不乖

前言

　  序 | 如果我一直很乖……　  小時候上作文課時，老師要我們讀故事寫心得。故事的內(nèi)容是抗日戰(zhàn)爭期間，女童軍送國旗給死守上海四行倉庫的守軍?！? 照說，這個關于榮譽、愛國、奮不顧身的故事，心得一點也不難寫。　  不過那時我故意唱反調(diào)，寫了一篇“吐槽”的心得。文章詳細的文字我已經(jīng)記不太清楚了，大意基本上是：　  一、如果不能打勝仗，送國旗也沒用；如果能打勝仗，國旗過幾天再掛也沒關系?！? 二、如果打敗仗還掛國旗，老百姓會誤以為打勝仗，錯過了逃亡的黃金時機?！? 還有——　  三、國土失掉了，還可以收復，但女童軍命沒了，就無可挽回了，因此還是命比較重要……　  我還寫了不少理由，總之，結論就是大唱反調(diào)?！? 可以想象，在那個國家、民族情操重于一切的年代，我被老師約談了?！? 老師問我：“老師平時對你好不好？”　  我說：“好。”　  “如果你覺得好的話，聽老師的話，別人怎么寫，你就怎么寫。”老師停了一下，又說，“大家會怎么寫，你知道吧？”　  我點點頭。“為什么？”　  “你相信老師，這是為你好，你聽話以后才有前途。”　  “噢。”　  我相信了老師，從此我的文章分成了兩個截然不同的世界。　  一種是公開的、“聽話”的文章，像是：作文課的作文、比賽的作文、考試的作文、貼在墻報上的作文。另一種是偷偷摸摸的、“不聽話”的文章，像是：傳小紙條的文章、寫情書的文章、投稿的文章……　  一直到了我長大之后，我母親還很喜歡數(shù)落我小時候多么頑皮、多么不乖的事跡。當然，四行倉庫的心得事件，也是其中的一件?！? 對我來說，那些其實只是聽從自己內(nèi)心的話，或者誠實地說出、做出自己想做的更有趣的事情而已。當時我一點也沒想過，那就是所謂的“不乖”?！? 依照那樣的定義，我這一輩子其實還做了不少“不乖”的事。像是，第一次投稿時沒有郵資，偷爸爸的郵票；像是，為了讓稿子內(nèi)容更精彩，編出許多學校根本沒有發(fā)生過的事；為了看電影，偷偷翻墻爬進電影院，被老板拎著耳朵拉出來……或者，像是，約會時沒有征得雅麗小姐的允許，就偷偷地吻她；或在實驗室做研究時，明明大家都覺得異想天開、根本不可行的方法，我硬是要試；或明明大家覺得是沒有機會被接受的期刊，我硬是要投稿；或辭去了醫(yī)師的工作，成為一個專職作家，成為一個編劇、廣播主持人、電視連續(xù)劇制作人……　  回想起來，是這些“不乖”、“不聽話”的作為或決定，一點一滴造就出了今天我的人生非常決定性的部分?！? 有時候我不免要想，如果我那時候放棄了“不聽話”的文章，只寫“聽話”的文章；或者因為沒有零用錢買郵票，因此放棄投稿；或者先征詢雅麗小姐同意，才敢吻她……少了這些“不乖”，我的人生會變成什么呢？　  我真的不知道?！? 我相信，就像我的老師講的一樣，所有要我乖的人幾乎都是很善意地為我好。我也相信，聽話的人的確會有前途。那時候我并不明白，不聽話的人，長大一樣會有前途的——差別只是，聽話的有聽話的前途，不聽話的有不聽話的前途?！? 回想起來，如果可以的話，我很想讓那個年輕、不乖又有點彷徨的自己，或者像我當年一樣的年輕人知道：　  別擔心，只要相信你自己，繼續(xù)努力、用力讓自己長大成心中想望的樣子，一切都會很好的?！? 那時，如果能聽到類似的話，從愛我或為我好的人口中說出來，或許我會少些猶豫，多點堅定與專注吧?！? 于是，我開始了這本書的書寫。

內(nèi)容概要

乖就能成功、乖就能快樂嗎？你是心甘情愿地乖，毫無懷疑地乖嗎？
對我來說，所謂的“不乖”只是聽從自己內(nèi)心的話，或者誠實說出、做出自己想做的更有趣的事情。如今回想，正是這些“不乖”、“不聽話”的作為或決定，一點一滴造就了我人生中決定性的部分?；叵脒^往，我很想讓那個年輕、不乖又有點彷徨的自己，或者像我當年一樣的年輕人知道：
別擔心，只要相信你自己，繼續(xù)努力、用力讓自己長大成心中想望的樣子，一切都會很好的。

作者簡介

侯文詠
臺灣嘉義人，臺大醫(yī)學博士。
曾任臺北醫(yī)學大學醫(yī)學人文研究所副教授，臺大醫(yī)院麻醉科主治醫(yī)師。工作之余埋頭寫作，1990年出版處女作《頑皮故事集》，以詼諧俏皮而又溫情脈脈的文字廣受歡迎。此后，隨著《大醫(yī)院小醫(yī)師》《白色巨塔》《我的天才夢》等作品的陸續(xù)出版，“作家侯文詠”名滿臺北，成為橫掃誠品、金石堂和博客來等臺灣主流書店暢銷榜的天王級作家。
目前專職寫作，兼任編劇、電視劇制作人。寫作領域橫跨散文、小說、兒童文學、有聲書等，在華語世界擁有巨大讀者群。

書籍目錄

不乖
認真是拼不過迷戀的
成功哪有失敗好
想事情要用自己的腦袋啊
知道是一回事，做到又是另一回事……
別讓快樂輸在起跑線上
從眼界到視野
人文是為了追求聯(lián)結

章節(jié)摘錄

　  根據(jù)《辭海》的解釋，所謂“乖”指的是：孩子懂得道理而不淘氣。換句話，“乖”指的是順服?！? 也許有人要問：這樣的乖有什么不好？　  在我看來“懂得道理，不淘氣”沒什么不好，問題出在這個孩子懂的“道理”到底對不對，有沒有道理?！? 考自己的文章得不到一百分？　  先來講個故事吧。　  我有篇文章被收錄進語文教科書里去了。那年我的孩子正好是第一屆讀到這篇文章的九年級學生，他們班上的同學就對他說：　  “你回去問你爸爸，這課到底要考什么？”　  于是兒子跑回來問我。　  我不聽還好，一聽了差點沒昏倒。我生平最痛恨考試了，沒想到自己的文章變成了別人考試的題目。我還清楚地記得自己自大學聯(lián)考（現(xiàn)在叫指考）之后，第一件事就是把《論語》、《孟子》這些中國文化基本教材拿去燒掉?！? （望著熊熊一陣火，心里還一陣快意暢然……）　  我抓了抓頭，尷尬地說：“我真的不知道學校老師會考什么耶……”　  “可是，”兒子著急地說，“你是作者啊。”　  “問題是我當初寫這篇文章的目的，并不是為了讓人拿來當考試題目的啊。”　  結果我當然想不出什么題目來?！? 后來學校真的以那課的課文為范圍考了一次試?！? 兒子考完試之后，我突發(fā)奇想，請他把考卷拿回來讓我也考一考?！? 本來不考還好，一考之下我發(fā)現(xiàn)我不會寫的題目還真多。我寫完了試卷，兒子對照答案，竟只得到八十七分。兒子用著沉痛的表情告訴我：　  “爸，你這個成績拿到我們班上大概只能排第十三四名。”　  我聽到是有點愣住了?？际拿斎怀煽儾皇呛茉悖@起碼表示：我們的制度更認同那十二個比我分數(shù)更高的同學?！? 那十二個考得比我好的同學當然很值得驕傲，但我擔心的不是他們，而是我們這樣的教育制度最后會把我們帶到哪里去?！? 這實在很可怕。如果所有的人都很“乖”，大家也全循規(guī)蹈矩地變成了拿高分的考試高手，將來誰來當作者寫文章給人讀呢？　  本來，學習語文的目的是為了要培養(yǎng)學生欣賞作品的能力，并且在欣賞的過程中學習到用中文表達的能力。然而，在這樣的制度下，學生的思考全被文法、詞性這些技術性的問題給占據(jù)了，以至于考試能力固然很強，但卻加深了他們對中文的疏離。這樣的疏離，不但剝奪了學生從閱讀得到感動、思索人生的機會，甚至剝奪了他們書寫表達的興趣，搞得他們連寫出通順流暢的文章都大有問題。這么一來，就算國文考得了高分，又有什么意義呢？　  雖然這只是我們可以舉出來的千千萬萬個例子之一，但這樣的例子也正是“太乖”了的最大的風險之所在。這樣的風險在于：　  一旦主流思考錯了，我們就萬劫不復了?！? 東方文化向來重視傳承，不聽話的孩子叫“不肖”（意思是，孩子和父母親不一樣），孩子聽父母親的話叫盡孝，臣子聽君王的話叫盡忠，于是我們有了忠臣出于孝子之門的傳統(tǒng)，有了黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武、周公……這一脈不能違背的前輩。在這樣的文明里，一個后代最了不起的德行就是做到把先人的想法“發(fā)揚光大”?！? 問題是，這就是一切了嗎？　  先人就不出錯嗎？如果從黃帝開始就是錯的，我們怎么辦呢？就算黃帝是對的好了，一直經(jīng)過堯、舜、禹、湯，假設就在湯的時代發(fā)生了巨大的改變，誰又敢保證黃帝時代的看法，到了湯的時代，一定合適呢？　  一旦如此，誰有能力讓那些錯的改成對的？　  “乖”的文明固然能夠擁有穩(wěn)定性，卻缺乏對變動的適應能力。這樣無法“自我改變”的文明當然是危險的。　  長期觀察雁鵝的諾貝爾獎得主勞倫茲曾有個很有趣的觀察：　  他發(fā)現(xiàn)由于母雁鵝喜歡色彩艷麗、翅膀肥厚的“肌肉男”型公雁鵝，同種競爭的結果，一代一代的公雁鵝變得色彩越艷麗，翅膀也越肥厚。不幸的是，鮮艷的色彩使得雁鵝更容易暴露，肥厚的翅膀更減緩飛翔的速度。這一切“同種的競爭”的優(yōu)勢正好是“自然競爭”的劣勢。于是，一代一代下來，雁鵝在大自然中，瀕臨了滅亡壓力。　  就某個程度而言，這些“肌肉男”型的公雁鵝，像是順應社會主流的“乖”孩子，也得到了一定的回報。但雁鵝自己很難理解到，它們同種的競爭優(yōu)勢，反而更加速了它們被淘汰的速度?！? 這樣的觀察給我們的啟示是：順服主流，并且取得領先不是重點，重點是這個主流的標準，是不是大自然生存競爭的標準?！? 因此，希臘大哲學家亞里士多德才會說：“吾愛吾師，但吾更愛真理。”　  用東方的標準來說，一個像亞里士多德這樣愛“真理”更勝過愛“老師”的學生當然不乖。　  但真理為什么比老師重要？　  答案再清楚不過了，如果愛老師是“倫理”法則的話，愛真理卻是更高層次的“生存”法則。對一個群體來說，當然沒有比“生存”更加迫切的法則了?！? 也許有人要問：“倫理法則難道不重要嗎？”或者，“尊師重道難道不是好事嗎？”　  倫理法則固然重要，但是沒有人規(guī)定“倫理”法則一定要跟“真理”法則抵觸啊。就以我過去從事的醫(yī)學研究來說好了，大部分的研究人員窮盡一生努力，就是為了找出證據(jù)，推翻前人或長輩的說法。這樣的推翻被稱為“創(chuàng)新”?？茖W的倫理就是以創(chuàng)新為核心基礎?！? 在這樣的科學倫理之下，有了這種“青出于藍勝于藍”的學生，通常老師是很有面子的。創(chuàng)新的學生不但不會被社會稱為“不肖”、“忤逆”，他的研究、論文，很多時候也成了老師研究的最佳砥礪。我在醫(yī)學界的研究如果推翻了我老師的看法，他不但不會生氣或把我逐出師門，反而會因為“名師出高徒”而感到沾沾自喜。不但如此，這樣的文化也激勵了老師再接再厲，有了必須推翻學生研究的壓力，這種師徒競爭的熱鬧場面與佳話在西方的科學界是屢見不鮮的。　  在這樣以“真理”為最高標準的氛圍里，形成了一種視“不乖”為理所當然的科學倫理。“乖”文明像不可逾越的一攤死水，“不乖”文明擁有能隨著時間“改變”的變革能力。在這樣的制度里，盡管子不必肖父，徒不必肖師，但創(chuàng)新卻可以隨著時代需求不斷繁衍、累積?！? ……

媒體關注與評論

　  侯老大的書，我從小一路讀到大！侯老大的新書《不乖》，讓我恍然大悟，原來我一直活得太乖了……　  ——言承旭　  世界上一些優(yōu)秀不凡的發(fā)明和作品，都源自于一顆“不乖”的腦袋。而這本書，或許能讓我們發(fā)掘自己小小的不凡?！? ——藍正龍　  他是臺灣最幽默，最有才氣，也最頑皮的作家?！? ——吳淡如

編輯推薦

　  臺灣暢銷天王侯文詠　  帶你突破別人的“標準答案”，開創(chuàng)自己想望的人生！　  瓊瑤、張曼娟、桂綸鎂一致推薦！

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