《傷寒論》基本原理

內(nèi)容概要

關(guān)于中醫(yī)是否科學(xué)的爭論已經(jīng)很長時(shí)間了。
 如何科學(xué)地評價(jià)中醫(yī)學(xué)比評價(jià)中醫(yī)學(xué)是否科學(xué)更重要。
在科學(xué)與非科學(xué)兩者之間，更多的是一些處于中間狀態(tài)的學(xué)說?？茖W(xué)只在一定范圍內(nèi)適用，許多事物不會因不能被科學(xué)所證明而消失。中醫(yī)學(xué)即是如此。其實(shí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在她的西方老家也未被劃人科學(xué)范疇，而是一門和科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)等并列的學(xué)科。為什么非要把中醫(yī)學(xué)歸人“科學(xué)的”或“不科學(xué)的”之列呢?現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也是在自我否定的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。醫(yī)學(xué)對人類的價(jià)值不在于她是否科學(xué)，而在于它的使用價(jià)值。與其評價(jià)中醫(yī)學(xué)是否科學(xué)，倒不如說中醫(yī)學(xué)是一門技術(shù)；與其爭論中醫(yī)學(xué)是否科學(xué)，倒不如評價(jià)中醫(yī)學(xué)這門技術(shù)是否還有繼續(xù)存在和發(fā)展的必要。
對待中醫(yī)學(xué)上兩種極端的態(tài)度：一是神化中醫(yī)學(xué)，認(rèn)為中醫(yī)學(xué)致臻完備，連現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也望塵莫及，甚至玄學(xué)術(shù)數(shù)參與其間，故弄玄虛；一是認(rèn)為中醫(yī)學(xué)是沒落學(xué)說，應(yīng)該廢止。這兩種觀點(diǎn)對中醫(yī)學(xué)的發(fā)展危害非常大，應(yīng)該持以歷史唯物主義的態(tài)度，既尊重中醫(yī)學(xué)的歷史地位，又注意中醫(yī)學(xué)的歷史局限件。

書籍目錄

第一章　《傷寒論》源流考
第二章　《傷寒論》脈學(xué)研究
第三章　陰陽六病
第四章　傷寒病
第五章　中風(fēng)病
第六章　嘔吐噦下利和霍亂病
第七章　結(jié)胸病和痞病
第八章　厥逆病
第九章　痙、濕、喝病
第十章　宿食、燥屎、脾約
第十一章　婦科感染
第十二章　不當(dāng)治療引起不良后果的處理
第十三章　康復(fù)期的有關(guān)問題
第十四章　不能歸類的條目
后跋
附一　方劑名錄
附二　漢代和現(xiàn)代的劑量換算
參考書目

圖書封面

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無

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