中醫(yī)基礎(chǔ)理論

內(nèi)容概要

　　《全國(guó)中醫(yī)藥行業(yè)高等教育“十二五”規(guī)劃教材·全國(guó)高等中醫(yī)藥院校規(guī)劃教材（第9版）：中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的編寫指導(dǎo)思想仍然秉承“以人為本”的教育理念，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合的編寫思路。依照普通高等教育全日制五年制本科《中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)大綱》的要求，在充分吸收以往幾版教材所有優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，適度增加了一些新的教學(xué)內(nèi)容和研究成果，以反映中醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化的要求；以保持中醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng)特色為宗旨，注重中醫(yī)基礎(chǔ)理論的完整性、系統(tǒng)性、科學(xué)性；在對(duì)中醫(yī)學(xué)的基本理論充分闡釋的同時(shí)，適度指出它們的臨床指導(dǎo)意義，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合；注重思維方法和能力的培養(yǎng)，在重點(diǎn)闡述課程中基本理論、基本概念和基本知識(shí)的同時(shí)，著重?cái)⑹鲋袊?guó)傳統(tǒng)文化、古代哲學(xué)思想及中醫(yī)學(xué)的思維方式，提高學(xué)生對(duì)中醫(yī)理論和概念的認(rèn)知能力，開發(fā)學(xué)生的思維潛能，拓寬學(xué)生的視野；對(duì)所涉中醫(yī)術(shù)語(yǔ)盡量采用現(xiàn)有國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中的表述，便于中醫(yī)學(xué)術(shù)的交流和發(fā)展；對(duì)所涉概念和理論體系注重邏輯建構(gòu)，使其層次清晰，邏輯性強(qiáng)。

書籍目錄

緒論 一、中醫(yī)學(xué)的學(xué)科屬性 二、中醫(yī)學(xué)理論體系的形成與發(fā)展 三、中醫(yī)學(xué)理論體系的主要特點(diǎn) 四、中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程的主要內(nèi)容 第一章 中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ) 第一節(jié) 精氣學(xué)說(shuō) 一、古代哲學(xué)精與氣的基本概念 二、精氣學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容 三、精氣學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用 第二節(jié) 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō) 一、陰陽(yáng)的概念 二、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容 三、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用 第三節(jié) 五行學(xué)說(shuō) 一、五行的概念 二、五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容 三、五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用 第四節(jié) 中醫(yī)學(xué)思維方式 一、天地一體思維方式 二、形象思維方式 三、辯證思維方式 四、類推思維方式 第二章 精氣血津液神 第一節(jié) 精 一、人體之精的基本概念 二、人體之精的代謝 三、人體之精的功能 四、人體之精的分類 第二節(jié) 氣 一、人體之氣的基本概念 二、人體之氣的生成 三、人體之氣的運(yùn)動(dòng)與氣化 四、人體之氣的功能 五、人體之氣的分類 第三節(jié) 血 一、血的基本概念 二、血的生成 三、血的運(yùn)行 四、血的功能 第四節(jié) 津液 一、津液的基本概念 二、津液的代謝 三、津液的功能 第五節(jié) 神 一、人體之神的基本概念 二、人體之神的生成 三、人體之神的分類 四、人體之神的作用 第六節(jié) 精氣血津液神之間的關(guān)系 一、氣與血的關(guān)系 二、氣與津液的關(guān)系 三、精血津液之間的關(guān)系 四、精氣神之間的關(guān)系 第三章 藏象 第一節(jié) 藏象學(xué)說(shuō)概論 一、藏象的基本概念 二、藏象學(xué)說(shuō)的形成 三、藏象學(xué)說(shuō)的特點(diǎn) 四、臟腑分類與各自的生理特點(diǎn) 五、臟腑精氣陰陽(yáng)的概念和作用 第二節(jié) 五臟 一、心 二、肺 三、脾 四、肝 五、腎 第三節(jié) 六腑 一、膽 二、胃 三、小腸 四、大腸 五、膀胱 六、三焦 第四節(jié) 奇恒之腑 一、腦 二、女子胞 第五節(jié) 臟腑之間的關(guān)系 一、臟與臟之間的關(guān)系 二、腑與腑之間的關(guān)系 三、臟與腑之間的關(guān)系 四、五臟與奇恒之腑之間的關(guān)系 第四章 經(jīng)絡(luò) 第一節(jié) 經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)概述 一、經(jīng)絡(luò)的基本概念 二、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的形成 三、經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成 第二節(jié) 十二經(jīng)脈 一、十二經(jīng)脈的名稱 二、十二經(jīng)脈的走向交接規(guī)律 三、十二經(jīng)脈的分布規(guī)律 四、十二經(jīng)脈的表里關(guān)系 五、十二經(jīng)脈的流注次序 六、十二經(jīng)脈的循行部位 第三節(jié) 奇經(jīng)八脈 一、奇經(jīng)八脈的主要生理機(jī)能 二、奇經(jīng)八脈的循行部位和基本機(jī)能 第四節(jié) 經(jīng)別、別絡(luò)、經(jīng)筋、皮部 一、經(jīng)別 二、別絡(luò) 三、經(jīng)筋 四、皮部 第五節(jié) 經(jīng)絡(luò)的生理機(jī)能和應(yīng)用 一、經(jīng)絡(luò)的生理機(jī)能 二、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的應(yīng)用 第五章 體質(zhì) 第一節(jié) 體質(zhì)學(xué)說(shuō)概述 一、體質(zhì)的概念 二、體質(zhì)學(xué)說(shuō)的形成和發(fā)展 第二節(jié) 體質(zhì)的生理學(xué)基礎(chǔ) 一、體質(zhì)與臟腑經(jīng)絡(luò)及精氣血津液的關(guān)系 二、影響體質(zhì)的因素 第三節(jié) 體質(zhì)的分類 一、體質(zhì)的分類方法 二、常用體質(zhì)分類及其特征 第四節(jié) 體質(zhì)學(xué)說(shuō)的應(yīng)用 一、說(shuō)明個(gè)體對(duì)某些病因的易感性 二、闡釋發(fā)病原理 三、解釋病理變化 四、指導(dǎo)辨證 五、指導(dǎo)治療 六、指導(dǎo)養(yǎng)生 第六章 病因 第一節(jié) 六淫 一、六淫的概念及共同致病特點(diǎn) 二、六淫各自的性質(zhì)和致病特征 第二節(jié) 癘氣 一、癘氣的基本概念 二、癘氣的致病特點(diǎn) 三、影響癘氣產(chǎn)生的因素 第三節(jié) 七情內(nèi)傷 一、七情的基本概念 二、七情與內(nèi)臟精氣的關(guān)系 三、七情內(nèi)傷的致病特點(diǎn) 第四節(jié) 飲食失宜 一、飲食不節(jié) 二、飲食不潔 三、飲食偏嗜 第五節(jié) 勞逸失度 一、過(guò)勞 二、過(guò)逸 第六節(jié)病理產(chǎn)物 一、痰飲 二、瘀血 三、結(jié)石 第七節(jié) 其他病因 一、外傷 二、諸蟲 三、藥邪 四、醫(yī)過(guò) 五、先天因素 …… 第七章 發(fā)病 第八章 病機(jī) 第九章 防治原則 附1 關(guān)鍵名詞術(shù)語(yǔ)（key words） 附2 主要參考書目 附3 主要參考古籍書目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   地域環(huán)境與人體病理：地域環(huán)境的不同，對(duì)疾病也有一定的影響。某些地方性疾病的發(fā)生常與地域環(huán)境密切相關(guān)。如隋?巢元方《諸病源候論?癭候》指出癭病的發(fā)生與“飲沙水”有關(guān)，已認(rèn)識(shí)到此病與地域水質(zhì)的密切關(guān)系。 （3）自然環(huán)境與疾病防治的關(guān)系 自然環(huán)境的變化時(shí)刻影響著人的生命活動(dòng)和病理變化，因而在疾病的防治過(guò)程中，必須重視外在自然環(huán)境與人體的關(guān)系，在養(yǎng)生防病中順應(yīng)自然規(guī)律，在治療過(guò)程中遵循因時(shí)因地制宜的原則?！端貑?wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō)：“故治不法天之紀(jì)，不用地之理，則災(zāi)害至矣?！?季節(jié)氣候與疾病防治：在氣候變化劇烈或急驟時(shí)，要“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)”，防止病邪侵犯人體而發(fā)病。在治療疾病時(shí)應(yīng)充分了解氣候變化的規(guī)律，根據(jù)不同季節(jié)的氣候特點(diǎn)來(lái)考慮治療用藥，春夏慎用溫?zé)?，秋冬慎用寒涼，即所謂“因時(shí)制宜”。對(duì)于某些季節(jié)多發(fā)病，亦可“冬病夏治”，“夏病冬治”，如冬天由于素體陽(yáng)虛陰盛而發(fā)病的咳喘、骨關(guān)節(jié)痛（寒痹）等，可在夏季培補(bǔ)陽(yáng)氣；夏天由于素體陰虛陽(yáng)盛而發(fā)病的心悸、癭病等，可在冬季滋養(yǎng)陰氣；可收到事半功倍之效。 晝夜時(shí)辰與疾病防治：根據(jù)人體氣血隨自然界陰陽(yáng)二氣的盛衰而有相應(yīng)的變化，并應(yīng)時(shí)有規(guī)律地循行于經(jīng)脈之中的學(xué)術(shù)思路，古代醫(yī)家創(chuàng)立了“子午流注針法”，按日按時(shí)取穴針灸，可更有效地調(diào)理氣血、協(xié)調(diào)陰陽(yáng)以防治疾病。 地域環(huán)境與疾病防治：人體的生理病理變化受地域環(huán)境的影響，故在養(yǎng)生防病中，要根據(jù)地理環(huán)境的不同，采用適宜的防病治病原則和方法，即所謂“因地制宜”。中國(guó)的地理特點(diǎn)，是西北地勢(shì)高而東南地勢(shì)低，西北偏于寒涼干燥而東南偏于溫?zé)釢駶?rùn)，故西北少用寒涼之藥而東南慎用辛熱之品。 3.人與社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性 每個(gè)人都生活在特定的社會(huì)環(huán)境中，必然受到社會(huì)環(huán)境的影響。故人與社會(huì)環(huán)境既相互統(tǒng)一、又相互聯(lián)系。人不單純是生物個(gè)體，而且是社會(huì)的一員，具備社會(huì)屬性。政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、法律、人際關(guān)系、婚姻等社會(huì)因素，必然通過(guò)與人的信息交換影響著人體的各種生理、心理活動(dòng)和病理變化，而人也在與社會(huì)環(huán)境的交流中，維持著生命活動(dòng)的穩(wěn)定有序與協(xié)調(diào)平衡。 （1）社會(huì)環(huán)境對(duì)人體生理的影響人所在社會(huì)環(huán)境和社會(huì)背景不同，造就個(gè)人的心身功能與體質(zhì)的差異。一般而言，良好的社會(huì)環(huán)境，和諧的人際關(guān)系，可使人精神振奮，勇于進(jìn)取，有利于心身健康；而動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境，糾結(jié)的人際關(guān)系，可使人精神壓抑，或緊張、焦慮，從而影響心身功能，危害心身健康。 政治、經(jīng)濟(jì)地位的高低，對(duì)人的心身功能也有重要影響。政治經(jīng)濟(jì)地位過(guò)高，養(yǎng)尊處優(yōu)，易使人驕恣縱欲；政治、經(jīng)濟(jì)地位低下，易使人自卑頹喪。久之，可影響人體臟腑機(jī)能和氣血運(yùn)行。

編輯推薦

《全國(guó)中醫(yī)藥行業(yè)高等教育"十二五"規(guī)劃教材?全國(guó)高等中醫(yī)藥院校規(guī)劃教材(第9版):中醫(yī)基礎(chǔ)理論》供中醫(yī)學(xué)、針灸推拿學(xué)、中西醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)、中藥學(xué)類專業(yè)使用。

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