雁翼作品評論文集

前言

時間過得真快，雁翼兄辭世已經兩年多了。邯鄲學院的河北省雁翼研究會命我為他們出版的雁翼研究叢書寫一個序，我很惶恐。一是自己很少寫這類文字；二是雖然我和雁翼兄交往頗多，但要在短短的序言里涵蓋他一生的詩歌和創(chuàng)作成就，顯然是不夠的。然而，這個寫序的任務又是難卻的。    我想起和雁翼兄交往的一些往事。20世紀七八十年代之交，詩歌界正處于一個百廢待興、承前啟后的時期。作為“撥亂反正”、解放思想的詩界大事之一，就是1980年4月在廣西舉行的以理論問題為中心議題的“南寧詩會”，這在新中國成立以來當屬首次。與會者100多人，為時半個月，集中總結了當代詩歌的歷史經驗與教訓。會議由中國社科院文學研究所、中國當代文學研究會牽頭成立了會議領導小組，我和雁翼兄都忝列其中?！霸姇碧羝鹆恕搬绕稹薄ⅰ肮殴帧钡臓幾h，成為其后關于“朦朧詩”大論戰(zhàn)的前奏。許多與會者提出了辦一個詩歌理論刊物的建議（新詩史上還沒有過），大家都十分贊同。會議結束后的一個下午，張炯、謝冕、雁翼、白航和我同游南寧公園時。議論了創(chuàng)辦詩學刊物及其命名問題。你一個我一個的想了好幾個，最后還是雁翼兄靈感飛動：“《詩探索》如何？”眾口一致稱好！事情就這么定了下來?！对娞剿鳌吩诒本┚庉嫞扔伤拇ǔ霭?。那時雁翼在四川，刊物的出版和部分稿件的組織，雁翼兄都是不遺余力地鼎力協(xié)助和支持。他比我年長一輪，在詩歌創(chuàng)作上早已成名，然而，他總是那么謙虛，待人真誠，虛懷若谷。那個時候，雁翼有一部詩稿委托我去找詩壇泰斗艾青寫序，我未辱使命，也使我更切實地了解了艾老與雁翼兩輩詩人的深厚友情．同時也學到了很多東西．這是我一輩子難以忘懷的。    那時雁翼兄正迎來詩歌創(chuàng)作的第二春，大量的詩篇在各種刊物上發(fā)表?！稅鄣乃妓鳌贰ⅰ痘ㄖ畱佟吠瑫r在中央人民廣播電臺播送，除此之外，由他編劇的多部電影也在全國放映，如《元帥與士兵》、《山城雪》等。在我印象中，精力彌滿的雁翼兄，好像在創(chuàng)作題材上無所不能，全方位出擊，大顯身手。我粗略統(tǒng)計了一下。整個20世紀80年代，他出版了涉獵廣泛的各種詩集、散文、電影劇本、詩論等20多部．真是一個高產、多產的“文俠”。    雁翼兄出身于貧苦農家，只讀過13個月的小學，艱難時世中，全靠自學成才。60多年的文學創(chuàng)作，出版各種書籍70余部，這是和他的自奮、自立、自省的創(chuàng)作精神分不開的，是和他在文學領域的孜孜以求分不開的。他的一首詩也許最能代表他的人生理念：    造一堵懸崖峭壁引浪跳    宣揚一種哲學．光明    總是始于不斷的粉身碎骨    20世紀90年代后，因為我在文學研究所庶務纏身，課題研究一個接一個地忙碌，有一段時間沒有雁翼兄的消息了，但他的作品還是能經常拜讀。他先后在上海、深圳辦報紙辦刊物，又常游走于國外，和我國臺灣地區(qū)及國外的同行交流，為他的業(yè)績感到欣慰。千禧年的時候，在《文藝報》上看到他組織了一個世界性的活動，出版了一部《世界和平圣詩》，不愧為大善舉、大手筆。他總是有著超前的思維，也總是做著別人不敢想象的事情。為了中國的詩歌走向世界，他總是拖著殘軀，施展著自己詩性的人格魅力。    2009年10月，得知他遽歸道山的消息，很是悲痛和難過。生命就是這樣輪回著。他的確是中國這一片土地養(yǎng)育的一棵樹，長出的葉，開出的花，都沾盡黃土地上的露珠，都滲進華夏子民的血與淚、情與思。他和他們那一代詩人創(chuàng)造的精神財富，“潤物細無聲”地滋養(yǎng)著后人。    如今我也老了，在報紙上不時看到認識的師友去世，心都是揪的痛?；貞浐退麄円黄鸬娜兆?，雖然難忘，但總有著獨謠孤嘆的遺憾和惆悵，所以我極少為離世的好友們寫序和回憶文章，但這次例外。    僅以此為序，愿雁翼兄在天國，還吟誦著他的《在云彩上面》，和云雀一起歌唱，和星斗一起談笑。    2012年3月19日

內容概要

　　《雁翼研究叢書：雁翼作品評論文集》主要收錄從20世紀50年代以來，發(fā)表在各種報刊上的有關雁翼文學作品的研究和評論文章、所有為雁翼作品集寫的序言、書信中的點評以及在雁翼作品研討會上的發(fā)言等，同時還搜集了一些近年來在網絡上發(fā)表的評論文章，盡可能展示到目前為止雁翼研究的現(xiàn)狀，為雁翼研究的進一步深入，提供比較完整的資料。

書籍目錄

序一序二1950年代  致雁翼——評雁翼的詩集《大巴山的早晨》等  雁翼的詩  我不同意雁翼同志的看法  詩歌，不是詩人的專利品  雁翼同志的看法是正確的  對詩歌下放的一點看法  還是為誰服務的問題——關于學習民歌及對雁翼同志創(chuàng)作傾向的意見  對詩人雁翼的意見  雁翼同志怎樣走上了歧路1960年代  具有特色的姊妹篇——讀《川江行》和《涼山行》  跨出新的一步——略談雁翼的近作  讀《白楊頌》  生活與戰(zhàn)歌——讀雁翼近作《田坎散歌》1980年代  讀雁翼話劇本《風雪劍》——從別林斯基論“戲劇詩”談起  《白楊林風情》序  關于影片《山城雪》中的兩個情節(jié)  雁翼的抒情詩  詩風當隨時代變  談雁翼近年的抒情詩  火一樣的激情——讀雁翼的《白楊林風情》  生活、時代與詩歌——《詩的信仰》讀后  生命的泉水——談雁翼的《我心上的河流》  談雁翼詩歌的特點  建設者的腳步與歌聲——評雁翼的創(chuàng)作  生活激情的抒發(fā)——讀雁翼散文集《沒有聲音的歌》  論雁翼的詩歌創(chuàng)作  論雁翼的散文創(chuàng)作  改革激流中弄潮兒的旋律——讀雁翼《獻給山城的情歌》  我生活，因而我才思索——《愛的思索》代序  試談雁翼的散文詩  震撼人心的警示——讀雁翼《我曾扮演過悲劇》  中國當代詩論50家雁翼  愛情的真諦是什么——賞雁翼的《愛的思索》  偉大的時代偉大的軍隊——讀雁翼的軍事題材散文  白楊飛絮柔婉秀麗——論雁翼詩的藝術風格  《巴黎少女素描》評析  《在云彩上面》點評1990年代  讀雁翼十四行感言  對苦果的品味：雁翼的詩  《囚徒手記》后記  大難不死的雁翼——《囚徒手記》臺灣版序  播種愛的詩人——簡論雁翼的愛情詩  在“?！敝懈羁痰卣J識人生——讀雁翼近年詩作  重塑詩魂升華人生——簡談雁翼的超短詩  雁翼的憂患意識——讀《雁翼選集小說散文卷》  讀雁翼《愛的思索》  雁翼：九十年代，突破與創(chuàng)造  從小詩中讀雁翼的心靈活動  斗室見大干——我讀雁翼《斗室偶記》  用詩串連成的故事——試論雁翼先生《故鄉(xiāng)三行詩》  論雁翼的詩  一個“囚徒”的心靈史——讀《囚徒手記》札記  讀《雁翼說古》的啟示  只有雁翼，才能寫出這樣的情詩——讀《雁翼的情詩》  讀《深圳奇情錄》隨想  《商人悟語》讀后  雁翼的十四行詩2000年代  生命在時空的巖壁上撞擊的火花  深如潭熾如火  商機詩意悟者得之  我們怎樣看待當今的商人  評《商人悟語》  描寫儒商形象的精品——讀《商人悟語》  不是詩，更不是“圣詩”  詩路雁語雁翼的微型詩  現(xiàn)代詩語言點滴  雁翼詩歌美學思想初探  《雁翼傳》序言  一位用詩發(fā)言的思想家——讀雁翼《愛的旗幟》  愛，詩的生命——讀《愛的旗幟》  博大的愛心，深邃的哲思——讀雁翼的《愛的旗幟》  生命的結晶——簡論雁翼的近期詩作  一片丹心護“草葉”——雁翼《惠特曼像前》的思想內容與藝術特色分析后記

章節(jié)摘錄

致雁翼    ——評雁翼的詩集《大巴山的早晨》等    邵燕祥    雁翼同志：    你在北京的時候，我們沒來得及深談。你回去以后，我重讀了你的詩集《大巴山的早晨》，還有你陸續(xù)發(fā)表在刊物上的一些詩。你把我?guī)У桨蜕绞袼g去了。    我見所及，你除了長詩《風暴中的母親》還沒有看到全豹，我想還是不急于發(fā)表意見的好。至于其他，聽說你正在修改準備重印，我想說一點零碎的看法。    不久以前，北京有幾個寫詩的朋友談到你，說你如果能在寶成（鐵）路以外，多到各地走走，擴大生活領域，必然會有好處。想來至少川黔、成昆兩線，你會隨著工程局前往涉獵的吧。    不過，你現(xiàn)有的寫寶成（鐵）路的詩卻也證明了一點：社會主義建設——社會主義建設者的題材范圍是十分廣闊的。詩人只要深入生活中去．簡直可以說取之不盡、用之不竭；可以從各個方面、各個角度來反映現(xiàn)實生活，抒發(fā)內心的感受。絕不是每一產業(yè)、每一工種只能寫一首詩。寫建設和建設者，不可能不帶有職業(yè)的特征，但是決不能停留在闡明一種工作的意義．而是要發(fā)現(xiàn)存在于各種不同性質、不同形式的勞動中的詩意，勞動的美。這就對一切讀者都有意義，而不是僅只用來鞏固某一方面從業(yè)人員的專業(yè)思想。你的詩，雖然還不能說表現(xiàn)了寶成（鐵）路建設的全部壯麗，但確實盡可能地反映了若干生動的方面。這正如我讀梁上泉、顧工關于康藏公路的詩以后感覺到的一樣。    我跟著你熟悉了寶成（鐵）路沿線的山川風物，那里的云霧、冰雪、巖石、松柏、蒼鷹、水影，還有用胸膛暖熱冰凍的機器的女電機手，“生命可終止，架橋的工作不可中斷”的橋工，白鬢飄飄的帶路老人，身經百戰(zhàn)的老指揮員，無不吸引著我。《給劍門山》是我們這一代人的豪邁的宣言，我仿佛從中聽到了劍在鞘中，錚然作響，又仿佛看到了拔劍出鞘，如電似雪?！吧焙汀皾撍帧币苍S不如席勒“潛士者”來得深厚圓熟．卻充滿著我們這個時代的英雄氣概。另外，我也很高興地看到你在《心事》這首詩中，把一個青年測量員和一個女起重機手之間的“心事”，表現(xiàn)得那么細膩、新鮮、聰明：    青年人是橋工地的測量員，／一面測量橋墩，一面把起重機瞧；／起重機每天轉動多少次，／他的眼睛就轉了多少遍。／他為什么愛看起重機，／駕駛臺上的姑娘你可知道？／／青年的心事姑娘不知道，／她說：別把水平線定得太高；／如果按照起重機的高度修，／將來火車豈不在云里跑？／你的任務是測量橋墩的高低．／不要把測量儀對著我瞧……    看得出來凡是從生活中來，并且經過比較成熟的構思的詩篇里，作者并不需要求助于概念，而是用具體感性的形象體現(xiàn)出完整的意境、鮮明的情緒和明確的思想。從《霧》這首12行的短詩里看得很清楚：    炸山的炮響把我從夢中喚醒，／我迎著晨光走出了帳篷，／是什么一夜把我抬到了云上啊?。鞘裁疵勺×宋业难劬?？／／是哪里傳來鋼釬鐵錘的聲響？／是哪里傳來劈山的歌聲？／我究竟是站在什么地方？／我們的工地是不是在移動？／／群山?。∧銥楹我鲁鰸鉂獾陌嘴F，／使整個的山林一片朦朧?。柊?！請快揭開這層白帳吧！／讓我們看看誰是炸山的英雄。    也許是這最后兩句帶有“點題”的性質，但卻不能把它同全詩分開．它同全詩是血脈相通，渾然一體的。    但是，在你的有一些詩里，情況就不大妙了。不知道是因為寫得太匆忙的緣故，還是不相信讀者通過自己的體驗和聯(lián)想，會“心有靈犀一點通”地自己得到結論？其實，如果詩的形象、意境中已經包含了的東西，甚至即使詩人自己都還沒有明確地意識到，讀者也會心領神會；反之，“詩”里原來所沒有的，盡管詩人苦作“題解”，也無從打動讀者的心靈。讀者的心就是這樣：有時候“軟”，有時候“硬”。    在詩歌創(chuàng)作中，放棄了形象化的手段，索性去發(fā)議論、寫散文，盡管聲調高昂，也不是有力量的表現(xiàn)。  “這正是他們感到的幸福、驕傲和榮譽?！保ā都t旗》）有沒有可能更深刻地表達他們的幸福感、驕傲感和榮譽感呢？作為一個有才能的詩人，你不該貪圖省事（我想這樣說并不為過）。在詩里直寫文章已經不好，如果寫的是頂多能給人一些知識，卻無論如何不能叫人感動的說明文，就更乏味。“是毛主席把我們前進的道路照亮，是共產黨給了我們征服自然的本領”。（《風雪擋不住我們》）句句說的都是真理，但嚴格地說，不是詩句。還有，用某些聯(lián)想為一定的概念作圖解的，像《未來的車站》，也不是好詩，甚至可以說是很不好的詩。我以為這可能是由于只看到一點、想到一點就敷衍成章，因此弄得貧血無力。這樣的東西最好不寫，即使寫出來也不要發(fā)表。這一點愿我們共勉。    還有這么一種情況，因為比較偏愛點題，點來點去，把主題的意義反而給縮小了。如寫夜景，如果一定要說明這表示我們祖國不但白天在前進，連晚上也在前進云云。往往倒限制了讀者本來可以從而產生的宏偉的聯(lián)想。另一位寫鐵道建設的詩人魏鋼焰在組詩《六公里》中，也就是總沒脫開“日鋪軌六公里新紀錄”的羈絆，處處不忘扣這個環(huán)節(jié)，結果讀者想象的翅膀也被“六公里”掛住了。    在你的許多詩篇里，有自己新穎的思想、獨特的感受，也有一定的概括；但是還有一些詩卻缺少這些。例如。在這些詩里不斷看到“讓火車通過這里”一類的句子，好像修通鐵路就是一切，這是使我這個讀者不滿足的。我們不能把一個人選擇職業(yè)的志愿就當做是他的理想的全部，也不能以一個人完成具體工作任務的決心來代替他的豐富、生動、深刻、復雜得多的全部精神世界。你說是嗎？    只有當致力于反映豐富多彩的現(xiàn)實生活和人們的精神世界的時候，才能夠錘煉出各人的風格。一首詩應該有同另一首詩所以區(qū)別的地方，你的詩和他的詩應該有所區(qū)別：不落他人的窠臼，也不落自己的窠臼。我以為只有這樣，才能保證不斷地創(chuàng)造，不斷地前進。你的詩，有一些構思重復、意境重復、形象重復的地方。我覺得在初學寫作時這也是很自然的。我自己，就曾經把“天上的太陽雖然溫暖光明，它只照白天不照夜晚”這一句詩重復寫到《毛主席開的甜水井》和《我們架設了這條超高壓送電線》兩首詩中去，當然，我不會再把它寫進第三首詩了。你的詩已經證明了你有敏銳的藝術感覺，證明你完全可以有自己的發(fā)現(xiàn)：如你在不同的詩里有許多關于云彩的描寫。我認為大部分是新鮮的．并不重復的。加上一條：寫好以后多修改．就好了。P1-3

后記

本書是《雁翼研究叢書》中的一冊，分工收集有關雁翼文學作品的評論文章。    2010年春節(jié)過后，雁翼先生的親屬把其生前的藏書、信件、手稿以及雁翼先生所有作品集的各種版本等全部捐獻給邯鄲學院，供我們籌建雁翼文學館。最初，我們只是想把雁翼這位由邯鄲一方水土養(yǎng)育的詩人的文學之魂迎回故里，讓他的文學業(yè)績完整地得以保存并展示，讓他的文學精神在大學的校園里薪火相傳。然而，在整理這些資料和翻閱雁翼先生作品的過程中。我們對雁翼的認識，由原來在《當代文學史》教材上面的了解，不斷地擴大和深入著，于是慢慢意識到事情可能不應僅此而已。    雁翼現(xiàn)象值得研究：由戰(zhàn)士而詩人——這種經歷在當代文學史上雖然不止雁翼一人，但寫了一輩子詩，卻說“只追求一個愿望——／烈士陵園里相等的靈魂／不因我的晚去為恥”，在他心里自己永遠是戰(zhàn)士；作為詩人——雖然雁翼的起點不高，他的詩曾經幼稚，可他在新詩形式上的探索卻從未停息，在實踐這個層面不斷出新，七十多本詩集，還有詩歌理論著作出版。從這個意義上，他又是一個真正的詩人；從創(chuàng)作來看——雁翼雖然主要以詩名世，但其成就又不僅限于詩，小說、散文、戲劇、電影劇本等領域無不涉足，筆鋒幾乎掠過當代文壇的所有體裁，所以有人稱他為“全能型”作家；作為一位用詩發(fā)言的思想家——既有浪漫情懷，又始終關注現(xiàn)實，既抱有革命理想，又始終把人民與故鄉(xiāng)放在心上，因為從戰(zhàn)爭中走出來。所以比別人更祈望世界與人類的和平。這就是雁翼——生命中承受如此之重的詩人．令我們肅然起敬。    所以我們決定編一冊書，為有志于對雁翼和他的作品做進一步研究的學者提供盡可能完備的文獻資料。這個想法得到了學院領導和科研處的大力支持，批準立項。經過近兩年的努力，通過從網上搜索目錄，再到國家圖書館、北大圖書館、河北省作協(xié)資料室等處復印原文，終于有了現(xiàn)在的面貌。    在此書中，收集了1950年至2010年這段時間內，所有為雁翼作品寫的序言、發(fā)表在各種報刊上的評論文章、書信中的點評等。所錄文章．盡可能以最初發(fā)表時的面貌呈現(xiàn)，而一些未曾發(fā)表的文章，則以雁鵬（雁翼先生之子）提供的手稿為依據。在文章的編排體例上，按照文章最初發(fā)表的時間（如未發(fā)表的則按寫作落款時間）順序排列；在每篇文章后面，附上了作者的簡介和原文出處。需要說明的是，由于大部分作者的信息是在網上獲取的，有的經過本人核實，而有些因無法聯(lián)系到本人很可能留有遺憾，更有個別作者的資料實在難以找到，只好暫時空缺。    本書在編輯過程中的具體分工是：鄭欣欣負責1950年代至1960年代的文章：崔志博負責1980年代的文章；朱金娥負責1990年代的文章；韓燕紅負責2000。20lO年的文章。最后的統(tǒng)稿由鄭欣欣承擔。    本書的編輯得到了雁翼先生的夫人徐靖老師的支持和幫助，她所捐贈的雁翼藏書和囑雁鵬帶來的一些作者手稿，促成了此書的第一批目錄；本書還凝聚了許多人的熱情：邯鄲學院院長、河北省雁翼研究會會長楊金廷教授一直關注本書的進展，科研處長王麗萍教授在課題立項、資金落實方面給予了許多具體的關心和指導；雁翼先生的子女顏小鸝、雁鵬參與了內容的定奪和與作者聯(lián)系等工作。本書更凝聚了中文系師生的辛勤勞動：李素梅、郭紅、王紅升、鄭宜兵、李紅霞、李慧、賈建鋼等幾位老師參與了最初的資料整理和篩選，雁翼文學社的同學們：肖剛、馮靜、牛召洋、王浩、張艷梅、陳層、賈諾、顧思遠和2007級的尹茹青等同學則在稿件錄人上做了大量工作。在此一并致以謝意！    知識產權出版社的甄曉玲責任編輯為此書的出版付出了智慧和努力，在此對她表示美好的祝愿和衷心感謝！    雖經多方努力．有些文章的作者一直無法聯(lián)系到，因此希望本書文章的著作權所有者，通過責編與我們聯(lián)系，以便奉寄樣書。    鄭欣欣    2012年6月10日

編輯推薦

鄭欣欣、崔志博、楊金廷主編的《雁翼作品評論文集》收集了1950年至2010年這段時間內，所有為雁翼作品寫的序言、發(fā)表在各種報刊上的評論文章、書信中的點評等。所錄文章，盡可能以最初發(fā)表時的面貌呈現(xiàn)，而一些未曾發(fā)表的文章，則以雁鵬（雁翼先生之子）提供的手稿為依據。

圖書封面

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