很二

內(nèi)容概要

　　相傳不周山是人界唯一能夠到達(dá)天界的路徑，只可惜不周山終年寒冷，長年飄雪，非凡夫俗子所能徒步到達(dá)。它成為一種精神的象征，人在凡俗塵世，總是需要一種精神、一種文化態(tài)度，來面對日?，嵥?，才能佇立在天地之間。
　　本系列叢書以“不周山”命名，用一種輕松而又嚴(yán)肅的態(tài)度，關(guān)注當(dāng)前市井口語底下的文化心態(tài)，在平凡俚俗在言詞間，笑談天地之間的人事兒。
　　大多數(shù)人，或多或少，都有些很二的品質(zhì)。比如軸，比如死心眼，比如不世俗不油滑?！逗芏酚僧?dāng)代一些很二的作家們，說說很二的一些事，在這些很二當(dāng)中，我們大多數(shù)人都能找到自己很二的影子，看到過去很二的日子，走在二流時代二逼青年的共同生活軌跡上，奔向有可能很二的未來。
　　所以，大仙說：春光明媚中，特別適合二，紛擾塵世中，獨(dú)你缺心眼。心眼有時必須缺，看著那幫心眼多的人跟那兒沒完沒了算計(jì)，你該慶幸自己缺心眼，你該覺得自己二得有人味。
　　所以，阿堅(jiān)說：咱沒有被偉大的東西透徹過，咱就二咱們的，當(dāng)你的店小二吧，當(dāng)你的二逼吧，當(dāng)你的二房東吧，當(dāng)你的二奶吧，當(dāng)你的二道販子吧，當(dāng)你的二包工頭吧，當(dāng)然也，喝你的二鍋頭吧，聽你的二人傳吧，睡你的二板兒吧，唱你的小二郎吧，自摸你的老二吧，開你的二手車，住你的二手房，生你的二胎，按你的二十年揭過你的二0一二年以及讓你的二孫子迎接二十二世紀(jì)吧——道生一一生二二生萬歲。
　　 所以，咱二就二到底吧。

作者簡介

莊滌坤，生于1982年，山東濟(jì)南人。畢業(yè)于山東大學(xué)物理與微電子學(xué)院，做過記者、編輯、主編，曾就職于《新京報》、《華夏時報》、和訊網(wǎng)、新浪網(wǎng)。
于一爽，1984年生于北京，畢業(yè)于北京電影學(xué)院，曾在《北京日報》、文匯出版社、盛大文學(xué)任職，先為鳳凰新媒體文化頻道副主編，在《北京青年報》、《經(jīng)濟(jì)觀察報》等多家媒體發(fā)表過評論文章數(shù)十萬字。

書籍目錄

主編寄語
主編寄語
序言
馮 唐 我為什么寫黃書
莊滌坤 愚不可及的二
胡赳赳 說“二”
全勇先 我在北京醉酒了六年
小 寬 給二流歲月的情書
黃佟佟 見證痛苦的觀眾
蘭若斯 大衛(wèi)
于一爽 炮友
黑 麥 最美的聲音
曹 寇 七八根煙的工夫
殷羅畢 新武俠時代：無能的魔法
阿 堅(jiān) 二生萬歲
小 招 生命世界是一個二人轉(zhuǎn)
大 仙 死了都要二
張 弛 二就二到底
狗 子 去海邊，搞創(chuàng)作
黃燎原 二手玫瑰這支“怪雞”
白 臉 上廁所時我想念的人
胡續(xù)冬 在廚房里升華的童年惡癖
莊滌坤（圖片解讀） 陳飛油畫作品選
莊滌坤（圖片解讀） 姜一鳴《我的幼兒園》系列作品
龍 冬 我呼喚過去
李亦燃 縫在臉上的漢字
王小槍 瞧，那些二人
李大衛(wèi) 一只落在椅子上發(fā)愁的鳥
梁 凡 2013
袁子航 二姐的二元二次生活
唐 棣 使過幾個死
石一楓 一笑過江
王元濤 韓國人的性福
張斌璐 “審丑”面具與主體的瓦解
／訪談／棉 棉：否定的只是方法
 春
樹：漂浮的棉棉

章節(jié)摘錄

　　莊滌坤　　不周山，即不完整的山，這條通往成仙的路，象征著災(zāi)難的集合體。正是這樣一個暗喻，象征著不完整的生活方式，不完整的人格，和不完整的民族文化。我們有奢侈糜爛的物質(zhì)和身體生活，卻缺少對心靈的自??；我們有對一花一木的母愛，卻缺少對同類的關(guān)心；我們有遍及網(wǎng)絡(luò)的憤怒，卻缺少對自我行為的道德約束。這些，都因?yàn)槲覀兊牟煌暾??！　∥覀冃枰牢覀冏罱囊粋€時期內(nèi)在做什么，知道我們想過什么，知道我們想要什么，知道我們在剛剛過去的一個不長不短的時間段里，有怎樣切身的集體情感和集體思想。察己可以知人，我們在對自己的身體和思維的監(jiān)視中，才可以找到最清醒的、最具有理性建設(shè)性的，不帶有任何嘩眾取寵的吶喊的思想成果，從而一片片的，親手將這座精神之山的碎片撿回來，拼成我們完整的自己。　　達(dá)到自我完整，需要每個人親手來做?！恫恢苌健愤@套書不能代替任何人思考，而只能提供一種思考方式的借鑒：我像尋找痛經(jīng)的原因一樣尋找我麻木不仁下掩蓋的傷，打開深澗上覆蓋的稻草，搬來一塊一塊補(bǔ)天的石頭填充它，從而達(dá)到完整的自己。于是，我們的失禁慢慢好了。　　這，就是《不周山》。　　我們在尋找當(dāng)下和相當(dāng)長的一段時間內(nèi)一群人的共同思緒，或濃或淡。對于某些人，這些話題或許是他們在咖啡廳里的閑談，或許是酒過三巡之后的哀號，或許只像一層晨霧似的，模模糊糊抓不住，當(dāng)世俗而忙碌的生活像朝陽一樣升起來的時候，這點(diǎn)小思緒就被拋諸腦后了。但如果有這么本書，聚集了一群有意思的人，他們或許不是哲學(xué)家，不是思想家，甚至不是你所常見的掌握話語權(quán)的媒體人，他們只是你身邊的，和你一樣的追求生活中的“我”喜歡思考的人，和你共同探討這些問題，變成一本書，讓你得以在一個人的時候攤開它，靜靜地產(chǎn)生自己的結(jié)論，我想，這未嘗不是一件好事。　　我們強(qiáng)調(diào)切身、草莽、權(quán)利和生命，我們希望這些話題就像一點(diǎn)痛或者一陣寒戰(zhàn)似的，真真切切地在身上發(fā)生過。然后我們一起抓住它，記錄下來，保存下來，告訴歷史，這幾十年來，這群人，是這樣活過來的?！　∵@個時代沒有真正的貴族，無論精神上的還是物質(zhì)上的，只有暴發(fā)戶，而且是既張牙舞爪又岌岌可危的暴發(fā)戶。貴族這東西在當(dāng)代民間，似乎既無必要，又無可能。而且這一點(diǎn)似乎由來已久。從上一代的文化潮頭兵開始，文化人兒就已經(jīng)開始以反文化的面目自居了，否則，你便成了余秋雨。于是，整個時代墮入了“二”的狀態(tài)，或者說，更像是一群二流子。是什么讓我們越來越喜歡相互指責(zé)為“二”了？他們逃避責(zé)任，他們苦中作樂，他們顛三倒四，他們以寫黃書裝瘋賣傻討生活……反過來想想，可能很多時候不必指責(zé)不著邊際的東西，誰又盡過一個公民完整的責(zé)任？　　是要繼續(xù)“二”下去并以此為審美嗎？是嗎？　　我們在輕易地提出各種指責(zé)，肆意找各種機(jī)會說出不可以的時候，為什么沒有人說一說，那怎樣就可以呢？　　不過，在這本《很二》里，在這本集合當(dāng)代精英分子的思維里，或許依然找不到這樣的答案，依然是對“不對”的陳述，那么所謂的“對”，只能在讀者心里。這不過是個門檻，跨過去，世界在里面?！　?hellip;…

編輯推薦

　　馮唐、莊滌坤、胡赳赳、大仙、張弛、狗子、黃燎原等職業(yè)憤青的苦逼文字、意見領(lǐng)袖的閃亮人格

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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