中華中醫(yī)昆侖

前言

中醫(yī)藥是中華民族的偉大創(chuàng)造，是世界醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中的奪目瑰寶。數(shù)千年來，為中華民族的繁衍昌盛作出了巨大的不可磨滅的貢獻(xiàn)。至今，它仍是中國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)不可分割的重要組成部分，在維護(hù)民族體魄康健、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的作用。    中醫(yī)藥學(xué)，是中華傳統(tǒng)文化和科技文明的結(jié)晶，是勤勞聰慧的中華兒女在幾千年生產(chǎn)生活實(shí)踐中，在與疾病作斗爭(zhēng)的過程中，創(chuàng)造的獨(dú)具特色的醫(yī)學(xué)科學(xué)奇跡。它有著濃郁的民族特色、深厚的文化底蘊(yùn)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼軐W(xué)內(nèi)涵。經(jīng)過一代又一代中醫(yī)藥人、一輩又一輩名醫(yī)大家的實(shí)踐探索、薪火傳承一總結(jié)完善、創(chuàng)新發(fā)展，逐步形成了系統(tǒng)的理論體系、獨(dú)特的診療方法、豐富的醫(yī)學(xué)內(nèi)容、實(shí)用的制藥技術(shù)。具有療效確切、用藥安全、應(yīng)診靈活、普適簡(jiǎn)廉和預(yù)防保健作用顯著的巨大優(yōu)勢(shì)，在世界醫(yī)學(xué)之林獨(dú)樹一幟，為人類的文明進(jìn)步與醫(yī)療保健事業(yè)，已經(jīng)并正在作出積極的貢獻(xiàn)。    為了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，彰顯中醫(yī)藥學(xué)家的豐功偉績(jī)，當(dāng)代中醫(yī)藥發(fā)展研究中心與中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、國(guó)家中醫(yī)藥管理局新聞辦公室、中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)、中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院、北京中醫(yī)藥大學(xué)、世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)、中國(guó)中醫(yī)藥出版社精誠(chéng)合作，在國(guó)家中醫(yī)藥管理局的關(guān)懷和指導(dǎo)下，為中華近現(xiàn)代百年來貢獻(xiàn)卓著、深受敬仰的150位中醫(yī)藥學(xué)家，編撰出版了這部大型傳記叢書《中華中醫(yī)昆侖》。叢書以傳主姓名為卷名，生年為卷次，每卷3萬(wàn)字，10卷為1集，共15集；采用評(píng)傳體裁，記載他們的生平事跡、醫(yī)術(shù)專長(zhǎng)、學(xué)術(shù)思想、傳承教育、醫(yī)風(fēng)醫(yī)德、養(yǎng)生之道和突出貢獻(xiàn)，使這些寶貴的醫(yī)學(xué)成就和精神財(cái)富發(fā)揚(yáng)光大，千古流芳。    叢書取名《中華中醫(yī)昆侖》。昆侖山，被尊為“萬(wàn)山之祖”，柱西北而瞰東南，立中國(guó)而憑世界，凌駕乾坤、巍然屹立。以其高峻豪邁、綿延起伏的磅礴氣勢(shì)，寓意中華中醫(yī)藥學(xué)歷史悠久、博大精深和永不衰竭；以其挺拔雄偉、高聳入云的恢弘氣魄，彪炳一代中醫(yī)藥學(xué)家的豐功偉績(jī)、杰出貢獻(xiàn)和不朽勛業(yè)。    叢書入選傳主，從全國(guó)范圍推薦遴選，遍及中醫(yī)藥界各個(gè)領(lǐng)域。有臨床家、理論家、藥學(xué)家、教育家、醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)家；有名師親授、世醫(yī)家教、學(xué)派傳人、院校畢業(yè)和自學(xué)成才者；有師徒并駕、父子齊名和伉儷聯(lián)袂者。他們學(xué)術(shù)造詣深厚、診療技術(shù)精湛、臨床經(jīng)驗(yàn)豐富、學(xué)科地位崇高、科研成果豐碩、醫(yī)風(fēng)醫(yī)德高尚、國(guó)內(nèi)外影響較大，從醫(yī)學(xué)理論到臨床實(shí)踐，為中醫(yī)藥事業(yè)的傳承和發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，是近現(xiàn)代百年來中華中醫(yī)藥界的杰出代表。    叢書的出版，對(duì)于弘揚(yáng)中華文化，振興中醫(yī)藥事業(yè)，造就中醫(yī)藥人才，普及中醫(yī)藥知識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。這是一項(xiàng)開創(chuàng)性工作，填補(bǔ)了我國(guó)為著名中醫(yī)藥學(xué)家大規(guī)模撰寫傳記的空白；也是一項(xiàng)搶救性工作，因入選傳主已仙逝過半，許多親歷、親見、親聞的史料日見散逸，將之收集整理、編撰成書，功垂后世、利國(guó)利民；更是一項(xiàng)承前啟后的工作，總結(jié)傳主經(jīng)驗(yàn)，傳承中醫(yī)藥偉業(yè)，繼往開來，光耀世界醫(yī)學(xué)之林。這部醫(yī)文結(jié)合，富蘊(yùn)歷史性、學(xué)術(shù)性、文學(xué)性和實(shí)用性的鴻篇巨制，對(duì)醫(yī)療、衛(wèi)生、科研、教育及全球關(guān)注中華中醫(yī)藥文化的各界人士，都有重要的參考和閱讀價(jià)值。    叢書的編撰出版，是一項(xiàng)巨大的中醫(yī)藥文化建設(shè)工程，在策劃、撰寫、編輯、出版過程中，自始至終得到了國(guó)家有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、政府部門及社會(huì)各界人士的關(guān)懷和支持。國(guó)家中醫(yī)藥管理局高度重視，并組織專家對(duì)全書進(jìn)行終審；數(shù)百名專家、學(xué)者親，臨指導(dǎo)，參與規(guī)劃；有關(guān)省、市、自治區(qū)衛(wèi)生廳、局、中醫(yī)局(處)給予大力幫助；傳主及其親屬、弟子熱情支持、密切配合；撰稿人深情滿懷、辛勤筆耕；編審專家盡心竭力、精工細(xì)琢；關(guān)愛中醫(yī)藥事業(yè)的企業(yè)家熱心公益、慷慨資助；全體工作人員不辭辛勞、無私奉獻(xiàn)，這一切使叢書得以順利出版。對(duì)此，我們深表謝意。    由于時(shí)間緊迫和資料搜集困難，加之水平有限，難免有疏誤之處，敬請(qǐng)廣大讀者批評(píng)指正。    中華中醫(yī)藥學(xué)，歷史悠久，浩浩湯湯，發(fā)端于遠(yuǎn)古，奔向于未來。百年對(duì)于歷史，不過是短暫的瞬間；百人對(duì)于萬(wàn)眾，不過是滄海一粟。然本叢書所記載的百年百人，則無疑是波瀾壯闊的中醫(yī)藥發(fā)展史上輝煌的篇章和光芒閃爍的璀璨星辰。    張鏡源    2011年6月

內(nèi)容概要

　　本叢書是一套具有歷史、學(xué)術(shù)、文化、實(shí)用、典藏價(jià)值的傳世著作，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。特別是對(duì)于青年一代中醫(yī)師堅(jiān)定中醫(yī)信念，培養(yǎng)醫(yī)風(fēng)醫(yī)德，提高中醫(yī)技藝具有十分重要的啟迪和教育意義?！吨腥A中醫(yī)昆侖》為我國(guó)近百年來150位著名的中醫(yī)藥學(xué)家的傳記叢書。
　　第一集記載了張錫純、丁甘仁、蕭龍友、王樸誠(chéng)、曹炳章、惲鐵樵、冉雪峰、謝
觀、施今墨、汪逢春等10人的生平事跡、學(xué)術(shù)思想、醫(yī)術(shù)專長(zhǎng)、醫(yī)風(fēng)醫(yī)德、養(yǎng)生之道和突出貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　當(dāng)代中醫(yī)藥發(fā)展研究中心，是國(guó)家中醫(yī)藥管理局作為業(yè)務(wù)主管單位，民政部批準(zhǔn)成立的民辦非企業(yè)社會(huì)組織。業(yè)務(wù)范圍是：組織研究攻克疑難病癥，探討研發(fā)中藥及保健新產(chǎn)品，學(xué)術(shù)交流，專業(yè)培訓(xùn)，國(guó)際合作，書刊編輯，展覽展示，咨詢服務(wù)。　　　　張鏡源，山東海陽(yáng)市人，現(xiàn)任當(dāng)代中醫(yī)藥發(fā)展研究中心理事長(zhǎng)、主任。曾擔(dān)任國(guó)務(wù)院副秘書長(zhǎng)等職，曾在陳毅、萬(wàn)里、譚震林、葉飛、張彥五位領(lǐng)導(dǎo)身邊做秘書工作。離休后，立志在有生之年為中醫(yī)藥事業(yè)做些有益之事。在多方支持下，帶領(lǐng)全體編審、工作人員用了三年時(shí)間，為中華近現(xiàn)代百年來150位著名中醫(yī)藥學(xué)家編撰出版了這部弘揚(yáng)中醫(yī)文化的大型傳記叢書《中華中醫(yī)昆侖》。以此獻(xiàn)給數(shù)千年來為中華民族的繁衍昌盛和體魄康健作出不可磨滅貢獻(xiàn)的中醫(yī)偉業(yè)。

書籍目錄

張錫純卷
 秋闈不第大器晚成于醫(yī)名
 行道救人實(shí)驗(yàn)派大師杰出代表
 志行高潔濟(jì)世活人愿力大
丁甘仁卷
 理想的確立——巨匠成長(zhǎng)之始
 “醫(yī)為仁術(shù)”——畢生的座右銘
 愛國(guó)如饑渴——儒醫(yī)的拳拳之心
 力挽狂瀾——擎起捍衛(wèi)中醫(yī)的大旗
蕭龍友卷
 四診合參尤重問
 醫(yī)須識(shí)藥藥應(yīng)良
 醫(yī)道古樸醫(yī)風(fēng)淳
 中西匯參說病名
 脈象卦象細(xì)鉆研
 單方驗(yàn)方簡(jiǎn)而廉
 臨床勤思療效顯
　……
王樸誠(chéng)卷
惲鐵樵卷
曹炳章卷
冉雪峰卷
謝觀卷
施今墨卷
汪逢春卷

章節(jié)摘錄

張錫純(1860—1933)，號(hào)壽甫，河北鹽山人，生于清咸豐十年二月八日(1860年2月29日)。他天資穎悟，從4歲開始識(shí)字誦詩(shī)，少年時(shí)廣涉經(jīng)史子集，誦讀之暇，游藝方書，識(shí)見廣闊，才氣過人。    張錫純祖籍山東諸城，明初遷居直隸鹽山邊務(wù)里，遂為鹽山人。張錫純之母劉氏系書香世家之女，父親彤元為庠生，教私塾，通醫(yī)、善詩(shī)畫，著有《蓮香齋詩(shī)稿》。張錫純從小耳濡目染，十幾歲就顯示出詩(shī)人的才華。他在題為《天寶宮人》的試帖詩(shī)中有一句“月送滿宮悉”，其父大加贊賞，并對(duì)人說此子“異日當(dāng)以詩(shī)顯名”。實(shí)際上，日后令張錫純“顯名”的，并不是“詩(shī)”，而是“醫(yī)”。    張家家道小康，世代業(yè)儒，其家訓(xùn)為學(xué)儒兼習(xí)醫(yī)而益世潤(rùn)身。其先祖張友三有言：“凡后世子孫，讀書之外，可以學(xué)醫(yī)。”其父為他取名“錫純”，含有天賜純良之意，其號(hào)“壽甫”，含有既壽且貴之意，希望他長(zhǎng)大后品性純良，既壽且貴，達(dá)濟(jì)天下。張錫純謹(jǐn)遵家訓(xùn)，年歲稍長(zhǎng)即習(xí)儒，讀書之暇，隨父習(xí)醫(yī)。弱冠之年即為人診病疏方，每有效驗(yàn)，功底漸見。    為了遂祖望，慰父愿，張錫純走上了科場(chǎng)求功名之路。19歲第一次鄉(xiāng)試落第后，他赴天津繼續(xù)進(jìn)學(xué)，后來長(zhǎng)期在鄉(xiāng)間教私塾，兼給人疏方看病。據(jù)他自己回憶，起初有人請(qǐng)他看病，因無把握，不敢應(yīng)允。但母親對(duì)他說：“病家盼醫(yī)如溺水求援，汝果能治，宜急往救之。然臨證時(shí)，須多加小心，慎勿魯莽誤人?！甭犃四赣H的話，他開始應(yīng)診。    一次，張錫純?cè)\治一位年逾花甲的病人，只見其身熱不退，傍晚尤甚，繼而腹部脹滿硬痛，手不敢觸，昏聵譫語(yǔ)，大便秘結(jié)不通。前醫(yī)診斷為“熱人陽(yáng)明”證，用大承氣湯無效。張錫純覺得用大承氣湯通下有理，仍用此方，可病人大便仍不通。無奈，病人家屬只好火速請(qǐng)遠(yuǎn)道而來的劉老中醫(yī)診治。劉老察舌按脈，四診合參，也覺得證合法明，為何無效呢？劉老略加思忖，靈機(jī)一動(dòng)，予威靈仙一味，量只三錢。張錫純?yōu)榱送邓嚕恢笔卦诓∪思抑?，此時(shí)頗感疑惑，旁觀不語(yǔ)。但見服下不久，病人腹中作響，解下燥屎幾枚。劉老即令病人多多飲水，須臾，病人腹軟平坦，體溫漸退，不幾日便康復(fù)如初。張錫純心中不解，不知?jiǎng)⒗溪?dú)用一味威靈仙奧妙何在。為知究竟，便前往劉老住處求教。劉老見他謙虛請(qǐng)教，就認(rèn)真替他解惑：“病屬熱人陽(yáng)明證，用大承氣湯正確無誤，但患者病久且年邁，其臟腑之氣郁滯，故原醫(yī)所用湯藥皆停頓其間，藥停腹中，不下大腸，難以奏效。故借威靈仙走竄之功以觸發(fā)之，如火藥之導(dǎo)火線也，導(dǎo)臟腑之滯氣通于外，則大承氣湯如沖墻倒壁直通攻下，大便通，病自愈?！眲⒗纤?，給了張錫純很大的啟發(fā)。    1885年，張錫純治愈了當(dāng)時(shí)名醫(yī)高魯軒、毛仙閣束手無策的危重癥，頗得二人稱道，自此應(yīng)診幾無虛日。    19世紀(jì)末，中國(guó)內(nèi)憂外患，清政府對(duì)外妥協(xié)，對(duì)內(nèi)重壓，階級(jí)矛盾、民族矛盾日益尖銳，終于爆發(fā)了震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。張錫純時(shí)值壯年，挺身而出，參加了義和團(tuán)，投入到這場(chǎng)轟轟烈烈的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)中。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗后，張錫純?yōu)槎惚芮逭淖凡叮瑵撏赣H娘家黃驊大仁村避難，并被聘為塾師，執(zhí)教于大仁村南學(xué)堂。至今學(xué)舍猶在。    1893年，33歲的張錫純參加鄉(xiāng)試，再次落榜。兩度秋闈不第，張錫純自覺仕途無望，遂決意功名，矢志學(xué)醫(yī)以濟(jì)世。這是張錫純?nèi)松霓D(zhuǎn)折點(diǎn)。一個(gè)士子的考場(chǎng)做官夢(mèng)破滅了，卻催生了中國(guó)近代的大醫(yī)家。    1894年，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)慘敗，國(guó)人上下震動(dòng)。為救危亡、求富強(qiáng)，知識(shí)界多認(rèn)為必須向日本學(xué)習(xí)，引進(jìn)西學(xué)，更新觀念，增強(qiáng)國(guó)力。張錫純就像呼吸到了一股新鮮空氣，開始接觸西醫(yī)及其他西學(xué)，刻苦自學(xué)代數(shù)和幾何，后又兼及物理、化學(xué)、生物學(xué)等。張錫純學(xué)到的這些西學(xué)知識(shí)，為他日后匯通中西醫(yī)打下了基礎(chǔ)。1905年，清朝廢除科舉制度，推行學(xué)校教育，興辦新式學(xué)堂。張錫純?cè)邴}山縣的一所新式學(xué)堂里講學(xué)，是當(dāng)時(shí)鹽山縣唯一能教授代數(shù)和幾何的教員。    張錫純立志從醫(yī)后，潛心岐黃，廣求方書，博采眾家，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》至清朝的醫(yī)學(xué)著作，搜集了百余種之多。他閉門謝客，潛心研讀10年，每起沉疴，救危急，名揚(yáng)一時(shí)。    由于深感醫(yī)道藥理之精深，自接觸西學(xué)之后，張錫純受時(shí)代思潮的影響，認(rèn)為中西醫(yī)學(xué)各有長(zhǎng)短，萌發(fā)了衷中參西之念，從此潛心鉆研起來。他自學(xué)西醫(yī)，以圖取西醫(yī)之長(zhǎng)補(bǔ)中醫(yī)之不足。經(jīng)過10余年的學(xué)習(xí)及應(yīng)診實(shí)踐，終于在1909年完成《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》前三期的初稿，此時(shí)他的學(xué)術(shù)思想已趨于成熟。隨后，他開始在《紹興醫(yī)學(xué)報(bào)》發(fā)表文章，醫(yī)名漸著于國(guó)內(nèi)，成為杏林咸知的近代開明派醫(yī)家。    據(jù)史載。張錫純所著《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》甫面世，如一石擊水，千層浪起，為醫(yī)界奉為獨(dú)一無二之著作，多次再版重印，各地學(xué)人，爭(zhēng)相搶購(gòu)，并流傳至東南亞地區(qū)，影響深遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)，《山西醫(yī)學(xué)雜志》稱之為“醫(yī)書中第一可法之書”；《紹興醫(yī)學(xué)報(bào)》稱之為“醫(yī)家必讀之書”；《奉天醫(yī)學(xué)雜志》記載，朝鮮人稱之為“至尊至寶之救命書”。各省醫(yī)校多以此書為教材。該書堪稱站在當(dāng)時(shí)時(shí)代前沿的偉著，時(shí)至今日，仍是一本授人以巧的杰作，對(duì)于指導(dǎo)臨床防病治病及科學(xué)研究，是不可多得的參考書。    P6-8

編輯推薦

　　張鏡源主編的《中華中醫(yī)昆侖》采用評(píng)傳體裁，記載了150位中醫(yī)藥學(xué)家的生平事跡、醫(yī)術(shù)專長(zhǎng)、學(xué)術(shù)思想、傳承教育、醫(yī)風(fēng)醫(yī)德、養(yǎng)生之道和突出貢獻(xiàn)。這些傳主，從全國(guó)范圍推薦遴選，遍及中醫(yī)藥界各個(gè)領(lǐng)域。有臨床家、理論家、藥學(xué)家、教育家、醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)家；有名師親授、世醫(yī)家教、學(xué)派傳人、院校畢業(yè)和自學(xué)成才者；有師徒并駕、父子齊名和伉儷聯(lián)袂者。他們學(xué)術(shù)造詣深厚、診療技術(shù)精湛、臨床經(jīng)驗(yàn)豐富、學(xué)科地位崇高、科研成果豐碩、醫(yī)風(fēng)醫(yī)德高尚、國(guó)內(nèi)外影響較大，從醫(yī)學(xué)理論到臨床實(shí)踐，為中醫(yī)藥事業(yè)的傳承和發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，是近現(xiàn)代百年來中華中醫(yī)藥界的杰出代表。本書是《中華中醫(yī)昆侖(第1集)》，傳主有張錫純、丁甘仁、蕭龍友、王樸誠(chéng)、曹炳章、惲鐵樵、冉雪峰、謝觀、施今墨、汪逢春等10人。

圖書封面

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