出版時(shí)間:2012-6 出版社:中國(guó)中醫(yī)藥出版社 作者:婁紹昆 頁(yè)數(shù):480 字?jǐn)?shù):583000
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內(nèi)容概要
本書是當(dāng)代經(jīng)方研究者婁紹昆醫(yī)師的一部重要著作。婁紹昆醫(yī)師多年來(lái)致力于仲景學(xué)說(shuō)的臨床研究,注重《傷寒論》方證辨證及日本漢方在臨床醫(yī)學(xué)中的運(yùn)用,擅長(zhǎng)針灸等外治法與方證辨證內(nèi)治法相結(jié)合治療疑難病證。
婁紹昆醫(yī)師以自己青年時(shí)代自學(xué)經(jīng)方的經(jīng)歷為背景,生動(dòng)地再現(xiàn)了古樸的仲景醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代基層社會(huì)的生存狀況。作者用淺近平實(shí)的筆法來(lái)敘述經(jīng)方醫(yī)學(xué)的豐富內(nèi)涵,使讀者能夠輕松地走進(jìn)中醫(yī)的大門。作者通過(guò)一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的故事,活龍活現(xiàn)地把一百多個(gè)典型病案的診治經(jīng)過(guò),全方位地再現(xiàn)在讀者的眼前,使讀者在不知不覺(jué)之中了解到經(jīng)方醫(yī)學(xué)重經(jīng)驗(yàn)、重實(shí)證的鮮明特色。
本書面向不同層次的讀者。可以給喜愛(ài)經(jīng)方的人去魅解惑;可以讓臨床醫(yī)師了解不同的診治思路與疾病治療的秘訣;也可以給文學(xué)者提供一個(gè)民間中醫(yī)師在底層社會(huì)摸爬滾打的樣本。
同時(shí),這本書也是面向沒(méi)有醫(yī)學(xué)知識(shí)但關(guān)心自己健康的人群,讀者可以從輕松的閱讀中發(fā)現(xiàn)一種為家人或自己排憂解難的方法。
作者簡(jiǎn)介
婁紹昆,1944年9月生,浙江省溫州市人,中醫(yī)學(xué)高級(jí)講師。多年來(lái)致力于仲景學(xué)說(shuō)的臨床研究,注重《傷寒論》方證辨證及日本漢方在臨床醫(yī)學(xué)中的運(yùn)用,擅長(zhǎng)針灸等外治法與方證辨證內(nèi)治法相結(jié)合治療疑難病證。
婁莘杉,1979年12月生,浙江省溫州市人,2003年畢業(yè)于寧波大學(xué)英語(yǔ)專業(yè),原溫州大學(xué)國(guó)際學(xué)院教師、辦公室副主任。2005撰寫《產(chǎn)品英語(yǔ)》一書成為溫州大學(xué)國(guó)貿(mào)專業(yè)的教材。2008年辭去大學(xué)工作,與父親婁紹昆簽訂中醫(yī)師承合同,學(xué)習(xí)經(jīng)方至今。
書籍目錄
引子
第一章
一、山外青山樓外樓
二、春風(fēng)引路入岐黃
三、針灸入門“一夜通”
第二章
四、子午流注現(xiàn)代篇
五、慎之“不慎”走麥城
六、倉(cāng)皇路上讀書多
第三章
七、流浪他鄉(xiāng)品甲乙
八、金針度人從君看
九、天涯處處有經(jīng)方
第四章
十、風(fēng)雨建屋二三事
十一、走進(jìn)半部《傷寒論》
十二、讀君方恨識(shí)君遲
第五章
十三、抬石壘壩一郎中
十四、南陽(yáng)問(wèn)路叩仲門
第六章
十五、經(jīng)方年輪第一圈
十六、于無(wú)聲處聽淵雷
第七章
十七、亦教亦醫(yī)狀元橋
十八、如魚飲水知冷暖
第八章
十九、命兮運(yùn)兮識(shí)張豐
二十、太陽(yáng)表證第一課
二十一、古代經(jīng)方譜新章
第九章
二十二、青燈古卷夜思長(zhǎng)
二十三、眼前道路未來(lái)夢(mèng)
二十四、腹診窺知疾淺深
二十五、他山有石能攻玉
二十六、東瀛漢方重千金
第十章
二十七、胸中經(jīng)緯囊中術(shù)
二十八、父子臨床爭(zhēng)是非
第十一章
二十九、師友學(xué)長(zhǎng)殷勤問(wèn)
三十、是非成敗一念間
三十一、軒窗夜話話半夏
第十二章
三十二、試尋本草細(xì)商量
三十三、周行獨(dú)力議定向
三十四、臨證細(xì)向病家問(wèn)
第十三章
三十五、不事虛張排腎石
三十六、為有臨床活水來(lái)
三十七、十年一劍為療效
第十四章
三十八、中醫(yī)招賢進(jìn)試場(chǎng)
三十九、因勢(shì)利導(dǎo)抓主癥
四十、青藤小屋入夢(mèng)來(lái)
附錄一 溫州婁氏父女的“經(jīng)方奇緣”(《溫州晚報(bào)》2011-05-18)
附錄二 主要方證索引
尤跋
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè): 我走上中醫(yī)之路,完全是命運(yùn)使然,有很大的偶然性。這事說(shuō)來(lái)話長(zhǎng),那得從1962年說(shuō)起。 1962年,我從溫州一中畢業(yè)了。當(dāng)時(shí)國(guó)家正處于國(guó)民經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期,我的父親被單位精簡(jiǎn)回鄉(xiāng)了。我呢,被當(dāng)做家庭的唯一勞動(dòng)力,隨父回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)而回到了青山村?;加蟹谓Y(jié)核的父親在未精簡(jiǎn)回鄉(xiāng)之前已經(jīng)吃了多年的西藥,然而病情未見好轉(zhuǎn),還經(jīng)常請(qǐng)病假在家休養(yǎng)。精簡(jiǎn)回鄉(xiāng)后,公費(fèi)醫(yī)療被取消了。大家都認(rèn)為父親的病情會(huì)進(jìn)一步地惡化。父親也百般無(wú)奈,所以在貧病交迫的情況下,他聽從了何黃淼老師的指點(diǎn),開始自學(xué)中醫(yī)、針灸為自己治病。 何黃淼老師中等個(gè)子,戴著眼鏡,精明敏捷,談吐詼諧。他跟我們是同鄉(xiāng),曾經(jīng)與我父親在同一個(gè)中學(xué)教過(guò)書,所以我從小就認(rèn)識(shí)了他。何黃淼老師受他老中醫(yī)岳父的影響,神差鬼使地學(xué)習(xí)了中醫(yī)針灸,從醫(yī)以后臨床效果非常明顯,所以在永嘉場(chǎng)的民間流傳著他許多診病療傷的故事。 在何黃淼老師的精心指導(dǎo)下,兩年后,父親的肺結(jié)核奇跡般地治愈了。這件事使我對(duì)中醫(yī)針灸有了感性的認(rèn)識(shí),有了好感。值得家人慶幸的是,父親后來(lái)身體非常健康,到了八十多歲的時(shí)候,不用戴眼鏡也可以看清蠅頭小字,成為整個(gè)青山村最長(zhǎng)壽的“壽長(zhǎng)公”。 青山村,古代稱之為永嘉場(chǎng)四都青山。永嘉場(chǎng)由“一都”至“五都”五個(gè)“都”組成,星羅棋布著123個(gè)自然村落。青山村就是其中最古老的一個(gè)小山村。 永嘉場(chǎng),位于溫州市東部,是古代全國(guó)幾大鹽場(chǎng)之一。它地處甌江人??诘哪习?,依托巍巍大羅山,面臨茫茫東海洋。據(jù)《山海經(jīng)?海內(nèi)南經(jīng)》載: “甌居海中?!睆牡乩憝h(huán)境來(lái)看,永嘉場(chǎng)自古以來(lái)是一個(gè)獨(dú)立的單元。巍峨連綿的大羅山,從與瑞安交界的元寶山到甌江口的茅竹嶺,成為一條天然屏障的分界線。因此,永嘉場(chǎng)在語(yǔ)言、服飾、民情、風(fēng)俗等方面與僅相距二十多公里的溫州市區(qū)相比較,有它與眾不同的特征。 永嘉場(chǎng)有一個(gè)繁華的古鎮(zhèn),名叫寺前街。由于它地處唐代著名寺院乾元寺的前面,遂名“寺前街”。這條街在明清時(shí)期因曾經(jīng)是永嘉場(chǎng)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心而聞名遐邇。人們一提永嘉場(chǎng),就會(huì)聯(lián)想起寺前街,寺前街成了永嘉場(chǎng)對(duì)外的代名詞。青山村坐落在寺前街的西面,距離寺前街僅三公里左右。它背靠大羅山北麓,村子的西南方向就是遠(yuǎn)近聞名的天然仙境——瑤溪。
編輯推薦
《中醫(yī)人生:一個(gè)老中醫(yī)的經(jīng)方奇緣》不是一般的回憶錄,而是婁紹昆先生思考中醫(yī)、思考經(jīng)方的記錄。初學(xué)中醫(yī)時(shí)的迷茫,百思不得其解時(shí)的困惑,遇到良師指點(diǎn)后的豁然開朗,交友切磋學(xué)術(shù)火花四進(jìn)時(shí)的激動(dòng),都在這本書中娓娓道來(lái)。婁先生對(duì)經(jīng)方醫(yī)學(xué)中六經(jīng)、方證、體質(zhì)等重要學(xué)術(shù)范疇的獨(dú)特視角和觀點(diǎn),對(duì)《傷寒論》及其日本漢方的深刻認(rèn)識(shí),以及對(duì)張豐等師友學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的闡釋發(fā)揮,都是本書的亮點(diǎn)。
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