“下流”的日本

內(nèi)容概要

對于近鄰日本，我們究竟了解多少?吉田茂怎樣引領日本“和平崛起”?田中角榮為何下臺?小泉純一郎跟“下流社會”有何干系?洛克希德事件到底是怎么回事?美日安保何去何從?“環(huán)保天堂”是如何煉成的?何謂“蘿莉控”?“歷女”為什么這樣紅?……
著名“知日派”學者劉檸以布衣之身講解“日本株式會社…‘下流化”的歷程，掃描日本政壇“大物”，透析政治態(tài)勢，聚焦社會熱點，漫談文化風情，理趣渾然，事情昭然，物態(tài)宛然。

作者簡介

劉檸，北京人。大學時代游學東瀛，后服務于日企有年。長年來，不懈地關注日本問題和東亞國際關系及前衛(wèi)藝術，系《南方周末》《南方都市報》《新京報》《東方早報》等新銳媒體的特約評論員、專欄作家，藝術評論者、書評人。著有《摒棄。中日友好”的鄉(xiāng)愁》（香港泰德時代版）

書籍目錄

政壇人物掃描
　吉田茂：現(xiàn)實主義掌舵者
　王者背后的“女王”
　宮本顯治：日共“獨立自主路線”之父
　宰相中曾根：日本政治大國夢的教父
　“小泉劇場”謝幕，近乎完美的背影
　與鷹共舞——安倍其人及其新保守主義政治
　宮澤喜一：“1955年體制”的終結者，還是犧牲者?
　小澤一郎：從王者到造王者的退陣
　弟子不如師?
　再見，河野洋平
政治生態(tài)透析
　自民體制的黃昏，兩黨政治的開端?
　民主黨，小澤一郎的新道具?
　公明黨：從在野回到在野
　日共：從革命黨到生活黨
　執(zhí)政黨的錢袋子
日本外交回歸以聯(lián)合國為中心?
　奧巴馬的禮儀與麥克阿瑟的“無禮”
　美日安保：從何處來，向何處去
社會熱點聚焦
　“下流”，怎么了?
　“下流社會”何去何從
　洛克希德事件還有多少幕后交易
　 淀號劫機案犯歸國之路迢迢
　“泡沫經(jīng)濟”是怎樣煉成的
　日本環(huán)保三味
　漫談日本的“醫(yī)療崩潰”
豐田事件呈露日本產(chǎn)業(yè)危機
　世博會的重要性在于改變了什么
工潮何以從日資企業(yè)興起?
　日本的“暗部”：研修還是奴役?
美國視野中的中日經(jīng)濟崛起
文化風情漫談
　援交·日劇·足球
　漫畫·動漫·宅男
　哪里有賤民部落，哪里便有《山谷》的觀眾
　Always三丁目的夕陽
“歷女”的抱負
　漢字緣何時“新”
　“蘿莉控”的非常美與非常罪
　1Q84：村上春樹的超現(xiàn)實世界
　軟實力是怎樣煉成的
　斜陽籠罩的日本大報
　出版視野中的“日本熱”第三波
　漫談日本的新聞出版業(yè)——在上海季風書園的演講
超越異域想象
　想象的異邦，飄忽的照準
　神圣的“犧牲”邏輯背后
　都是“參謀”惹的禍?——兼談歷史研究的視角問題
　中日東亞共同體的前世今生
溝口雄三：漢學“手藝人”、越界者
　“零增長”、“小日本主義”與“下流社會”（代后記）

章節(jié)摘錄

插圖：進入21世紀以來，中曾根的外交思路逐漸跟不上“接班人”小泉的激進步伐。2003年10月，小泉借解散眾院、提前舉行大選之機重組自民黨，并要求中曾根和另一位元老級政治家宮澤喜一“退陣”，以騰出眾院席位給小泉拔擢的年輕實力派“國防族”政治家。盡管在一番抵抗后，中曾根不得不讓出了議會的位子，但作為天生的、真正富于政治自覺的政治家，他并沒有放棄自己的政治理念，而是繼續(xù)以自己的形式，對日本政治，特別是對面向21世紀的日本國家戰(zhàn)略保持著不懈的關注。在中曾根漫長的從政生涯中，留下了近五十部著作。其中，出版于2000年6月的《日本21世紀的國家戰(zhàn)略》，是詮釋“中曾根流”政治理念和國家戰(zhàn)略的集大成者。在書中，作者檢討了“屹立于20世紀與21世紀分水嶺上”的日本包括“大東亞戰(zhàn)爭”在內(nèi)的歷史，在此基礎上，對政治、經(jīng)濟、外交、安保、教育和科技等關乎日本在21世紀命運的重大課題進行了深入的思考，并提出了一整套戰(zhàn)略構想。首先，中曾根認為，日美安保體制和東亞集體安全保障應當成為日本外交戰(zhàn)略的基軸。對于前者，隨著日本“普通國家”化進程的深化和美國在東亞地區(qū)的戰(zhàn)略調(diào)整，這種體制還有可能進一步強化。而對于后者，中曾根提出，美國在亞洲的駐軍及以美國為中心的、在東亞地區(qū)呈放射狀的同盟條約網(wǎng)（日美、美韓、美泰、美澳）是維持東亞地區(qū)和平與繁榮的基礎之一，正是這種安保網(wǎng)絡，構成了亞太經(jīng)合組織及東亞各國間經(jīng)濟合作的強有力的基礎。在中曾根看來，這種狀況就好像在歐洲，歐盟和通用貨幣歐元存在于北約的背景中一樣。

后記

近年來，一個幾乎已被遺忘的名字在日本媒體上悄然升溫：下村治；塵封多年的著作開始再版，其理論被重置于傳媒、學界和政策研究的視野下。下村治（Osamu Shimomura），已故經(jīng)濟學者，20世紀60年代初期池田勇人內(nèi)閣打出的“國民所得倍增計劃”的幕后操盤者，作為構筑高度增長理論并使之體系化的“總設計師”，曾經(jīng)是戰(zhàn)后日本最具代表性的主流經(jīng)濟學家。但如此樂觀高調(diào)的“高增長論”的“教父”，卻在1973年石油危機之際提出了“零增長論”，令世人大跌眼鏡。下村的結論很簡單：石油價格既然已膨脹四倍，那么“浸泡在石油中的日本經(jīng)濟”將不得不進入“零增長”。從“所得倍增”到“零增長”，主流經(jīng)濟學家緣何走極端？尚在高增長的慣性中樂不知返的上班族甚至質(zhì)疑學者的學術人格。事實上，即使增長勢頭已成強弩之末，但日本經(jīng)濟的增長畢竟維持到經(jīng)濟泡沫崩潰前的1989年。歷史仿佛雄辯地反證了“零增長論”的不靠譜，對其始作俑者的負面評價至今都未完全消除，下村治其人也隨著昭和時代的終結而作古（1989年1月，改元“平成”；同年6月，下村去世），但對其“零增長”學說則至死不悔。

編輯推薦

《下流的日本》：沒有哪個國家像日本這樣讓我們又愛又恨又敏感！對于日本，我們真正了解多少？了解當下日本，就從“下流”開始——所謂“下流”，不是猥褻，不是流氓，而是指經(jīng)濟泡沫破滅之后生活興致，委頓不振，出現(xiàn)了諸如“宅男”、“房奴”、“飛特族”、“NEET”等社會風景。著名“知日派”學者劉檸講述日本的非常罪與非常美。李長聲，止庵，張鳴，余世存，加藤嘉一特別推薦。

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