民國(guó)美術(shù)先鋒

用戶評(píng)論 (總計(jì)7條)

•   決瀾社，民國(guó)范
•   　　這是一部不錯(cuò)的入門閱讀史料，豐富的手稿、照片、作品以及傳記援引是本書一大亮點(diǎn)。稍嫌遺憾的是，書的作者顯然缺乏駕馭這些鮮活材料的能力與才情。顯然，這段故事還在等待屬于它的敘事高手。
  　　
  　　我們選擇忽略一個(gè)時(shí)代，有時(shí)確是不經(jīng)意而為；而大多時(shí)候，毋寧是有意為之。我們自身的審美機(jī)制使我們不得不進(jìn)行一些必要的遴選與舍棄。也許，歷史正是在這個(gè)意義上成為審美判斷的某種必要補(bǔ)遺。無論是當(dāng)事人多年之后的回訪亦或是現(xiàn)時(shí)代的我們的回望與投射，都無疑使那些零落散去的故事與剪影變得既斑駁又動(dòng)人，哪怕只是只言片語(yǔ)。能何況，他們承載的是更加無常的歷史時(shí)刻。這確實(shí)會(huì)讓后來人禁不住想象，假如沒有那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他們的故事又將會(huì)如何始終……
  　　
  　　決瀾諸君多留學(xué)法國(guó)，那是馬蒂斯、塞尚以及后印象派盛行的時(shí)代。因此，注重色彩與線條是他們作品的共同特質(zhì)，此外，當(dāng)然就是法國(guó)式的浪漫自由。良說倪貽德的色彩很有特點(diǎn)，我則比較中意張弦的白描。決瀾才子龐薰琹抗戰(zhàn)爆發(fā)后任教于西南聯(lián)大，做起了中國(guó)古代圖案研究。不能說這些研究沒有貢獻(xiàn)，但后來人實(shí)在會(huì)覺得這是一種退而求其次的選擇。之后創(chuàng)作的“貴州山民”系列，連本書的作者也都只是幾筆帶過，似乎也覺得敘之無味了。龐薰琹的妻子丘堤似乎是20年代末30年代上海畫壇的“林徽因”，被譽(yù)為“閩東四才女”之一，她的女性肖像畫也很有自己的特點(diǎn)。后來57反right時(shí)被打成右派，之后入中央工藝美院服裝設(shè)計(jì)任教，創(chuàng)作也日漸地稀少了。
  　　
  　　陳抱一似乎是當(dāng)中最為讓人喟惋的悲劇人物，單是作者斷續(xù)跳躍的描述也足以讓讀者感受到這位陳大公子的名士風(fēng)流：早年留學(xué)東洋，娶了日本妻子；為人謙和低調(diào)，歐式做派；只喝可可，不愛喝茶；討厭上海人的咸菜，喜愛彈曼陀鈴；在美術(shù)教育中首倡石膏臨摹，人體模特；擁有上海畫家們都?jí)裘乱郧蟮慕瓰钞嬍遥愂交▓@改建），經(jīng)常舉辦各樣畫展。1925年與友人一同創(chuàng)辦上海藝術(shù)大學(xué)（后來的中華藝術(shù)大學(xué)），后大致因?yàn)橹腥A藝大日漸成為左派陣營(yíng)而默默退出。中國(guó)左翼作家聯(lián)盟就是在中華藝大成立的。1945年，中日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束前夕，這位風(fēng)度翩翩的藝術(shù)家死于饑餓及腸梗阻。據(jù)陳抱一的女兒回憶，他晚年最為鐘意的一幅畫作是自己創(chuàng)作的《弘一法師像》。
  　　
  　　當(dāng)時(shí)以批評(píng)為己任的李寶泉似乎也是一個(gè)有意思的人物，他明確反對(duì)當(dāng)時(shí)藝術(shù)界中的左轉(zhuǎn)傾向，高舉“為藝術(shù)而藝術(shù)”的大旗。雖然此種藝術(shù)唯是論是現(xiàn)今看來是不能認(rèn)同，但這在當(dāng)時(shí)的意義可見一斑，我們由此曉得，那時(shí)的藝術(shù)批評(píng)并不一味的唯“左”是瞻。起碼，異見并不是付之闕如的。
  　　
  　　按書中所記的一些掌故來看，劉海粟似乎是一個(gè)心胸狹窄，妒賢嫉能之輩。決瀾社的主要人物和干將們對(duì)其評(píng)價(jià)幾乎是眾口一詞的差。早年曾把劉的畫作推薦給法國(guó)政府，并貫稱他為“劉大師”的傅雷，后來也因?yàn)閺埾液笫屡c劉海粟絕交近20年。傅雷認(rèn)為劉的浮夸使其才情在二十幾歲時(shí)就已流產(chǎn)，劉的國(guó)畫收藏品味也被傅雷認(rèn)為是“眼光太差”。這一切，都實(shí)在讓人無法不將其與范增相列。
  　　
  　　在藝術(shù)探尋之路上，決瀾諸君的確留下了自己尚未踏盡的腳蹤。顯然，中國(guó)現(xiàn)、當(dāng)代藝術(shù)的面前，不僅僅只有85新潮。
  　　
  　　
  　　
•   　　這本書中史料引用都很靠譜，可以算作是一本不錯(cuò)的美術(shù)史，比較系統(tǒng)的梳理了和決瀾社相關(guān)的歷史。但個(gè)人覺得章節(jié)的題目還是有點(diǎn)過于情感化，讓人覺得不夠客觀。
  　　
  　　這本書中，我最喜歡的畫家是梁白波。從照片上看，梁的穿著打扮和張愛玲有些相似，但做派更隨性。因?yàn)橐月嫗橹?，梁的畫作平面化，色塊化，造型簡(jiǎn)練，拙樸，各個(gè)階層的人理解起來都不困難。和其他藝術(shù)家比起來，受眾更廣。其他的藝術(shù)家對(duì)我的觸動(dòng)并不多，估計(jì)是因?yàn)樽髌返乃胶同F(xiàn)代藝術(shù)啟蒙地位相比，后者是更重要的影響因素吧。
  　　
  　　梁白波的簡(jiǎn)介：
  　　http://www.douban.com/group/topic/10767266/
  　　
  　　還是說下裝幀，這本算是美術(shù)史中的高質(zhì)量了，可以看到花了很多心血。封皮很簡(jiǎn)潔，但內(nèi)頁(yè)有些花哨，尤其是有些底紋顏色不夠淡，搶了頁(yè)面上黑白的照片的注意力。
  　　
  　　最后是書中的bug,校對(duì)時(shí)估計(jì)木有注意到，希望下一版能修正：
  　　1.103-109頁(yè)的小結(jié)名稱錯(cuò)誤-現(xiàn)在寫的是“陳澄波：一段家國(guó)夢(mèng)，幾曲離恨歌”，但應(yīng)該是“張弦：夭亡者的無聲疼痛”。
  　　2.169頁(yè)圖片注釋中“陳抱一一家餐館藝苑展覽會(huì)”中兩個(gè)“一”直接達(dá)成了“——”
  　　
  　　
  　　
•   　　 “我們只是被年海底波濤/挾著飄去的可憐的épaves（沉舟），/不要講古舊的romance(浪漫)和理想的夢(mèng)國(guó)了，/縱然你有柔情，我有眼淚。” 一九二八年九月，詩(shī)人戴望舒在劉吶鷗創(chuàng)辦的《無軌列車》雜志上發(fā)表了這首題為《夜是……》的詩(shī)歌。這本以發(fā)表具有心理分析特點(diǎn)的小說和體裁自由、以意象表現(xiàn)為主的現(xiàn)代派詩(shī)歌雜志，在上海僅出版了四個(gè)月就遭到查封。但是，它的查封卻并沒有阻斷上海新文藝的進(jìn)程。此后，施蟄存、戴望舒和劉吶鷗再辦《新文藝》和《現(xiàn)代》，繼續(xù)倡導(dǎo)現(xiàn)代派文學(xué)創(chuàng)作。
  　　　　以文學(xué)的現(xiàn)代化為先導(dǎo)，在上個(gè)世紀(jì)三十年代的上海掀起了一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的摩登(現(xiàn)代)運(yùn)動(dòng)，它廣泛涉牽到文學(xué)、藝術(shù)、電影等各個(gè)領(lǐng)域。上海摩登了，1930年代中國(guó)特有的都市文化由此而誕生。而此時(shí)，活躍于上海的先鋒美術(shù)團(tuán)體決瀾社的興起，只不過為她添了一個(gè)絕好的注腳。
  　　　　決瀾社，這只被扔進(jìn)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的“筐”，由此開始進(jìn)入人們的視野。此后，它的命運(yùn)一再多變，在波譎云詭的歷史風(fēng)云里，幾經(jīng)浮沉，扮演著不同的角色。而當(dāng)我們?cè)噲D透過時(shí)間的望遠(yuǎn)鏡，重新尋辨出它曾經(jīng)有的足跡，我們發(fā)現(xiàn)歷史給我們留下的除了那殘存的煙塵外，更有的是一絲無奈的感喟。
  　　　　臧杰所著的《民國(guó)美術(shù)先鋒——決瀾社藝術(shù)家群像》正是這樣一部試圖通過對(duì)決瀾社群像的塑造而回歸到那個(gè)特殊的歷史情境中，讓我們重新認(rèn)知?dú)v史面相的書。它的副標(biāo)題是——“重返30年代”，他的“重返”不是一般意義上還原和重述，而是試圖給我們提供應(yīng)有的歷史參照與現(xiàn)實(shí)反思，以求文化的延續(xù)。
  　　　　臧杰自謙說自己是一個(gè)根正苗紅的文藝青年，我們透過他詩(shī)性、銳利并略帶敏感的文字，似乎一下子就可以捕捉住那曾經(jīng)有的藝術(shù)青春。在他的筆下，無論是倪貽德、龐薰琹、張弦等決瀾社的中堅(jiān)還是傅雷、陳抱一等影響現(xiàn)代美術(shù)的核心人物，都是帶著強(qiáng)烈的人文情懷而介入到藝術(shù)領(lǐng)域。他們所追求的正是藝術(shù)自身那份獨(dú)有的精神，內(nèi)心激蕩著的是要擺脫平庸與庸俗藝術(shù)的激情，他們要讓中國(guó)的美術(shù)走上一條嶄新而闊大的道路。
  　　　　然而，理想雖然美好，道路畢竟崎嶇。決瀾社這群藝術(shù)家，最終在歷史境遇中不得不面對(duì)大歷史的無情而陷進(jìn)個(gè)人的悲歡離合的際遇中。歷史對(duì)于他們，仿佛成了一杯苦酒，只留在歲月的年輪里獨(dú)自品嘗。
  　　　　臧杰有意選擇了用個(gè)體素描的方式來繪寫出這群決瀾社藝術(shù)家的群像，目的則是要告訴我們，藝術(shù)最重要的是忠實(shí)于個(gè)體，而當(dāng)個(gè)體無法抗拒歷史的洪流時(shí)，藝術(shù)的煙花便一觸即散……
  　　　　我見過臧杰一面，那是三年前在青島日?qǐng)?bào)社良友書坊里。他叼著一個(gè)煙斗，話語(yǔ)不多，一面招呼我們坐下，一面拿出上好的茶葉來為我們泡茶，一舉一行都極富藝術(shù)家氣質(zhì)。
  　　　　《民國(guó)美術(shù)先鋒》一書，在我讀來，總帶有幾分蒼涼。臧杰從故紙堆里打撈出的這些歷史碎片，從不同角度向我們展現(xiàn)著歷史的本樣。
  　　　　中國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)，總在曲折中緩慢前行。不是傳統(tǒng)過于強(qiáng)大，而是我們內(nèi)心太過虛弱。我們透過決瀾社同仁所走過的那段歷史側(cè)影，我們所見的是伴隨著現(xiàn)代化進(jìn)程，中國(guó)先鋒藝術(shù)經(jīng)歷的種種坎坷。那段曾經(jīng)為我們所遺忘的歷史，卻有過如此的激情狂飆，我們剩下的卻只有那聲深重的感喟。
  　　　　民國(guó)那些藝術(shù)范兒，漸行漸遠(yuǎn)，但他們敲碎的歷史現(xiàn)實(shí)卻離我們?cè)絹碓浇?br /> 　　 載《信息時(shí)報(bào)》2012年2月5日
•   　　 1930年代上海出現(xiàn)了一個(gè)真正自覺的現(xiàn)代主義社團(tuán)——決瀾社，這些畫家吸收西方繪畫理念，混雜交匯各類藝術(shù)趣味，有后期印象派、達(dá)達(dá)主義、野獸派、立體主義、超現(xiàn)實(shí)主義，無法想象他們混合在一個(gè)社團(tuán)結(jié)構(gòu)下，這無異是個(gè)奇觀。決瀾社是民國(guó)洋畫界最為璀璨的一束煙花，他們?cè)谛灾姓f：“環(huán)繞我們的空氣太沉寂了，平凡和庸俗包圍了我們的四周，無數(shù)低能者的蠢動(dòng)，無數(shù)淺薄者的叫囂。我們往古創(chuàng)造的天才到哪里去了？”當(dāng)時(shí)的口號(hào)響亮，但在美術(shù)史上并沒留下深刻印跡，在內(nèi)憂外患的中國(guó)，一個(gè)崇尚為藝術(shù)而藝術(shù)的流派在夾縫中存在了五年，當(dāng)時(shí)的藝術(shù)理論主流是“為現(xiàn)實(shí)而藝術(shù)”，他們的主旨與現(xiàn)實(shí)環(huán)境背道而馳，其先鋒的形式在注定在當(dāng)時(shí)很難被人接受。
  　　
  　　
  　　 這里面崛起不少先鋒派畫家，倪貽德、龐薰琹、陳抱一、王道源、陳澄波、陽(yáng)太陽(yáng)、丘堤等人，龐薰琹更像是一個(gè)緊貼時(shí)代的弄潮者，在潮起潮落中，他能予人以不同的狀態(tài)與面孔，所謂“決瀾赤子”只是他生命歷程中上海時(shí)期的一束燦爛。受后期印象主義之影響。作為倪貽德的師輩人物的王濟(jì)遠(yuǎn)備受爭(zhēng)議，受到左翼人士謗緋，說他是被現(xiàn)實(shí)社會(huì)的大眾唾棄的畫家。王濟(jì)遠(yuǎn)早期作品清新雅致，后期作品素材厚重，奔放有力。
  　　
  　　
  　　
  　　 陳澄波是首位臺(tái)灣人以西畫入選日本“帝展”，他畢業(yè)于東京美術(shù)學(xué)校，受王濟(jì)元的鼓動(dòng)來到“魔都”上海，也因王加入決瀾社。這一時(shí)期他畫中出現(xiàn)東方意趣與南方熱帶的開朗明快集合，形成怪異樸拙的畫風(fēng)。陳澄波身懷家國(guó)情懷，當(dāng)時(shí)亂局“臺(tái)民”的身份令他溢滿鄉(xiāng)愁，在上海并沒有如魚得水，后選擇回臺(tái)定居?；嘏_(tái)后他并不順利，入選“臺(tái)展”挫敗，與他人建立“臺(tái)陽(yáng)美術(shù)會(huì)”這個(gè)尋求自我價(jià)值和民間立場(chǎng)的“管道”。后去臺(tái)南長(zhǎng)榮女中執(zhí)教，臺(tái)灣光復(fù)，他為嘉義市參議會(huì)議員，二二八事件爆發(fā)，嘉義為了避免流血事件，他作為代表溝通，沒想到去了被綁羈押，未得通知和審判即被槍殺。
  　　
  　　
  　　 美術(shù)教育家王道源是個(gè)富有傳奇的人物，他最早任職上海藝術(shù)大學(xué)，藝大分裂，他被藝大人文聘為教授。20世紀(jì)30年代創(chuàng)辦上海藝專，他想將這座學(xué)校建造成中國(guó)的“包豪斯”，他邀請(qǐng)陳抱一為校董，另聘教員倪貽德、陳之佛等。當(dāng)時(shí)的藝專生氣勃勃，師生接受西方新興藝術(shù)思潮，提倡技法嘗試。學(xué)校還辟音樂專業(yè)，校園里琴聲悠悠，“咖啡味”十足。他傾心創(chuàng)辦的學(xué)校，在一二八炮戰(zhàn)時(shí)被毀，心情慘淡的他加入決瀾社。王道源作品不多，讓人聯(lián)想到德加、馬奈這類印象派畫家。上海藝專的幻滅讓他另類轉(zhuǎn)身，妻子赴日就醫(yī)，他受好友之邀，利用藝術(shù)家身份搜集情報(bào)，開始隱秘的抗日活動(dòng)。后逃到香港繼續(xù)諜報(bào)工作，還被日方邀任偽職，堅(jiān)辭不就，躲進(jìn)鴉片館，佯裝頹靡。
  　　
  　　
  　　
  　　 關(guān)于民國(guó)人物的書，免不了個(gè)人的悲歌。學(xué)者臧杰的《民國(guó)美術(shù)先鋒》里也滲透在各個(gè)角落。其中頗富才情的兩位女作家故事更讓人不禁嘆息。丘堤中國(guó)第一代女油畫家，福建霞浦人，在福州女師范讀書時(shí)，被譽(yù)為“?；ā保切滤枷脎`行者，帶頭剪短發(fā)，利用暑期動(dòng)員家庭主婦學(xué)習(xí)文化。上海美專第二屆西畫系畢業(yè)后，赴日本考察學(xué)習(xí)，回上海參加《決瀾社》，成為唯一獲《決瀾社》獎(jiǎng)的畫家，業(yè)余喜好建筑設(shè)計(jì)與服裝設(shè)計(jì)。1932年與龐薰琹結(jié)為伉儷。在上海倆人做派時(shí)尚、家庭還算殷實(shí)。抗戰(zhàn)到了離亂的昆明、成都，丘堤動(dòng)手做畫布，買回毛線頭給兩個(gè)孩子織色彩奇特很有現(xiàn)代風(fēng)格的毛衣?？箲?zhàn)后回上海蝸居在旅館，后獲準(zhǔn)免費(fèi)住在小學(xué)教師。1957年龐薰琹被打成右派，丘堤精神上一度困頓，身心俱疲，病情加重，1958年因?yàn)樾呐K衰竭于協(xié)和醫(yī)院離開塵世。
  　　
  　　
  　　 梁白波決瀾社女將之一，30年代優(yōu)秀的女漫畫家。她出生于上海一家廢品收購(gòu)站的樓上，家境并不好。她的的繪畫天賦天更多靠自我開發(fā)，她的裸體油畫大膽熱辣、風(fēng)韻誘人。她幫殷夫詩(shī)集《孩兒塔》畫插圖，為才女林徽因友情擔(dān)當(dāng)《風(fēng)弱小姐》插畫嘉賓，這并沒讓她轉(zhuǎn)運(yùn)，依然為了裹腹，奔走于各家雜志畫報(bào)?？邕M(jìn)《時(shí)代漫畫》編輯部，她認(rèn)識(shí)了漫畫家葉淺予，倆人情投契合，電光火石般碰撞，一發(fā)不可收拾。她熱烈大膽，不顧世俗成為葉的情人，葉的正妻羅彩云捍衛(wèi)婚姻，上?！稌r(shí)報(bào)》“王先生（葉淺予代表作）為情失蹤”的頭條新聞，讓梁白波作為小三，一夜成名。 梁白波為上?！读?bào)》畫的《蜜蜂小姐》與張樂平《三毛》形象一起成為經(jīng)典。她與葉輾轉(zhuǎn)流離，深入抗日前線，以漫畫為武器揭露時(shí)弊，諷刺社會(huì)風(fēng)氣。由于后來她遭遇更尷尬局面，她離開葉淺予，草率地嫁給空軍軍官，到了臺(tái)灣，失去藝術(shù)氛圍，進(jìn)入瑣碎生活，加上情感粗線條無趣男人，婚后她深感前途無望，于60年代末因患精神分裂癥于在海灘自殺。
  　　
  　　 決瀾社作為美術(shù)現(xiàn)象存在，可是對(duì)藝術(shù)發(fā)展并沒起到?jīng)Q定性推動(dòng)作用，隨著政權(quán)更迭，被割斷摒棄，作為最早致力西畫創(chuàng)作的一波畫家，他們的作品作為標(biāo)本存在，他們的命運(yùn)與時(shí)代遭際相遇，合鳴了一曲悲歌。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　重返1930年代
  　　作者/韓青 來源/齊魯晚報(bào)2011年6月4日書坊周刊 B5版
  　　
  　　 才子寫的書好看，除了表達(dá)的才情有趣之外，往往還因?yàn)閷?duì)于人們習(xí)見的事情，才子能提供新的關(guān)注視角與價(jià)值解讀，讓人讀來耳目一新。尤其是現(xiàn)世才子穿越時(shí)空去會(huì)晤過往才子，惺惺相惜之際，另有許多史論學(xué)識(shí)層面的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，隨之一一浮現(xiàn)——《民國(guó)美術(shù)先鋒：決瀾社藝術(shù)家群像》（新星出版社）即是這樣的書。
  　　
  　　 書中引言稱，決瀾社是一只現(xiàn)代派的“筐”，蘊(yùn)涵了現(xiàn)代主義藝術(shù)在中國(guó)美術(shù)進(jìn)程中曲折的經(jīng)歷。事實(shí)上此種曲折在今天還依然延續(xù)著。而從書坊讀物到影視作品，決瀾社所處的上世紀(jì)三十年代，則是一只更大的籮筐，它收攏了許多風(fēng)花雪月的傳奇，也收納著無數(shù)的小資與中產(chǎn)的夢(mèng)幻心緒。決瀾社可謂當(dāng)時(shí)藝術(shù)界最為燦爛的一束煙花，隨著民國(guó)油畫收藏的逐漸升溫，它已經(jīng)以“一個(gè)真正自覺的現(xiàn)代主義美術(shù)社團(tuán)”的身份，進(jìn)入了中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史廟堂。這些年，公眾社會(huì)生活的價(jià)值體系不斷變更，美術(shù)史也隨之被一而再、再而三改寫，熙來攘往，還有一個(gè)邊際模糊的市場(chǎng)概念摻雜其中，有時(shí)候拍賣行的拍品推薦與美術(shù)史評(píng)論，在寫作方式上已喪失差異，而《民國(guó)美術(shù)先鋒》的文本意義，或許是一種關(guān)于什么算是藝術(shù)史，以及藝術(shù)史寫作能夠解決什么問題的啟發(fā)。
  　　
  　　 就其內(nèi)容而言，此書在國(guó)內(nèi)美術(shù)史研究體系中，是首部專門致力于西畫社團(tuán)樣本研究的著作。它以詳盡的史料，大量的文獻(xiàn)征引，通過藝術(shù)家生命歷程的梳理，勾勒出了決瀾社從誕生到消亡的整個(gè)歷程，重現(xiàn)了這個(gè)早期現(xiàn)代美術(shù)社團(tuán)的興衰史。對(duì)于決瀾社的核心人物倪貽德、龐薰琹等人，給予了極具創(chuàng)見的重新定位和評(píng)價(jià)；而對(duì)于影響中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史發(fā)展進(jìn)程的核心人物陳抱一、王道源等人，作者予以了重點(diǎn)發(fā)掘和論述，作了目前美術(shù)史研究中最為完整的著述，從中可以窺見1930年代中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展格局和當(dāng)時(shí)先鋒藝術(shù)家對(duì)于文化公共空間建構(gòu)所做出的不懈努力。
  　　
  　　 借助1930年代的歷史文化經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)文化公共空間，大抵可以視為作者臧杰的著作背景與著述動(dòng)力。有“跨界批評(píng)家”之譽(yù)的臧杰，自2006年起主持創(chuàng)辦良友書坊，從此致力于老良友文化理念傳播和知識(shí)分子研究，主編有《良友》叢書、《閑話》叢書，著有藝術(shù)評(píng)論與隨筆集《藝術(shù)功課》和《大師的背影》，以及前后歷時(shí)五年完成的藝術(shù)史三部曲：期刊史《天下良友：一本畫報(bào)里的人生傳奇》、電影史《民國(guó)影壇的激進(jìn)陣營(yíng)：電通影片公司明星群像》和這本美術(shù)史《民國(guó)美術(shù)先鋒》。
  　　
  　　 臧杰的文字表達(dá)，會(huì)讓人想到波德萊爾、本雅明、桑塔格之類的氣質(zhì)個(gè)性，有著與之相類似的詩(shī)性、優(yōu)雅、敏感、犀利。除此之外，還有一種出自于精神愿望的仁厚。恰是這仁厚精神，使之脫離開中國(guó)傳統(tǒng)文化里孤芳自賞的才子窠臼，進(jìn)入到一個(gè)具有現(xiàn)代情懷的公共知識(shí)分子境界。他自述其借助“重返”之名的寫作，“還原與重述是一個(gè)層面，打撈與尋找亡佚者是一個(gè)層面，提供知識(shí)分子公共空間的歷史參照與現(xiàn)實(shí)反思又是一個(gè)層面，尋求文化延續(xù)和現(xiàn)代化進(jìn)程還是一個(gè)層面”。層層疊加又各有格局，很有些電影大片《盜夢(mèng)空間》的情節(jié)構(gòu)架方式了。
  　　
  　　 大片之大，多半是因?yàn)楣适轮v得縱橫捭闔波瀾壯闊又質(zhì)地緊密細(xì)節(jié)感性，落回《民國(guó)美術(shù)先鋒》里，即是對(duì)人物命運(yùn)肌理的梳理與把握，不以通俗概念上的成敗來論，而是個(gè)案化地聚攏歷史碎屑，在藝術(shù)家自發(fā)、自足與自覺的精神狀態(tài)里甄別價(jià)值。且不說藝術(shù)家群像中的主將，僅以兩位助場(chǎng)的女性畫家為例，書中評(píng)價(jià)風(fēng)華絕代的“太太畫家”丘堤，“是在日常生活的間隙，以尋找與實(shí)現(xiàn)唯美的姿態(tài)，見縫插針地操練著她的藝術(shù)，這也使得她的作品非常先天地摒棄了功利的層面，執(zhí)著于某種感覺和形式，既無太多的現(xiàn)實(shí)干涉，又具有自足性的完整和統(tǒng)一”。而對(duì)“蜜蜂小姐”梁白波，則援引友人們的話，給讀者留下證詞一般的深刻印象：她“油畫畫得很好，風(fēng)格接近歐洲的現(xiàn)代派，造型和色彩簡(jiǎn)潔明快，較接受馬蒂斯……白波在決瀾社中，雖然不算‘扛大旗’的，但可以說是較受推崇的新秀，可惜作品遺留太少”。通常，梁白波是以著名漫畫家葉淺予的緋聞女友而被人記住的。
  　　
  　　 通過此書改變對(duì)傳說人物的印象，是輕而易舉的事情，比如對(duì)劉海粟“大師”形象的再現(xiàn)與剖析。然而，不太容易的卻是：此書讓人觀史讀論，兼及注意到閱讀新秩序———對(duì)藝術(shù)史寫作時(shí)最大誠(chéng)意的現(xiàn)實(shí)意義。想來，這也是人們對(duì)歷史不斷“重返”的需要吧。
  　　
•   　　那些失落的美術(shù)先鋒
  　　作者/光豬 來源/新京報(bào)2011年6月11日《書評(píng)周刊》C07版
  　　
  　　最近關(guān)于民國(guó)的書特別流行，筆者就想，如果有關(guān)于民國(guó)時(shí)期美術(shù)家的書就好了，很快，我就發(fā)現(xiàn)了這本《民國(guó)美術(shù)先鋒———決瀾社藝術(shù)家群像》。
  　　
  　　決瀾社是上世紀(jì)30年代初在上海組成的先鋒美術(shù)團(tuán)體。筆者看完作者臧杰寫的序言后，就忍不住把書中所有插圖翻看了一遍，發(fā)現(xiàn)誠(chéng)如序言中所說，決瀾社就如同“裝著各種西方現(xiàn)代派美術(shù)的中國(guó)變種的大筐”。其中有凡·高一樣的火熱筆觸，有王濟(jì)遠(yuǎn)印象派一樣的朦朧調(diào)子，有楊秋人和陽(yáng)太陽(yáng)將畢加索和契里柯相結(jié)合的“立體派超現(xiàn)實(shí)”，有倪貽德樸厚的塞尚畫風(fēng)，還有梁白波的馬蒂斯般富于感染力的調(diào)子。上世紀(jì)30年代初，印象主義在西方剛剛褪去先鋒的色彩，畢加索剛剛開始“把兩只眼睛畫在一個(gè)側(cè)臉上”，達(dá)利剛剛完成《記憶的永恒》，應(yīng)當(dāng)說，中國(guó)決瀾社的作品并未落后于世界潮流太遠(yuǎn)。
  　　
  　　可以想像，在上世紀(jì)30年代內(nèi)憂外患的中國(guó)，這樣一些“緊跟世界潮流”的藝術(shù)會(huì)有怎樣的遭遇。在這本書里，我們看到那句被批判得最多的“為藝術(shù)而藝術(shù)”的口號(hào)，原來是決瀾社的藝術(shù)評(píng)論家李寶泉喊出來的。在各路軍事力量混戰(zhàn)，階級(jí)關(guān)系緊張，外敵虎視眈眈的30年代，李寶泉的主張肯定是個(gè)另類，當(dāng)時(shí)的藝術(shù)理論主流是“為現(xiàn)實(shí)而藝術(shù)”，于是藝術(shù)家和理論家就要拿出既保持“政治正確”，又不能“睜眼說瞎話”的藝術(shù)理論，所以祭出了“新寫實(shí)主義”這個(gè)似是而非的名詞。
  　　
  　　然而，無論在理論上如何矯飾，先鋒的形式在當(dāng)時(shí)的中國(guó)終究是很難被人接受的，1933年剛剛畢業(yè)的上海美專學(xué)生魏猛克看完第二屆決瀾畫展后在《申報(bào)》上發(fā)表一篇評(píng)論，表示“看不懂”，“王濟(jì)遠(yuǎn)的《風(fēng)景》上的大紅大綠，我曾幾乎以為是樹林子起了火；此外許多頭小腿胖的人體，又使我疑心中國(guó)的模特兒個(gè)個(gè)都是生了水腫病……”在舉辦4次畫展之后，決瀾社解散了。
  　　
  　　關(guān)于民國(guó)史的書，免不了充滿了個(gè)人的悲歌。《民國(guó)美術(shù)先鋒》里也充滿了這樣的故事。筆者對(duì)決瀾社兩位才女的故事印象最深。丘堤是個(gè)暴牙妹，不過很有味道，書中形容她是“風(fēng)情萬(wàn)種”。看她的畫就知道很有才華，尤其是在一張畫里把花畫成綠的，葉子畫成紅的。丘堤在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期頗為抑郁，新中國(guó)建立后丈夫被打成“右派”，1958年丘堤告別人世。而另一位女畫家梁白波在畫室中的照片特別“小清新”，完全是陳綺貞和張愛玲隔空雜交的產(chǎn)物。她的畫風(fēng)之老辣讓人震驚。葉淺予和梁白波曾經(jīng)是一對(duì)情侶，后來梁白波離開葉淺予，嫁給了一個(gè)飛行員。梁白波不愛說話，對(duì)自己也很苛刻。1949年之后，梁白波在臺(tái)灣度過余生，此時(shí)靈感已經(jīng)不再。1967年，梁白波病逝，生前精神已經(jīng)不太正常。
  　　
  　　而最讓筆者感到悲涼的是，充滿激情的“決瀾”畫家們的作品，現(xiàn)在看起來其實(shí)相當(dāng)平常。因?yàn)闀r(shí)勢(shì)所迫，這些畫家沒有一個(gè)能夠很好地拓展自己的風(fēng)格，作為整體，他們的作品也對(duì)中國(guó)當(dāng)代的美術(shù)缺乏系統(tǒng)性的影響。青年的激情和熱血，只在歷史中激起了小小的浪花。讀一讀民國(guó)時(shí)先鋒的失落史，可以讓我們明白，不但要有熱血沖殺的勇氣，也要有面對(duì)“種下的是龍種，收獲的是跳蚤”之勇氣。
  　　

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