閑話易經(jīng)

內(nèi)容概要

　　易道文化浩如煙海，研究方法多種多樣，本書避重就輕，不去咬文嚼字，不去辨析歧義，不去追根求源，但以心理分析的方法，緊扣卦辭，依托爻辭，用一種文化推理的方法來窺視易道設(shè)卦者的心思，期希從爻辭的跌宕起伏中梳理出設(shè)卦者的基本思維線索。

書籍目錄

第一章　卦象和卦名
第二章　八卦是個百寶箱
第三章　陰陽相交，天地相依——說乾坤
第四章　火中取栗猶自歌——說離
第五章　擁擠的結(jié)局——說震
第六章　車到山前必有路——說艮
第七章　背水一戰(zhàn)絕處生——說坎
第八章　兼聽則明，偏聽則暗——說巽
第九章　得意之時別忘形——說兌
第十章　坎坷之中有希望——說屯
第十一章　小荷才露尖尖角——說蒙
第十二章　等等欲望，也等等需要——說需
第十三章　凡事適可而止——說訟
第十四章　跌宕起伏，好自為之——說師
第十五章　內(nèi)強(qiáng)己身，外王天下——說比
第十六章　把握分寸，靜待時機(jī)——說小畜
第十七章　人間正道是滄桑——說履
第十八章　功虧一簣，事與愿違——說泰
第十九章　世事無常常相似——說否
第二十章　星星之火，可以燎原——說同人
第二十一章　成也蕭何，敗也蕭何——說大有
……
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：人生在世，可能不會顧慮一日之得失，但長遠(yuǎn)來看，還是會患得患失的。一年到頭，盤算這一年的奔波操勞，有多少支出，有多少收益，心里面還是會打個問號的。自覺不自覺，損益之理已經(jīng)貫穿于生活的始終。只是如果過于計(jì)較的話，別人會嘲笑你小肚雞腸；你如果不予理會，故作大度，別人會嘲笑你“糊涂蛋”一個。實(shí)際上哪些事情對自己有利益，哪些投資賠本了，哪些投資凈賺了，這些得失之事，每日里都會如約而至，爬進(jìn)你的腦海。利益有時候就是一根杠桿，一邊是損，一邊是益，平衡起來并不是很容易，因?yàn)榭偸怯腥讼攵鄵埔稽c(diǎn)。雖然說“吃虧人常在”，“知足者常樂”，但是，人類內(nèi)心深處的貪欲總是那么難以抵擋。要讓自己做出有益于人的事情來，那是需要經(jīng)過思想斗爭的。在一般人的思想中，“不見兔子不撒鷹”完全是正確的道理，他們只有等利益出現(xiàn)，才會把手中的鷹放出。所以，多數(shù)世人，都是閑時不燒香，臨事情出現(xiàn)時，才抱著豬頭四處找廟門。天上不會掉餡餅，利益不都是唾手可得。“櫻桃好吃樹難栽”，不付出汗水，就不會有收獲。只要你想獲得更高層次的生活，或者你想獲得更好的聲譽(yù)，這投入還是必需的。益卦卦辭說：“利有攸往。利涉大川。”一語定調(diào)，益卦是適合干大事，走天下的。只要你沒有遁避紅塵，還在食人間煙火，這損益之爭幾乎就是家常便飯。老子教人們“后其身而身先，外其身而身存，非以其無私邪，故能成其私。”這話如果理解透徹的話，你就不會處處算計(jì)著怎么去獲取更大的利益。在老子看來，“將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也。為者敗之，執(zhí)者失之。故物或行或隨，或噓或吹，或強(qiáng)或贏，或載或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰?！边^于執(zhí)著于外物，必將成為外物之奴隸，最終被外物所拋棄；過于看重眼前的利益，必將失去未來之利益，還是自然無為的好！

編輯推薦

《閑話》：仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知豳明之故。原始反終，故知死生之說。精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。與天地相似，故不違。知周乎萬物，而道濟(jì)天下，故不過。旁行而不流，樂天知命，故不憂。安土敦乎仁，故能愛。現(xiàn)代人時常感喟競爭的激烈，社會的壓力，人事關(guān)系的復(fù)雜。整個社會中的人群就好像被綁架到了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的齒輪上，必須身不由己地跟著這個巨大的齒輪前進(jìn)，稍有節(jié)奏緩慢就可能被無情絞殺。能夠“閑坐小窗讀《周易》，不覺春去以多時”，需要的是一種達(dá)觀和淡泊。而重讀《易經(jīng)》這部中國人的智慧寶典，不禁慨然有得，靈魂升華。古人因何作《易經(jīng)》?古人因何寫系辭?在象與數(shù)之間卦是如何變化的?以思想的空白去承接遠(yuǎn)古的呼喚，沒有任何負(fù)擔(dān)在身，你能否感同身受地理解《易經(jīng)》這本圣賢奇書嗎?

圖書封面

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