三三醫(yī)書(shū)

內(nèi)容概要

　　裘慶元(1873～1948年)，字吉生，浙江省紹興人，近代著名醫(yī)家。16歲進(jìn)錢(qián)莊當(dāng)學(xué)徒，因患肺病，遂發(fā)憤專(zhuān)攻中醫(yī)，朝夕研讀，自學(xué)醫(yī)籍，并廣收舊書(shū)秘本，潛心研究，造詣日深。后兼為人治病，每獲良效，名聲大振。時(shí)國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩，秋瑾等投身革命，先生思想激進(jìn)，化名激聲，加入同盟會(huì)，以行醫(yī)為掩護(hù)。后遇事遠(yuǎn)走東北，得識(shí)日本醫(yī)界名士，獲睹大量祖國(guó)珍本醫(yī)籍，深慨祖國(guó)醫(yī)籍散失之多，乃有志于搜求。民國(guó)初年返紹，取其同音，易名吉生，遂以醫(yī)為業(yè)，以濟(jì)世活人為己任。當(dāng)時(shí)，由于受外來(lái)影響，民族虛無(wú)主義思想泛濫，中醫(yī)中藥事業(yè)處于危急存亡之秋，先生毅然以復(fù)興中醫(yī)為己任，曾主持紹興醫(yī)藥聯(lián)合會(huì)，與何廉臣、曹炳章等創(chuàng)辦《紹興醫(yī)藥學(xué)報(bào)》，并兼編《國(guó)醫(yī)百家叢書(shū)》，繼而任紹郡醫(yī)藥研究社副社長(zhǎng)。1920年廢止中醫(yī)事起，裘吉生與曹炳章等代表中醫(yī)界赴南京請(qǐng)?jiān)?，積極參加反對(duì)廢止中醫(yī)藥的救亡斗爭(zhēng)。1923年遷居杭州，成立三三醫(yī)社，出《三三醫(yī)報(bào)》。先生深慨罕世之珍本秘籍，人多自寶，稀世之書(shū)，人難得見(jiàn)。因嘆日：“醫(yī)書(shū)乃活人之書(shū)，何忍令其湮沒(méi)，又何可令其秘而不傳?！庇谑牵蚩瘡V告，或詢社友，征求全國(guó)收藏之秘籍，凡得書(shū)干余種。乃精加選輯，于1924年刊《三三醫(yī)書(shū)》，共三集，每集各三十三種，每書(shū)各撰提要，使讀者一覽而知全書(shū)概況。后又精選珍貴孤本近百種，于1936年復(fù)與世界書(shū)局商定，刊行《珍本醫(yī)書(shū)集成》第一集。其二、三集書(shū)籍編目雖已確定，未及付稿，抗戰(zhàn)爆發(fā)，被迫中止。另外，尚編著撰寫(xiě)《醫(yī)藥雜著》、《醫(yī)話集腋》、《杏林文苑》、《女科治療學(xué)》等書(shū)。
　　《三三醫(yī)書(shū)》，又名《秘本醫(yī)學(xué)叢書(shū)》、《九九醫(yī)學(xué)叢書(shū)》，此書(shū)的編纂對(duì)中醫(yī)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。首先，保存了大量的中醫(yī)孤本秘籍。是書(shū)搜求海內(nèi)外孤本、珍本、抄本，如《醫(yī)經(jīng)秘旨》、《溫?zé)岱暝础?、《醫(yī)學(xué)妙諦》、《傷科方書(shū)》、《重樓玉鑰續(xù)編》、《行軍方便便方》等；另外，旁及日本，收有《醫(yī)余》、《藥征》等，保存了大量瀕臨散佚的醫(yī)學(xué)珍籍。其次．，注重實(shí)用，簡(jiǎn)驗(yàn)方便。裘氏所選多為家傳秘本，療效獨(dú)特，簡(jiǎn)練實(shí)用。如《重樓玉鑰續(xù)編》乃鄭承瀚家傳，名垂數(shù)世。其治白喉，無(wú)不應(yīng)手而痊，凡習(xí)喉科者，均奉為圭臬。書(shū)中所收，多為此類(lèi)。再次，普及推廣中醫(yī)學(xué)術(shù)。當(dāng)時(shí)正值廢止中醫(yī)案起之時(shí)，中醫(yī)學(xué)術(shù)低迷衰微，此書(shū)的出版無(wú)疑是其救亡中醫(yī)的一大舉措。同樣，也為振興中醫(yī)，推動(dòng)中醫(yī)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

書(shū)籍目錄

第一集
　溫?zé)岱暝?br />　醫(yī)事啟源
　醫(yī)經(jīng)秘旨
　醫(yī)病簡(jiǎn)要
　醫(yī)階辨證
　喉科秘訣
　疬科全書(shū)
　重訂時(shí)行伏陰芻言
　村居救急方
　驅(qū)蠱燃犀錄
　外科方外奇方
　咳論經(jīng)旨
　臨癥驗(yàn)舌法
　沈氏經(jīng)驗(yàn)方
　重訂痧疫指迷
　重訂靈蘭要覽
　凌臨靈方
　推蓬寤語(yǔ)
　舊德堂醫(yī)案
　內(nèi)經(jīng)辨言
　新刊診脈
　專(zhuān)治麻痧初編
　評(píng)注產(chǎn)科心法
　本草衍句
　先哲醫(yī)話
　陳氏幼科秘訣
　秋瘧指南
　備急灸法
　醫(yī)源
　馬培之醫(yī)案
　類(lèi)證普濟(jì)本事方續(xù)集
　曹仁伯醫(yī)案論
　南病別鑒
第二集
第三集

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):溫?zé)岱暝?卷上詳注《靈樞》《素問(wèn)》伏氣化溫諸條《靈樞》論疾診尺篇曰：冬傷于寒，春生癉熱?！端貑?wèn)》生氣通天論曰：冬傷于寒，春必病溫。金匱真言論曰：藏于精者，春不病溫。詒按：冬令受寒，隨時(shí)而發(fā)者為傷寒，郁久而發(fā)者為溫病。就溫病言，亦有兩證。有隨時(shí)感受之溫邪，如葉香巖、吳鞠通所論是也；有伏氣內(nèi)發(fā)之溫邪，即《內(nèi)經(jīng)》所論者是也。是則冬傷于寒，正春月病溫之由；而冬不藏精，又冬時(shí)受寒之由也。又按：喻西昌尚論后篇，專(zhuān)論伏氣發(fā)溫之病，分為三例。以冬傷于寒，春必病溫為一例，謂寒邪之伏于肌膚者；以冬不藏精，春必病溫為一例，謂寒邪之伏于骨髓者；以冬不藏精，冬傷于寒為一例，謂內(nèi)外均受邪，如傷寒兩感之證。以此三例，鼎立三綱，分途施治，恰與傷寒論之太陽(yáng)病之風(fēng)傷衛(wèi)、寒傷營(yíng)、風(fēng)寒兩傷營(yíng)衛(wèi)之三例前后相符，此喻氏得意之筆也。蓋喻氏天才超越，筆立清卓。每有議論，無(wú)不力破余地；而有意為文，每每虛立門(mén)面。創(chuàng)議論以助我波瀾，在作文則為高手，而說(shuō)理則未必皆能精確矣。即如伏氣發(fā)溫之病，惟冬傷于寒故病溫，惟冬不藏精故受寒，其所受之寒無(wú)不伏于少陰，斷無(wú)伏于肌膚之理。其腎氣未至大虛者，倘能鼓邪外達(dá)，則由少陰而達(dá)太陽(yáng)，病勢(shì)淺而輕。

編輯推薦

《三三醫(yī)書(shū)(套裝共3集)》：近代名醫(yī)裘慶元先生取《禮記》“醫(yī)不三世，不服其藥”及《左傳》“三折肱知為良醫(yī)”之典，遂題名為“三三醫(yī)書(shū)”收錄唐代直至民國(guó)時(shí)期歷代重要中醫(yī)典籍，內(nèi)容包括內(nèi)、外、婦、兒等臨床各科及針灸、本草、方書(shū)、醫(yī)案、醫(yī)話、醫(yī)論等各類(lèi)醫(yī)著。由于收集的99種圖書(shū)均系具有極高實(shí)用價(jià)值的民間抄本、孤本，所以極具保存價(jià)值。

圖書(shū)封面

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