻玩的啊，可是那種一副大家都愛(ài)她一個(gè)的樣子的女人明明存在，為什么五個(gè)男人里有三個(gè)男人【算上殘疾老頭】狂愛(ài)夫人一個(gè)??！這個(gè)邪教組織未免也太不在重點(diǎn)了吧！要不是有宗教狂【？】和野心家根本就沒(méi)辦法成立吧！——以及這個(gè)邪教其實(shí)是個(gè)美術(shù)理論狂熱分子的集合吧！大家都畫(huà)畫(huà)啊什么樣的世界??！
  　　
  　　當(dāng)然即便如此和音存在的可能性也大過(guò)不存在。畢竟倆眼睛的姑娘絕對(duì)有故意行為，所以報(bào)仇說(shuō)還挺靠譜？
  　　
  　　
  　　B.和音不存在
  　　最后補(bǔ)遺就是烏有先生←在亂聯(lián)想了??！
  　　以及就因?yàn)殚L(zhǎng)得跟虛擬偶像的畫(huà)像很像而被看中也太可悲了。那張畫(huà)像又是個(gè)奇跡啊親！是預(yù)言帝的奇跡啊！預(yù)言帝發(fā)現(xiàn)自己的預(yù)言成真了、結(jié)果要拼一個(gè)眼珠子上去讓它變得更現(xiàn)實(shí)??！這就是神跡有木有！神樣的降臨??！
  　　
  　　問(wèn)題在于只有這樣才能說(shuō)明夫人的悲劇??！如果不是因?yàn)榉蛉舜砹撕鸵舻娜说男蜗螅[么會(huì)覺(jué)得追自己的男人其實(shí)看到的不是她本人?。√缓侠砹撕妹?！
  　　
  　　結(jié)論是隨便存不存在都不對(duì)?。?br /> 　　
  　　
  　　3.電影
  　　沒(méi)。吾就單純是不明白它是怎樣的存在。
  　　所以其實(shí)這是預(yù)言帝的另一巨作！然后啟示錄就是這本書(shū)！←這不是推測(cè)啊這是吾找到的唯一可能結(jié)論?。〗Y(jié)果其實(shí)這本書(shū)的主題就是哥哥是個(gè)預(yù)言帝對(duì)吧！
  　　
  　　
  　　4.烏有先生。
  　　前面也說(shuō)了稱呼不同都是浮云啊長(zhǎng)音表現(xiàn)方式啊親、作者的自我滿足??！好吧作為一本書(shū)吾認(rèn)了?。?br /> 　　可是拜托了這是子虛賦么？所以結(jié)論應(yīng)該是他根本就不存在對(duì)吧！這本書(shū)是二十年前預(yù)言帝的啟示錄??！隨便是哪個(gè)人都無(wú)所謂反正是和音派來(lái)復(fù)仇的??！
  　　
  　　
  　　5.妹紙的惹人厭程度
  　　超乎想象有沒(méi)有！佳世姑娘那種地步的惹人厭??！
  　　結(jié)果就因?yàn)橐粋€(gè)好像逆轉(zhuǎn)了的結(jié)局和敘詭就根本沒(méi)人關(guān)心人物塑造了??！這算成功還是失敗??！
  　　全世界都應(yīng)該愛(ài)妹紙的??！至少里面那個(gè)深井冰集中營(yíng)的男人們應(yīng)該是那樣的啊！至少是崇拜啊！可是這種深井冰妹紙為什么會(huì)有人愛(ài)??！不能理解?。∽哉f(shuō)自話也就算了啊，那副你應(yīng)該讓著我的中二病樣子是什么??！覺(jué)得自己很可愛(ài)一定會(huì)被原諒的態(tài)度是毛啊！只為了這妹紙吾打零分都覺(jué)得沒(méi)異議??！
  　　
  　　
  　　6.節(jié)奏
  　　好像有很多到倒數(shù)五分之一或者四分之一的地方或者就是電影的部分突然覺(jué)得被神展開(kāi)很爽？【不過(guò)那個(gè)是預(yù)言帝的出現(xiàn)啊算不上神展開(kāi)啊因?yàn)楦緵](méi)人來(lái)解釋它究竟為什么會(huì)這樣啊！
  　　可是那之后的節(jié)奏之緊湊和之前節(jié)奏之遲緩形成的對(duì)比只能導(dǎo)致那種前半部分可以倒扣分的感覺(jué)??！即便是要表現(xiàn)暴風(fēng)雨前的寧?kù)o也不要用拖沓的方式?。§艑W(xué)很爽哦、看黑死館超爽是不是？但不是所有跟黑死館靠齊的書(shū)都能讓人不明覺(jué)厲的啊親！【黑死館那個(gè)是看不懂才覺(jué)得厲害??！你都在努力寫(xiě)一些想讓人看得懂的解說(shuō)了，就沒(méi)辦法達(dá)到那個(gè)效果了啊親！——所以要想達(dá)到那個(gè)效果必須丟出一串看不懂的東西然后不。解。釋。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　總結(jié)【？
  　　
  　　好吧就算那個(gè)開(kāi)放式結(jié)局很厲害【但其實(shí)不就是突然出現(xiàn)了一個(gè)家伙笑而不語(yǔ)地問(wèn)了幾句話么！】，也不代表別的東西都可以不管不顧了??！
  　　吐完槽了吾爽快了……
  　　
  　　總之，這就是那本《啟示錄》。
•   　　麻耶對(duì)西澤說(shuō)，其實(shí)每一個(gè)讀者都可以成為你筆下的匠仔。于是就有了這本《夏與冬的奏鳴曲》。
  　　用若干個(gè)早上坐班車的時(shí)間，加上一個(gè)晚上的心血來(lái)潮，終于結(jié)束了這本《夏與冬的奏鳴曲》。就如本人和若干位友人在短信和微博中提到的那樣，讀完之后我毫無(wú)懸念的崩壞了，分裂了。
  　　言歸正傳，總體來(lái)說(shuō)，閱讀本書(shū)時(shí)的閱讀感不說(shuō)不上是好。遲遲難以進(jìn)入最佳閱讀狀態(tài)，尤其是那代入感極差的立體主義炫學(xué)部分。炫學(xué)算得上是小栗蟲(chóng)太郎以來(lái)每位日本推理作家的必修課和常規(guī)武器了——或許社會(huì)派作家關(guān)于社會(huì)問(wèn)題的的長(zhǎng)篇大論也算得上是一種廣義的炫學(xué)了吧。然而，能將炫學(xué)做到如此晦澀和無(wú)以復(fù)加的程度大概也僅京叔麻神笠井潔這幾位了吧。至于堅(jiān)持閱讀人原因每一個(gè)讀過(guò)麻耶的人都懂的——崩壞的精彩總是在書(shū)的最后。
  　　若說(shuō)本書(shū)最大的特色當(dāng)屬本書(shū)的開(kāi)放式的結(jié)局，即沒(méi)有偵探給出集中推導(dǎo)解答，需由讀者自己腦補(bǔ)出真相。這大概算得上是對(duì)由偵探集中給出解答的傳統(tǒng)式的推理小說(shuō)的一種顛覆與發(fā)展吧。此時(shí)，我終于理解了網(wǎng)友對(duì)于此書(shū)的“加強(qiáng)版的神的游戲”評(píng)語(yǔ)。與此相比本書(shū)對(duì)于案件的偵破部分較為中規(guī)中矩。一個(gè)不算出彩的雪地?zé)o痕詭計(jì)，加上一個(gè)不知該如何評(píng)價(jià)的敘詭。想必北山猛邦老濕讀過(guò)此書(shū)之后一定會(huì)說(shuō)“這個(gè)詭計(jì)好熟悉啊”。
  　　最后要說(shuō)的是麻耶雄嵩老濕大抵在前面的炫學(xué)部分中已經(jīng)暗示了本書(shū)的閱讀方法：神（真相）存在于碎片之中；神（真相）要在超展開(kāi)（腦補(bǔ)）后才會(huì)展現(xiàn)；神存在于攝動(dòng)運(yùn)動(dòng)中——本書(shū)不可理解的超自然部分只能歸于神明了（夏日飄雪神馬的）；就如只有相信神的人才能看見(jiàn)神一樣，只有相信這本書(shū)的推理小說(shuō)的人才能夠發(fā)覺(jué)這是本推理小說(shuō)?！翢o(wú)疑問(wèn)，麻耶雄嵩老濕已經(jīng)毫不謙虛的把自己和自己的作品比作神了，這是神的游戲。
•   　　首先承認(rèn)，作者的炫學(xué)講義（立體主義的“分析”與“展開(kāi)”，“造神”與“信神”的剖析）我基本在閱讀過(guò)程中沒(méi)有入戲，整個(gè)過(guò)程只是想看作者怎樣以推理小說(shuō)的形式來(lái)展示主題，但閱讀后的感覺(jué)是，作者所做的努力對(duì)于一般讀者（非超粉型中毒者的普通推理小說(shuō)或小說(shuō)閱讀者）而言是失敗的。
  　　本作中(至少在中譯本中)作者的細(xì)節(jié)鋪墊無(wú)助于主題的展開(kāi)與加固(如果這些細(xì)節(jié)是必須的話)。開(kāi)放性的結(jié)局解讀由讀者自行撿選自己認(rèn)同的方式去詮釋主題也因?yàn)榘凳拘暂^為含混的線索羅列產(chǎn)生三種后果，一，推出的結(jié)論存在自相矛盾二，比較少破綻的讀者演繹出的解答(現(xiàn)在主要圍繞原本存在的和音的造神劇本)力度不足，對(duì)作者主題的詮釋反起到夸張的"笑"果。三，如歐陽(yáng)杼在評(píng)論中提到的本作重點(diǎn)在于烏有對(duì)和音存在這一認(rèn)知的達(dá)成（“本書(shū)真正的核心在于是否承認(rèn)“和音”真實(shí)獨(dú)立的存在，是否選擇對(duì)神的信仰”、“烏有終于明白——他是神的棋子，僅此而已。”）云云，本來(lái)也可以自圓（雖然是較無(wú)趣的一種作者立意），但最后《補(bǔ)記》一章出現(xiàn)烏有想起"編輯是和..."與“原來(lái)從一開(kāi)始”等暗示性的只言片語(yǔ)，則宣示了整個(gè)事件從頭至尾只能是人力造神運(yùn)動(dòng)(只是格局要追溯到二十年前，且不只在島上展開(kāi))，使其剛達(dá)成的和音"憑空而出"的神性認(rèn)知難以自洽，也使這樣一個(gè)長(zhǎng)篇無(wú)論在細(xì)節(jié)的分析還是主題的昭示上都出現(xiàn)了模棱兩可、含糊不清的意向，使讀者即使根據(jù)開(kāi)放性結(jié)局也很難做出“和音”是神的存在的合理解釋，只能向“編輯人為安排”這樣比較弱層次的境界去編排
•   　　 昨天剛讀完《夏與冬的奏鳴曲》，心里翻江倒海，久久不能平靜。對(duì)這本小說(shuō)有些感想，如鯁在喉，不吐不快。
  　　
  　　 這是我第一次讀麻耶雄嵩的書(shū)，與之前讀島田莊司和東野圭吾的感覺(jué)完全不同。雖然在讀之前，各種對(duì)該書(shū)的很高的評(píng)語(yǔ)不斷出現(xiàn)在我眼前，但讀完之后依然帶給我一股強(qiáng)烈的震撼。在我看來(lái)這本書(shū)是一本已經(jīng)超越一般意義上的推理小說(shuō)的推理小說(shuō)。
  　　
  　　 在書(shū)的開(kāi)始，作者營(yíng)造的也是一種本格推理小說(shuō)一樣的場(chǎng)景：一個(gè)相對(duì)封閉的孤島，一群性格各異的人物以及一棟神秘的建筑物——和音館?？吹竭@些，我很容易和島田莊司的《斜屋犯罪》，或者很多類似場(chǎng)景的推理劇和動(dòng)漫產(chǎn)生聯(lián)系。之后劇情的發(fā)展也貌似走著一般推理小說(shuō)的路線，殺人事件發(fā)生，密室出現(xiàn)，我們的主角（不是偵探）被迫開(kāi)始調(diào)查真相。
  　　
  　　 隨著劇情的深入，我開(kāi)始發(fā)現(xiàn)這部小說(shuō)似乎并非如我想象中那樣簡(jiǎn)單。一切殺人事件和對(duì)真兇的推理并非這本書(shū)真正的主題，作者似乎想要探詢更深層的事物，或許是人性，或許是信仰。而且真正的謎團(tuán)也遠(yuǎn)非幾起殺人事件那么簡(jiǎn)單。
  　　
  　　 在我看來(lái)作者對(duì)謎團(tuán)的鋪設(shè)有兩條線：表與里。表線是，主角似乎偶然卷入了二十年前這群人所遺留的“真宮和音事件”當(dāng)中，然后發(fā)生了殺人事件。在書(shū)的最后，作者把有關(guān)表線的真相基本上都講清楚了（雖然兇手有點(diǎn)意外），也就是“和音館殺人事件”基本是解決。但是這之外還有一條里線，也就是一切事件的起源——二十年前的“真宮和音”事件，就連主角本身其實(shí)也與這個(gè)事件緊密相關(guān)，但是關(guān)于這條線，作者只是在書(shū)中分散的留下了很多線索的碎片，并沒(méi)有把關(guān)于這條線的謎團(tuán)完全交代清楚，只能依靠讀者根據(jù)這些碎片去拼接出事件的全貌。在我看來(lái)這才是本書(shū)的重中之重，值得細(xì)細(xì)品味和分析，這也是這本書(shū)最大的魅力之所在。
  　　
  　　 真因?yàn)橛欣锞€的存在，使得我看完全書(shū)之后依然滿腦子問(wèn)號(hào)，看過(guò)一些大神的分析，卻出現(xiàn)截然相反的觀點(diǎn)。下面我就說(shuō)下我對(duì)一些謎團(tuán)的看法，純屬個(gè)人意見(jiàn)。
  　　
  　　 謎之一：二十年前，在島上真宮和音到底存不存在？
  　　
  　　 關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，在書(shū)中烏有的結(jié)論是不存在，但是神父自殺之前堅(jiān)持說(shuō)存在。還有一點(diǎn)，在全書(shū)結(jié)尾，神秘人麥卡托幫助烏有回憶起雜志社總編叫“和？”，結(jié)合全書(shū)這個(gè)“和？”只能是“和音”。
  　　
  　　 那是不是說(shuō)二十年前的和音就是現(xiàn)在烏有的上司，雜志社總編呢？不能這么說(shuō)，書(shū)中說(shuō)武藤在二十年前遇到了和音，這個(gè)和音應(yīng)該是現(xiàn)在的主編，武藤當(dāng)時(shí)只是想和總編聯(lián)手達(dá)到自己揚(yáng)名立萬(wàn)的目的，他應(yīng)該只是借用了和音的這個(gè)名字或者說(shuō)這個(gè)概念。否則為什么要讓尚美拍電影？為什么要讓尚美展現(xiàn)和音人的一面？
  　　
  　　 再結(jié)合全書(shū)談到的立體主義，雖然我看過(guò)之后也對(duì)這個(gè)概念似懂非懂，但是有一點(diǎn)可以肯定，立體主義中是希望將一個(gè)物體的各個(gè)部位的碎片結(jié)合在一起，希望展現(xiàn)這個(gè)物體的全貌，讓其成為一個(gè)絕對(duì)的存在。所以由此出發(fā)，二十年前的和音可以推測(cè)是在島上的每個(gè)人對(duì)“和音”進(jìn)行想象的碎片的聚合體，進(jìn)而創(chuàng)造出一個(gè)絕對(duì)的精神存在——神，而在真實(shí)中是并不存在的。這樣也符合立體主義的描述。
  　　
  　　 迷之二：《春與秋的奏鳴曲》這部電影的劇情，為何與如月烏有的經(jīng)歷幾乎一樣？
  　　
  　　 首先偶然性應(yīng)該排除，如此大幅度的偶然也很難令人信服。那么這就是必然，如月烏有的人生就是根據(jù)二十年前這部電影的劇本來(lái)安排的。那么問(wèn)題來(lái)了，是誰(shuí)安排了這一切？可以懷疑的就是主編，因?yàn)槎旰蠛鸵魨u聚會(huì)的采訪任務(wù)正是主編委派的，而且在書(shū)中也提到這次采訪的目的似乎也不明確，感覺(jué)像是特意要把烏有派來(lái)一樣。這樣推測(cè)，主編和音肯定知道所有的事情。而此外的一個(gè)關(guān)鍵人物武藤的嫌疑也很大，因?yàn)樗椭骶幵诙昵罢J(rèn)識(shí)。他們合謀對(duì)烏有人生的安排有很大可能性。
  　　
  　　 迷之三：兩個(gè)桐璃是怎么回事？
  　　
  　　 在書(shū)中烏有的助手是十七歲的高中生桐璃，這也是本書(shū)的關(guān)鍵人物。但是在書(shū)的結(jié)尾，竟然又出現(xiàn)了一個(gè)桐璃。更重要的是桐璃與武藤所畫(huà)的和音一模一樣。日版中兩個(gè)桐璃對(duì)烏有的稱呼有著細(xì)微的差別，在故事中她們是交替出現(xiàn)的，由于翻譯問(wèn)題，在中文版中無(wú)法體現(xiàn)。排除超自然因素，兩個(gè)一模一樣的人最可能的就是雙胞胎，前面也提到島上的和音不存在，所以武藤所畫(huà)的和音是原創(chuàng)，而桐璃與和音長(zhǎng)相相似，本可以認(rèn)為是偶然，但是出現(xiàn)了雙胞胎之后，只能說(shuō)這也是經(jīng)過(guò)安排的。是有人根據(jù)畫(huà)像去找到了與和音長(zhǎng)相類似的這對(duì)雙胞胎（這種幾率應(yīng)該不大吧）。而完成這些計(jì)劃的，主編和武藤又是最大嫌疑人。
  　　
  　　 除此之外，還有很多謎團(tuán)沒(méi)有弄清，只能等待大神們的繼續(xù)摸索。
  　　
  　　 最后做個(gè)廣告，這絕對(duì)是一本讓人難忘和值得回味的推理小說(shuō)（如果還能稱之為推理小說(shuō)的話）。
  　　
•   　　 麻耶雄嵩的書(shū)吧，一般人讀一遍都看不太懂。實(shí)際上我覺(jué)著也就西澤保彥能暈出真解答，但是這兩天西澤老師沒(méi)上Q，只能由我先來(lái)給大家奏鳴奏鳴啦！
  　　 沒(méi)看過(guò)書(shū)的就別往下看了啊，我這就要神展開(kāi)了。
  　　 首先，之前眾位大大都沒(méi)有留意開(kāi)篇若山牧水的和歌：
  　　 白鳥(niǎo)は かなしからずや 空の青 海のあをにも 染まずただよふ
  　　 （白羽哀婉不容于天空之湛藍(lán) 亦不容于海之紺碧）
  　　 這跟核心老?？墒怯兄苯雨P(guān)系的，你們先思考著。我呢，也好領(lǐng)你認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)我們屯兒里的人： 男主烏有（21歲）跟女主桐璃（17歲）一起去和音島采訪。同行者結(jié)城（42歲）、村澤（42歲）、尚美（村澤妻）、帕特里克（小柳）。島上人物：武藤（偽裝水鏡），真鍋道代、真鍋泰行。已死人物水鏡、和音？背后人物：總編輯和？
  　　 幾個(gè)問(wèn)題：
  　　 1、島上的和音，是否真有其人？
  　　 2、島上的和音，跟尚美有什么關(guān)系？
  　　 3、島上的和音，是否被殺死了？
  　　 4、總編輯和？是不是和音？
  　　 5、是否有兩個(gè)桐璃？
  　　 6、為何桐璃與和音的畫(huà)像如此相似？
  　　 7、武藤是要?dú)⑼┝幔?br /> 　　 8、為何烏有跟20年前努魯?shù)慕?jīng)歷一模一樣？
  　　 9、這次采訪的意義何在？
  　　 首先說(shuō)第五個(gè)問(wèn)題，當(dāng)然有兩個(gè)桐璃。一個(gè)獨(dú)眼桐，一個(gè)全桐。那么和音呢，眾人一會(huì)兒說(shuō)殺了一個(gè)和音，一會(huì)兒又說(shuō)是自己創(chuàng)作了一個(gè)和音，而文章最后麥卡托又暗示總編輯是和音，而《春與秋的鳴奏曲》又不是和音而是尚美演的，到底腫么回事涅？
  　　 蒙圈了吧？這事兒其實(shí)特別簡(jiǎn)單。恕名偵探直言不諱，島上的和音不僅存在過(guò)，而且活到了現(xiàn)在，沒(méi)錯(cuò)，她就是總編輯！那么眾人殺死的人是誰(shuí)呢？沒(méi)錯(cuò)就是“和音”，一個(gè)活物兒！不是夢(mèng)！你又蒙圈了？我讓金庸給你解釋解釋啊，跟桐璃一樣嘛，也有兩個(gè)和音咯！一開(kāi)始呢，大家愛(ài)的和音都是李秋水，但她有一個(gè)妹妹李滄海，這事兒可只有無(wú)崖子武藤知道，之后巫行云尚美嫉恨起李秋水來(lái)，而其實(shí)大家伙兒愛(ài)的和音已經(jīng)變成了李滄海的雕像！之后呢，李秋水發(fā)現(xiàn)自己的妹妹取代了自己就憤而離開(kāi)，于是無(wú)崖子武藤跟李滄海和音珠胎暗結(jié)，有了孩子。拍《春秋》的時(shí)候李滄海和音正懷孕呢，所以只好由巫行云尚美出鏡！
  　　 可惜紙包不住火，丁春秋水鏡發(fā)現(xiàn)了李滄海和音的秘密，于是倉(cāng)促被無(wú)崖子武藤滅口。誰(shuí)知水鏡留了一手，早已飛鴿傳書(shū)給李秋水和音，證據(jù)就是金色鈴鐺手串。這個(gè)據(jù)說(shuō)是紫霞仙子跟青霞仙子留下的寶物，是二位和音從潘家園淘換來(lái)的天下無(wú)雙。李秋水和音看了大怒，發(fā)誓要雪恥報(bào)復(fù)眾人的負(fù)心，于是在生產(chǎn)那夜她派出真鍋夫婦上島搶走了孩子。失去嬰兒的李滄海和音直接自殺，大家還以為是他們干的。同時(shí)，活在他們腦海中的藝術(shù)的神也破碎了，大家就都各回各家，只有武藤留了下來(lái)。
  　　 這邊李秋水和音正在下一盤(pán)很大的棋，她一邊讓真鍋夫婦上島潛伏，一邊兒找人結(jié)婚生下桐璃（所以比烏有小），然后又整容也好還是拐賣(mài)也好又弄了一個(gè)。古龍發(fā)來(lái)賀電，整容后的傅紅雪獨(dú)眼桐交給跟自己很熟悉的人收養(yǎng)，而親生的葉開(kāi)全桐卻早早潛伏了。20年后，她安排獨(dú)眼兒桐跟烏有相會(huì)，然后發(fā)密函告知其他四人和音復(fù)活了，策劃了此次的故地重游。而全桐早就上島跟真鍋夫婦匯合，就藏在原來(lái)和音的房子里?？吹竭@里你明白了吧？
  　　 對(duì)！烏有就是李滄海和音跟武藤的孩子！沒(méi)錯(cuò)，他們生的是男孩??！不是桐璃?。。∷麨槭裁锤洞呵铩防锝?jīng)歷一樣？因?yàn)閺男【褪抢钋锼鸵舨邉澃才诺陌?！而且早就跟他默默灌輸了要上島殺人報(bào)仇！于是烏有上島之后挨盤(pán)兒殺了武藤（他的父親，慘?。?、結(jié)城跟巫行云尚美。為什么村澤殺他的時(shí)候帕特里克把村澤擊斃了呢？因?yàn)楫?dāng)年他也是知情人，烏有就是他接生的?。。ㄖ挥兴菍W(xué)醫(yī)的，也只有他知道當(dāng)年生下的是兒子，武藤都以為是女兒）他早就同情李秋水和音，并對(duì)大家背叛神感到羞愧，于是自殺。（死之前他認(rèn)出并殺死了真鍋夫婦。）再者，說(shuō)武藤進(jìn)門(mén)要?dú)ⅹ?dú)眼兒桐是誤會(huì)，他看容貌就以為是自己的孩子，而且有金鈴為證，當(dāng)夜其實(shí)是去認(rèn)親，結(jié)果被狡詐的烏有巧妙的換了房間殺死！
  　　 但還是李秋水和音厲害，她也沒(méi)有放過(guò)自己情敵妹妹的孩子。全桐不但暗中幫助烏有完美的殺光了島上的人，最后還給了他致命的一擊。其實(shí)全桐沒(méi)有牙都是口瓷的，烏有一吻她的時(shí)候發(fā)現(xiàn)姐兒倆不一樣啊，于是明白這不是桐璃！然后全桐告知他其實(shí)他剛殺了自己的父親。。。哦，崩壞了。。。
  　　 最后你再看若山牧水的和歌，多么的貼切啊。早就暗示了烏有的命運(yùn)，他是一個(gè)天地不容根本不該誕生的人兒呀??！
  　　 行了也差不多了，細(xì)節(jié)大家慢慢品味吧，這么接地氣兒的泄底分析多虧了智子的二維展開(kāi)呀！最佳書(shū)評(píng)人不給我還能給誰(shuí)呢？我看到麻耶雄嵩去了匯賢雅敘??！
•   　　前面部分的展開(kāi)都是很正常的“暴風(fēng)雪山莊模式”被困在孤島上的一群人相繼遇害，雖然中間一小部分關(guān)于物理學(xué)方面的理論和立體主義畫(huà)派的論述讓人覺(jué)得有些頭暈，但也還算是正常，真正的亮點(diǎn)還是在最后的解迷部分（相信之前看過(guò)麻耶書(shū)的人應(yīng)該都懂的.....）推理小說(shuō)的合理性和公平性在這里真的都浮云了~~讓人不禁感嘆?。∵@真的是推理小說(shuō)嗎？？這種展開(kāi)?。。?？？種種吐槽在腦中浮現(xiàn)啊~~不過(guò)看完整本書(shū)的感覺(jué)真的很特別，感覺(jué)和書(shū)中人一起經(jīng)歷了一次很奇特的旅程，麻耶的書(shū)和普通的推理小說(shuō)有著很大差異，比較另類吧~不過(guò)看完以后真的覺(jué)得很爽的說(shuō)~~而且書(shū)的最后還設(shè)置了一個(gè)懸念哦！雖然看完整本書(shū)后疑惑還是很多，但是留給我們讀者思考想象的這種感覺(jué)真的讓人覺(jué)得很不錯(cuò)呢~對(duì)于麻耶的書(shū)，我只能用三個(gè)字來(lái)形容“我 喜 歡！”熱切期待這麻耶的下一本書(shū)！
•   　　
  　　本文泄底。
  　　必須承認(rèn)，當(dāng)年看《神的游戲》所帶來(lái)的震撼感又回來(lái)了，當(dāng)然《神的游戲》翻來(lái)覆去解釋也只能局限在現(xiàn)實(shí)世界的范疇內(nèi)，麻耶令人震驚的地方在于他完全可以在最后一兩句話里面來(lái)個(gè)神級(jí)別的逆轉(zhuǎn)，促使你重新回過(guò)頭去審視前面的內(nèi)容?！断呐c冬的奏鳴曲》也是這樣的一本書(shū)，無(wú)比暢快的閱讀感受讓我一掃之前對(duì)《鴉》的不好影響。
  　　和喜歡吹噓自己“詭計(jì)勝于邏輯，布局勝于詭計(jì)”的二階堂黎人不同，個(gè)人認(rèn)為《夏與冬的奏鳴曲》才是布局遠(yuǎn)勝于詭計(jì)的典范。誠(chéng)然，本書(shū)存在一個(gè)謎團(tuán)看起來(lái)還算像模像樣的雪地?zé)o足跡密室，麻耶在結(jié)局處也給出了密室的解答，但……密室這種事，看這本書(shū)的時(shí)候真的不用在意，因?yàn)檫@根本就不是重點(diǎn)。
  　　小說(shuō)的重點(diǎn)在于最后一百頁(yè)的神展開(kāi)，真的有神哦?？赐赀@本書(shū)之后我看了彈壓姐和fan兄翻譯或者原創(chuàng)的解讀，發(fā)現(xiàn)自己閱讀時(shí)候所想到的東西并不一樣。實(shí)話說(shuō)，本書(shū)其實(shí)是一本開(kāi)放式解讀的作品，從從不同的角度切入本書(shū)，可能都會(huì)得出不同的解讀，完全自圓其說(shuō)倒是比較困難，只需言之有理即可。想想沙加對(duì)一輝說(shuō)“我看到的教皇是正義的”，再想想托勒密的地心說(shuō)其實(shí)也沒(méi)有錯(cuò)，就明白對(duì)同樣的問(wèn)題有著不同的看法實(shí)在是正常之極的事情。為了表達(dá)方便，下面用“和音”來(lái)表示幾名角色心中的“神”，不加引號(hào)的和音則表示總編輯。
  　　那么我的切入點(diǎn)是：擁有神性的“和音”真實(shí)存在。
  　　這種想法，是看到本書(shū)當(dāng)中提到相對(duì)性和絕對(duì)性的說(shuō)法所產(chǎn)生的。在306頁(yè)中有這樣的一段話：“攝動(dòng)……由對(duì)象，也就是對(duì)象物的核心部分決定，它不受相對(duì)化的影響，而是以絕對(duì)的方式存在。”小說(shuō)神展開(kāi)的一個(gè)重要方面，即是從一開(kāi)始讓讀者認(rèn)為“和音”是真實(shí)存在的人物（和故事中的幾名角色別無(wú)二致），但最后發(fā)現(xiàn)“和音”并不是人，所有關(guān)于“和音”的印記都是由每個(gè)人抽出自己的一部分來(lái)完成的。但看到結(jié)局的時(shí)候，我想到了這樣一件事：“和音”并非人類，但也不能因此說(shuō)“和音”不存在，正如我們平常看不見(jiàn)電磁波，但不能因此就說(shuō)電磁波就不存在啊，物質(zhì)的存在方式并非只有我們?nèi)庋勰軌蚩吹靡?jiàn)的狀態(tài)。307頁(yè)還有神父的補(bǔ)充說(shuō)明：“過(guò)去多認(rèn)為‘神’是一種物質(zhì)性的存在，這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。”如果接受“和音”真是存在的話，那么從306頁(yè)到309頁(yè)中神父所說(shuō)的話，就完全可以理解了。他們“創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)立于維度之外的絕對(duì)的人”。
  　　那么，關(guān)于“和音”的畫(huà)、電影、音樂(lè)，皆是這幾人分別創(chuàng)造出來(lái)的，但他們一旦創(chuàng)造出來(lái)，那么“和音”就擁有了自己的生命，成為絕對(duì)的、獨(dú)立于維度之外的神。雖然神父說(shuō)：“‘神’僅存在于‘展開(kāi)’這一重構(gòu)的過(guò)程中?！钡蚁攵旰笏麄円?jiàn)到桐璃的那種震驚表明，恰恰說(shuō)明了一件事：也許神是真實(shí)的存在，不僅僅存在于“展開(kāi)”的重構(gòu)過(guò)程中。
  　　當(dāng)然，這幾個(gè)人也只懷疑桐璃的長(zhǎng)相和“和音”相似只是巧合，但個(gè)人認(rèn)為這里也可以看成是一種隱晦的影射：“和音”沒(méi)有如他們期望的那樣消失無(wú)蹤（因?yàn)椤昂鸵簟辈凰闳祟?，所以也不方便用“死”這個(gè)字眼），而是重新出現(xiàn)在他們面前，這種打擊，比之前的造神運(yùn)動(dòng)失敗所受到的打擊更大——因?yàn)檎鎸?shí)存在的“神靈”完全顛覆了他們的理論。
  　　所以桐璃必須死，個(gè)人認(rèn)為這才是他們要?dú)⑺劳┝У恼嬲?。這本書(shū)主要的巧合在于——桐璃的長(zhǎng)相與“和音”極為相似，烏有過(guò)往的經(jīng)歷和電影內(nèi)容幾乎相同。推理小說(shuō)當(dāng)中常常存在巧合，但這一次，我與其相信這是作者安排的巧合，倒不如相信這是“和音”安排的巧合——要承認(rèn)神有這樣的能力。也許七月飛雪，大地開(kāi)裂都可以掛到“和音”頭上，畢竟這樣百年難遇的奇景實(shí)在是與常理不符。如果從這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)看，烏有在最后遇到的雙眼完好的桐璃其實(shí)就是“和音”。也許這是“和音”對(duì)烏有的考驗(yàn)，逼著他做出命運(yùn)的選擇——
  　　烏有，你是要選擇人，還是要選擇信仰神？
  　　想想烏有最后明白了什么？他明白了故事的核心，明白了兩個(gè)桐璃的真相，到了最后，他才想起總編輯姓和音，去那個(gè)島上的經(jīng)歷，也是“和音”的安排。
  　　烏有終于明白——他是神的棋子，僅此而已。
  　　個(gè)人認(rèn)為，本書(shū)真正的核心在于是否承認(rèn)“和音”真實(shí)獨(dú)立的存在，是否選擇對(duì)神的信仰。孤島上的一連串兇殺案只是圍繞核心的外在表現(xiàn)，而那個(gè)無(wú)足跡雪地詭計(jì)只是麻耶的添頭?！断呐c冬的奏鳴曲》是一本極具討論價(jià)值的作品，開(kāi)放式的寫(xiě)作手法提供了很多解讀的方向，所以也可以這么看：本書(shū)的真相也是麻耶創(chuàng)造的神，誕生之后就是真實(shí)獨(dú)立的存在。所以真相只是取決于你的信仰和觀點(diǎn)而已。
  　　
  　　
  　　
•   　　麻耶雄嵩無(wú)疑是一位勇于展現(xiàn)自己的異教徒，在他的作品里面，讀者總是能輕易地發(fā)現(xiàn)關(guān)于神的主題，也免不了一次次地遭到異端教誨的洗禮。出道作「翼ある闇」詰問(wèn)了神之善惡，「鴉」的主題直指神之幻滅，「神的游戲」以神之審判戲弄了讀者，而本作要表現(xiàn)則是：神性的誕生。
  　　
  　　這次誕生的地點(diǎn)是表面上和諧寧?kù)o、背地里無(wú)比壓抑惡意涌動(dòng)的和音島。島上的信徒們妄圖啟示世人，只要堅(jiān)持信仰的核心，無(wú)論被貼上什么樣的面貌——那就是你的神，請(qǐng)接受他。為了描寫(xiě)這種偏執(zhí)，麻耶在這里進(jìn)行了過(guò)量的炫學(xué)，但是無(wú)論是立體派的「核 — 斷片」理論還是對(duì)默示錄中神之誕生的描寫(xiě)，又或者是被撕裂的壁畫(huà)還是謎一般不可解讀的密室真相——麻耶只想說(shuō)清一個(gè)道理：神是絕對(duì)的，也是殘缺的。
  　　
  　　為了體現(xiàn)這一點(diǎn)，麻耶把矛盾的種子在二十年前就種下了。畢竟是自己造出來(lái)的神么，這種殘缺感又怎能叫他們安心——這就是為什么后面會(huì)出現(xiàn)互相猜疑、互相殺戮的局面。故事的最后，信徒們是否還在堅(jiān)守最初的信念呢，真的不得而知了，這冗長(zhǎng)二十年足以讓人麻木——麻木到只能期冀著一瞬間的爆發(fā)，等待奇跡的降臨。當(dāng)然奇跡最后是降臨了，代價(jià)是慘烈的，是那種連整個(gè)和音島都無(wú)法承受的程度，但是信徒們無(wú)疑是笑到了最后——這份神性確實(shí)被保留并且「展開(kāi)」了，在那個(gè)叫如月烏有的青年身上。
  　　
  　　烏有本質(zhì)上的變化是夏冬這部作品中最值得讀者體會(huì)的地方。沒(méi)有錯(cuò)，和音是神，但是承受神性的容器，則是烏有。兩者的結(jié)合達(dá)成了神之復(fù)生。這點(diǎn)從烏有的名字也可以看出一些端倪——子虛烏有，神性一開(kāi)始并不存在，而夏冬這部小說(shuō)的最大惡意，無(wú)疑是向讀者活生生地展現(xiàn)了惡在「烏有」之中誕生的全過(guò)程。
  　　
  　　——原來(lái)神性和魔性真的只有一紙之隔。
  　　
  　　作品的副標(biāo)同樣是意味深長(zhǎng)的——PARZIVAL，「帕西法爾」，一部傳教意味的歌劇作品，在夏冬的行文之中也曾經(jīng)被提到。主角是一個(gè)天生神力卻一無(wú)無(wú)知的青年，連自己的名字也不知道，他曾經(jīng)結(jié)識(shí)圣杯騎士古內(nèi)曼茲，但后者當(dāng)時(shí)并沒(méi)有器重他。后來(lái)主角憑借自己的能力奪回了圣矛，了解到自己的身世。他的本名是帕西法爾，他的父親是一名戰(zhàn)死的騎士，為了不要讓自己的兒子重蹈覆轍，母親刻意隱瞞信息讓他愚笨，可嘆的是命運(yùn)并沒(méi)有因此而改變。在若干年之后，一直流浪的帕西法爾偶遇了已經(jīng)隱居的老騎士古內(nèi)曼茲，在看到圣矛之后，古內(nèi)曼茲終于明白，帕西法爾就是神諭中的純潔愚者。最后古內(nèi)曼茲替帕西法爾施洗，加冕他為圣杯之王。
  　　
  　　對(duì)比一下夏冬就可以一眼看出，「帕西法爾」所指代的無(wú)疑便是如月烏有，而神之重生從烏有的誕生開(kāi)始就是注定的，這點(diǎn)讀者在閱讀之后可以自行體會(huì)。烏有原本不過(guò)是一個(gè)白紙一樣的角色，僅有的一點(diǎn)信念不過(guò)就是守護(hù)住身邊的桐璃。但是上島后的一切在逼迫他離開(kāi)這唯一的信念正軌，在目睹了夏雨雪的奇跡、拜讀了立體派的經(jīng)典、體驗(yàn)了「春與秋的奏鳴曲」所帶來(lái)的未知恐懼之后，在離島前的最后一刻，面對(duì)桐璃，他無(wú)疑是迷茫了。戲劇沖突達(dá)到了最高峰，在兩種信念沖突的面前必須做出抉擇。諷刺的是，讓他步步皆錯(cuò)無(wú)路可退的正是曾經(jīng)的信念，而新的神又真的能帶他走出陰影么？
  　　
  　　——不管了。那就滿溢出來(lái)吧，這世上全部的惡！
  　　——命運(yùn)逼迫著他去接受這全新的「受洗」。
  　　
  　　于是在離島的船上，讀者們看到了屬于他的抉擇，一個(gè)不是算不上正確卻是必然的抉擇。麻耶筆下的男主，個(gè)個(gè)都是悲?。òē幞耄瑸跤写蟾攀亲顟K的一個(gè)，一點(diǎn)不夸張的說(shuō)——他所承受的美好結(jié)局根本是噩夢(mèng)的開(kāi)端。而最后象征圣杯騎士的メル，出場(chǎng)后說(shuō)出的禁句，則是徹底完成了「受洗」過(guò)程。惡之神性吞沒(méi)烏有的同時(shí)，也讓讀者置身于無(wú)邊惡意之修羅場(chǎng)。一想到烏有和桐璃還要在下一本「疴」里面擔(dān)當(dāng)主角，筆者就不禁全身發(fā)冷。
  　　
  　　無(wú)論最后你的評(píng)價(jià)是什么，夏冬都注定會(huì)是讓你難以忘懷的魔性讀物。當(dāng)然了，雖然惡意的魅力是會(huì)讓人一時(shí)間沉醉，也請(qǐng)不要忘了在清醒后把書(shū)投向墻壁才是。
  　　
  　　
  　　
  　　
•   “也不曾這般不把推理小說(shuō)的精髓——邏輯進(jìn)行割裂”“而在《夏與冬的奏鳴曲》中的最終解釋里卻找不到任何與邏輯有關(guān)的文字”“即便在作品結(jié)束，作者也沒(méi)有為讀者詳細(xì)解釋全部的謎團(tuán)。甚至在作品的尾聲，還有意讓謎團(tuán)更加復(fù)雜”看了貴書(shū)評(píng)，我更確定此書(shū)就是胡言亂語(yǔ)。
•   應(yīng)當(dāng)不會(huì)是毫無(wú)目的的胡言亂語(yǔ)，至少并不是全部都顯得毫無(wú)邏輯。依然有線條提供給讀者，只是未加證明罷了。
•   看著真暈啊~~某蓬你看懂了嗎？
•   不能說(shuō)沒(méi)懂，只能說(shuō)很多沒(méi)有交代的要自行腦補(bǔ)，也不知道補(bǔ)的對(duì)不對(duì)。
•   麻大這本之所以崩壞是因?yàn)樗亲永锓矗约憾际詹换貋?lái)了。。。。讀者更暈
•   不得不批評(píng)新星版犯下很多糟糕的失誤，人為增加了解讀難度--同感
•   一口氣看完這本書(shū)的唯一感覺(jué)就是頭痛
•   對(duì)，那一瞬間的人之惡。。。
  終于，還是不能接受殘缺啊
•   評(píng)論得太實(shí)在了……淚目……這是我讀過(guò)最、莫、名、其、妙的推理（？）小說(shuō)！看過(guò)《螢》后還對(duì)麻耶抱有幻想的我就是白癡啊啊啊啊
•   看過(guò) 鴉 之后對(duì)麻耶抱有幻想的我也是白癡。這是第一本先被翻譯氣死又被謎題氣死的【推理】狂吐血中
•   很好奇本書(shū)譯者的工作狀態(tài)，是否邊譯邊吐槽，最后達(dá)到麻木不仁的境界
•   簡(jiǎn)直深井冰的推理小說(shuō)，喪心病狂啊~~反正我是看不懂。。。
  看了鴉和夏與東，以后估計(jì)不再看麻耶的書(shū)了……
•   看麻耶的第一本是這本，然後就沒(méi)了幻想
  但是有“明明知道這個(gè)傢伙寫(xiě)的東西很爛我就是想看看到底有多爛”的強(qiáng)迫癥的我又看了《螢》我真是個(gè)白癡啊啊啊啊
•   炫學(xué)
•   每次看麻神的書(shū)都是云里霧里——云里霧里——晴天霹靂——云里霧里……
•   好看嗎？
•   貓主席正解。
•   歡迎討論
•   = =一點(diǎn)都不好看，就是一本沒(méi)新意的懸疑電影劇
•   你總是題不驚人死不休……
•   跟之前那些沒(méi)用的胡來(lái)相比，這一篇可是本格得多呢
•   怎么覺(jué)得看你的書(shū)評(píng)越看越糊涂呢？
•   啊？您說(shuō)的哪段兒?。?/li>
•   神書(shū)評(píng)啊
•   看了幾處評(píng)論，這篇可謂集大成者。
•   作為金古鐵桿書(shū)迷俺對(duì)這種交叉通感深表敬佩，致敬了！
•   www.biomean.com 很好看。。
•   沙發(fā)。。。。泄底的就等以后看了。
•   最后幾句話終于說(shuō)到一點(diǎn)重點(diǎn)了
•   但即使如此，又如何？死人不能復(fù)生，盲目無(wú)法復(fù)明。故事結(jié)束了，人生還要繼續(xù)，帶著無(wú)法治愈的傷痛。無(wú)數(shù)的“世界系”動(dòng)漫故事中，主人公肆意地顛覆倫理，操控秩序已經(jīng)是不遜之極的傲慢，本作竟然上升了一個(gè)層面從作者的維度帶著冷笑嘲弄下界的悲歡，更是傲慢中的傲慢，不可饒恕。當(dāng)然，我不否定作者是否有反諷的意圖，但無(wú)論如何，想要超越現(xiàn)世的倫理而嘗試締造極致的美的意圖，我無(wú)法茍同。
•   在此引用一句我正在翻的《夏日啟示錄》里面矢吹驅(qū)的話，來(lái)表明我的立場(chǎng)——
  “在那間西藏的古寺里，我已經(jīng)領(lǐng)略到第二層境界，打算靜坐到領(lǐng)悟第三層，抑或梵天入滅的那天為止了。”
  “但是，導(dǎo)師對(duì)我說(shuō)，回去吧，回去人間，與惡作斗爭(zhēng)吧。”
•   我不覺(jué)得美，我覺(jué)得烏有是作者締造自己丑惡企圖的犧牲品。如此的神明，唯有唾棄之。
•   真正可惜的是既然作品通過(guò)表達(dá)某種神性、善惡或者是某種帶給讀者的思考和想象來(lái)展現(xiàn)其核心價(jià)值，它所試圖傳達(dá)的東西卻強(qiáng)烈的受到本格層面的桎梏。
•   @Roy 不，本格形式是需要齊備的，讀者有這個(gè)需求，對(duì)作者來(lái)說(shuō)這則是基本功。然而，在達(dá)成本格樣式的基礎(chǔ)上，還有更深一層次的倫理要求和現(xiàn)實(shí)基盤(pán)的問(wèn)題。不解決這一層次的問(wèn)題，作者妄圖表達(dá)的一切微言大義都是扯談。而往往一旦解決了這個(gè)問(wèn)題，主題和思想就自然浮上水面，無(wú)需刻意雕琢。
•   桎梏。我是說(shuō)當(dāng)然我們需要本格的東西，但是在這部作品里我只看到本格的東西把本可以表達(dá)更加充分完整的東西給壓扁了。我沒(méi)有奢求說(shuō)本格元素對(duì)于主題有什么輔助表現(xiàn)，但至少它不該成為阻礙。
•   本格的東西把本可以表達(dá)更加充分完整的東西給壓扁了——能不能請(qǐng)你說(shuō)得具體一點(diǎn)。不好意思，這本書(shū)我已經(jīng)是3、4年前讀的了，只記得有不少地方甚至已經(jīng)在打本格的“擦邊球”，例如烏有的人生走上了電影里的軌跡。
•   最最簡(jiǎn)單的，因?yàn)楸靖竦男枰?，前面文字中太多的鋪墊埋設(shè)伏線，幾乎前面到立體主義之前都沒(méi)有任何主題表達(dá)的相關(guān)部分。然后開(kāi)始超展開(kāi)。這樣的布局方式在本格的角度來(lái)說(shuō)可以稱之為“崩壞”或者什么，讀者會(huì)震撼啥的（雖然我好像沒(méi)覺(jué)得有啥震撼）。但是對(duì)于主題表達(dá)來(lái)說(shuō)就顯得太過(guò)突兀了，而基于本格的要求在前面隱藏的人物心理、行為、神性的惡、都不能透露太多，這就使本格元素與主題表達(dá)形成了矛盾，麻耶的寫(xiě)法當(dāng)然是選擇犧牲一部分循序漸進(jìn)的主題表達(dá)，這是我感受到的最基本的本格元素壓扁主題表達(dá)的地方。還有的很多細(xì)節(jié)部分不過(guò)這書(shū)看了兩天就忘得七七八八了……
  您說(shuō)的烏有的人生走上電影的軌跡，好吧坦誠(chéng)的說(shuō)我不覺(jué)得這是本格服務(wù)了主題……不知道怎么去說(shuō)關(guān)于這點(diǎn)的準(zhǔn)確正面性想法。總之，這本書(shū)，我們讀者都一致的（不管是好評(píng)中評(píng)還是差評(píng)）認(rèn)為價(jià)值在于其主題或者說(shuō)思路，但是麻耶寫(xiě)作的時(shí)候顯然是將本格的部分作為最高的行文指向的。但以上或許只是我愚拙的偏見(jiàn)罷了。

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