給理想一點時間

前言

給理想一點時間    這是艱難轉(zhuǎn)型的時代，也必然成了糾結(jié)的時代。    孔子言：士志于道。自古中國之士，便以進諫為天職，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，企圖以“道統(tǒng)”馴服“治統(tǒng)”。中華文化傳統(tǒng)雖注重生命而鼓勵人不惜茍活，卻不乏社會良心與勇氣之士“寧鳴而死，不默而生”。    盡管文化屢遭革命，在進取與退隱的雙重心理矛盾間，文以載道、學優(yōu)而仕的傳統(tǒng)沒有殆盡，那份明道救世的使命感沒有泯滅。而且隨著中國市場經(jīng)濟的艱難演進所帶來的人們物質(zhì)生活提高、中產(chǎn)階級崛起、社會思想解放，特別是網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)打破了言論的壟斷后，康德所述“有勇氣在一切公共事物上運用理性”的啟蒙精神，在現(xiàn)代“公知”乃至“公民”身上越發(fā)閃耀?！岸霹N啼血猶哀鳴，不信東風喚不回”，即使愛之深而恨之切，卻不曾絕望，在無路可退的山崖上發(fā)出鏘鏘之音。    在不危及社會穩(wěn)定基礎(chǔ)上的理性的、制度化、合法化的政治批判是現(xiàn)代社會進步的保障。言論一致性將壓制社會的個性、創(chuàng)造性，沒有人能永遠正確，只有自由討論才能讓我們更接近真理，鼓勵人們參與公共事務(wù)，使人民變得不再冷漠、自私，促進社會道德提升與重建。民主培育人民的公共精神與愛國情操，促進人民積極、進取、奮斗的民族性格，才能帶來更根本的社會穩(wěn)定與長久發(fā)展；政府的權(quán)威來自公民的同意，建立在民主的正當性基礎(chǔ)上的權(quán)力，才能在面臨社會轉(zhuǎn)型期無可避免的矛盾沖突中獲得大多數(shù)民眾的理解支持。    2009年國慶六十周年前夕，鳳凰網(wǎng)主辦了“轉(zhuǎn)型時期的媒體變革”三亞峰會。我在致辭中提出：“在數(shù)字傳播技術(shù)革命、中國市場化改革、全球化經(jīng)濟民主進程三股主要力量沖擊下，傳媒行業(yè)與這個時代一起經(jīng)歷著劇變，傳統(tǒng)媒體尚未充分自由發(fā)展，卻發(fā)現(xiàn)自己的的權(quán)威性已在瓦解。以環(huán)境監(jiān)視、議程設(shè)置、身份發(fā)展、娛樂消遣為核心的傳統(tǒng)媒體功能，面對公民新聞的崛起，被迫從信息與觀點的發(fā)布者轉(zhuǎn)型為社會多元意見的平衡者與對話組織者?！彪S后不久，以微博為代表的社交媒體迅速流行，賦予了人們前所未有的話語權(quán)。而在媒體消費日益碎片化快餐化的時代，從傳統(tǒng)媒體鳳凰衛(wèi)視衍生出的鳳凰網(wǎng)，以博報這樣提供深閱讀的長博客媒體產(chǎn)品，扮演著不可或缺的思想供應(yīng)商的角色，超越海量快速的信息倉庫模式，在理性建設(shè)性的基礎(chǔ)上，洞察時代、關(guān)注內(nèi)心、探索意義、傳播價值，讓神馬不只是浮云。作“開放社會的推動力，公民社會的催化劑”，成為鳳凰網(wǎng)的使命，成為我們和博報作者們共同的使命。    2011年10月，鳳凰網(wǎng)博報之“名博校園行”系列活動，我親身參與主持了閭丘露薇與笑蜀在中山大學的對話“青年與時代”，一起追問“青年在這個時代遭遇的最大問題是什么？”權(quán)力與利益的勾結(jié)，法律及自由發(fā)展機會平等的缺失，上行遇阻，社會板結(jié)，朝向出生決定論或階級社會的墮落危險，這一切讓青年人感受到嚴重的無力感、無助感、挫敗感。在“站無虛席”的講堂里，閭丘與笑蜀面對大學生們真誠對話：如何從自身尋求明亮和溫暖來影響世界,努力讓社會轉(zhuǎn)軌在堅守理想與理性包容的條件下進行。    辛亥革命的第一百個年頭里，沒有任何文字比得上溫州動車事故引發(fā)的感嘆更能代表人們內(nèi)心深處的呼喚，每次讀到，總有一種力量讓我們淚流滿面——“中國啊，請你慢些走，停下飛奔的腳步，等一等你的人民，等一等你的靈魂，等一等你的道德，等一等你的良知！”    辛亥已經(jīng)百年，同志仍在努力。價值，無論是源自千年來歷經(jīng)風雨而猶存的中華儒釋道傳統(tǒng)，還是百年前譚梁孫胡陳等舶來的理性自由平等民主憲政，不僅需要眾心向往，不僅需要推動變革的勇氣與行動，更緊要的，是內(nèi)化為每個個體行為的指南，在閱讀者與寫作者各自的日常生活中，日日踐行。    理想需要多少時間？距離“五四”百年還有七年，一個無比偉大的時代是否終將到來？

內(nèi)容概要

　　鳳凰網(wǎng)年度博文精選。
　　給理想一點時間，讓我們緊隨意見領(lǐng)袖們的腳步，懷揣溫暖和夢想，一起上路。

作者簡介

　　張五常、劉瑜、葛劍雄、楊照、加藤嘉一、蔣友柏、潘石屹、十年砍柴、柴靜、閭丘露薇、老愚等數(shù)十位作家

書籍目錄

給理想一點時間
　信力建：誰繼承了中國傳統(tǒng)文化?
　劉方煒：從澡堂子說到官場
　陳行之：政治正確與正確政治
　張鐵志：臺灣如何走向公民社會
　鐘布：美國窮人的日子怎么過?
　葛劍雄：中國人的信仰
　喬志峰：我們都是“世界上最窩囊的丈夫”
　劉夢溪：北京越來越?jīng)]文化了
　宮鈴：一場婚禮窺見兩岸文化差異
　黃創(chuàng)夏：蔣介石的“黃金內(nèi)褲”
　楊恒均：兒子進入這樣的大學，我放心了!
　張佳瑋：富爹貴爹，能洗罪保命的才是好爹
　方剛：為性革命正名
　南香紅：世界上最古老的嬰孩，
　許錫良：中國人為什么特別害怕出錯?
　趙少康：臺灣是騙子天堂
　橋本隆則：不可小看的日本，
　葉匡政：大陸應(yīng)了解多元的蔣介石
　張鐵志：臺灣的公民素質(zhì)來自何處?
　鹽澤英一：日本記者的“紅色之旅”
　信力建：江湖風波
　宋石男：爺爺之死
　李銀河：怎么評價潘金蓮?
　朱大可：慈母與蕩婦女性偶像的黃昏
　蔣友柏：不反省的公益
　老愚：夜色深處有官人
　唐辛子：日本產(chǎn)婦不“坐月子”
　鄭若麟：當“巴黎情結(jié)”纏繞中國富翁的心頭
　劉瑜：給理想一點時間
　柴靜：因為如果是我
　十年砍柴：一個無良官府不配有良民
　楊照：理解風險，對付風險
旮旯里坐的是總統(tǒng)
　李劍芒：你堅持民主所需的假設(shè)嗎?
　邱立本：沒有中產(chǎn)階級沒有新中國
　加藤嘉一：劉志軍的高鐵遺產(chǎn)
　一嫻：美國是否有“兩會”?
　張五常：貧富分化與土地政策
　王榮霖：日本大地震
　田一楓：利比亞戰(zhàn)爭對中國的戰(zhàn)略警示
　藍晨：旮旯里坐的是總統(tǒng)
　黎明：“技術(shù)幸運”的許宗衡
　丁征宇：紐約市長上班竟然坐地鐵且無人讓座
　趙楚：南海爭端不可意氣用事
　毒文：德國社會的“公平與正義”
　林泉忠：兩岸對“親日碑”的態(tài)度為何截然不同?
　王沖：美國高官為何出門沒有前呼后擁
　茅于軾：限購讓中國不聲不響地邁向權(quán)力經(jīng)濟
　潘石屹：一個無法比擬的偉大時代將要到來
　邱震海：崛起期的中國應(yīng)汲取德3教訓
中國，請你慢些走
　秦建中：《春天里》為何唱哭千萬網(wǎng)民?
　時寒冰：“中國制造”何以比國外貴?
　閭丘露薇：我的新年愿望
　盛大林：如何避免“統(tǒng)計為政績服務(wù)”?
　林楚方：向前一小步，文明一大步
　笑蜀：有自治秩序人心始不可操縱
　洪巧?。褐卸尽扒榫w感染”是最牛的雷言
　魏英杰：“五杠少年”難以承受官本位之重
　汪華斌：還要后代為我們的無知買單嗎?
　鄢烈山：中國能不能不要“城管”?
　五岳散人：血統(tǒng)論回潮是危險信號
　周虎城：封鎖消息封鎖不住人心
　鄭浩：“政府絕對正確”的年代已經(jīng)過去
　陳季冰：“紅歌”唱出來的生意
　童大煥：中國請你慢些走，等一等你的人民
　吳祚來：良知的力量，國家的希望
　石述思：王漾進行的是一場必輸?shù)膽?zhàn)斗
　吳晨光：給中國紅十字會總會的一封公開信
　劉方煒：我們都是“霍小麗”
　劉瑜：不知道與寧可不知道
　張鳴：被塞了一嘴糖的巡視組
　葉檀：“特供”造就地溝油
【附錄一】從改變自己做起——“名博校園行”之對話閭丘露薇、笑蜀
【附錄二】鳳凰網(wǎng)博報博文排行榜
【附錄三】鳳凰網(wǎng)博報瀏覽最多的博客
【跋】一些人，那些事
　
　　

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：信力建：誰繼承了中國傳統(tǒng)文化?要看唐代的中國，就去日本。那里有唐代的建筑和歌舞，甚至日本天皇登基也是按照唐代禮儀。要看明代的中國，就去韓國。那里保存了明代的禮樂制度，據(jù)說曲阜孔廟曾派專人赴韓國學習中國早已失傳的“文廟祭禮樂”。要看民國時的中國，就去臺灣。那里保存著傳統(tǒng)的“仁義禮智信”和“溫良恭儉讓”。在大陸卻無法看到真正的傳統(tǒng)文化，大陸的文化，只是一個“四不象”。對于西方文明，中國大陸只是吸收了淺層次的、表面的物質(zhì)文明，而不是精神文明。對中國傳統(tǒng)文化，中國大陸早已革了它的命，“棄之如敝屣”。這造就了一個結(jié)果：今天中國雖然在“硬件”上已經(jīng)開始“超英趕美”，各種超級工程震驚外邦，而在精神上卻日益走向病態(tài)。“世風日下，人心不古”是人們的普遍感受。文革對中國傳統(tǒng)的打擊的確是毀滅性的。很多人都清楚的記得，文革時期兒女告發(fā)父母，學生告發(fā)老師，朋友告發(fā)朋友，鄰居告發(fā)鄰居，夫妻相互告發(fā)的悲慘情景。六十多年來，臺灣與大陸對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度截然不同。1949年，兩岸分治。國學在大陸成了“舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣”，變成需要破除的對象，繼承了孔孟之道的人，也都變成應(yīng)該被掃蕩的“牛鬼蛇神”。臺灣則剛好相反。國民黨一敗退到臺灣，就開始清除日本殖民主義的影響，致力于全面恢復中國傳統(tǒng)文化。當大陸進行“文化大革命”的時候，蔣介石卻在臺灣發(fā)起了“中華文化復興運動”，并親自擔任總會長，全力推動文化復興。延續(xù)中華民族的文化命脈的使命，歷史地落在了臺灣。臺灣傳承了傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。1949年以來。臺灣學校一直延續(xù)“國文”的稱謂，使用沿用幾千年的繁體字。在小學階段，臺灣學校注重傳統(tǒng)文化思想的熏陶和古文訓練，以國文、歷史和傳統(tǒng)文化課程為主。在高中階段，文科的必修課程有三種：《高中國文》、《國學概要》、《中國文化基本教材》。前兩種是語文基礎(chǔ)知識，以及經(jīng)史子集的基本介紹，《中國文化基本教材》則完全是“四書”內(nèi)容?！吨袊幕窘滩摹芬言?008年被中國大陸引進出版，更名為《國學基本教材》。2010年9月7日，臺灣教育主管部門又通過了新的“國文科新課程”綱要，進一步加強了民族文化經(jīng)典內(nèi)容所占的比重：高中三年文言文所占比重由原來的百分之四十、百分之四十五、百分之五十提升至百分之四十五至百分之六十，篇數(shù)酌定三十篇，文章皆出自《論語》、《孟子》、《莊子》、《墨子》、《韓非子》、《老子》、《詩經(jīng)》、《春秋左氏傳》、《禮記》等經(jīng)典，另外增補“國學常識”為選修課。

后記

一些人，那些事——鳳凰博報的昔與今    鄒  明    2007年，一部美國電視片《越獄》在中國網(wǎng)絡(luò)上流傳。    這年底，一部真人版的“越獄”在上演。    2007年11月，寒冷的冬日，離北京十三陵不遠的山村腳下，十一個男人和一個女人，被關(guān)在鐵門院子中，他們每天開始寫“越獄日記”。    當年十月，鳳凰網(wǎng)管理層作出決定，組織技術(shù)突擊隊，獨立開發(fā)鳳凰博客系統(tǒng)平臺。在此之前，博客已在中國大行其道，我們也先后引進外來平臺，進行運營，但全告失敗。這項決定，可以說是最后一搏。    2008年1月1日，元旦，鳳凰網(wǎng)的一隊人馬，徹夜末眠，鳳凰博報正式上線，我們歡笑著，迎接2008年新年的第一縷陽光。    在北京著名的簋街，早晨六點，我們二十多個男女，吃了新年第一頓涮羊肉。    至今，無論是在鳳凰的，還是離開的，回憶那個時期，滿眼含淚，那是人生最難忘記的時候。    互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，關(guān)鍵在定位和運營。    鳳凰博報，起這個名字，就是為了在強敵如林的博客競爭對手面前，獨豎一幟。我們已是白紙一張，正好寫字。    鳳凰博報，媒體氣質(zhì)，這是我們的追求。    我們準確把握了海內(nèi)外華人圈知識精英的脈博，每天以上萬的增長速度，快速在業(yè)界確立知識英精平臺地位，用半年時間，站穩(wěn)腳跟，讓同業(yè)驚奇并受到追捧。    普世價值之爭，我們連續(xù)組織博文，觀點鮮明，讓傳統(tǒng)媒體同行自嘆不如，贏得南方報系同仁的尊敬。    我們第一個開拓海外博客市場，建立業(yè)界首個臺灣博客專區(qū)，兩岸之間形成一個獨特的溝通交流平臺。    通過臺灣博客平臺，廣泛建立臺灣的人脈關(guān)系，并成功運作了《大陸網(wǎng)民對話馬英九》。2008年底，《南方周末》向媒體致敬評選，鳳凰網(wǎng)為此獨獲殊榮。    《你周刊》是我們獨立策劃的博客專欄，《最后的界碑》《嫁給中國的女人——吳儀》、《廢墟上的中國老人——溫家寶》、《大考——雪災》等等一系列博客專欄策劃，其選題獨特，博主根據(jù)我們的策劃，提供高質(zhì)量的文章，這些策劃與操作，不輸傳統(tǒng)媒體，讓同行驚嘆。    之后，我們推出人在香港、人在日本、人在歐洲、人在美國等海外博客專區(qū)，佛教博客、財經(jīng)博客、軍事博客、娛樂博客等專業(yè)博客也紛紛成立。    博客訪談一直堅持到現(xiàn)在，海內(nèi)外著名博客人物接受專訪，法國前總理拉法蘭，臺灣政治明星邱毅都走進我們的演播室?！睹┥除垺分泵嫔鐣F(xiàn)象，期期精彩。    我們成功運作與傳統(tǒng)媒體互動，中國三十多家主流媒體采用鳳凰博報文章，我們的品牌如日中天。    到了2011年，“青年中國說——鳳凰名博校園行”是我們今年打出的另一個品牌，閭丘露薇、笑蜀、加藤嘉一、熊培云、楊恒均等知名博主隨我們走入校園，從對外經(jīng)貿(mào)大學到中國政法大學，從華南理工到中山大學，每期都有引爆點，每期都有火花碰撞，硬是在熱鬧的微博時代拉出了博客的大旗。    人們說，鳳凰博報很精彩，這是因為很多精英們在這個平臺上的精彩演出和奉獻，成就了今天的鳳凰博報。沒有你們，我們將難以生存，暗淡無光。    特別令我們自豪和欣慰的是，鳳凰博報還使一批無名博主成為光彩耀人的今日之星。    臺灣媒體人宮鈴，以胡同臺妹之名，被譽為中國互聯(lián)網(wǎng)走得最遠的臺灣人，成為今天跨越兩岸的著名作家。    日本留學生加藤嘉一，在北大上學時開始在鳳凰博報撰寫博文，已成為今天深受年輕人追捧的青年學者。    陸琪，以一篇《辦公室的潛規(guī)則》博文名聲鵲起，并為我們編輯所看中，在我們積極鼓動和策劃下，推出第一本書《潛伏在辦公室》，現(xiàn)在他已為中國最受歡迎的暢銷書作家。    臺灣作家廖信忠以《我們臺灣這些年》一書紅遍大江南北，而此前他只是鳳凰博報上被我們拉來的默默無聞的臺灣寫手。    還有很多很多值得驕傲的博主……    可以說，在鳳凰博報這個平臺上，你可找到今天活躍在思想文化領(lǐng)域的所有知識精英們，無論是在國內(nèi)還是海外，這不只是一個知識寶庫，還是我們博主的精神家園。    當年的最后一博，成就了我們的今天。    感謝出版社和我們的編輯獨具慧眼，在2011年底推出這本書，即是紀念也是懷念。    特別感謝我多年的朋友，鳳凰新媒體負責技術(shù)的副總裁吳華鵬先生，2007年的重要決策之后，他親自掛帥，親力親為。    懷念并感謝從2006年底開始為這個平臺而奮戰(zhàn)的鳳凰斗士，一批又一批人為此奉獻出美麗年華，盡管很多人的背影或已遠去，這里還是深深懷念并感謝，他們是周磊、趙雯、楊明、吳德強、張健男、王敏、宮鈴、劉丹、王姝蘄、李小鳴……    鳳凰博報，一批新人接手與成長。    精彩還在繼續(xù)。    (作者為鳳凰新媒體副總裁)

媒體關(guān)注與評論

鳳凰網(wǎng)的博客，自辟蹊徑，叫做“博報”，slogan是“博采眾家之言，報聞公民心聲”，以強調(diào)自身的媒體屬性與內(nèi)容品質(zhì)。自創(chuàng)建來，鳳凰網(wǎng)博報緊緊關(guān)注中國的當下，始終堅持風骨，盡力擔當，胸懷溫度，流露著真摯性情。無論自稱鳳凰，還是被命名為其他的鳥類，我們都樂為中國的進步而歡鳴、飛翔！　　——劉爽（鳳凰新媒體CEO）滿紙風骨，一腔熱情。同愿中國慢慢走?！　　πU子你說中國，我說中國，七嘴八舌多說說，中國的事才好辦。　　——張鳴對于太急的事，必須讓他慢下來，但對于那些太慢的事，或許必須著急點。這本書是我們對緩急之間的思索?！　　獜堣F志虛擬世界中，無數(shù)博客不斷地流動更新。一覺醒來，你的紀事、你的述評、你的心靈感悟，已凝結(jié)為歷史的一部分。歷史其實是一張拼圖，每個人描畫出其中的一塊；當眾多博客拼接成畫面，你將看到一個時代的側(cè)影。人民書寫歷史的愿望得以實現(xiàn)，是因為這個時代有了互聯(lián)網(wǎng)?！　　铝⒎苍诿襟w消費日益碎片化快餐化的時代，從傳統(tǒng)媒體鳳凰衛(wèi)視衍生出的鳳凰網(wǎng)，以博報這樣提供深閱讀的長博客媒體產(chǎn)品，扮演著不可或缺的思想供應(yīng)商的角色，超越海量快速的信息倉庫模式，在理性建設(shè)性的基礎(chǔ)上，洞察時代、關(guān)注內(nèi)心、探索意義、傳播價值，讓神馬不只是浮云作“開放社會的推動力，公民社會的催化劑”，成為鳳凰網(wǎng)的使命，成為我們和博報作者們共同的使命?！　　顏啠P凰新媒體COO）

編輯推薦

《鳳凰網(wǎng)博報年度文選2011:給理想一點時間》：兩岸三地精英齊放聲，鳳凰網(wǎng)年度最有影響力文字。

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