不確定性情景下的心理預(yù)期與行為選擇

內(nèi)容概要

　　人們面向未來(lái)作出決策時(shí)，總是面臨客觀和主觀雙重的不確定性，那么人們是如何形成自己的預(yù)期并作出行為選擇的呢？《不確定性情景下的心理預(yù)期與行為選擇》通過(guò)對(duì)中國(guó)居民的彩票消費(fèi)進(jìn)行實(shí)證研究，指出人們的經(jīng)濟(jì)狀況、經(jīng)歷、認(rèn)知品質(zhì)和社會(huì)的信息呈現(xiàn)方式、社會(huì)文化與知識(shí)系統(tǒng)，都對(duì)不確定性情景下的心理預(yù)期具有重要影響，進(jìn)而影響到行為的選擇。

作者簡(jiǎn)介

　　王君柏，1972年12月出生于湖南石門，土家族，1996年畢業(yè)于湖南師范大學(xué)政治系，1999年畢業(yè)于南開大學(xué)社會(huì)學(xué)系，2004年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)系，分別獲得學(xué)士、碩士、博士學(xué)位。主要研究方向是社會(huì)心理學(xué)，尤其是經(jīng)濟(jì)心理的研究，并且在結(jié)合中國(guó)實(shí)踐的研究中，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，特別是中國(guó)社會(huì)思想史略有涉獵，先后在《社會(huì)科學(xué)研究》等雜志發(fā)表論文十余篇。目前就職于江南大學(xué)法學(xué)院社會(huì)學(xué)系，副教授。

書籍目錄

導(dǎo)言第一章 問(wèn)題的提出及研究的意義第一節(jié) 不確定性情景下的行為差異1．彩票熱2．保險(xiǎn)的忽冷忽熱3．生活中的其他“不合理現(xiàn)象”4．合理與不合理第二節(jié) 社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中普遍不確定性的一面第三節(jié) 問(wèn)題：不確定性情景下的心理預(yù)期與行為選擇第四節(jié) 本研究的意義第五節(jié) 本書的大致結(jié)構(gòu)第二章 文獻(xiàn)綜述及本研究的視角第一節(jié) 國(guó)外相關(guān)研究的歷史與現(xiàn)狀1．社會(huì)學(xué)領(lǐng)域關(guān)于人們應(yīng)付不確定性情景的討論2．心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)心理學(xué)中的不確定性問(wèn)題3．經(jīng)濟(jì)學(xué)中的不確定性與預(yù)期的問(wèn)題第二節(jié) 國(guó)內(nèi)相關(guān)研究的歷史與現(xiàn)狀1．二十世紀(jì)三四十年代的論述2．當(dāng)前的研究現(xiàn)狀第三節(jié) 本研究的視角與方法1．研究的視角2．方法論3．具體方法第三章 心理預(yù)期與行為選擇——一個(gè)分析框架第一節(jié) 預(yù)期與行為選擇1．心理學(xué)視野下的人類行為2．預(yù)期的概念及其在經(jīng)濟(jì)心理學(xué)中的地位3．預(yù)期與行為，第二節(jié) 雙重不確定性與預(yù)期1．社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的雙重不確定性2．雙重不確定性與預(yù)期第三節(jié) 影響對(duì)雙重不確定性進(jìn)行判斷的因素——一個(gè)分析框架1．經(jīng)濟(jì)狀況、替代選擇、預(yù)期時(shí)限、風(fēng)險(xiǎn)承受水平2．經(jīng)歷、抱負(fù)水平、抱負(fù)水平的穩(wěn)定性、控制源3．信息的呈現(xiàn)方式與認(rèn)知品質(zhì)4．社會(huì)文化與知識(shí)系統(tǒng)第四章 預(yù)期的類型與經(jīng)濟(jì)行為第一節(jié) 狂與狷的含義及心理學(xué)的解釋1．狂狷的含義2．人格心理學(xué)的解釋3．狂、狷與人格類型及人格障礙……第五章 不確定性情景下的預(yù)期與行為：以彩票消費(fèi)為例（一）第六章 不確定性情景下的預(yù)期與行為：以彩票消費(fèi)為例（二）第七章 結(jié)論與討論附錄致謝

章節(jié)摘錄

　　第二節(jié) 社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中普遍不確定性的一面　　在這里，不確定性就是指一種知識(shí)的缺失，或者知識(shí)的不完備，知識(shí)是指人們認(rèn)可的正確或不正確的信息，因?yàn)檫@里是從指導(dǎo)人們行為的層面上來(lái)看知識(shí)，只要是人們所認(rèn)可的信息，不管是正確還是不正確，它都會(huì)對(duì)人們的行為選擇發(fā)生作用。這就是杜爾克姆的知識(shí)觀，也是現(xiàn)代知識(shí)社會(huì)學(xué)的知識(shí)概念。由此也可以看出，知識(shí)在很大程度上具有主觀的性質(zhì)，相應(yīng)地，不確定性在很大程度上也就具有主觀的意義。甚至可以說(shuō)，不確定性主要是一種主觀狀態(tài)，是指對(duì)某一事件的判斷不能完全肯定，也不能完全否定，從概率上來(lái)說(shuō)就是介于0到1之間。從價(jià)值判斷來(lái)說(shuō)，不確定性中既包含了機(jī)遇，也包含了風(fēng)險(xiǎn)，機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)可以說(shuō)是不確定性的一對(duì)孿生兄弟?！　≡趯?duì)上面這些現(xiàn)象進(jìn)行考察時(shí)，就可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同的特征——不確定性，對(duì)于每一期彩票來(lái)說(shuō)，大獎(jiǎng)究竟落人誰(shuí)家，屬于完全不確定性的事件，對(duì)于家庭理財(cái)來(lái)說(shuō)，每一種方式都存在不確定性，只是不確定性的程度不一樣。對(duì)于職業(yè)選擇來(lái)說(shuō)，任何職業(yè)的收入與升遷問(wèn)題都帶有不確定性，只是不同的職業(yè)的不確定性程度有差異。就保險(xiǎn)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，任何事件可能都存在風(fēng)險(xiǎn)，只是不同事件的風(fēng)險(xiǎn)大小不一樣，究竟發(fā)生在哪一部分個(gè)體身上不能事先確定。　　進(jìn)一步而言，我們生活中的所有面向未來(lái)的事件對(duì)我們來(lái)說(shuō)都存在不確定性。從絕對(duì)意義上來(lái)說(shuō)，我們對(duì)未來(lái)的事件是不能完全肯定或否定的，雖然我們?cè)谂袛嗄承┪磥?lái)的事件時(shí)不假思索，就可以判斷為肯定或否定，只是因?yàn)檫@類事件的發(fā)生概率太接近于0或1，從而可以近似地被認(rèn)為就是0或1。但無(wú)論如何，在我們的生活中總會(huì)有一些驚喜或失望，因?yàn)橛袝r(shí)候事態(tài)的發(fā)展完全出乎我們的意料。何況大部分事件對(duì)我們來(lái)說(shuō)，都可能在于兩可之間，即概率并不趨近于0或1，這對(duì)我們的決策來(lái)說(shuō)就成了一個(gè)頭痛的問(wèn)題，往往躊躇再三，舉棋不定。我們完全可以說(shuō)，確定性永遠(yuǎn)只是相對(duì)的，而不確定性卻是絕對(duì)的（例如人們對(duì)于自己的健康往往并不以為然，就像在空氣中而并不感覺(jué)空氣的重要一樣，但一旦遇到大的意外事件或重大的疾病，人們馬上就會(huì)感覺(jué)到原來(lái)自己還不完全是自己命運(yùn)的主人，這一平時(shí)視為當(dāng)然的事物現(xiàn)在也變得充滿了變數(shù)，不可視為當(dāng)然了）?！　〔⑶疑鐣?huì)越是現(xiàn)代化，不確定性的程度就越高，因?yàn)樵诂F(xiàn)代技術(shù)條件下，人們需要掌握的知識(shí)越來(lái)越多，信息越來(lái)越豐富，專業(yè)化分工越來(lái)越細(xì)，用吉登斯的話來(lái)說(shuō)，幾乎每一個(gè)人都可以成為專家。這樣，雖然有大量的信息，人們卻很難將它們吸收并為己所用，而這些知識(shí)、信息如果沒(méi)有被掌握，就存在不確定性。隔行如隔山，我們對(duì)其他領(lǐng)域的東西只能保持無(wú)知、不確定性的狀態(tài)，所以很多學(xué)者堅(jiān)持將現(xiàn)代社會(huì)稱之為“信息社會(huì)”，認(rèn)為這樣比稱之為“知識(shí)社會(huì)”更準(zhǔn)確一些?！　　?/pre>








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