出版時(shí)間:2012-3-25 出版社:新星出版社 作者:橋本隆則 頁數(shù):184
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前言
代序異國的民情游子的眼睛我敢打賭,從1949年起,“一衣帶水”幾乎就是形容“中日關(guān)系”的專用成語了,雖然這個(gè)成語產(chǎn)生于南北朝時(shí)期。問題是面對相隔“一條衣帶寬水面”的那個(gè)鄰居,我們究竟了解多少?還有了解了哪些才算真正的了解,恐怕也是個(gè)大問題。十九世紀(jì),法國著名的法學(xué)家、社會(huì)學(xué)家托克維爾實(shí)地考察美國后留下了一部至今斐聲世界的巨著《論美國的民主》,在解釋是什么因素讓美國如此獨(dú)特的問題時(shí),他給出了三個(gè)要素并且排了序,這就是:一、獨(dú)特的民情(自治精神和能力深入美國人的骨髓);二、卓越的法律;三、優(yōu)越的自然環(huán)境。這是不是會(huì)讓喜歡“地理決定論”、迷信“法治”的人深感意外?事實(shí)上,墨西哥完全照搬了美國憲法,且也屬于北美國家,為什么差異如此之大?仔細(xì)想想,托氏的話確有道理,再想想為什么文化人類學(xué)家寫的《菊與刀》能被日本人認(rèn)可,原因也正是文化人類學(xué)的研究方式,決定了作者必然要直接深入到日本人的日常生活中以體察這種生活與精神層面的關(guān)系。其實(shí),中國的歷史本身也提供過相當(dāng)有說服力的東西,比如你讀清代的筆記——如《池北偶談》《堅(jiān)瓠集》,你會(huì)明顯感覺到比讀《清史稿》更能接近那個(gè)時(shí)代的真實(shí)場景。因?yàn)檫@些筆記更多地從生活細(xì)節(jié)展示了對世相的認(rèn)知和情感。從某種意義上講,中國自鴉片戰(zhàn)爭以來的歷史,也是一個(gè)開始大規(guī)模向海外移民的歷史,如今在世界各地都有很多華僑。我相信在眾多華橋中,并不缺乏對寓居國家風(fēng)俗和民情有深切了解之人,但一向少見那種把深切了解整理成形的文章,更不用說專著,想來想去似乎也只有林達(dá)夫婦,不能不說是個(gè)遺憾。這一問題的成因很多,但其中一個(gè)重要的原因如今已然明了,那就是過去分享成本太高。隨著自媒體時(shí)代的來臨,也就是說博客平臺成熟后,個(gè)人創(chuàng)造的信息與公眾分享的成本急劇降低為零,諸如這本類似清人筆記的《偶爾寫成的日本野史》的出現(xiàn)也就很自然了。事實(shí)上作為搜狐博客服務(wù)平臺的運(yùn)營者,我非常榮幸地見證了許多博主把擁有廣泛讀者的博文結(jié)集成書。我為他們高興,高興的并不只是我能成人之美,而且他們也確實(shí)讓我、讓很多人都廣開了眼界。本書作者橋本隆則邀請我為此書作序,由于時(shí)間限制,我不能從容展開評說,好在他的這些文章我大體都看過,因此就著還靠得住的印象說說自己的感受。這本書的內(nèi)容大體上可分為三類:一類關(guān)乎日本近代史熱點(diǎn);二是有關(guān)日本風(fēng)俗;三是中日比較。我想說的是,他這本書在很多事情上都讓我看到了以往對日本的錯(cuò)誤認(rèn)知。比如滿世界的人都在談日本的AV,但幾乎沒有人說清楚AV是怎么回事,看了橋本的文章,我算明白了。還有關(guān)于日本警察的腐敗問題,文章并不只是告知我們?nèi)毡揪煊袥]有腐敗和腐敗的程度,還能清楚地讓我們看到處理的過程。那個(gè)透明度讓你一望便知什么叫差距。再如就是我們經(jīng)常要遭遇的如何看待日本政客的言論等等。我們知道,熟悉的人之間即使有誤會(huì)也是容易消除的。人際關(guān)系如此,不同族群之間的關(guān)系也是如此。因此,如果我們期待這個(gè)世界有更多的和諧,那就要從真知——真正的彼此了解開始,而不是用大而劃之的“一衣帶水”帶過,即使發(fā)生了嚴(yán)重沖突,你也知道采取什么應(yīng)對措施才是正確的。我想,這也許是自媒體時(shí)代,許多心系故國也有寫作能力的海外游子能為故鄉(xiāng)所做的極有價(jià)值的事情。趙牧2012年2月23日
內(nèi)容概要
日本人為什么想來中國看日本動(dòng)漫?
一部A片是如何拍成的?
AV女星緣何走上從藝之路?
誰敢欺負(fù)日本的皇位繼承人?
山口組如何成為日本最大的黑幫?
為什么總有人否認(rèn)南京大屠殺?
為什么90%的日本女人希望廢止情人節(jié)?
……
對于這個(gè)近鄰,我們究竟了解多少呢?
千萬級博主橋本隆則,旅日二十年,潛心觀察,為我們揭示日本被忽視的細(xì)節(jié),內(nèi)容涉及日本社會(huì)生活的方方面面,如日本的女兒節(jié)、日本的著名冤案、日本的三公消費(fèi)、日本的春運(yùn)、日本的勞動(dòng)保護(hù)等等。
作者簡介
橋本隆則,原名湯宇新,現(xiàn)居大阪府堺市,職業(yè)是投資顧問、專欄作家。
作者祖籍杭州,出生于滬上,十六歲時(shí)移居香港。后留學(xué)日本,就讀于大阪府立大學(xué),獲學(xué)士、院士及人文博士。期間為《聯(lián)合早報(bào)》提供專稿,同時(shí)為“朝日放送”的特約評論員。旅日二十年,文章多發(fā)表在《聯(lián)合晚報(bào)》《明報(bào)》《南都周刊》等國內(nèi)外知名媒體上。2010年在搜狐開通博客“偶爾一筆”,作品致力于呈現(xiàn)日本生活的方方面面,迄今已成為訪問量愈兩千萬的知名博主。
書籍目錄
日本有個(gè)“女兒節(jié)”
日本人的溫泉情結(jié)
日本中華街掠影
趣談日本古老的“蘇民節(jié)”
成人電影中的群眾演員
解密日本AV 的前世今生
日本的“少女媽媽”
日本老人的性觀念
受監(jiān)督的市長
日本法律的煩惱
從假民主到真選舉
美女模特要當(dāng)官
日本監(jiān)獄警察丑聞
相撲賽場上的奇怪觀眾
菅直人有私生子?
一件離奇案:失蹤的少女
誰欺負(fù)了日本皇位繼承人?
公司就是我的家
日本地震捐款去了哪?(上)
日本地震捐款去了哪?(下)
情人節(jié),日本女人新負(fù)擔(dān)
去日本喝放心奶
這里沒有假球
日本人想來中國看《柯南》
日本也“春運(yùn)”
日本的勞動(dòng)保護(hù)
日本的“天上人間”
日本大學(xué)生的擇業(yè)觀
牛郎織女到東瀛
日本人的夫妻生活
秋葉原的痛
日本明星吸毒的下場
日本“春晚”
回憶大阪“萬國博覽會(huì)”
日本著名冤案日本女孩愿嫁哪種職業(yè)的男人?
日本第一黑幫
誰在否認(rèn)南京大屠殺
七十年前我持槍到中國
后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:插圖:共只拍了五部影片就金盆洗手了。雖然我們是朋友,很多問題我也不便細(xì)問,但是好奇心還是驅(qū)使我向朋友提出,請他介紹一個(gè)男演員讓我認(rèn)識一下,我很想知道這一行更多的內(nèi)幕。朋友開始有點(diǎn)為難——這是因?yàn)楦蛇@一行的人,除非是很親的人一般都不會(huì)讓他人知道自己干過這行。最后他見我態(tài)度認(rèn)真,還是給我介紹了一位圈中人,說這個(gè)人會(huì)滿足我的好奇心。見到宮崎時(shí),已經(jīng)是半年以后,我是按照朋友給我的地址找上門的。他現(xiàn)在是某成人電影制作公司的職員,干這一行已經(jīng)十年。我們就從日本成人電影的過去與現(xiàn)狀聊起,其中特別談到現(xiàn)在很多制作公司流行招募業(yè)余人員作為成人電影男演員的事情。他告訴我,真正大規(guī)模公開招募業(yè)余的成人電影男演員是始于五六年前,因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)技術(shù)的逐漸發(fā)達(dá),他們公司就摸索著利用網(wǎng)絡(luò)招募演員。起初是為了節(jié)約制作成本,因?yàn)橐徊砍扇穗娪安畈欢嘤腥拇胃叱保瑸榱顺浞峙暮眠@些分鏡頭,就要求與高潮次數(shù)相同的男演員。而五六年前這些男演員都是公司里的星探去找(包括我的朋友在內(nèi)),這些人根據(jù)內(nèi)容所要求的報(bào)酬也較高,而網(wǎng)絡(luò)招募相較而言就便宜多了,同時(shí)對觀眾來說,新面孔的出現(xiàn)也有吸引力。
媒體關(guān)注與評論
這本書的內(nèi)容大體上可分為三類:一類關(guān)乎日本近代史熱點(diǎn);二是有關(guān)日本風(fēng)俗;三是中日比較。我想說的是,他這本書在很多事情上都讓我看到了以往對日本的錯(cuò)誤認(rèn)知,比如滿世界的人都在談日本的AV,但幾乎沒有人說清楚AV是怎么回事,看了橋本的文章,我算明白了。還有關(guān)于日本警察的腐敗問題,文章并不只是告知我們?nèi)毡揪煊袥]有腐敗和腐敗的程度,還能清楚地讓我們看到處理的過程,那個(gè)透明度讓你一望便知什么叫差距。 ——趙牧(資深評論家)
編輯推薦
《偶然寫成的日本野史》編輯推薦:作者是在日本生活二十多年的華人,且具有相關(guān)人文專業(yè)背景,有觀察捕捉有趣而有價(jià)值的社會(huì)文化資料的敏感,也了解華人讀者的興趣點(diǎn),文章基本是為華人讀者定制寫成,既深入日本社會(huì)肌理,又與中國息息相關(guān),文章短小精悍,新鮮可讀,不僅讓中國讀者在輕松愉快的閱讀中了解日本社會(huì),也為關(guān)心中國社會(huì)問題的讀者提供了可資借鑒的他山之石。特別值得一提的是,在《一個(gè)日本老兵的獨(dú)白》一文中,作者親自了采訪了日本關(guān)東軍老兵,首次以口述歷史的方式獨(dú)家呈現(xiàn)了發(fā)生在遙遠(yuǎn)年代的不為人知的故事。熟悉的人之間即使有誤會(huì)也是容易消除的。人際關(guān)系如此,不同族群之間的關(guān)系也是如此。因此,如果我們期待這個(gè)世界有更多的和諧,那就要從真正的彼此了解開始,而不是用大而劃之的“一衣帶水”帶過。
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