皇甫謐醫(yī)著集要

內(nèi)容概要

　　《皇甫謐醫(yī)著集要》內(nèi)容提要：全書(shū)分上、中、下三篇．上篇講述皇甫謐生平事跡及其醫(yī)學(xué)成就，并簡(jiǎn)單勾勒后世醫(yī)家對(duì)其傳承延續(xù)的大致輪廓；中篇擷取了《針灸甲乙經(jīng)》中經(jīng)絡(luò)腧穴、刺法灸法、針灸治療等針灸學(xué)的核心內(nèi)容，探尋其針灸學(xué)術(shù)思想的淵源脈絡(luò)；下篇廣泛搜集近代以來(lái)醫(yī)學(xué)文史諸家對(duì)皇甫謐在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域里的主要貢獻(xiàn)的研究成果。并分類(lèi)歸納。

書(shū)籍目錄

上篇 皇甫謐及其醫(yī)學(xué)成就概說(shuō)
　一、皇甫世系及皇甫謐生平事跡
　 (一)皇甫世系
　 (二)皇甫謐生平事跡
 　附：《晉書(shū)皇甫謐傳》
　二、皇甫謐醫(yī)學(xué)成就概說(shuō)
 　(一)針灸學(xué)科的開(kāi)門(mén)立戶(hù)之作——《針灸甲乙經(jīng)》
 　(二)抨擊藥弊的警示洪鐘——《寒食散論》
 　(三)談玄論道崇尚養(yǎng)生
　三、歷代研究勾勒
中篇 醫(yī)學(xué)集要
下篇 研究薈萃

章節(jié)摘錄

　　宋臣國(guó)子博士高保衡、尚書(shū)屯田郎中孫琦、光祿卿直秘閣林億等在《新校正黃帝針灸甲乙經(jīng)·序》中稱(chēng)：“晉·皇甫謐博綜典籍百家之言，沉靜寡欲，有高尚之志。得風(fēng)痹因而學(xué)醫(yī)，習(xí)覽經(jīng)方，遂臻至妙。取黃帝《素問(wèn)》、《針經(jīng)》、《明堂》三部之書(shū)，撰為《針灸經(jīng)》十二卷，歷古儒者之不能及也?！辈坏隙嘶矢χk是《針灸甲乙經(jīng)》一書(shū)的編著者，還高度評(píng)價(jià)了皇甫謐在針灸學(xué)上的貢獻(xiàn)及其偉大的人格。 　　本書(shū)問(wèn)世以后對(duì)國(guó)外醫(yī)學(xué)也有著深遠(yuǎn)的影響，特別是在日本和朝鮮影響較大。自南北朝開(kāi)始，隨著中外交流的日益頻繁，中醫(yī)學(xué)就傳到了國(guó)外，《針灸甲乙經(jīng)》即是其中之一。公元7世紀(jì)初，日本仿唐醫(yī)事制度，制定醫(yī)藥職令（《大寶律令·疾醫(yī)令》），規(guī)定的醫(yī)生通用教科書(shū)中就有《針灸甲乙經(jīng)》。至平安朝時(shí)代（相當(dāng)于唐德宗至宋孝宗時(shí)），他們的醫(yī)學(xué)也都是根據(jù)大寶律令，以學(xué)習(xí)我國(guó)的醫(yī)學(xué)為主，其《大同類(lèi)聚方》百卷，就是以我國(guó)的《素問(wèn)》、《黃帝針經(jīng)》、《甲乙經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《本草》、《小品方》等為藍(lán)本編纂而成的，在學(xué)習(xí)針灸治療方面則以《針灸甲乙經(jīng)》為主要參考書(shū)。朝鮮也仿效隋唐設(shè)醫(yī)學(xué)，置醫(yī)博士，以我國(guó)醫(yī)書(shū)為教本，用《素問(wèn)》、《難經(jīng)》、《針灸甲乙經(jīng)》、《本草經(jīng)》等教授學(xué)生。其針灸學(xué)的孔穴部位則與《針灸甲乙經(jīng)》基本一樣。《針灸甲乙經(jīng)》也先后被翻譯成多種外文版本，流傳至幾十個(gè)國(guó)家和地區(qū)。作為學(xué)習(xí)與研究的重要文獻(xiàn)，《針灸甲乙經(jīng)》對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展有著卓越的貢獻(xiàn)，在對(duì)外醫(yī)學(xué)交流中也發(fā)揮了巨大作用。 　　盡管《針灸甲乙經(jīng)》在唐朝已被高度重視，《千金》、《外臺(tái)》諸書(shū)也都大量引錄了該書(shū)的內(nèi)容，但那時(shí)尚無(wú)人對(duì)該書(shū)進(jìn)行任何輯校與注疏。由于在傳承習(xí)誦過(guò)程中，“簡(jiǎn)編脫落，文字錯(cuò)亂，義理顛倒，世失其傳”，于是自宋代開(kāi)始國(guó)家政府組織官員對(duì)《針灸甲乙經(jīng)》進(jìn)行重新校正。實(shí)際上，自宋代開(kāi)始我國(guó)輯注中醫(yī)典籍之風(fēng)才逐步形成，尤其宋徽宗趙佶還親自主持編定了方書(shū)《圣濟(jì)總錄》。在這一學(xué)術(shù)氣氛的影響下，政府才開(kāi)始組織一大批儒臣擔(dān)任輯校官，首次對(duì)《針灸甲乙經(jīng)》進(jìn)行校注，開(kāi)校注《針灸甲乙經(jīng)》之先河。林億等在《新校正黃帝針灸甲乙經(jīng)·序》中言：“國(guó)家詔儒臣校正醫(yī)書(shū)，令取《素問(wèn)》、《九墟》、《靈樞》、《太素經(jīng)》、《千金方》及《翼》、《外臺(tái)秘要》諸家善書(shū)校對(duì)，玉成繕寫(xiě)，將備親覽?！弊怨乓詠?lái)，輯注古典醫(yī)籍文獻(xiàn)者可分為兩家，一為輯經(jīng)家，一為注疏家。注疏家長(zhǎng)于醫(yī)理，疏于考證；輯經(jīng)家長(zhǎng)于考證，疏于醫(yī)理。像《新校正黃帝針灸甲乙經(jīng)》這類(lèi)著作多為輯經(jīng)家之作。　　……

圖書(shū)封面

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