走近中醫(yī)大家

前言

吾少逢國難，社稷蒙塵，1937年，入小學(xué)二年級時，盧溝橋事變爆發(fā)，半壁河山，被倭寇侵占。至1940年，讀完4年小學(xué)，目方識丁。畢業(yè)后，不得不再度輟學(xué)，此后又兩次患病(胃病與膝病)，報國無能，乃繼承庭訓(xùn)，懸壺鄉(xiāng)里，置身于衛(wèi)生戰(zhàn)線，服務(wù)于家鄉(xiāng)父老，以盡匹夫之責(zé)。身當(dāng)戰(zhàn)亂時期，遺我國仇家恨。八十年來未曾或忘。中華人民共和國成立后，杏林大業(yè)復(fù)興，岐黃遺術(shù)再振。1958年，蒙政府不棄，得就讀于金陵。翌年秋，調(diào)來省城，執(zhí)鞭杏壇，不覺歲月荏苒，春秋虛度，昔日青絲，今朝白首矣。在濟五十余年，生當(dāng)八十余載。每感人生之甘苦，或憶往事之浮沉。猶不免感慨系之，思緒由之，誠可謂大道未聞身先老矣。每念及此，自當(dāng)是身心相許，至其成敗利鈍，亦有蹤跡可尋，吾何敢言是。    吾家從事此業(yè)自祖父始，至吾繼承祖訓(xùn)已三世矣?；啬畎倌隃嫔?，中華文化開創(chuàng)之杏林瑰寶，卻屢經(jīng)沉浮，時有所謂“科學(xué)名人”，橫加指責(zé)，甚欲消滅之而后快，似此等蔑視我民族文化之言行，實是令人費解，然而黨和政府對待中醫(yī)的政策，歷來是明確的，并倍加保護與支持，特別是2009年，國務(wù)院國發(fā)【2009】22號文件，進一步闡明了黨和政府對中醫(yī)事業(yè)的各項方針和政策。此后衛(wèi)生部和國家中醫(yī)藥管理局的領(lǐng)導(dǎo)同志，亦相繼發(fā)表了重要講話，重申了衛(wèi)生工作的基本方針，指明了中醫(yī)事業(yè)發(fā)展的方向。    面對杏林大業(yè)又一個春天的到來，吾雖已屆耄耋之年，亦難禁歡快之情，去歲有中國中醫(yī)藥出版社羅海鷹同志，為完成該社《醫(yī)學(xué)人生叢書·走近國醫(yī)大師》，特造訪寒舍，邀我將數(shù)十年之人生道路、社會經(jīng)歷、執(zhí)業(yè)所得等，傳于后輩，裨益蒼生。吾聞此意后，不禁惶惶然不安，誠恐言有不當(dāng)，貽笑方家。    張燦玾何許人也，雖承繼于祖訓(xùn)，亦僅杏林之一丁耳。況吾生也魯，學(xué)也淺，枉生于齊魯之邦，復(fù)違乎先賢之命，寄居省府，執(zhí)鞭杏壇，大道未悟，白發(fā)蒼顏。涉足雖廣，而為學(xué)也難精，其如是乎。思之再三，勉為從命，遂將數(shù)十年之經(jīng)歷，略述行蹤；學(xué)有所獲，聊表淺見。由賢契李玉清及長孫張鶴鳴筆而錄之，或有未當(dāng)，我之誤也，亦或可以我之誤而發(fā)思于他人之不誤，于愿足矣，切望同道諸君，有以教焉。    辛卯新正齊東野老張燦坪謹識    20f1年2月于山左歷下琴石書屋

內(nèi)容概要

在過去的一個世紀，中醫(yī)是一個不平凡的世紀，它一下子跌進了深谷，經(jīng)過艱難地掙扎，它又迅速發(fā)展?；仡欉@段歷史，我們可以更好地了解這個世紀。《醫(yī)學(xué)人生叢書》選擇中醫(yī)泰斗級人物及在中醫(yī)藥界具有較大影響者，通過他們的口述，從中醫(yī)角度將那個社會、那個家庭、那個人的畫面展現(xiàn)給世人，通過他們的經(jīng)歷，展現(xiàn)中醫(yī)的發(fā)展狀況，通過他們的口述，展現(xiàn)他們平凡而又靚麗的人生——這是歷史長河中的水滴，但可折射出兩個世紀的光彩?！蹲呓鼑t(yī)大師張燦玾》這本書就是該系列叢書之一，為我們講述了國醫(yī)大師張燦玾的從醫(yī)經(jīng)歷。
《走近國醫(yī)大師張燦玾》由張燦玾口述，李玉清和張鶴鳴整理。

作者簡介

張燦玾，字昭華，號葆真，晚年別號暮村老人、五龍山人。生于1928年7月，山東省榮成市人。1943年從祖父與父親學(xué)醫(yī)，1959年在南京中醫(yī)學(xué)院教學(xué)研究班學(xué)習(xí)，結(jié)業(yè)后,調(diào)山東中醫(yī)學(xué)院工作，曾任山東中醫(yī)學(xué)院院長、山東中醫(yī)藥學(xué)會副理事長等職。現(xiàn)任山東中醫(yī)藥大學(xué)終身教授、中華中醫(yī)藥學(xué)會終身理事、中華詩詞學(xué)會會員等職。山東省有突出貢獻的名老中醫(yī)專家，享受政府特殊津貼。從事醫(yī)療、教學(xué)、科研已60余年，出版醫(yī)學(xué)專著10余部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文80余篇。自幼喜愛詩訶，成年后，于醫(yī)事之馀，從事寫作，共有800余首。在報刊雜志及多家詩詞文集發(fā)表有數(shù)百首，自著有《不慍居詩稿》、《暮村吟草》等。

書籍目錄

1 黃河泰岱，孔孟之鄉(xiāng)，齊魯文化英才備
2 不夜吉國，魚鹽之地，耕讀為本百監(jiān)興
3 內(nèi)憂外患，戰(zhàn)火頻起，國恥家仇匹夫恨
4 幼承庭洲，繼業(yè)杏林，醫(yī)事國事兩任之
5 組建診所，后調(diào)國營，中西合作仁為本
6 西下靈巖，進修省校，岐黃大業(yè)又逢春
7 金陵城下，秦淮河畔，立雪程門游杏林
8 從教泉城，執(zhí)鞭杏林，中醫(yī)高校育新人
9 “文革”期間，中西合并，國醫(yī)再度遇危機
10 受命重任，置身政務(wù)，中醫(yī)學(xué)院待復(fù)興
11 落實國策，整理吉籍，翰墨耕耘有余編
12 生生之道，壽壽之方，三指禪機為蒼生
13 行程萬里，尋訪百家，學(xué)藝論道會友明
14 文以尋根，醫(yī)以溯源，華夏文化培仁術(shù)
15 書肆尋寶，雞窗頌經(jīng)，黃卷青燈度春秋
16 力排眾議，繼承發(fā)揚，為保國醫(yī)勤上書
17 風(fēng)月無邊，江山多嬌，踏遍青山入未老
18 琴石書畫，詩詞戲曲，遣興抒懷娛此生
19 知足常樂，能忍自安，頤養(yǎng)身心度永年
20 窮且益堅，老當(dāng)益壯，伏櫪老驥步來程

章節(jié)摘錄

李玉清：當(dāng)時您們家都受過些什么災(zāi)難？    張老：這時期，誰也無法預(yù)料會遇到什么災(zāi)難，滕家集鬼子據(jù)點侵占后，要把維持會擴大，增加人員為他服務(wù)。大概在陰歷二三月時，維持會開會，有人提議，可以請下回頭張連三《我父親的”字”)參加。畢文華先生是我小學(xué)老師的家兄，和我父親為至交，是個好人，替我父親推辭說：聽說連三先生病了，不能出門。他晚上偷偷差人送信給我家，我父親一聽，嚇得坐臥不安，心想無論如何也不能給日本人辦事，于是絞盡腦汁地想辦法躲過這場災(zāi)難。他后來和我祖父商量，決定去威海一家經(jīng)營藥材生意的生生堂坐堂行醫(yī)，以避此難。家人五月份托我小學(xué)老師畢逢三先生(他此時也去往威海避難)聯(lián)系，聯(lián)系好后(時正當(dāng)我大妹剛出生不久)，母親含著眼淚送走我從未離家的父親。    從此，像我們這樣的一個小康之家，做的是救死扶傷的事業(yè)，也不得安寧。當(dāng)時，我剛剛讀完了四年小學(xué)，學(xué)校老師也不能按時來校，我也只好輟學(xué)在家，干些農(nóng)活。祖父在家，支撐這個家庭，在極端困難的條件下，繼續(xù)為鄉(xiāng)親們看病。    李玉清：在日本侵占區(qū)，老百姓是怎樣進行抗日活動的？    張老：這時民國縣府已徹底垮臺了，中國共產(chǎn)黨從地下轉(zhuǎn)為地上，承擔(dān)起抗日救亡的責(zé)任，成立了縣委和各區(qū)區(qū)委，組成了抗日民主政府，并拉起了一支隊伍，喚起民眾，組織民兵，和日本強盜進行斗爭。這個時期，日偽還有時到各鄉(xiāng)掃蕩，在陰歷七月初二，日偽軍去北鄉(xiāng)掃蕩，歸來時，走到離我村約五里的葫蘆山處，被埋伏于此處的縣大隊打了一次伏擊。當(dāng)時正值中午前后，我村村民站在后山上，不僅聽到槍聲，還看到一些潰散的日偽軍，沿公路奔跑。這次戰(zhàn)斗將日軍村田小隊長擊斃。老百姓知道后，奔走相告，無不感受到共產(chǎn)黨、八路軍才是我們的大救星。    時隔不久，就在陰歷七月十三日，又有駐滕家據(jù)點的日偽軍去石島領(lǐng)供給歸來，行至離我村南約10里路的四大媾，被我膠東區(qū)東海指揮部獨立二營和縣大隊，在此打了伏擊，擊斃日偽軍5人，活捉4人，還繳獲很多武器及戰(zhàn)利品。    因平日民兵對敵據(jù)點多次襲擾，再加上這兩次戰(zhàn)斗，滕家據(jù)點已難維持，所以日本人于陰歷八月十一日自動放棄，榮成腹地敵據(jù)點也大都在這段時間撤退，榮成成為解放區(qū)。不久，我父親也從威?；丶襾砹?。但從此以后，他身體一直不好，不能繼續(xù)應(yīng)診了。    李玉清：抗戰(zhàn)時期，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)，都進行些什么活動？    張老：從日偽據(jù)點撤離后，各村都建起了新的村政權(quán)和黨支部。不過那時的黨支部還是保密的，支部書記的公開身份是民兵指導(dǎo)員，各條街道也有鄰間長。另外還成立了許多抗日救亡組織，如各救會、農(nóng)救會、青救會、婦救會、職救會、民兵、自衛(wèi)團、兒童團。開展各種抗日救亡活動，站崗放哨，動員青年參軍參政。我們家的人，也根據(jù)每人的身份，參加了各種團體。政府則利用這些團體組織群眾，發(fā)動群眾，開展對敵斗爭。另一方面又不失時機地開展大生產(chǎn)運動，提倡自力更生。號召婦女解放，恢復(fù)各種教育，如初小、完小、婦女識字班、農(nóng)民夜校等，真是把群眾發(fā)動起來了，那種抗戰(zhàn)的激情，民族的威力，若不是親臨其境，實在難以用語言來加以形容，這些都對我的人生產(chǎn)生過重大的影響。    李玉清：在這期間，您還參加些什么活動？    張老：這時我正處于少年時代，僅讀過4年小學(xué)，還是盼望能繼續(xù)就學(xué)。1941年，春節(jié)過后，恰好政府正安排在各地恢復(fù)學(xué)校教育，除恢復(fù)各村的小學(xué)教育外，計劃在每區(qū)成立幾所完小，也就是小學(xué)五六年級的教育(這在民國時期是沒有的，當(dāng)時的村小，只能讀4年，要讀五六年級只能到外地，一般農(nóng)戶是讀不起的)。我區(qū)共建四所，恰好有一所就安在我村。這時我雖已輟學(xué)一年，但還是考試合格被錄取。過了春節(jié)后不久開了學(xué)，同學(xué)到齊有80多人。我發(fā)現(xiàn)有兩個明顯的現(xiàn)象，一是年齡差異較大，年長的有十八九歲，年幼的才十二三歲：另一個是有十多個女同學(xué)。我們的校長叫曲學(xué)增，老師叫陳建聲。開學(xué)后，我又發(fā)現(xiàn)，這次的師生關(guān)系和我上小學(xué)時大不一樣，校長和老師對學(xué)生都十分親熱；另一現(xiàn)象是沒有教材，“語文”課就抄些報刊文章來講，“算術(shù)”就是臨時出題來學(xué)習(xí)、演算，還有什么“社會”、“地理”、”歷史”等課程。教師不夠，還請小學(xué)的幾位老師來帶過。有畢春盛、姜錫鶴、王欽光等先生。那時候的校長和老師都是公派，調(diào)動也頻繁。開學(xué)不到一個學(xué)期，校長換了王伯謙先生，教師換了欒汝德和姚來福先生。特別在曲學(xué)增校長調(diào)走時，全體同學(xué)都哭了，校長和我們辭別時也哭了，最后同學(xué)們擺隊相送，哭泣聲仍不絕于耳。送到村頭，校長叫學(xué)生住下，又指揮我們唱了一首歌后，大家揮淚相別，可見那時的師生之情有多么深厚。曲校長音樂很棒，那時唱歌的機會很多，他親自教學(xué)生唱歌，還專門成立了一個歌詠隊，我還是全校唱歌的領(lǐng)隊。他也常講他在文登縣”鄉(xiāng)村第七師范”(簡稱”七鄉(xiāng)師”)學(xué)習(xí)的情況，后來我才知道，當(dāng)時“文登七鄉(xiāng)師”已是共產(chǎn)黨地下活動基地，谷牧副總理曾在那里任過支部書記，曲校長在該校學(xué)習(xí)時，已加入了中國共產(chǎn)黨。    P45-47

后記

2009年12月，中國中醫(yī)藥出版社的羅海鷹、包艷燕兩位編輯來濟南，專程拜訪先生，特邀他參加中國中醫(yī)藥出版社策劃的中醫(yī)泰斗級人物的訪談錄。2010年春，山東中醫(yī)藥大學(xué)專門為先生創(chuàng)建“國醫(yī)大師”工作室，工作室成員中有我及張鶴鳴(先生的孫子)。張鶴鳴既是先生的生活助理，也是學(xué)術(shù)傳承人之一，因此，先生囑我及張鶴鳴共同參與此書的整理和編撰。    訪談的工作主要利用2010年暑假時間完成。7月至8月，室外或是驕陽似火，或是陰云密布，或是暴雨敲窗，或是清風(fēng)徐來，先生將他八十余年的人生經(jīng)歷與我們娓娓道來，我們隨著他的講述，或是喜悅，或是悲傷，或是感嘆，心情因他的人生經(jīng)歷而跌宕起伏，似是穿越了一次時空，又回到了他經(jīng)歷的年代。時至今日，這些歷史猶如電影片斷閃回到我的眼前，從先生的口述中，我們看到了社會的變遷、中醫(yī)地位的起伏。    初識先生，驚異于他的博學(xué)與才華橫溢。稍后才知，先生少逢國難，僅受過六年小學(xué)教育，跟父親讀過半部《論語》，能成長為一位博學(xué)的大師是得益于他的勤奮與好學(xué)。他自少年時起，就養(yǎng)成了喜讀書的習(xí)慣，每日讀書到夜半。由喜讀書，進而喜購書，善藏書。他把讀書當(dāng)成他生平第一需要，饑讀之以當(dāng)肉，寒讀之以當(dāng)裘，貧賤讀之以當(dāng)友，寂寞讀之以當(dāng)琴，“簞瓢陋室猶無怨，黃卷青燈足可安”。他的藏書約有六千種左右，凡是見過的人，都會為之震撼。他的博學(xué)，就是讀書讀來的。    跟隨先生近二十年，每每被先生對中醫(yī)事業(yè)的執(zhí)著精神所感動。六十余歲時，大部分老人在享受退休生活，他卻過著苦行僧式的日子，埋頭著述，先后撰寫了中醫(yī)文獻理論研究的奠基之作《中醫(yī)古籍文獻學(xué)》、匯集了他五十余年學(xué)習(xí)研究《內(nèi)經(jīng)》成果的著作《黃帝內(nèi)經(jīng)文獻研究》。文獻研究之余，還免費為百姓看病。八十余歲時，他身患多種疾病，仍筆耕不輟，將行醫(yī)的醫(yī)案《國醫(yī)大師張燦壬甲臨床經(jīng)驗實錄》整理出版?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這是先生對事業(yè)追求的寫照。    本書的整理要感謝先生的指導(dǎo)。他雖已八十多歲的高齡，但還親自擬定了專訪提綱。初稿由我與張鶴鳴完成后，先生又在結(jié)構(gòu)上與文字上作了很大的調(diào)整，并親自審閱，以防某些事實敘述不清或不準。最后，我要對中國中醫(yī)藥出版社的羅海鷹、包艷燕二位編輯表示感謝。在此多謝她們的關(guān)懷和督促。    我們學(xué)識有限，文字不當(dāng)之處，懇請各位大雅宏達指正。    受業(yè)李玉清張鶴鳴拜撰    2011年2月11日于濟南

編輯推薦

張燦玾，山東榮成人，曾任山東中醫(yī)學(xué)院院長，現(xiàn)為山東中醫(yī)藥大學(xué)終身教授、國醫(yī)大師。    張燦玾先生出身于世醫(yī)之家。自其祖父張士洲先生創(chuàng)“保元堂”始，至其已三世。他任教山東中醫(yī)學(xué)院之前，已在家鄉(xiāng)行醫(yī)十余年。他承繼家學(xué)，擅內(nèi)、外、婦、兒各科，屢救患者于危亡，已成一方名醫(yī)。他關(guān)心中醫(yī)事業(yè)發(fā)展，曾多次上書獻計獻策。他重視中醫(yī)古籍整理，積極倡言建立中醫(yī)文獻研究專門機構(gòu)；他從事臨床、教學(xué)，行政和中醫(yī)文獻研究60余年，著有《張燦王甲醫(yī)論醫(yī)案纂要》《中醫(yī)古籍文獻學(xué)》《黃帝內(nèi)經(jīng)文獻研究》等專著及《甲乙經(jīng)校注》等十余部文獻整理著作。他喜愛琴石書畫、詩詞戲曲，且皆有造詣，被人稱為“琴棋書畫老中醫(yī)”。    《走近國醫(yī)大師張燦玾》這本書為我們講述的主要就是張燦玾先生的從醫(yī)經(jīng)歷。本書由張燦玾口述，李玉清和張鶴鳴整理。

圖書封面

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