重寫神話

內(nèi)容概要

　　神話和童話往往是男權(quán)社會價值觀的載體，質(zhì)疑并重寫神話和童話，是二十世紀歐陸和英國幾位重要女性小說家共同特點。
　　《重寫神話》正是從女性重寫神話這一獨特視角入手，選擇極富個性的五位歐洲現(xiàn)當代女作家作為研究對象。揭示出這些女作家對歷史的想象，以及對生活和人性的獨特理解。在這本書中，理論關(guān)懷、文本分析與歷史敘述相輔相成，開啟了女性文學(xué)研究的另一個側(cè)面，也為我們打開當代歐洲文學(xué)極為生動絢麗的一道風(fēng)景。

作者簡介

　　卓慧臻，美國明尼蘇達大學(xué)英國文學(xué)學(xué)士，英國愛塞克斯大學(xué)女性文學(xué)碩士，英國倫敦大學(xué)亞非學(xué)院文學(xué)博士。二○○二至二○○六年任中國科學(xué)院研究生院人文學(xué)院比較文學(xué)專業(yè)副教授，開設(shè)美學(xué)理論與鑒賞、歐美小說選讀等課程。二○○六年迄今任北京清華大學(xué)外文系副教授,
講授西方戲劇與英語小說。著有文學(xué)評論集《從傳說到巫言：朱天文的小說世界與臺灣文化》。

書籍目錄

自 序
第一章　神話重寫與主體性：德國作家克麗斯塔·沃芙的《卡珊德拉》與《找尋克麗斯塔·T．》
 舊神話，新思潮
 女先知卡珊德拉
 愛情與戰(zhàn)爭的迷思
 亞馬孫女人國
 非暴力的自我對話
 父權(quán)社會下的母親
 英雄與史詩
 從女性經(jīng)驗出發(fā)
 作者，讀者
第二章 女性幻想，嘉年華，社會批評論英國作家安吉拉·卡特的《紫姬的愛情》
　神話議題與童話故事
　魔幻的欲望集市
　嘉年華式的情色想象
　瑰麗的附屬品
　女木偶的選擇
　想象女性為作者的文本
　愛情之屋的女主人
第三章 丹麥作家艾莎克·迪尼森的女性意識與國族神話
　歐洲的莊園文化
　石碑上的女性歷史
　味蕾的綻放
　最后的晚餐
　與神對話的藝術(shù)家
　哥特性與浪漫性
　凝視非洲，跨文化的旋律
第四章 法國作家柯萊特和她筆下的情愛人生巴黎的習(xí)作
　……
第五章　傳記、性別、異文化：論伍爾夫的《奧蘭多：一部傳記》
后記
致謝

章節(jié)摘錄

　　由男性描繪的女主角即使再豐富多彩，不乏個性，但卻都帶著嚴重扭曲的意味，尤其在渲染女性的偉大與愛情方面，似乎滿足的盡是男性的想象。“如果女人僅僅存在于男人所寫的虛構(gòu)作品之中，人家就會把她想象為最最重要的人物。她千姿百態(tài)變化無窮，英勇蓋世而又卑鄙下賤，光彩照人而又下流無恥，美艷絕倫而又奇丑無比。她像男人一樣偉大，有人甚至認為她比男人還要偉大。”　　但是，這樣依賴男性文本的結(jié)果便是創(chuàng)造出一種與現(xiàn)實十分疏離的女性形象。“一個非常奇特、復(fù)雜的人就這樣產(chǎn)生了。在想象之中她至關(guān)重要，實際上她卻完全無足輕重。她遍布于詩集從頭至尾每一頁中，但在歷史中她幾乎不見蹤影。在小說里，她主宰著君王和統(tǒng)治者的生活，實際上，她卻會成為任何一個男孩的奴婢，只要他的父母把結(jié)婚戒指硬套在她手指上。在文學(xué)中，最富靈感的話語、最深刻的思想從她唇間吐出，在現(xiàn)實生活中，她幾乎不會閱讀拼寫，而且是她丈夫的個人財產(chǎn)。”　　……

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