現(xiàn)代中醫(yī)名家醫(yī)論醫(yī)話選（經(jīng)典卷）

內(nèi)容概要

經(jīng)驗(yàn)是一筆巨大財(cái)富，經(jīng)驗(yàn)的背后蘊(yùn)藏著痛苦的失敗和令人興奮的成功。
中醫(yī)臨證經(jīng)驗(yàn)是中醫(yī)學(xué)寶庫(kù)的重要組成部分，經(jīng)驗(yàn)積累的過(guò)程就是中醫(yī)學(xué)發(fā)展的過(guò)程。因此，對(duì)中醫(yī)臨證經(jīng)驗(yàn)的整理是繼承與發(fā)展中醫(yī)學(xué)術(shù)的重要手段之一。
經(jīng)驗(yàn)是在實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的，沒(méi)有實(shí)踐就談不上經(jīng)驗(yàn)。古人在他們那個(gè)歷史背景下實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了中醫(yī)學(xué)的形成和發(fā)展?，F(xiàn)代中醫(yī)，在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的現(xiàn)代背景下實(shí)踐，形成了具有明顯現(xiàn)代特點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)，這也是對(duì)中醫(yī)學(xué)的巨大貢獻(xiàn)。醫(yī)論是一種專(zhuān)門(mén)論述醫(yī)生個(gè)人學(xué)術(shù)見(jiàn)解的著述。醫(yī)家以筆記、短文、隨筆等形式。闡述其臨床治病的研究心得、讀書(shū)的體會(huì)、治病的驗(yàn)案、傳聞的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)醫(yī)學(xué)問(wèn)題的考證討論等的著述則稱(chēng)為醫(yī)話。由此可見(jiàn)，醫(yī)論和醫(yī)話是醫(yī)生用以表達(dá)自己有關(guān)醫(yī)藥見(jiàn)解和心得的，是經(jīng)驗(yàn)的直接表達(dá)。

書(shū)籍目錄

內(nèi)經(jīng)篇
　干祖望
　 春夏先治其標(biāo)后治其本，秋冬先治其本后治其標(biāo)
　史沛棠
　 《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于“神”的論述
　　關(guān)于《內(nèi)經(jīng)》君火相火的探討
　 《內(nèi)經(jīng)》三陽(yáng)三陰開(kāi)合樞之意義
　 《內(nèi)經(jīng)》治則的研討
　劉炳凡
　　《內(nèi)經(jīng)》臟腑功能與臨床應(yīng)用的系統(tǒng)思維
　米伯讓
　 《素問(wèn)》“病機(jī)十九條”初探
　邢子亨
　 對(duì)《內(nèi)經(jīng)》學(xué)說(shuō)的探討
　何世英
　　探討蘊(yùn)藏在《內(nèi)經(jīng)》中的科學(xué)精華
　李克紹
　　評(píng)《靈樞?陰陽(yáng)二十五人》的年忌
　林沛湘
　　《內(nèi)經(jīng)》的學(xué)習(xí)與運(yùn)用
　　《內(nèi)經(jīng)》解惑九則
　　營(yíng)衛(wèi)芻議
　胡天雄
　　其死皆在六七日之間
　　陰陽(yáng)交一
　　“二陽(yáng)之病發(fā)心脾”釋義
　　“陰精所奉其人壽”原義考析
　　《素問(wèn)》誤文例釋
　趙禁
　　對(duì)《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中一段文字的見(jiàn)解
　高輝遠(yuǎn)
　　《內(nèi)經(jīng)》學(xué)習(xí)方法簡(jiǎn)介
　潘澄濂
　　略談《內(nèi)經(jīng)》的學(xué)術(shù)思想基礎(chǔ)
傷寒論篇
　丁光迪
　　《傷寒論》幾個(gè)問(wèn)題的探討
　　討論《傷寒論》的幾個(gè)方證
　馬光亞
　　《傷寒論》為后世醫(yī)學(xué)經(jīng)典
　孔伯華
　　《傷寒雜病論》之識(shí)用體驗(yàn)
　王合三
　 外感邪入膜原
　 王合三評(píng)說(shuō)張仲景《傷寒論》
　葉橘泉
　　……
金匱要略篇
溫病篇

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：一旦某方過(guò)旺或不足，二者不能維持相對(duì)平衡，于是出現(xiàn)種種病變，進(jìn)而再引起對(duì)方之不足或過(guò)旺，便形成陰病及陽(yáng)、陽(yáng)病及陰，陰陽(yáng)皆病的局面。茲就臨床常見(jiàn)類(lèi)型分述如下：1.君相過(guò)盛五臟各有活動(dòng)和熱力，如果功能過(guò)盛，陽(yáng)熱太過(guò)便可因而生火。所以心火內(nèi)熾者，煩躁，失眠，神志昏亂，五心內(nèi)熱；肝火亢盛者，目赤多眥，頭昏目眩；腎中火旺者，夢(mèng)遺，溲血，這些即是劉河間、朱丹溪所稱(chēng)的五志之火，亦即氣有余便是火之含義。此火初起，屬實(shí)火范疇，其治應(yīng)用苦寒清泄。但若遷延日久，便會(huì)煎灼真陰，導(dǎo)致陰虛陽(yáng)亢。假如先有陰精不足，火失水制，而水衰火旺，同樣可導(dǎo)致陰虛陽(yáng)亢，這些就屬于虛火范圍，其治應(yīng)用甘寒滋陰，佐以降火。主要類(lèi)型有四：（1）腎失封藏，相火妄動(dòng)：可見(jiàn)骨蒸，盜汗，煩渴，尿血，夢(mèng)遺，強(qiáng)中，性欲過(guò)旺等癥，脈數(shù)有力（兩尺可能更著），舌質(zhì)紅絳。治宜甘寒?dāng)筷帲粢钥嗪祷?，即“壯水之主以制?yáng)光”的治法。至于青少年血?dú)夥絼?，相火旺而性欲盛，或?jiàn)少數(shù)夢(mèng)遺，則屬于生理狀態(tài)，可以不作病論。（2）水不涵木，肝膽陽(yáng)亢：可見(jiàn)頭暈，頭痛，目眩，耳鳴，血壓上升，中風(fēng)卒倒，驚癇癲狂等癥，脈弦滑而數(shù)，舌赤苔糙。治宜滋腎柔肝，佐以苦寒清降。更有木火過(guò)旺，金火承制，因而木火刑金，出現(xiàn)脅痛、咳逆、失血等癥，又當(dāng)治以甘寒涼潤(rùn)之劑，以清金平木。（3）水火失濟(jì)，心腎不交：可見(jiàn)面赤，煩躁，失眠，健忘，心悸怔忡，五心煩熱等癥，脈象細(xì)數(shù)，左寸偏大，尺更沉細(xì)，舌尖絳，舌根少苔。治宜養(yǎng)陰和陽(yáng)，調(diào)補(bǔ)心腎，同時(shí)照顧脾胃，從中斡旋，以交心腎。（4）金水兩虧，龍雷上亢：可見(jiàn)咽痛，喉痹，音嘶，咳嗽，咯血，鼻衄等癥，脈浮洪而數(shù)，沉候細(xì)而無(wú)力，舌質(zhì)絳，苔薄白。治宜咸寒補(bǔ)下，甘寒清上，以育陰潛陽(yáng)。

編輯推薦

《現(xiàn)代中醫(yī)名家醫(yī)論醫(yī)話選(經(jīng)典卷)》是由中國(guó)中醫(yī)藥出版社出版的。

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