認(rèn)同

內(nèi)容概要

　　我們目前的社會(huì)面臨著大量的問(wèn)題：個(gè)人信仰的缺乏，組織歸屬感的下降，社會(huì)多元化的擾動(dòng)，生態(tài)環(huán)境的惡化。這些問(wèn)題的存在，使得我們對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力的需求格外迫切，而這著問(wèn)題的解決，又很難依靠傳統(tǒng)的強(qiáng)權(quán)和控制可以做到的。正如同不斷前行的人類科技一樣，我們也應(yīng)該有不斷前進(jìn)的思考方式，要解決當(dāng)前的問(wèn)題，關(guān)鍵在于建立組織和社會(huì)的“認(rèn)同”。本書(shū)作為《認(rèn)同型組織》的開(kāi)篇之作，做要為下一步在社會(huì)和組織中推廣認(rèn)同型組織概念做準(zhǔn)備，獲取社會(huì)對(duì)于這一概念的基本了解。

作者簡(jiǎn)介

　　劉輝，工商管理碩士，博士研究生，任清華大學(xué)公共管理培訓(xùn)中心主任，清華干部培訓(xùn)網(wǎng)主任，主要研究領(lǐng)域?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部教育培訓(xùn)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，曾多次獲得清華大學(xué)教學(xué)成果獎(jiǎng)。出版有《中國(guó)干部培訓(xùn)新解》等著作。

書(shū)籍目錄

一 領(lǐng)導(dǎo)力的兩翼
二 領(lǐng)導(dǎo)力的作用
三 領(lǐng)導(dǎo)力的秘密
四 實(shí)現(xiàn)認(rèn)同的途徑
五 以認(rèn)同為核心的領(lǐng)導(dǎo)能力
六 以認(rèn)同為核心的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力
七 領(lǐng)導(dǎo)力兩翼的結(jié)合
八 認(rèn)同型組織

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力 說(shuō)到領(lǐng)導(dǎo)力就無(wú)法繞開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力并不是人類所特有的，很多動(dòng)物群落都存在著這樣的現(xiàn)象：每一個(gè)野生猴群里都有猴王，每一個(gè)蜜蜂群落里都有蜂王，它們生活在一個(gè)有秩序的組織里面，恪守著自己的身份和行為規(guī)則。和人類文明的領(lǐng)導(dǎo)方式相比，這些動(dòng)物的領(lǐng)導(dǎo)者更是享受著絕對(duì)的權(quán)力，而被領(lǐng)導(dǎo)者接受著機(jī)械而麻木的臣服。 人類發(fā)展是人類個(gè)體進(jìn)化發(fā)展的勝利，但更是人類整體組織和演化的勝利。人類通過(guò)不斷與生產(chǎn)力相協(xié)調(diào)的生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整和運(yùn)行，使自身適應(yīng)和改變自然環(huán)境的能力大大提高，而生產(chǎn)關(guān)系中最為關(guān)鍵的就是人與人的關(guān)系。 通過(guò)文化認(rèn)同和權(quán)力等級(jí)的劃分，人類形成了各種各樣的社會(huì)組織。在這些組織的基礎(chǔ)上，人類又形成了各種各樣的政治、文化、經(jīng)濟(jì)、法律制度。這些組織的領(lǐng)導(dǎo)者以各種方式來(lái)說(shuō)明自己權(quán)力來(lái)源的合理性，有人認(rèn)為自己的權(quán)力是上天所授，代天行命；有人認(rèn)為自己的權(quán)力來(lái)源于自身的智慧知識(shí)；有人認(rèn)為自己的權(quán)力來(lái)源于自身的道德品質(zhì)；有人認(rèn)為自己的權(quán)力來(lái)源于自身的控制能力；有人認(rèn)為自己的權(quán)力來(lái)源于民眾的擁戴；如此種種，不一而足。 從人類的歷史和現(xiàn)狀來(lái)看，隨著人類的發(fā)展，對(duì)于組織規(guī)模的要求越來(lái)越大。這種趨勢(shì)一方面帶來(lái)了更大范圍的和平和合作，另一方面也增強(qiáng)了人類適應(yīng)和改造自然的能力。在農(nóng)耕社會(huì)，人類“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)”。隨著航海技術(shù)的發(fā)展和工業(yè)化革命，人類進(jìn)入了一個(gè)加速成長(zhǎng)和發(fā)展的階段，不同的地區(qū)文明和社會(huì)發(fā)展階段相碰撞，形成了一個(gè)世界格局的重新調(diào)整，并在第一次和第二次世界大戰(zhàn)中達(dá)到了一個(gè)高潮。這兩次世界范圍內(nèi)的碰撞，直接的后果就是人類在思維和行為方式上出現(xiàn)了交匯和融合。這一過(guò)程并不是一蹴而就的，而是通過(guò)形成的各類組織的產(chǎn)生、演化、組合來(lái)實(shí)現(xiàn)的，它們由小到大，由軍事到經(jīng)濟(jì)，由局部地緣到全球。正如同科技的發(fā)展會(huì)帶來(lái)社會(huì)組織形式的變化一樣，社會(huì)組織形式的變化也促進(jìn)了科技的快速發(fā)展?，F(xiàn)代的金融、信息、物流等技術(shù)使得貨幣、文化、產(chǎn)品在全球范圍內(nèi)流動(dòng)，人類的能力得到了飛速的發(fā)展，與此同時(shí)伴隨的負(fù)面后果是資源的枯竭、環(huán)境的惡化、貧富的分化、世界的動(dòng)蕩，這些問(wèn)題已經(jīng)不是一個(gè)組織或是一個(gè)國(guó)家可以單獨(dú)面對(duì)的，而是需要全體人類的共同努力，這就需要有更加有力和有效的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力來(lái)促成這些問(wèn)題的解決。

編輯推薦

《認(rèn)同:領(lǐng)導(dǎo)力的秘密》由知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社出版。

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