重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)

出版時(shí)間:2011-5  出版社:新星出版社  作者:熊培云  頁(yè)數(shù):414  
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內(nèi)容概要

《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》(修訂本)對(duì)身處“歷史三峽”中的中國(guó)及其前途作了一次通盤(pán)思考,內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及歷史、文化、互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域。作者以“中國(guó),重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)”為大脈絡(luò),既條分縷析了國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系,又提綱挈領(lǐng)地記錄了近幾十年來(lái)中國(guó)社會(huì)的革命性成長(zhǎng)。如何超越左右紛爭(zhēng),重建國(guó)家倫理底線;如何重新煥發(fā)社會(huì)的活力與創(chuàng)造、扶正個(gè)體的權(quán)益與價(jià)值,即在“自由即秩序”的條件下建設(shè)一個(gè)“新新中國(guó)”,是本書(shū)探討的重點(diǎn)。
至于作者為什么對(duì)中國(guó)未來(lái)有信心,讀者當(dāng)能從本書(shū)中找到答案。

作者簡(jiǎn)介

  熊培云,1973年生于江西農(nóng)村。畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)、巴黎大學(xué),主修歷史學(xué)、法學(xué)與傳播學(xué)。思想國(guó)網(wǎng)站創(chuàng)始人。
  過(guò)去或現(xiàn)在與熊培云寫(xiě)作相關(guān)的職業(yè)主要有:《南風(fēng)窗》雜志駐歐洲記者;《新京報(bào)》首席評(píng)論員;《南方都市報(bào)》、《南方周末》、《東方早報(bào)》、《亞洲周刊》、《鳳凰周刊》等知名媒體專(zhuān)欄作家、社論作者及特約撰稿人;南開(kāi)大學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師。
  其文字構(gòu)通理性與心靈,自由、明辨、寬容、溫暖。近年來(lái)在海內(nèi)外華文媒體發(fā)表評(píng)論、隨筆千余篇,致力于建設(shè)一個(gè)人道的、人本的、寬容的、每個(gè)人都可以自由思想的中國(guó)與世界。
  代表作有《思想國(guó)》(中國(guó)友誼出版公司),譯著有《中國(guó)之覺(jué)醒》(法文,香港田園書(shū)屋)。

書(shū)籍目錄

梁文道序 允執(zhí)厥中
自序 問(wèn)世間國(guó)為何物
第一章 國(guó)家與社會(huì)
從國(guó)家解放到社會(huì)解放
重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)
國(guó)富論與民富論
“歷史三峽”與“敦刻爾克撤退”
愛(ài)國(guó)如何主義
左右之爭(zhēng),還是上下之爭(zhēng)
第二章 經(jīng)濟(jì)與社會(huì)
社會(huì)化與資本化
綠色警戒
“社會(huì)資本”主義
被縛的“蜘蛛俠”
 民間是個(gè)好東西
第三章 物權(quán)與稅權(quán)
 果殼上的物權(quán)
 普天之下,莫非國(guó)土
 “沒(méi)有理由不納稅”
第四章 從自由到民主
 帝國(guó)稻草人
 乳房與民主
 新“農(nóng)村包圍城市”
 底線理想與偷雞寓言
 從限政到憲政
第五章 開(kāi)放的傳統(tǒng)
從孔夫子到“孔先生”
一個(gè)人的傳統(tǒng)
整理國(guó)故:從墨子到胡適
“庸俗革命家”與“增量歷史”
第六章 網(wǎng)絡(luò)社會(huì)
 自從有了互聯(lián)網(wǎng)
 “周老虎”——一個(gè)時(shí)代的標(biāo)本
吃吃喝喝的民主——“網(wǎng)絡(luò)咖啡”精神源流考
第七章 補(bǔ)遺
二十世紀(jì)流血,二十一世紀(jì)流汗——巴黎答客問(wèn)
社會(huì)運(yùn)動(dòng)與底線政治——反思法國(guó)“五月風(fēng)暴”
錯(cuò)過(guò)胡適一百年
“上帝”為什么不親自傳教
世界離獨(dú)裁只有五天
附錄 減政主義
初版后記 有理想的人海闊天空
重印后記 我是即將來(lái)到的日子
書(shū)緣與書(shū)評(píng)
重新發(fā)現(xiàn)我們自己
再版代跋
相信我們的國(guó)家,比我們想象的自由

章節(jié)摘錄

  第一章 國(guó)家與社會(huì)  從國(guó)家解放到社會(huì)解放  國(guó)家崛起與民權(quán)衰弱  1840年,是意味深長(zhǎng)的一年,它被視為中國(guó)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的開(kāi)端。就在同一年,年僅35歲的法蘭西青年托克維爾在漂洋過(guò)海、充分考察了美國(guó)的政治制度后出版了《論美國(guó)的民主》下卷。此前,在《論美國(guó)的民主》上卷中,托克維爾曾以寥寥數(shù)百字,概括了大國(guó)崛起的兩種模式:  “當(dāng)今世界上有兩大民族,從不同的起點(diǎn)出發(fā),但好像在走向同一目標(biāo)。這就是俄國(guó)人和英裔美國(guó)人……美國(guó)人在與自然為他們?cè)O(shè)置的障礙進(jìn)行斗爭(zhēng),俄國(guó)人在與人進(jìn)行搏斗?! ?ldquo;一個(gè)在與荒野和野蠻戰(zhàn)斗,另一個(gè)在與全副武裝的文明作戰(zhàn)。因此,美國(guó)人的征服是用勞動(dòng)者的犁進(jìn)行的,而俄國(guó)人的征服則是靠士兵的劍進(jìn)行的。  “為了達(dá)到自己的目的,美國(guó)人以個(gè)人利益為動(dòng)力,任憑個(gè)人去發(fā)揮自己的力量和智慧,而不予以限制?! ?ldquo;而為此目的,俄國(guó)人差不多把社會(huì)的一切權(quán)力都集中于一人之手。前者以自由為主要的行動(dòng)手段,后者以奴役為主要的行動(dòng)手段。”  托克維爾像預(yù)言家一樣指出:“他們的起點(diǎn)不同,道路各異。然而其中的每一個(gè)民族都好像受到天意的密令指派,終有一天要各主世界一半的命運(yùn)。”  托克維爾無(wú)緣像生活在二十世紀(jì)的人一樣見(jiàn)證這兩種模式如何演變?yōu)閮蓚€(gè)超級(jí)大國(guó),更無(wú)緣看到主宰世界一半命運(yùn)的納粹主義德國(guó)、軍國(guó)主義日本與極權(quán)主義蘇聯(lián)的倒掉。歷史給這些國(guó)家開(kāi)了個(gè)殘酷的玩笑——所謂“大國(guó)崛起”,對(duì)于它們來(lái)說(shuō),不過(guò)是在國(guó)家主義的威權(quán)之下集全國(guó)之力空放了幾個(gè)一毀俱毀的大禮花。  ……

媒體關(guān)注與評(píng)論

  這是一部融記者的敏銳視角、時(shí)事評(píng)論家的犀利洞見(jiàn)、思想者的清明理性以及人文知識(shí)分子的普世情懷為一體的佳作;它上承中國(guó)100年近世啟蒙傳統(tǒng),見(jiàn)證60年社會(huì)思想變遷,緊扣30年時(shí)代精神演進(jìn)主脈,梳理國(guó)家與社會(huì)的復(fù)雜關(guān)系,辨析思想與主義的多重糾葛,重建國(guó)家倫理底線,扶正公民的權(quán)益與價(jià)值,捍衛(wèi)常識(shí)的尊嚴(yán);它是我們時(shí)代不可多得的精神檔案,也是新新中國(guó)可資傳世的思想文獻(xiàn)?! ?mdash;—2010年《新周刊》年度圖書(shū)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞

編輯推薦

  《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)(修訂版)》:我們首先是人,然后才是公民,2010年最具影響力的圖書(shū)之一,囊括國(guó)家圖書(shū)館文津圖書(shū)獎(jiǎng);《新周刊》年度圖書(shū)獎(jiǎng);新浪網(wǎng)、“深圳讀書(shū)月”、《南方都市報(bào)》、《亞洲周刊》年度十大好書(shū)獎(jiǎng);財(cái)新網(wǎng)年度好書(shū)推薦,熊培云力作最新修訂版?! 〈松唐酚?種封面,隨機(jī)發(fā)貨!

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用戶評(píng)論 (總計(jì)144條)

 
 

  •   《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》對(duì)身處“歷史三峽”中的中國(guó)及其前途作了一次通盤(pán)思考,內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及歷史、文化、互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域。作者以“中國(guó),重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)”為大脈絡(luò),既條分縷析了國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系,又提綱挈領(lǐng)地記錄了近幾十年來(lái)中國(guó)社會(huì)的革命性成長(zhǎng)。如何超越左右紛爭(zhēng),重建國(guó)家倫理底線;如何重新煥發(fā)社會(huì)的活力與創(chuàng)造、扶正個(gè)體的權(quán)益與價(jià)值,即在“自由即秩序”的條件下建設(shè)一個(gè)“新新中國(guó)”,是本書(shū)探討的重點(diǎn)。
  •   只有重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域,才能對(duì)中國(guó)及其前途作了一次通盤(pán)思考,通過(guò)對(duì)近幾十年來(lái)中國(guó)社會(huì)的革命性成長(zhǎng)的思考,我們對(duì)自由秩序的條件下建設(shè)一個(gè)“新新中國(guó)”就有了希望,本書(shū)對(duì)關(guān)心國(guó)家成長(zhǎng)的讀者應(yīng)該有啟發(fā)的
  •   重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)(修訂版 文津圖書(shū)獎(jiǎng)作品 年度十大好書(shū))題目即是注解
  •   熊培云的書(shū),看完唯一的感受就是“不管遇到什么人,我都一定會(huì)推薦,一定要推薦,必須得推薦。”本人也是受一非常有人文情懷的同事推薦,才開(kāi)始閱讀熊培云,《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》、《一個(gè)村莊里的中國(guó)》、《自由在高處》、《思想國(guó)》,每一本都讓我受益匪淺。
  •   讓我們來(lái)假設(shè)這樣一個(gè)場(chǎng)景:高速公路發(fā)生了一場(chǎng)車(chē)禍,一輛車(chē)不幸被撞翻,有個(gè)人被困在了車(chē)?yán)铩,F(xiàn)在,關(guān)于如何解救這個(gè)人,我們有三種解決辦法:第一,打電話找警察,當(dāng)然代價(jià)是警察可能來(lái)得很慢,被困的人生命垂危,可能等不及了;第二,路人甲跟車(chē)?yán)锏娜松塘浚喝绻憬o我一萬(wàn)塊錢(qián),我就把你給救出來(lái),但一個(gè)可能的情況是,車(chē)?yán)锬莻€(gè)人一下子拿不出一萬(wàn)塊錢(qián);第三,路人中有幾個(gè)特別善良的人站出來(lái),決定無(wú)償幫助被困的人。

    第一個(gè)辦法,叫做“找政府”,第二個(gè)辦法,叫做“找市場(chǎng)”,第三個(gè)辦法,叫做“找社會(huì)”。政府、市場(chǎng)、社會(huì),恰恰是我們?nèi)祟?lèi)展開(kāi)公共生活的三種機(jī)制。

    熊培云先生2010出版了一本書(shū),叫做《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》。單看書(shū)名,本書(shū)的核心思想就一目了然:對(duì)于解決某些問(wèn)題,“政府”可能顯得過(guò)于遙遠(yuǎn)和高高在上,而“市場(chǎng)”則顯得過(guò)于無(wú)情和冷冰冰,面對(duì)這些問(wèn)題,我們也許可以回過(guò)頭去,“重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)”。

    在我看來(lái),一本書(shū)之好與壞,不僅在于它有多深刻或者里面充斥了多少生僻術(shù)語(yǔ),在于它在多大程度上把握了時(shí)代的問(wèn)題和需要。面對(duì)一個(gè)胃病病人,你帶來(lái)的高血壓藥再高級(jí)名貴也無(wú)濟(jì)于事,而《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》,則是給一個(gè)胃病病人帶來(lái)了胃藥。

    乍一看這個(gè)書(shū)名似乎有些荒誕:社會(huì)需要被“發(fā)現(xiàn)”嗎?難道“社會(huì)”不是無(wú)處不在嗎?在日常生活中,我們常常聽(tīng)到這樣的話:“你現(xiàn)在還是太幼稚,你走上社會(huì)以后就明白了……”,或者“現(xiàn)在社會(huì)上這么亂,你做事情可千萬(wàn)要小心謹(jǐn)慎……”在這些話中,“社會(huì)”是一個(gè)爾虞我詐的名利場(chǎng),一個(gè)烏煙瘴氣的**堆,一個(gè)暴露人性敗壞的照妖鏡。但是,熊培云提醒我們,社會(huì)還可以是別的。
  •   這樣的好書(shū)太少了,在中國(guó)能夠冷靜透徹分析社會(huì)的學(xué)者太少,獨(dú)立自由更可貴,熊培云是一個(gè)有著獨(dú)立思想的學(xué)者,這本書(shū)讓人受益匪淺!
  •   第一次讀熊培云的書(shū),沒(méi)想到打開(kāi)之后愛(ài)不釋手,作者為我們提供了一種新角度讓我們重新發(fā)現(xiàn)社會(huì),不拘泥于中國(guó)本身,而是從世界眼光來(lái)看待當(dāng)今社會(huì)的病癥,看了之后對(duì)我們?nèi)绾卫斫獗姸喱F(xiàn)象提供了一種思考和借鑒?。?/li>
  •   熊老師的這本書(shū)確實(shí)是抓住了社會(huì)的脈搏,在經(jīng)歷幾十年來(lái)國(guó)家控制下的社會(huì)生活、被政治所左右的個(gè)人生活,人們也確實(shí)需要反思。重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)的力量其實(shí)也是重新發(fā)現(xiàn)個(gè)體的自由,每個(gè)自由人的聯(lián)合是社會(huì)良性發(fā)展的要求。同時(shí),重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)也是重新發(fā)現(xiàn)政府的有限性,讓人們從政府包辦一切的狀態(tài)中逃出來(lái),重新認(rèn)識(shí)政府這個(gè)“利維坦”,重新認(rèn)識(shí)政府只是逼不得已的產(chǎn)物,而不是國(guó)人所幻想的青天。社會(huì)是我們每個(gè)人自己的,我們每個(gè)人有能力自己讓自己的生活變得更美好。
  •   熊培云老師的書(shū),質(zhì)量是毋庸置疑的。前幾天看了張維為的《中國(guó)震撼》,拿過(guò)來(lái)和熊培云老師的《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》作比較,二者不在一個(gè)檔次上。
  •   重新發(fā)現(xiàn)社會(huì),社會(huì)是對(duì)抗市場(chǎng),政府的第三方力量,社會(huì)能解決政府,市場(chǎng)很多不能解決的問(wèn)題,社會(huì)是有一個(gè)個(gè)公民組成的,不是有一幫奴才構(gòu)建的。我們首先是一個(gè)人我們有一個(gè)作為人最基本的權(quán)利!我們還是一個(gè)現(xiàn)代公民,我們應(yīng)該享受屬于我們的權(quán)利,普世價(jià)值也應(yīng)該是十三億中國(guó)人的普世價(jià)值!重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)絕對(duì)是一本經(jīng)典之作,和作者的自由在高處一樣,必將這一輪思想啟蒙運(yùn)動(dòng)中的明珠永記史冊(cè),,,,
  •   一個(gè)被忽略的社會(huì),中國(guó)廣大的農(nóng)村當(dāng)我們每天都生活在幸福安康的新聞聯(lián)播里的時(shí)候熊培云先生,讓我們看到生活在農(nóng)村的那群人的喜怒哀愁,讓我們知道有那么一群人,在中國(guó)高速發(fā)展中被遺忘,被拋棄。而農(nóng)村是國(guó)家的根。作者沒(méi)有想魯迅先生那樣強(qiáng)烈地“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”,也沒(méi)有如龍應(yīng)臺(tái)先生高喊“為什么不生氣”而是頗為沉重地讓我們的眼光再次聚焦其中,在作者敘述的農(nóng)村境況中,讓我們感受到我們失去了什么……
  •   一直以來(lái),我們這代人都是在被說(shuō)教中成長(zhǎng)。
    國(guó)家·社會(huì)·個(gè)人,到底是何種關(guān)系?當(dāng)有人提問(wèn)時(shí),總有所謂的社會(huì)精英搶著回答:國(guó)家利益高于一切,毫無(wú)疑問(wèn)?!?yàn)?,從小?shū)本上就是這么寫(xiě)得嗎!你們有幾個(gè)人在中學(xué)時(shí)期不曾參加過(guò)以此為主題的辯論賽?
    多么荒誕的邏輯,有時(shí)美麗的讓人深信不疑!
    但事實(shí)上,許多年以后,當(dāng)自己終于可以獨(dú)立思考——可憐的是,好多人同我一樣直到近而立之年才真正開(kāi)始思考——時(shí),我們才發(fā)覺(jué),其實(shí)不是這樣的。
    第一次讀熊培云的書(shū),只開(kāi)始了一小部分便被他的言語(yǔ)震憾。我沒(méi)料到,這個(gè)與我近乎同齡的人,居然如此博學(xué)、敏銳、深邃而善辯。他講出了事物的本質(zhì),而這些,正是我們很多人所渴望發(fā)掘的。
    ——盡管在甫一打開(kāi)書(shū)本時(shí),看到他的照片及簡(jiǎn)介,我是如此的孤疑。
    非常值得推薦的一本好書(shū)。
  •   熊培云是這個(gè)時(shí)代難得一見(jiàn)的思想者,他的書(shū)融合了個(gè)體對(duì)國(guó)家與社會(huì)的思考,又始終立足于個(gè)體自由的實(shí)現(xiàn)。這本書(shū)在論述上不失宏大的視角同時(shí)又兼顧個(gè)體自由的細(xì)節(jié),讓人讀罷受益良多?。?!
  •   我的觀點(diǎn)是把《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》當(dāng)做一本好書(shū)來(lái)讀,好玩的、有趣的、有文采的書(shū)來(lái)讀,怎么都行,就是別一本正經(jīng)地讀。那樣對(duì)讀者不公平,誰(shuí)也沒(méi)權(quán)利要求讀者用什么心態(tài)來(lái)讀書(shū),對(duì)作者更不公平。那些莫測(cè)高深的評(píng)論不僅伸手隔開(kāi)了更多的讀者,而且?guī)е鴱?qiáng)烈地個(gè)人傾向和觀點(diǎn)解讀原書(shū)本來(lái)平易近人的文字,鏗鏘地過(guò)了,聽(tīng)的人耳朵就要先聾了。尤為可氣地是那些解讀有些根本就是誤讀和誤導(dǎo)。他們還不如我,連進(jìn)口和國(guó)產(chǎn)的皮鞋都分不清,卻不遺余力地向全國(guó)人民推銷(xiāo)高跟鞋。如是將會(huì)產(chǎn)生多么恐怖的景象:沒(méi)穿過(guò)鞋的會(huì)認(rèn)為鞋子一無(wú)是處,對(duì)所有鞋子喪失興趣;沒(méi)穿過(guò)高跟鞋的人連走路都不會(huì)了;最后還是那些習(xí)慣穿了高跟鞋的高貴人在扭腰甩臀地自我賣(mài)弄而已。
  •   重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)。很喜歡熊培云的文風(fēng)。
  •   原來(lái)不知道熊培云,有天在當(dāng)當(dāng)上逛書(shū),發(fā)現(xiàn)評(píng)論還不錯(cuò),就買(mǎi)了,本來(lái)就喜歡關(guān)于社會(huì)的書(shū)。
    拿到手,一發(fā)不可收,如梁文道序言說(shuō)的,他寫(xiě)的好像就是我們自己想說(shuō)的。但我不敢如此看得起自己,我說(shuō)得不可能有作者那么自然流暢清晰深刻。
    讀了太多期刊報(bào)紙,卻終于發(fā)現(xiàn)這本書(shū)才是精華,集散碎的觀點(diǎn)于一人,于一書(shū)。真后悔當(dāng)初怎么沒(méi)早發(fā)現(xiàn),可嘆可嘆。
  •   什么是社會(huì),社會(huì)的職能和角色是什么,社會(huì)和國(guó)家和政府如何定位,每個(gè)個(gè)體的公民和社會(huì)又怎樣聯(lián)系,熊培云的書(shū)好在不是單純的理論思辨是從社會(huì)生活的實(shí)際中來(lái),給我們啟迪。
  •   本來(lái)是沒(méi)有想讀的欲望的,因?yàn)樾芘嘣频乃枷雵?guó)里提到的很多觀點(diǎn)這本書(shū)上重復(fù)提。是深深的被名字所打動(dòng)。很享受這個(gè)名字。通過(guò)這本書(shū)我重新發(fā)現(xiàn)了我自己。
  •   從閱讀書(shū)籍來(lái)講發(fā)現(xiàn)自己,并不是一種自私的表現(xiàn),作者講重新發(fā)現(xiàn)社會(huì),我在這般社會(huì)的論述中發(fā)現(xiàn)自己。這不正是我們需要做的么?
    我們首先是人,然后才是公民,怎樣做一個(gè)恰到好處的人--------表現(xiàn)得恰到好處、評(píng)判得恰到好處、與人相處得恰到好處......這本書(shū)看似不是教我們?nèi)绾巫鋈耍窃谡撌鲆粋€(gè)恰到好處的社會(huì)之后,我們理應(yīng)要知道如何去做人,去迎合這個(gè)恰到好處的社會(huì)。
    一群恰到好處的人,或許才能更好地重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)吧。
    讀書(shū)甚少,實(shí)感自卑。書(shū)所帶來(lái)的思考已經(jīng)熠熠生輝,而我堅(jiān)信閱讀的習(xí)慣可以讓思維飛,那拒絕不生銹的充分必要條件,已經(jīng)不言自喻。
  •   在國(guó)家主義下,社會(huì)的空間越來(lái)越小,如果說(shuō)改革開(kāi)放前十五年是國(guó)退民進(jìn),那這十五年就是國(guó)進(jìn)民退,國(guó)家強(qiáng)勢(shì)主義下,社會(huì)的人該如何思索。哪些領(lǐng)域是社會(huì)的,哪些領(lǐng)域是國(guó)家的,熊培云試圖告訴我們答案
  •   先是讀過(guò)熊老師的《自由在高處》,返回來(lái)讀他先前的作品《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》,仿佛明白,一個(gè)人,首先是個(gè)人,然后才是公民。有一種鳥(niǎo)···
  •   思想,其實(shí)是一個(gè)很難琢磨清楚的東西,但是,熊培云或許能夠用最具沖擊力的思想讓大家發(fā)現(xiàn),其實(shí)思想并不是傳統(tǒng)哲學(xué)家們那種高深莫測(cè)的思辨,而是生活中實(shí)實(shí)在在的。比如熊培云說(shuō)的“悲觀是臥底”。在去年唐福珍**事件后,他的評(píng)論《屋頂上的礦難》再次闡述了“悲觀是臥底”的思想:即,是因?yàn)槲乙庾R(shí)到悲觀會(huì)與這不如意的世界、貌似強(qiáng)大的侵權(quán)者構(gòu)成合謀,里應(yīng)外合掀翻我們的斗志,或者像唐福珍一樣,因絕望而消滅自己的身體。
  •   身處新時(shí)代,作者對(duì)國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人重新思考定位,重新發(fā)現(xiàn)并闡述各自的關(guān)聯(lián),這應(yīng)該是此書(shū)最大的亮點(diǎn)了。很高興看到在這樣的時(shí)代,有這樣的作者寫(xiě)出這樣的書(shū),值得一讀。
  •   覺(jué)得這樣的標(biāo)題比較貼切對(duì)熊培云的評(píng)價(jià)。中國(guó)社會(huì)的很多問(wèn)題其實(shí)是國(guó)民認(rèn)知上的偏差,這本書(shū)對(duì)于樹(shù)立一個(gè)客觀的認(rèn)知有相當(dāng)重要的借鑒作用。值得一讀!~
  •   熊培云理性地分析別類(lèi)了國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的關(guān)系。
  •   一直不敢對(duì)熊培云先生的書(shū)進(jìn)行評(píng)論,總怕唐突了這樣真誠(chéng)的文字。我也沒(méi)有上面大道理說(shuō)得出來(lái),看了先生的書(shū)覺(jué)得充滿希望,哪怕這個(gè)國(guó)家或者這個(gè)社會(huì)再怎么不好,個(gè)人的一點(diǎn)點(diǎn)努力也能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
  •   為了買(mǎi)這本書(shū),我花了很長(zhǎng)的時(shí)間和精力,第一次缺貨沒(méi)送到,第二次由于簽名版只有北京才有,我有不相等所以只好買(mǎi)了不帶簽名的。我發(fā)現(xiàn)自己都快變成熊培云的忠實(shí)粉絲了,這是我看的他的第一本書(shū),這本書(shū)簡(jiǎn)直讓我眼前一亮,許久沒(méi)有讀過(guò)這么好的書(shū)了,當(dāng)時(shí)讀的簡(jiǎn)直是廢寢忘食,電腦都忘了玩。不到兩天就把很厚的一本書(shū)給讀完了,實(shí)在是好書(shū)。
    其實(shí)關(guān)于是不是好書(shū)的評(píng)價(jià),每個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的,還是要自己買(mǎi)來(lái)看看才行。
  •   熊老師的三部作品我都買(mǎi)了,很好。他能讓你重新看清當(dāng)今這個(gè)世界,用他的文字解讀這個(gè)時(shí)代。以前是國(guó)家壓倒社會(huì),改革三十年來(lái),國(guó)家逐漸放權(quán)給社會(huì),正是因?yàn)樯鐣?huì)的自由才有了今天改革三十年的成就,然而在一些地方,國(guó)家依舊強(qiáng)大,社會(huì)很弱小。所以需要改革,需要流汗!
  •   熊培云寫(xiě)出了我們平時(shí)容易發(fā)現(xiàn)卻又沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
  •   這是我看的第一本熊培云的書(shū)。雖然現(xiàn)在還沒(méi)有看完..然后又跑去圖書(shū)館借了他的《一個(gè)村莊里的中國(guó)》覺(jué)得還可以吧.畢竟我覺(jué)得自己作為一個(gè)學(xué)生是可以在里面學(xué)到一點(diǎn)東西的。嗯對(duì),學(xué)校老師不會(huì)告訴你的事情。這本書(shū)幾百千字吧.但是不可思議的是:他的書(shū)讓我覺(jué)得看得好快,一下子就看完了(指《一個(gè)村莊里的中國(guó)》)。
  •   看了這一套數(shù),我覺(jué)醒了,中國(guó)歷史必將記牢熊培云。
  •   熊培云的好書(shū)!充滿人文關(guān)懷,倡導(dǎo)自由與人權(quán),針貶時(shí)弊而不亂發(fā)牢騷,健康向上!
  •   接觸熊培云的第一部作品,給了我對(duì)社會(huì)很多新的思考角度!
  •   第二次買(mǎi)來(lái)送人的,自己看了一大半,對(duì)文中作者的一些觀點(diǎn)感同身受。熊培云也許稱(chēng)不上一個(gè)思想家,但一定是一個(gè)有思想的人
  •   自從看了熊培云的《自由在高處》,接二連三又買(mǎi)了他好幾本書(shū),對(duì)我來(lái)說(shuō)又多了一個(gè)值得欣賞佩服的人!熊培云,有高度、有深度,兼有廣度!
  •   培養(yǎng)你的思考能力,從更多角度分析社會(huì),熊培云的書(shū)值得一看
  •   熊培云是現(xiàn)在中國(guó)少有的寫(xiě)中國(guó)鄉(xiāng)村真實(shí)生活的作家。
  •   這本書(shū)可以啟發(fā)讀者對(duì)于整個(gè)社會(huì)重新進(jìn)行思考,更加清楚的理解我們所生活的當(dāng)下的社會(huì),思考我們這個(gè)社會(huì)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。
  •   即使你對(duì)中國(guó)的現(xiàn)狀再失望,再郁悶,能細(xì)細(xì)地品讀一下熊培云的作品,可能心情也會(huì)好轉(zhuǎn),破口大罵當(dāng)然解氣,不過(guò),可能于事無(wú)補(bǔ),能靜下心來(lái),剖析問(wèn)題,探索思路,尋求解決方案,才是更有益的做法,熊培云正是這樣做的。中國(guó)文化人中,能出這樣年輕的思辨者,是我們的福氣,這書(shū)是真的好!值得擁有!
  •   熊培云的三本書(shū)都買(mǎi)了,看完了《自由在高處》之后就覺(jué)得這個(gè)人很有深度,睿智、源自心底的善良、對(duì)底層的關(guān)懷,讓人欽佩。喜歡!
  •   文津獎(jiǎng)作品,年度好書(shū),很值得一讀。
  •   絕對(duì)啟迪民智。時(shí)代變遷下,很公道很良心的書(shū),說(shuō)出了知識(shí)分子的思考,獨(dú)立之思想,自由之精神,是民族與社會(huì)覺(jué)醒與發(fā)展的基礎(chǔ)
  •   想全面了解社會(huì)嗎?建議你讀一讀熊培云的書(shū)。
  •   生活在當(dāng)下的人們,你們敢說(shuō)自己了解這個(gè)社會(huì)嗎?跟隨熊培云一起來(lái)解讀社會(huì)。
  •   熊培云,呵呵,真有點(diǎn)相識(shí)太晚唉,沒(méi)想到國(guó)內(nèi)也有這么有思想的人,他的書(shū)本人必須看,怎么說(shuō)呢,尿到一個(gè)壺了呀
  •   重新發(fā)現(xiàn)重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)的價(jià)值,應(yīng)該更多的人看到
  •   不愧是新浪年度十大好書(shū)。有思想
  •   重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)這本書(shū)不錯(cuò),推薦!一般買(mǎi)書(shū)都在當(dāng)當(dāng)!很好!
  •   這本書(shū)值得全世界的華人看,重新發(fā)現(xiàn)我們作為中國(guó)人,怎樣建立一個(gè)更好的社會(huì)家園,包括精神上的。
  •   熊培云的書(shū)也是我的最?lèi)?ài) 看的出他是很有頭腦很有思想的人
  •   說(shuō)實(shí)話,由于知識(shí)文化層次的問(wèn)題,讀這本書(shū)的部分章節(jié)有些許吃力,需要十分認(rèn)真的一讀再讀,甚至慢慢的逐字逐句品味才能領(lǐng)悟其深層含義。熊培云先生與我是同齡人,思想?yún)s能達(dá)到如斯深度和高度,不得不令人佩服。我會(huì)細(xì)細(xì)認(rèn)真的讀下去的。
  •   重新認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)社會(huì),新的生活,思考視角
  •   閱讀與思考,重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)
  •   去年的十大好書(shū)!比較深刻的剖析社會(huì)現(xiàn)象,案例也多,感慨“我們首先是人然后才是公民”的呼喊!
  •   熊培云的一套書(shū)都很好,啟發(fā)人思考,理性而睿智
  •   熊培云的書(shū),一直很喜歡看。尤其是這本。思想國(guó)真的是思想國(guó)。
  •   能讀到這樣的好書(shū),是我輩的幸運(yùn)。我是幸運(yùn)的!謝謝熊培云!
  •   作者作為一個(gè)公共知識(shí)分子對(duì)中國(guó)當(dāng)下社會(huì)的剖析可謂入木三分,任何有志于為中國(guó)未來(lái)公共空間建設(shè)的有志人才都應(yīng)當(dāng)讀讀此書(shū)。
  •   熊培云的書(shū),不得不讀的好書(shū),贊
  •   本書(shū)透著作者一貫的冷靜。視野開(kāi)闊,對(duì)當(dāng)下中國(guó)和國(guó)人很有啟發(fā)。社會(huì)建設(shè)不可廢點(diǎn)滴之功,閱讀長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)也是一個(gè)長(zhǎng)期的積累過(guò)程。閱讀,要靜得下心來(lái),這本書(shū)將給你一個(gè)更廣闊的視界。
  •   很好的一本書(shū),對(duì)認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放,認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)都大有益處,作者有思想,有才華
  •   不知廬山真面目,重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)。
  •   看完之后真的是重新發(fā)現(xiàn)了社會(huì)~
  •   人家需要重新發(fā)現(xiàn)社會(huì),而我需要通過(guò)它認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)!
  •   重新發(fā)現(xiàn)社會(huì),是為了更好重新認(rèn)知自己!
  •   重新發(fā)現(xiàn)社會(huì),發(fā)現(xiàn)身邊的社會(huì),發(fā)現(xiàn)以后的社會(huì),活在當(dāng)下,不可不讀的書(shū)目。
  •   好的書(shū)就是讓你能重新發(fā)發(fā)現(xiàn)社會(huì)的許多許多
  •   非常非常好的書(shū)籍,熊培云的書(shū)籍一直是能夠開(kāi)啟你的思想!
  •   送貨速度很快 支持當(dāng)當(dāng) 熊培云老師的東西很有思想的 很值得看看吶
  •   這本書(shū)還沒(méi)看年度十大好書(shū)應(yīng)該會(huì)不錯(cuò)
  •   熊培云先生的書(shū)現(xiàn)在是見(jiàn)到一本就買(mǎi)一本,每一本都非常好看。在閱讀的同時(shí)也會(huì)感到沉重,對(duì)這個(gè)時(shí)代的沉重。但先生的文字總充滿著希望。還會(huì)繼續(xù)看先生的文字。
  •   熊培云的書(shū)語(yǔ)言溫暖。
  •   看過(guò)許多熊培云的評(píng)論,喜歡他的風(fēng)格,喜歡他的書(shū)!
  •   正在看的??戳俗杂稍诟咛?,一個(gè)村莊里的中國(guó),作者的勇氣可嘉,寫(xiě)作態(tài)度可贊,但是感覺(jué)好像內(nèi)容有些凌亂,邏輯性不是很強(qiáng),不足以稱(chēng)其為一部大部頭的說(shuō)。 希望這本會(huì)好很多。
  •   推薦推薦~!熊培云的書(shū)都推薦
  •   熊培云的書(shū),好好讀,好好思考
  •   熊培云的書(shū)不作秀,有思考,很合我口味!
  •   熊培云這個(gè)人不錯(cuò)!缺少點(diǎn)自信與灑脫,總感覺(jué)他還沒(méi)有完全放開(kāi)
  •   熊培云寫(xiě)的東西還挺吸引人的
  •   熊培云的書(shū)總是給人啟示!
  •   目前為止針砭中國(guó)社會(huì)政治最全到位的一本書(shū),看完之后受益良多,建議對(duì)此感興趣的人可以買(mǎi)過(guò)來(lái)看看,一定不會(huì)后悔
  •   熊培云的文字很易讀,剖析十分入理。很好
  •   給你重新思考或者說(shuō)從冷靜的角度去看待社會(huì)上的種種,而不再是在微博上轉(zhuǎn)發(fā)從眾,是一本值得買(mǎi)回來(lái)仔細(xì)閱讀的書(shū)
  •   熊培云的作品一直很棒,看了之后有很多收獲,非常贊。值得拜讀。
  •   熊培云的書(shū)中個(gè)人認(rèn)為寫(xiě)得最好的就是這本。
  •   不錯(cuò),買(mǎi)了熊培云的幾本書(shū),都不錯(cuò)
  •   我認(rèn)為這大概是熊培云最好的一本書(shū),深入淺出,揮灑自如,清晰曉暢。
  •   最近購(gòu)買(mǎi)了熊培云的幾本書(shū),還來(lái)得及閱讀,希望不錯(cuò)。
  •   熊培云的書(shū)內(nèi)容不錯(cuò)不錯(cuò)。保護(hù)的也很好。
  •   如題,后面的印刷質(zhì)量都不知道說(shuō)什么好了。。。一會(huì)兒墨濃一會(huì)兒墨淡。。。差點(diǎn)就覺(jué)得是盜版了。。。內(nèi)容不用說(shuō),熊培云絕對(duì)靠譜!
  •   熊培云的書(shū),我是一本沒(méi)少,都買(mǎi)了看了
  •   熊培云的書(shū)已經(jīng)看了兩三本了,他的書(shū)還是比較喜歡的,有獨(dú)到的見(jiàn)解,往往能與他產(chǎn)生共鳴……
  •   熊培云先生總是很有深度
  •   熊培云的書(shū)很好,很厚重
  •   熊培云的書(shū)還是蠻好看的
  •   喜歡熊培云,喜歡他的觀點(diǎn)
  •   因?yàn)橄矚g熊培云,所以就買(mǎi)了
  •   第一次讀熊培云的書(shū),希望不會(huì)失望
  •   熊培云的書(shū),看吧
  •   熊培云寫(xiě)的很深刻,值得一讀
 

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