養(yǎng)生嘉言錄

內(nèi)容概要

班兆賢編著的《養(yǎng)生嘉言錄》內(nèi)容提要：本書從春秋至晚清儒、釋、道、醫(yī)及養(yǎng)生家的眾多著作中，選錄了有關(guān)養(yǎng)生的善言、錦語1400余條。
《養(yǎng)生嘉言錄》按內(nèi)容分為：總論、養(yǎng)性、順時(shí)、起居、飲食、情志、益氣、房室、勞逸、導(dǎo)引、禁忌、預(yù)防等十二類，每類又分為三節(jié)，共三十六節(jié)。最后，附有詩銘歌訣。作者本著薈萃英華、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、古為今用的精神，所選語條注意到科學(xué)性和實(shí)用性，且文辭規(guī)范，語言精煉，比較全面系統(tǒng)地反映了我國(guó)古代養(yǎng)生的基本原則和方法。

作者簡(jiǎn)介

　　班兆賢，山東萊州人。1963年畢業(yè)于山東師范大學(xué)中文系，山東中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校教授。歷任中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)醫(yī)古文研究會(huì)委員、全國(guó)中醫(yī)藥學(xué)校文科教研會(huì)理事長(zhǎng)、全國(guó)衛(wèi)生學(xué)校語文協(xié)作會(huì)常務(wù)理事等職。對(duì)古典醫(yī)籍的訓(xùn)詁、音韻、修辭等都有較深的研究，曾發(fā)表過30余篇學(xué)術(shù)論文，出版了多種學(xué)術(shù)著作。上世紀(jì)八十年代，受衛(wèi)生部委托主編了全國(guó)中醫(yī)藥學(xué)校通用教材《語文》。九十年代，參與《黃帝內(nèi)經(jīng)研究大成》的編著。專著有《古典醫(yī)藥詩詞欣賞》、《醫(yī)經(jīng)與音韻》、《黃元御醫(yī)書序文箋注》、《黃帝內(nèi)經(jīng)修辭研究》等。

書籍目錄

前言
攝生總論
　養(yǎng)生之要貴乎人為
　綜合調(diào)攝可致天平
　欲得久視幔勿失道
修身養(yǎng)性
　大德必壽仁者取義
　修德養(yǎng)性豐壽自永
　清心寡欲返璞歸真
順應(yīng)天時(shí)
　謹(jǐn)奉天時(shí)順乎自然
　春夏養(yǎng)生重在養(yǎng)陽
　秋冬養(yǎng)生重在養(yǎng)陰
起居有常
　起居順理百病自遁
　勤于調(diào)護(hù)受益終生
　行住坐隊(duì)不可妄失
飲食調(diào)養(yǎng)
　人生所賴飲食為先
　飲膳合宜四體皆春
　餐飲之忌不可不幔
怡養(yǎng)情志
　恬愉虛靜忘憂樂生
　七情安定身體康寧
　書琴悅志花木賞心
護(hù)精益氣
　人之三寶精氣與神
　因氣養(yǎng)精因精養(yǎng)神
　保精神明盎氣全形
房室節(jié)度
　男女居室人之大倫
　縱情施欲耗精損命
　交接至要知度為貴
勞逸適宜
　有勞有逸病不得生
　小勞有益過則傷形
　逸樂安神過逸損志
導(dǎo)引卻疾
　自我健身延手蠱壽f
　勤練氣功養(yǎng)怡五臟
　吐納運(yùn)氣盎神健體
養(yǎng)生宜忌
　生不犯禁永葆青春
　婦幼耆老各有所忌
　病家之忌幔則有益
未病先防
　防患未然防微杜漸
　慎疾白養(yǎng)體魄健強(qiáng)
　正氣存內(nèi)邪不可干
附錄
詩銘歌訣

章節(jié)摘錄

　　人忌于天，故云天忌，犯之則病，故不可不知也。　　出處：唐·王冰《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問·八正神明論》　　釋義：人忌諱于天，所以稱為天忌，冒犯了它就會(huì)生病，所以不可不明白。天忌：人身各部位的氣血運(yùn)行隨天時(shí)氣候而變化，各有不宜的時(shí)間，稱為“天忌”?！　∫宰匀恢?，養(yǎng)自然之身。　　出處：宋·歐陽修《刪正黃庭經(jīng)序》　　釋義：用自然界的規(guī)律，養(yǎng)護(hù)自然的身體?！　》蛉舜簳r(shí)、夏月欲得晚眠早起，秋欲早眠早起，冬欲早眠晏起。早不宜在雞鳴前，晚不宜在日旰后。熱時(shí)欲舒暢，寒時(shí)欲收密，此合四氣之宜，保身益壽之道也?！　〕鎏帲核巍て羊灐侗Ｉ洝ふ摼犹帯贰　♂屃x：人在春天、暑月時(shí)，要能晚眠早起，秋天要早眠早起，冬天要早眠晚起。早不宜在雞鳴之前，晚不宜在天色晚了之后。熱時(shí)要舒暢，冷時(shí)要收密，這樣才能合四時(shí)所宜，這就是保身益壽的法則。晏（yan宴）：晚。旰（gan干）：天色晚?！　〗裾\(chéng)忘物我之異，使此身與天地相通，如五行之氣中外流注不竭，人安有不長(zhǎng)生者哉？　　出處：宋·蘇轍《龍川略志·第十·李昊言養(yǎng)生之術(shù)在忘物我之情》　　釋義：如果確能忘記物與我的不同，使此身與天地相通，像五行之氣中外流注不枯竭一樣，人哪有不長(zhǎng)生的呢？　　君子……順天地之剛?cè)嵋?。謂時(shí)當(dāng)溫，必將理以涼；時(shí)當(dāng)暑，必將理以冷。涼冷合宜，不可太過，故能扶陰氣以養(yǎng)陽氣。時(shí)當(dāng)涼，必將理以溫；時(shí)當(dāng)寒，必將理以熱，溫?zé)岷弦?，不可太過，故能扶陽氣以養(yǎng)陰氣也。陰陽相養(yǎng)，則人氣和平。　　出處：宋·龐安時(shí)《傷寒總論·解仲景脈說》　　釋義：君子……順應(yīng)天地的剛?cè)?。是說正當(dāng)溫時(shí)，必須以涼進(jìn)行調(diào)理；正當(dāng)暑時(shí)，必須以冷進(jìn)行調(diào)理。涼冷要適宜，不可太過，所以能通過扶植陰氣以補(bǔ)養(yǎng)陽氣。正當(dāng)涼時(shí)，必須以溫進(jìn)行調(diào)理；正當(dāng)寒時(shí)，必須以熱進(jìn)行調(diào)理，溫?zé)嵋m宜，不可太過，所以能通過扶植陽氣來補(bǔ)養(yǎng)陰氣。陰陽相互補(bǔ)養(yǎng)，人氣就會(huì)和順。和平：溫和，不相爭(zhēng)?！　　?/pre>




編輯推薦
　　古代的養(yǎng)生家是如何養(yǎng)生的？　　怎樣才能卻病延年？樂享天年的秘訣又是什么？　　讓我們一起走進(jìn)流傳了千百年的富有哲理、優(yōu)美婉約的養(yǎng)生錦言嘉句中去，共享古代養(yǎng)生家們強(qiáng)身防病的經(jīng)驗(yàn)與方法，挖掘隱藏其中的中醫(yī)養(yǎng)生智慧。





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