明朝四季

內(nèi)容概要

　　《明朝四季》以四季變遷喻國(guó)勢(shì)興衰，以明代皇族與士大夫文官集團(tuán)的故事為書(shū)寫(xiě)重點(diǎn)，褒揚(yáng)人性，寄予感慨，描繪明朝三百年曲折沉浮的歷史。故事情節(jié)曲折緊湊，語(yǔ)言流暢蘊(yùn)藉，具備較強(qiáng)的可讀性；又兼具學(xué)者眼光與立論深度，史料翔實(shí)?？胺Q一部別出心裁的人性史、知識(shí)分子的浮沉史。
　　這本書(shū)寫(xiě)的是一個(gè)家族與一群人的故事。這個(gè)顯赫的家族即執(zhí)掌明朝江山近三百年的朱氏皇族，這一群人，是堪稱那個(gè)時(shí)代精英的士大夫和文官集團(tuán)。
　　政治家、行政官僚、道德理想主義者、玩賞家、隱士……本書(shū)著重考察的是前兩種類型的知識(shí)分子。演繹他們?cè)跈?quán)力結(jié)構(gòu)中的種種情狀，正是本書(shū)敘事策略之所在。
　　制度和權(quán)力結(jié)構(gòu)的嬗變，決定了這個(gè)時(shí)代最為精英的一群人的命運(yùn)。隨著本書(shū)故事的展開(kāi)，胡惟庸、李善長(zhǎng)、張璁、夏言、嚴(yán)嵩、徐階、張居正、申時(shí)行等人的榮衰浮沉，無(wú)不一一印證了這一點(diǎn)——制度即命運(yùn)。

作者簡(jiǎn)介

　　趙柏田，作家，學(xué)者。
1969年8月出生于浙江余姚。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，浙江省作協(xié)散文創(chuàng)委會(huì)副主任，寧波市文聯(lián)創(chuàng)研室主任。從事中國(guó)思想史研究十余年，主要涉足方向有明清江南文化、近代口岸城市現(xiàn)代性研究、日常視野中的現(xiàn)代知識(shí)分子研究等。著有《歷史碎影》《巖中花樹(shù)》《帝國(guó)的迷津》《時(shí)光無(wú)涯》《我們居住的年代》《遠(yuǎn)游書(shū)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《赫德的情人》、中短篇小說(shuō)集《站在屋頂上吹風(fēng)》等。

書(shū)籍目錄

春　洪武元年——永樂(lè)二十二年(1368—1424)
　一　走進(jìn)中世紀(jì)
 砌墻　殉葬　天網(wǎng)　下跌
　二　滴血的永樂(lè)朝
 才子登場(chǎng)削藩啟禍靖難之役清洗記憶“凜凜猶有生氣”才子復(fù)出“縉猶在耶?”
夏　洪熙元年——正德十六年(1425—1521)
　三　仁宣兩朝紀(jì)事
 殺藩三楊脆弱的尊嚴(yán)天敵“王先生”
　四　夏日風(fēng)暴
 羞恥拱衛(wèi)俘虜易儲(chǔ)奪門(mén)
　五　后官
 皇帝、妃子與宦官內(nèi)廷、皇后與外戚
　六　正德皇帝
 “八虎”無(wú)恥之尤“豹房”巡游平叛獻(xiàn)俘終點(diǎn)
秋　嘉靖元年——萬(wàn)歷十年(1522—1582)
　七　四十五年春花秋月(上)
 繼位議禮新貴紛爭(zhēng)
　八　四十五年春花秋月(下)
 祥瑞、長(zhǎng)生術(shù)與房中術(shù)嚴(yán)氏父子前赴后繼徐階出場(chǎng)“海主事”
　九　棋局屢變
 恐懼癥蟄伏混戰(zhàn)復(fù)出道德英雄的末路
　十　耀眼的暮光、
 兩虎相爭(zhēng)籠中小鳥(niǎo)居正奪情王朝暮光禍萌驂乘
冬　萬(wàn)歷十一年——崇禎十七年(1583—1644)
　十一　醉夢(mèng)三十年
 騎墻囚徒書(shū)院學(xué)術(shù)與政治
　十二　東林黨
 紅丸·移宮樹(shù)敵道德理想主義者的覆滅民變墮落
　十三　細(xì)數(shù)同聲一個(gè)無(wú)
 昭雪枚卜復(fù)社名士冰河時(shí)代詩(shī)酒風(fēng)流傾覆細(xì)數(shù)同聲一個(gè)無(wú)
附錄1　明朝年表
附錄2　參考征引書(shū)目
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：從攻打滁州開(kāi)始，李善長(zhǎng)成為朱元璋事實(shí)上的幕府領(lǐng)袖。1354.年冬天，元太師、右丞相脫脫大敗張士誠(chéng)于高郵，又分兵圍住六合，對(duì)朱元璋剛占領(lǐng)的滁州構(gòu)成重大威脅。也是在李善長(zhǎng)的竭力主張下，朱元璋決定率兵赴援，此一戰(zhàn)不僅使張士誠(chéng)轉(zhuǎn)危為安，還使脫脫失寵于元順帝，不久被鴆死于吐蕃境內(nèi)。元朝的柱石一倒，其傾覆的命運(yùn)也就注定了。歷史學(xué)家孟森在談到明開(kāi)國(guó)以后之制度時(shí)說(shuō)過(guò)，有史以來(lái)，以元代為最無(wú)制度，馬上得之，馬上治之，“不知禮法刑政為何事”。朱元璋深知，欲成大事離不開(kāi)文人的輔佐。于是每攻下一個(gè)城池，當(dāng)?shù)匚娜瞬还苁菫榕f政府服務(wù)過(guò)的或是隱居林下的，都會(huì)被召來(lái)接見(jiàn)并授予官職。1356年，攻下集慶并改名為應(yīng)天府后，朱元璋征聘了范祖斡、葉儀等十余名儒士，把他們安置在南京周邊城市的新政府中。1357年占領(lǐng)徽州后，在部將鄧愈的引薦下，他發(fā)現(xiàn)了著名的儒生朱升，這位在元時(shí)曾任池州路儒學(xué)正的學(xué)者向他進(jìn)了“高筑墻，廣積糧，緩稱王”三策，前兩策旨在建立穩(wěn)固的根據(jù)地徐圖霸業(yè)，后一策則要他暫不竊名號(hào)，背靠大樹(shù)以俟將來(lái)。其后，克婺州，召儒士許元、胡翰等日講經(jīng)史治道?？颂幹?，征耆儒金華宋濂、青田劉基、龍泉章溢、麗水葉琛。1360年4月，在朱元璋的竭力敦促下，以宋濂和劉基為首的一批優(yōu)秀學(xué)者終于接受任命，到南京禮賢館就職。他們的一項(xiàng)重要工作是給朱元璋八歲的兒子，未來(lái)的太子朱標(biāo)講授經(jīng)學(xué)。這一事件預(yù)示著具有經(jīng)世務(wù)實(shí)傳統(tǒng)的浙江學(xué)者群將對(duì)新政權(quán)起到重要作用。朱元璋對(duì)文人的重視或許還出于這樣的原因，他的事業(yè)是從元末的叛亂運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的，起事之初，這個(gè)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)是中國(guó)的秘密會(huì)社傳統(tǒng)和宗教。當(dāng)群雄肅清，朱元璋開(kāi)始以天命自居時(shí)，他就要拋棄原先的“殼”，摘掉自己造反者的帽子，稱自己“樂(lè)生于有元之世”，“取天下于群雄之手，不在元氏之手”，把自己納入整個(gè)的儒家傳統(tǒng)中去，以爭(zhēng)取知識(shí)分子更多的支持。

媒體關(guān)注與評(píng)論

黃仁宇與史景遷的合體之作?！　　断愀畚膮R報(bào)》他筆下的人物，帶著他們各自的音容笑貌和時(shí)代特征來(lái)到了我們跟前。他們由此成了我們這些活人的生活的一部分?！　　蹲x書(shū)》雜志

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