花開見禪

內(nèi)容概要

　　王溢嘉，一九五〇年生于臺(tái)灣。臺(tái)灣大學(xué)醫(yī)學(xué)系畢業(yè)后棄醫(yī)從文，專事文化工作。著有《夜間風(fēng)景——夢》《不安的魂魄》《世說心語》《一只暗光鳥的人生備忘錄》等作品三十余種，涉及人文、藝術(shù)、文學(xué)、心理等多個(gè)領(lǐng)域。其融知性與感性、冶人文與科學(xué)于一爐的寫作風(fēng)格，在臺(tái)灣獨(dú)樹一幟。
　　有人這么評(píng)價(jià)王溢嘉：他比醫(yī)生懂更多的心理學(xué)，比心理學(xué)者懂更多的生命科學(xué)，比生命科學(xué)學(xué)者懂更多的精神分析。

作者簡介

　　王溢嘉，一九五〇年生于臺(tái)灣。臺(tái)灣大學(xué)醫(yī)學(xué)系畢業(yè)后棄醫(yī)從文，專事文化工作。著有《夜間風(fēng)景——夢》《不安的魂魄》《世說心語》《一只暗光鳥的人生備忘錄》等作品三十余種，涉及人文、藝術(shù)、文學(xué)、心理等多個(gè)領(lǐng)域。其融知性與感性、冶人文與科學(xué)于一爐的寫作風(fēng)格，在臺(tái)灣獨(dú)樹一幟。
　　有人這么評(píng)價(jià)王溢嘉：他比醫(yī)生懂更多的心理學(xué)，比心理學(xué)者懂更多的生命科學(xué)，比生命科學(xué)學(xué)者懂更多的精神分析。

書籍目錄

拿起狗來打石頭
麻三斤，睡不著
想一回就傷心一回
晶瑩剔透與污染
豐富的空無
性命在哪頭
只加一個(gè)字
就是要讓你懷疑
答案不一樣
死人與活漢
不打這破鼓
幡動(dòng) 風(fēng)動(dòng) 心動(dòng)
誰“還有這個(gè)在”
從驢子觀井到井觀驢子
地獄與天堂
原來是地不平
能為小事煩惱真幸福
行腳僧與獨(dú)眼龍
多么干脆
你怎么能讓我死
我不明白
什么是我自己
自家有個(gè)寶藏
那個(gè)人是誰
有一個(gè)我，擋在你身前
誰要你教壞他
自家狗子走失了
解鈴還需系鈴人
擲骰子與拉磨
我不思，故我在
心里的石頭
瓶中鵝與無縫門
黑的是墨，黃的是紙
多少菩提多少樹
父死，子死，孫死
請衣服吃飯
我這里屎一拉便完
誰知道你是女人
替你矯正過來
好個(gè)寸絲不掛
你聽到音樂聲了嗎
何必那么小心和偏心
空手把鋤頭，歡喜來造反
好手不雕琢
抖擻精神透關(guān)去
沒有一個(gè)是有智慧的
怕人家笑
梅子熟了
人人各有X指禪
我只是隨俗
云在青天水在瓶
你說得對(duì)
看戲只管看戲
你今年幾歲
得到的會(huì)失去
這邊高，那邊低
哪個(gè)不是精的
不要讓老太婆知道
什么是三寶
須彌山與芥菜子
悲傷從哪里來
有伎倆與沒伎倆
晴天也煩，雨天也惱
你妻子陪別人睡覺嗎
用不著消除煩惱
不是為生氣才種蘭花
亡妻鬼魂的控訴
人生好比在泡茶
什么是解脫
月落寒潭，云生天際
空杯與去粘
隨手撿起心中的落葉
蛤蟆與老茄
專心吃飯睡覺
不欺之力
磨磚做鏡
深撥生命的火苗
到哪里修行
依而不賴
觸目菩提
臨川方覺取魚難
教人做賊
被一場霜凍了
先禮拜這條狗
世尊您竟在這兒
發(fā)出吼聲，翻個(gè)跟斗吧
請水牯牛洗澡
冷時(shí)給它穿襪子
因?yàn)闆]有人出價(jià)
何必鉆他故紙
竹影掃階塵不動(dòng)
母親就是佛
平常心是道
這是什么意思
理財(cái)與彈琴
不知道最親切
看山是山，看水是水
還有一兩個(gè)在
味道真是鮮美啊
我沒有隱瞞你什么

章節(jié)摘錄

　　人總是有依賴他人的時(shí)候，怕的是賴住不放。有一晚，德山隨侍在龍?zhí)抖U師身邊。龍?zhí)墩f：“夜已深，你為什么還不走？”德山于是說聲“師父保重”，然后出門。但不久，又折回來說：“外面很黑?！饼?zhí)饵c(diǎn)了根蠟燭給他，當(dāng)?shù)律缴锨跋虢舆^蠟燭時(shí)，龍?zhí)逗鋈粚⑾灎T吹熄。德山當(dāng)下大悟，龍?zhí)秵枺骸澳阋姷搅耸裁?？”德山說：“從今以后，我不再懷疑天下老和尚的舌頭了！”德山看外面很黑，就又回頭找?guī)煾?，是有點(diǎn)“賴”了。龍?zhí)秾⑾灎T吹熄，是想告訴他：即使路上很黑，他還是必須靠自己摸索前進(jìn)，不要希冀、依賴他人能送給他什么指引、照明之物，正是所謂“師父引進(jìn)門，修行靠個(gè)人”。元朝的不魯罕皇后篤信佛法，皈依一位大師，平日念佛行善，積累功德。但她最鐘愛的獨(dú)子卻不幸死了。她痛不欲生，向大師抱怨：“我這么虔誠事佛，為什么慈悲的佛祖連我僅有的一個(gè)兒子也庇佑不了？”大師嘆口氣，說：“佛法就像燈籠，當(dāng)風(fēng)雨來臨時(shí)，也許可以遮蔽一陣子，但如果里面的蠟燭自己燒光了，燈籠又有什么用呢？”不只佛法，一切外緣和外力都只能提供我們暫時(shí)性的支持。而且，要使它們發(fā)揮作用，還必須靠我們自己“內(nèi)心有光”。五祖弘忍在將衣缽傳給慧能后，勸他到南方去。師徒兩人坐著一條小船渡過長江，夜色迷離，弘忍和慧能爭著操槳。“應(yīng)該是由我來渡你過江！”弘忍說?！安?！迷的時(shí)候，是師父渡我；悟了以后，是我渡自己?！被勰苷f。人生好比渡船過水，開始時(shí)，需要依賴別人的指引，但有所領(lǐng)悟后，就必須自行操槳，掌握自己的方向。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　迷時(shí)師度,悟時(shí)自度?！　　婊勰堋　∥ㄓ形蛘?，可在一瞬把生命的鉛鐵變成純金?！　　遏敯菁贰　∫磺斜娚?，皆具如來智慧德相，但因妄想執(zhí)著，不能證得?！　　度A嚴(yán)經(jīng)》

編輯推薦

　　一抹輕風(fēng)，　　一句禪話?！　∩硇挝磩?dòng)，　　心已分明　　——禪語悟人生　　人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

圖書封面

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無

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