攪局

前言

人類歷史，有個(gè)“權(quán)力下移學(xué)說”：最早是“上帝”和“神”說了算，然后“君權(quán)神授”，下放給天子君王；后又下放給諸侯、奴隸主、封建主；再后來，進(jìn)一步下放，權(quán)力為黃仁宇所稱的“文官集團(tuán)”控制；此后出現(xiàn)分野，在西方，權(quán)力下放給市民階層，于是實(shí)現(xiàn)了民主；在中國，權(quán)力下放給無產(chǎn)階級(jí)，于是出現(xiàn)了專政(用藥過猛，權(quán)力下移過快的副作用)。    我想，這兩條道路終會(huì)殊途同歸的。權(quán)力的下移是歷史長(zhǎng)河不竭的源動(dòng)力。接下來會(huì)是什么呢？性別平等，女權(quán)組織在做；人和動(dòng)物平等，動(dòng)物保護(hù)組織在做。雖然只是少數(shù)，但的確先鋒。    有了這個(gè)明確的權(quán)力下移主線，人類歷史就有了主心骨，何去何從，無有疑云。    眼界一俟打開，具體到藝術(shù)界，心同此理。藝術(shù)最早是少數(shù)人的特權(quán)，可歸于古典藝術(shù)；進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，權(quán)力向大眾開放，變成多數(shù)人的藝術(shù)；及至后現(xiàn)代社會(huì)，安迪沃霍曲通“權(quán)力下移”之精髓，宣稱“百貨商場(chǎng)是博物館”、“人人都是藝術(shù)家”、“人人能做15分鐘名人”，正是對(duì)藝術(shù)權(quán)力下移的敏銳洞察。一方面，老朽在哀嘆：藝術(shù)不存，權(quán)力不保；一方面，新銳在叫囂：我要我的藝術(shù)，我有我的權(quán)力。杜尚、博伊斯皆為時(shí)勢(shì)英雄，每一步都把自由、解放的權(quán)力藝術(shù)化、人格化，合轍押韻，名留青史；保守派、文藝復(fù)興的余勇們，也不去爭(zhēng)搶，樂得放權(quán)，自我心游萬物，盡顯藝術(shù)高貴的遺民范兒。    再看藝術(shù)批評(píng)，最早，權(quán)力也集中在專家身上，可謂學(xué)院派。后來，因?yàn)楣姷男枰瑱?quán)力不得不下移給媒體，可謂媒體派。當(dāng)媒體也碎片化的時(shí)候(媒體的權(quán)力也在下移)，權(quán)力下移給誰了呢？博客？公知？獨(dú)立藝術(shù)批評(píng)人？    且慢，看官別太樂觀，整個(gè)藝術(shù)批評(píng)的“權(quán)力下移”速度并未如此之快，這不符合歷史發(fā)展邏輯。須指出，整個(gè)藝術(shù)批評(píng)的權(quán)力目前仍掌控在大資本家手上，他們左手支持學(xué)院派，右手把控媒體派，從而主導(dǎo)著藝術(shù)史的潮流與走向。(時(shí)尚界？也一樣。)    這真是個(gè)悖論：藝術(shù)居然是誰有錢誰說了算？！    這話說對(duì)了一半：僅僅有錢還玩不了藝術(shù)，不僅要有錢，還要有修養(yǎng)。藝術(shù)的公式是什么？有錢，有修養(yǎng)。即便是一個(gè)窮人玩藝術(shù)，他也必然比鄰而居的窮人多一點(diǎn)錢，多一點(diǎn)閑和審美的樣子。    人類急著奔死、投胎，藝術(shù)不，藝術(shù)凝固于當(dāng)下，當(dāng)下即永恒。    藝術(shù)批評(píng)家自古難做。他顯然不符合“知行合一”的古訓(xùn)，會(huì)留給人口實(shí)：“你批評(píng)這電影不好看，你給我拍一個(gè)試試？”一句話，如若批評(píng)家修養(yǎng)不夠，一定窩氣。所以，藝術(shù)家千萬別拿批評(píng)家當(dāng)回事，謀飯而已，市場(chǎng)共同做大。叫好、叫孬都會(huì)吸引目光。    我要奉勸的是：批評(píng)家千萬別和藝術(shù)家一般見識(shí)。只要你覺得有十余人會(huì)和你想的一樣，會(huì)應(yīng)和你的判斷、觀點(diǎn)和鑒賞，那你就是個(gè)藝術(shù)評(píng)家了，你可以有底氣了——你不是孤立無援的。如果有成百個(gè)甚或上千個(gè)人支持你的想法呢？恭喜你，你是個(gè)成功的藝術(shù)批評(píng)家了。你正在為藝術(shù)批評(píng)權(quán)力的下移、進(jìn)一步下放做出位移和量變的努力。你分崩的是整個(gè)藝術(shù)體制和藝術(shù)特權(quán)。若不離析，何來獨(dú)立？——從物理上看，做布朗運(yùn)動(dòng)的細(xì)微原子是最民主的，隨心所欲地不規(guī)則運(yùn)動(dòng)。而在整體上，又是最有秩序的，一如天體的運(yùn)行。地球繞著太陽轉(zhuǎn)、月球繞著地球轉(zhuǎn)，從來靠的不是“強(qiáng)制力法則”，而是“吸引力法則”。——對(duì)大自然和藝術(shù)而言，強(qiáng)制力是不發(fā)揮效用的，魅力、吸引力所產(chǎn)生的能量，才是宇宙的奧秘。    說這么一番大大的道理，是想推薦陳曉峰兄的藝術(shù)批評(píng)文論，他自言是個(gè)“攪局者”。對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)一途，既參與又旁觀，懂得“你不搞搞事，死了沒人埋”的千古定理。21世紀(jì)初，他從民國舊都南京殺至首善之區(qū)北京，先是創(chuàng)辦《美術(shù)焦點(diǎn)》，后又復(fù)興《紅藝術(shù)》、《藝周刊》，現(xiàn)在則是《中國藝術(shù)新聞周刊》的主編，名頭都大得很。他身具福建人特有的草莽氣息、陽謀氣息和人文氣息，這一點(diǎn)，看他的文論多有會(huì)心：草莽——他大呼小叫、赤膊上陣，亂拳打死老師傅；陽謀——明擺著看誰不滿便要叫板，決不暗地里擺你一道；人文——最后，在言辭間隙，他的人文情懷顯露無遺，不僅把話說圓了，說通了，而且說得好看有趣在理，也終將你說服。(不服的話，他會(huì)再寫三篇！)    畢竟一介書生，初若辭不達(dá)意，循序漸進(jìn)，終能我手寫我心，自是行家里手。可嘆這個(gè)野蠻無趣的時(shí)代，權(quán)力下移是下移了，領(lǐng)情者幾何？識(shí)貨者幾人？    有許多老朋友不解，斥他：你住的地方連空調(diào)都沒有，為什么還在宋莊？你怎么混成這樣，房子車子都沒有？你不為老婆孩子家庭的未來計(jì)劃么？    此時(shí)的曉峰，黑圓眼鏡遮面，陳獨(dú)秀、聞一多一般的神色，振振有辭又兼福建普通話含糊不清。歌詞大意是：在宋莊，很快活，朋友遍天下，知己數(shù)我多，有吃有喝有閑活兒，還有藝術(shù)伴隨我。    藝術(shù)的信徒越來越少，藝術(shù)的投機(jī)分子越來越多，藝術(shù)的葉公好龍者和附庸風(fēng)雅者也混諸一般。    我所見，曉峰兄是藝術(shù)的信徒。他必將受藝術(shù)的恩惠，也受得起藝術(shù)的恩惠。最后我想對(duì)他說：權(quán)力消解不了的，只有下移，曉峰兄，這是你的使命，也是你的榮耀。

內(nèi)容概要

　　本書為陳曉峰的藝術(shù)批評(píng)文集，收錄了他近些年來對(duì)藝術(shù)的探索與感知。多維度、多層次、多結(jié)構(gòu)地呈現(xiàn)了藝術(shù)圈內(nèi)豐富多彩的文化風(fēng)貌，力求從文化、心理、藝術(shù)等各個(gè)層面展現(xiàn)中國當(dāng)代藝術(shù)的真實(shí)狀態(tài)。

作者簡(jiǎn)介

　　陳曉峰，藝術(shù)時(shí)評(píng)人，大型活動(dòng)策展人?！睹佬g(shù)焦點(diǎn)》《紅藝術(shù)》創(chuàng)辦人，第四屆中國宋莊文化藝術(shù)節(jié)媒體傳播總監(jiān)，第六屆中國宋莊文化藝術(shù)節(jié)群落展總協(xié)調(diào)人、藝術(shù)節(jié)學(xué)術(shù)論壇總策劃。現(xiàn)任《中國藝術(shù)新聞周刊》主編。

書籍目錄

序言藝術(shù)批評(píng)的尺度
第一章藝術(shù)的危與機(jī)
　“療傷系”藝術(shù)群體的新崛起
　2011年：藝術(shù)界的罪與罰
　藝術(shù)界的賀歲檔被誰上了
　2011年藝術(shù)危機(jī)G點(diǎn)
　兩張假畫
　落在上海美術(shù)館的文化心傷
　藝術(shù)批評(píng)“蕪湖宣言”之后
　岳師傅的菜
　尤倫斯“視覺”工作的新啟示錄
第二章大腕們的難言之隱
　我哥是張曉剛
　 方力鈞們的“李宇春模式”
　 王廣義們的“平面化現(xiàn)實(shí)”惡果
　 徐冰的另一種惡俗
　 院士們的處女展要破什么
　 兩個(gè)院長(zhǎng)的左右不分
　 大腕們的“新投資”
　 呂澎的傳統(tǒng)藥方
　 王林犯了傳統(tǒng)型策展人的錯(cuò)
第三章藝術(shù)圈的八個(gè)為什么
　 藝術(shù)界為何要八卦
　 藝術(shù)代表們?yōu)槭裁纯床灰姟跋纭?br />　 展覽之死
　 我們?yōu)槭裁床幌嘈排馁u
　 誰在動(dòng)“藝術(shù)史的奶酪”
　 價(jià)值低廉的傳統(tǒng)PC之戰(zhàn)
　 為什么藝術(shù)教育無法領(lǐng)全國教改之先
　 當(dāng)代藝術(shù)“體制化”導(dǎo)致藝術(shù)界中年危機(jī)
第四章 不需要被公開的秘密
　 誰是展覽的“混搭”高手
　 請(qǐng)批評(píng)家評(píng)論作品有價(jià)值嗎
　 通過奧利瓦對(duì)國際藝術(shù)界說不
　 畫廊小姐比策展先生重要
　 不愛畫廊小姐的老板就一定不是好老板
　 當(dāng)代藝術(shù)的銷售工作沒有驚天動(dòng)地的創(chuàng)意
　 無間道：當(dāng)代藝術(shù)變質(zhì)的環(huán)境問題
第五章 藝術(shù)江湖的生意經(jīng)
　 呂澎的超級(jí)游戲
　 100元和1000萬元的作品區(qū)別有多大
　 藝術(shù)是不是一門性感的生意
　 中國當(dāng)代藝術(shù)與“中產(chǎn)”關(guān)聯(lián)有多大
　 批評(píng)家為誰服務(wù)
　 當(dāng)代藝術(shù)比電視更需要“收視率”
　 誰是藝術(shù)領(lǐng)域的“貿(mào)易保護(hù)”者
　 這是一個(gè)藝術(shù)衍生品超級(jí)粗糙的階段
　 合作還是收購——藝術(shù)資源整合時(shí)代到來
　 藝術(shù)量販?zhǔn)叫袨楹秃Ｄ稀隘偪竦姆孔印?br />第六章 藝術(shù)的壞習(xí)慣
　 藝術(shù)界改革的動(dòng)力在哪里
　 中國美術(shù)界“沒有精神”的時(shí)代何時(shí)結(jié)束
　 中國藝術(shù)界需要的不是在“315”得到安慰
　 中國當(dāng)代藝術(shù)的“未來感”
第七章 藝術(shù)的小趨勢(shì)
　 互聯(lián)網(wǎng)的藝術(shù)誘惑
　 “蘋果時(shí)代”的藝術(shù)家
　 藝術(shù)家2.0
　 雙年展需要觀眾的愛心奉獻(xiàn)
　 80后藝術(shù)的“錢途”
　 中國當(dāng)代藝術(shù)的憂郁
　 從“剩藝術(shù)家”現(xiàn)象看“發(fā)展中國家”精神需求
　 互聯(lián)網(wǎng)重新定義“藝術(shù)家”——藝術(shù)國際“野蠻生長(zhǎng)”兩年記
　 中國藝術(shù)傳播最新面孔：“圍脖”迅猛
　 宋莊的未來和798的現(xiàn)實(shí)
　 中國當(dāng)代藝術(shù)“80后也奔三十了”的新啟示錄
　 超越藝術(shù)門類之分的“觀念牽手”
后記　夢(mèng)想的顏色

章節(jié)摘錄

二線中心城市南京，一場(chǎng)由黃藥發(fā)起、中年藝術(shù)家們積極參與的“療傷系”藝術(shù)群體的誕生，正在成為2012年藝術(shù)界總體療傷極具探索性的方案和行動(dòng)之一。它的刺激點(diǎn)，在于對(duì)當(dāng)前中國社會(huì)人性所處時(shí)態(tài)的一種揭示，并轉(zhuǎn)化為聽上去更像輔助醫(yī)療性質(zhì)的“療傷系”藝術(shù)理念，以此讓人深切意識(shí)到自身與社會(huì)的結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)之關(guān)系。關(guān)于藝術(shù)顛覆性的實(shí)踐行為，總是需要在合適的時(shí)間段推出才能證明它價(jià)值處于高點(diǎn)的一面。當(dāng)中國式當(dāng)代藝術(shù)爬升的力量開始逐年減弱，或者輿論聲音內(nèi)外受困，甚至創(chuàng)新停滯不前的時(shí)候，則是新的藝術(shù)方式誕生的最佳節(jié)點(diǎn)?！隘焸怠彼囆g(shù)家的總體特征是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一種內(nèi)心體驗(yàn)和精神的回應(yīng)與介入。藝術(shù)家希望通過藝術(shù)的實(shí)踐搭架出一個(gè)可供討論的區(qū)間，以此證明當(dāng)代藝術(shù)家表達(dá)過程中所體現(xiàn)的關(guān)于現(xiàn)實(shí)反饋的“中間態(tài)價(jià)值”。同時(shí)，他們通過藝術(shù)方式形成的“療傷”方案，準(zhǔn)確地把握了當(dāng)下中國人精神現(xiàn)實(shí)的狀況：每個(gè)人都可能遭受到各種負(fù)面問題的沖擊與傷害，在身心與情感的最深處都需要“療傷”。基于這個(gè)來自現(xiàn)實(shí)中感同身受的共識(shí)，便是產(chǎn)生“療傷系”藝術(shù)家的土壤?！隘焸怠彼囆g(shù)群體認(rèn)為，“今天大家都在精神十字路口彷徨、猶豫、痛苦、抉擇之時(shí)，南京就成了大家療傷的最好地方”。    中國當(dāng)代藝術(shù)如果有AB面的話，“療傷系”藝術(shù)群體便揭開了中國人關(guān)于現(xiàn)實(shí)精神和心理超級(jí)危機(jī)的B面。中國社會(huì)則面臨著經(jīng)濟(jì)失衡、物質(zhì)誘惑、道德無底線、文化無根脈、都市化生活的孤獨(dú)、精神壓抑的痛苦以及對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的全面否定。每個(gè)人都在都市化進(jìn)程中遭遇挫敗感和自身奮斗的迷失感，而南京藝術(shù)家群體正是在這個(gè)背景下，在新的藝術(shù)理念框架上提出的一種關(guān)于藝術(shù)結(jié)合社會(huì)的解決方案。在改革轉(zhuǎn)型當(dāng)口，利益得失結(jié)構(gòu)固化，社會(huì)矛盾激發(fā)，這個(gè)群體希冀通過他們的藝術(shù)實(shí)踐讓社會(huì)能夠意識(shí)到自身被隱匿的一面，而“療傷”則體現(xiàn)藝術(shù)家們對(duì)現(xiàn)實(shí)中國新一輪的藝術(shù)想象與架構(gòu)?；蛟S，“療傷系”藝術(shù)群體是藝術(shù)社會(huì)上行通道板結(jié)化之后選擇第三條道路性質(zhì)的路徑；或許，還可以撕開一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)自身創(chuàng)新的裂口；也或許，能夠讓更多被掩蓋價(jià)值的藝術(shù)群體浮出水面。    組織者黃藥認(rèn)為，“南京藝術(shù)生態(tài)受外界大環(huán)境的影響甚少，有的只是被遺忘，被拋棄的傷感……因此藝術(shù)家在這里只能閉門自我療傷，安撫自己”，這個(gè)在“療傷系”藝術(shù)家群體當(dāng)中有非常明顯的體現(xiàn)。比如，黃藥的招魂、郭海平的精神異常、成勇的障礙、劉紹雋的野種、羅隸的放生、孫大量的念咒等，“這些關(guān)注點(diǎn)和研究方向常被現(xiàn)實(shí)社會(huì)邊緣化或忽略掉，但其實(shí)又是社會(huì)存在本質(zhì)問題及最需要解決的問題”，構(gòu)成這個(gè)群體的特殊關(guān)注點(diǎn)與藝術(shù)切入口，而這一切又那么貼切地直指人性。    相對(duì)于那些已經(jīng)成為商業(yè)品牌化的消費(fèi)性藝術(shù)潮流，“療傷系”因其更具觀念顛覆而賦予藝術(shù)本身行動(dòng)現(xiàn)在時(shí)態(tài)的意義。正如“療傷系”發(fā)起人黃藥認(rèn)為，“藝術(shù)創(chuàng)作其實(shí)就是一個(gè)人內(nèi)心深處的解讀和對(duì)周遭環(huán)境的反射”，這個(gè)群體的作品從各個(gè)角度都直指社會(huì)矛盾焦灼面，比如對(duì)“精神焦慮、權(quán)力迷失、個(gè)體身份、價(jià)值觀念、道德底線、財(cái)富觀、家庭觀、婚姻狀態(tài)、人性喪失、文化處境”等受到巨大的沖擊與挑戰(zhàn)的話題，都從不同思維觀念上做出了深度挖掘，讓觀者從視覺層面體驗(yàn)到自身所處的日常生活中顯現(xiàn)的精神與現(xiàn)實(shí)雙重之困?！隘焸怠彼囆g(shù)群體破壞了當(dāng)代藝術(shù)達(dá)到“增長(zhǎng)極限”的偽學(xué)術(shù)說辭，也是對(duì)被邊緣化群體價(jià)值奮斗的激勵(lì)，從而讓藝術(shù)回到正常更新的秩序里的積極探索。而由“療傷系”藝術(shù)家挑起的這場(chǎng)關(guān)乎視覺生命力的持續(xù)行動(dòng)，顯然也是關(guān)乎藝術(shù)觀念的更新，更是關(guān)于藝術(shù)介入社會(huì)的態(tài)度與立場(chǎng)?！隘焸怠彼囆g(shù)群體的落地，則顯現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)多元化形態(tài)構(gòu)建者的開拓與自醒意識(shí)。P3-5

后記

首先，我想感謝親愛的父母和我的太太張照會(huì)，沒有他們的支持，我想自己遲早會(huì)自取滅亡的。還需要特別感謝的，是一直對(duì)我厚愛有加的黃藥先生、老愚先生、張建設(shè)先生、王曉琳女士、法明先生、李君峰先生、尉天驕先生、王唯銘先生、林利鋒先生、謝敏先生、胡赳赳先生、張廣輝先生等，他們?cè)诓煌A段影響了我，拓寬了我的思維和眼界。另外還要感謝那些和我共處過或長(zhǎng)或短時(shí)間的同事們，他們一定都忍受過我過度的激情和過分的偏執(zhí)。特別需要強(qiáng)調(diào)的是，藝術(shù)國際網(wǎng)的博客平臺(tái)，給我提供了一個(gè)自由思考和發(fā)表的平臺(tái)。那里也有我的很多粉絲，也感謝他們的日夜相伴。    夢(mèng)想有不同的顏色，我想我現(xiàn)在的這個(gè)階段應(yīng)該是屬于藝術(shù)色的。說不清楚自己這十多年來想要什么，能夠串聯(lián)起來的只是那些和藝術(shù)有關(guān)的情境。一直認(rèn)為自己對(duì)藝術(shù)有些敏感的天賦，但實(shí)際生活中的表現(xiàn)卻糟糕得一塌糊涂。這兩者的巨大反差常讓我陷入矛盾，甚至一度還有過自卑。有段時(shí)間，總覺得自己在某些方面有嚴(yán)重的缺陷，比如生活上一無是處，完全沒有賺錢的概念，總是處在一種不知所措的狀態(tài)。這些年最讓我慚愧的是，一直以來，都是老媽瞞著老爸，暗中給我匯款才得以讓我從不安的生活瑣事上擺脫出來，保持著獨(dú)立和純粹的思考，天馬行空地生活。家人的愿望總是簡(jiǎn)單而又無法實(shí)現(xiàn)：我老媽希望我能夠像明星那樣在春晚露一下臉，我老爸希望我到《人民日?qǐng)?bào)》捧鐵飯碗。他們的愿望我至今都沒辦法實(shí)現(xiàn)，我的心思全不在正常生活上。隨著他們年紀(jì)漸大，我曾一度想過聯(lián)合一些好友，拍攝一個(gè)類似春晚的視頻以及做一份山寨版的《人民日?qǐng)?bào)》，署上我的名字給他們看——不過這些都沒有付諸行動(dòng)，所以在他們眼里，我直到現(xiàn)在都是失敗的，在過著一種自欺欺人的生活。因?yàn)樗麄兛杀葦M的對(duì)象都是我那些在鎮(zhèn)上一同長(zhǎng)大的同學(xué)，如今，他們都過上了令周圍人羨慕的中產(chǎn)生活。小鎮(zhèn)的生活全靠面子。因?yàn)槲业姆N種不聽勸告，直接導(dǎo)致了他們臉面全無；因?yàn)槲乙淮未五e(cuò)過了他們給我的工作布局，使得他們難以在鄉(xiāng)親面前圓謊。其實(shí)他們真的非?？鞓?，如果不是我的原因，他們會(huì)很和諧很幸福很社會(huì)主義地在新農(nóng)村生活。他們從來也不計(jì)較，反倒是我自己放在心上了——只要我多打一個(gè)電話，他們就很滿足，似乎完全忘記之前對(duì)我的極度不滿。父母的愛真的是深沉，真的是難以回報(bào)——三十歲之前，我絕對(duì)想不到這些。    這十多年，我的另外一個(gè)夢(mèng)就是去美國，但是一直找不到最好的契機(jī)。有時(shí)，一些機(jī)會(huì)出現(xiàn)在面前，但卻在我的猶豫當(dāng)中滑過了——在去美國這件事上，充分顯示出自己最大，同時(shí)也是最令人痛恨的一個(gè)缺點(diǎn)：優(yōu)柔寡斷。這個(gè)性格很大程度上降低了我自身發(fā)展的可能。因此，我一直希望能夠改掉這個(gè)毛病，讓自己能夠在人群中表現(xiàn)得干脆有力。所以，今天借這個(gè)機(jī)會(huì)寫出來，也表示一下自己改過的意愿。我可不想在我的藝術(shù)時(shí)評(píng)里，在判斷一個(gè)展覽、一個(gè)藝術(shù)事件、一個(gè)活動(dòng)、一個(gè)藝術(shù)家等方面顯示得優(yōu)柔寡斷。因?yàn)槲矣X得藝術(shù)批評(píng)的價(jià)值就在于它判斷上的堅(jiān)決，而不是拖泥帶水和平衡在利益鏈條里。好在我控制得還不錯(cuò)。    除此之外，我還有一個(gè)很常規(guī)性的夢(mèng)，就是出書，以此證明自己還是個(gè)干貨。但我沒想到，第一本書要等這么久才出來。而且，我一直以為自己的第一本書應(yīng)該是小說，卻沒有想到是現(xiàn)在的藝術(shù)時(shí)評(píng)。時(shí)間退到五年前，我絕對(duì)想不到自己會(huì)成為一個(gè)藝評(píng)人。但實(shí)際上，這恰恰將我之前所接觸到的東西都連在了一起。藝術(shù)時(shí)評(píng)打開了我人生的另一面。在我堅(jiān)持寫了一年的時(shí)評(píng)后，網(wǎng)友和業(yè)界人士便給予了我很高的評(píng)價(jià)。我發(fā)覺找到了可以發(fā)揮自己所長(zhǎng)的重要介質(zhì)。通過自己思考的文字和社會(huì)形成一種小角度的互動(dòng)，我覺得這件事情再合適自己不過了。我想，有了這樣一個(gè)開始之后，以后一定會(huì)有更多新的想法和大家交流，希望大家忍耐我這個(gè)階段的粗糙，我一定能夠越寫越好的！我認(rèn)為評(píng)論是需要時(shí)間加以成熟的，它猶如好酒，需要年份才能保證更好的品質(zhì)。    更重要的是，本書的出版，也是對(duì)我這么多年來堅(jiān)持的一種交代。我的頑固和不懂世事的心，在本書里可能都能窺見。我一直不是一個(gè)很安分的人，從上大學(xué)開始，我就開始到處尋找突破的機(jī)會(huì)。然而，在性格上，自己又是個(gè)喜歡離群獨(dú)處的人，于是內(nèi)心便經(jīng)常處于矛盾和分裂之中——我想這和我的父母有關(guān)，他們一個(gè)嚴(yán)肅甚至帶有暴力傾向，一個(gè)非常溫柔，支持我的全部行為。這使得我后來的很多思考都能在極端里尋找到一種平衡。我從沒想過走尋常的路，我曾經(jīng)做了很多嘗試，比如我會(huì)經(jīng)常跑到莫愁湖去寫生，不是畫畫，是寫字。當(dāng)時(shí)的我，覺得文字也可以像繪畫那樣把看到的東西還原出來；會(huì)選擇一條完全沒有走過的路回學(xué)校，還會(huì)跟樂隊(duì)的朋友到女生樓下吼叫和高歌。當(dāng)時(shí)并不知道自己為什么那么做，現(xiàn)在想來，每人以后做什么事情可能都是已經(jīng)注定了——因?yàn)?，你很難改變這些根植于你性格里的東西。實(shí)際上，可能在生活的很多方面，都不允許我們做些不切實(shí)際的事情，萬幸的是我都堅(jiān)持了下來，至今沒有妥協(xié)過！    這一路，我碰到了很多朋友，他們給予了我很多的寬容和理解，給了我人生可以選擇走另一條路的正確建議。只是很多時(shí)候，我只是表面應(yīng)諾，內(nèi)心卻更加堅(jiān)定自己的決心。但是，他們大都支持我胡作非為般的激情——可能這也是我能夠確認(rèn)自己身上不多的好。因?yàn)槠渌鐣?huì)人際關(guān)系我都不擅長(zhǎng)，如果要應(yīng)酬，還不如直接懲罰我和美女說通宵的話。如果我不做藝術(shù)工作的話，一定是有社交障礙的入，雖然后來在媒體工作方面我一直極力克服這些，但始終是一個(gè)喜歡在自己世界里冥想的入。我一方面不太相信書上說的，或者別人強(qiáng)調(diào)給我的，另一方面，又一直沉浸在自己的覺悟里。而事實(shí)上，很多事情都是過了三十歲之后，才明白其實(shí)早應(yīng)該知道——這可能就是我全部的糾結(jié)。我相信一個(gè)人能夠堅(jiān)持下去，我希望能夠找到自己的中心。正因如此，才有了后來從南京到上海，從上海又轉(zhuǎn)道深圳，最后直奔北京，跨入藝術(shù)世界，延續(xù)上當(dāng)初那些青澀的夢(mèng)。    最后需要說的是，這些藝術(shù)時(shí)評(píng)，不管好與壞，都是我用心寫的。沒有玩穿越，你懂的。感謝每位關(guān)心我的人！

媒體關(guān)注與評(píng)論

他身具福建人特有的草莽氣息、陽謀氣息和人文氣息，這一點(diǎn)，看他的文論多有會(huì)心：草莽——他大呼小叫、赤膊上陣，亂拳打死老師傅；陽謀——明擺著看誰不滿便要叫板，決不暗地里擺你一道；人文——最后，在言辭間隙，他的人文情懷顯露無遺，不僅把話說圓了，說通了，而且說得好看有趣在理，也終將你說服。(不服的話，他會(huì)再寫三篇！)    畢竟一介書生，初若辭不達(dá)意，循序漸進(jìn)，終能我手寫我心，自是行家里手。可嘆這個(gè)野蠻無趣的時(shí)代，權(quán)力下移是下移了，領(lǐng)情者幾何？識(shí)貨者幾人？    ——胡赳赳

編輯推薦

《攪局:我來戳藝術(shù)江湖的泡泡》編輯推薦:一支筆，翻江倒海，攪起藝術(shù)江湖陣陣旋渦。中國當(dāng)代最顯赫的藝術(shù)家都倒在他的筆下。

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