中國(guó)名鎮(zhèn).云南鳳羽鎮(zhèn)

內(nèi)容概要

羅楊主編的這本《中國(guó)名鎮(zhèn)·云南鳳·羽鎮(zhèn)》是系統(tǒng)地而又有文學(xué)色彩地記敘鳳羽全貌的著作。它既有史志的真實(shí)性，又有文學(xué)的生動(dòng)性和可讀性，可以說(shuō)它是用濃厚的鄉(xiāng)情寫出來(lái)的。鳳羽的山川之秀、人文之盛、風(fēng)物之美、民俗之淳，都那么具有誘惑力。相信這千年古鎮(zhèn)，必將帶著南詔文明的光環(huán)，以及天造地設(shè)的自然風(fēng)光，帶著白族人民的淳樸笑臉，敞開(kāi)胸懷，擁抱世界，擁抱未來(lái)。

書籍目錄

引言
歷史溯源
山川名勝
文化教育
本主故事
民俗大觀
三教同輝
人物
風(fēng)味特產(chǎn)
趣聞?shì)W事
留住歷史記憶  傳承白族文化

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    農(nóng)歷七月十五日是中元節(jié)，屬道教的節(jié)日，相傳是中元赦罪地官清虛大帝誕辰。這一天，眾鬼獲得暫時(shí)自由，所以又稱鬼節(jié)。佛教徒在這一天要舉行盂蘭盆會(huì)。 鳳羽白族也過(guò)中元節(jié)，但時(shí)間是農(nóng)歷七月十四日，白族稱“燒包節(jié)”。 進(jìn)入農(nóng)歷七月以后，白族人家就開(kāi)始籌辦過(guò)七月十四，尤其是當(dāng)年失去親人的新喪之家，更是用心準(zhǔn)備。各地出售供七月十四燒化的各種冥衣、冥紙錢、冥衣包、甲馬等的紙火攤前人頭攢動(dòng)，生意興隆，人們爭(zhēng)相采購(gòu)各種七月十四所需的用品。新喪人家除自家依據(jù)逝去的或男或女購(gòu)買各種冥衣，提前懸掛在堂屋四周外，主要親屬也要分別購(gòu)買冥衣、冥包，貼上手寫或雕版印好填上逝者名諱和送者與逝者關(guān)系、名諱后提前送到逝者的家中。對(duì)三親六戚送來(lái)的五彩繽紛的冥衣，死者家屬要依次懸掛，冥包要規(guī)整地?cái)[在中堂的供桌上，送得越多，說(shuō)明逝者親戚眾多，人丁興旺，人際關(guān)系融洽，受人尊敬景仰。 不是新喪人家，同樣要購(gòu)買各種彩色綿紙，剪成各種冥衣，加上冥錢，分別裝入冥包中，冥包正面有雕版印好的統(tǒng)一制式，并留有填上送包人名諱和被送人名諱、與送包人關(guān)系的空格，通常是“農(nóng)歷X X年七月十四日具，資宜追修，奉祀男X X X，近故（指新喪）或故顯考（指父親）X公諱X X X魂下，敬備冥衣一件，火中化納，伏依鑒收”等字樣，背面有經(jīng)咒一篇。冥衣上也要寫上類似的“衣貼”，便于逝者照單收取。所有需要書寫的地方，家中有識(shí)字的，要在大人的指導(dǎo)下，或依據(jù)家譜一絲不茍地認(rèn)真書寫，家中沒(méi)有識(shí)字的，要禮請(qǐng)村中識(shí)字的人幫助書寫，請(qǐng)人時(shí)送點(diǎn)糖果、煙酒之類的禮品作為酬謝。 到了七月十四日晚上，各家都要備上豐盛的晚餐，尤其是先人生前愛(ài)吃的更要悉心準(zhǔn)備，屆時(shí)祭過(guò)天地、灶神、門神后與祖宗在堂屋中共享。 新喪人家還要盡量將送過(guò)冥衣的親戚禮請(qǐng)入席。待到夜深人靜，祖先牌位前重新點(diǎn)上香燭，長(zhǎng)輩就要求晚輩一包一包、一件一件依次誦讀后，在事先準(zhǔn)備好的容器中燒化。有的家庭還要求誦讀者跪拜在祖宗靈位前，整個(gè)過(guò)程莊嚴(yán)肅穆。第二天早上，大人將灰倒入附近的江河中給祖先送去。如果新喪的人屬非正常死亡，即通常所說(shuō)的不是在家中親人懷中逝去，斷氣前沒(méi)有“接氣”（俗稱含口錢）的，當(dāng)年還要為逝去的親人舉行白語(yǔ)稱“甲細(xì)恩”（意為接新亡的親人）接魂儀式，即將亡者在外面漂泊的靈魂接入家中與逝去的親人在一起。這種接靈活動(dòng)十分莊重虔誠(chéng)。不僅要請(qǐng)熟悉這種儀軌的“朵兮薄”主持，還要請(qǐng)和尚念經(jīng)超度亡靈。除搭“奈何橋”、“蘆棚”外，其間還要祭奠各種神靈，焚燒甲馬安撫各相關(guān)神靈鬼魂，“接靈”后，亡命在外的親人就可以與逝去的親人團(tuán)圓，共享子孫奉祀的香火。 七月十四日除紀(jì)念自己祖先外，有時(shí)還要到門外路邊燒化香燭紙錢、冥衣冥鞋，倒冷水泡飯，讓漂泊在村寨山野，沒(méi)有后人祭祀的孤魂野鬼也能共享溫飽。 白族在各種信仰中，突出表現(xiàn)為祖先崇拜和英雄崇拜。祖先崇拜在白族地區(qū)和本主崇拜一樣最具群眾性和普遍性。人們相信，祖先的肉體雖然離去，但他們的靈魂與家人同在，經(jīng)常在關(guān)心子孫們的生活，護(hù)佑著他們清吉平安。在白族家中，家家都設(shè)有祖宗牌位。經(jīng)濟(jì)條件好的家庭祖宗牌位精雕細(xì)刻，做得十分講究。祭奠祖先，不分時(shí)日，除了農(nóng)歷三月清明節(jié)掃墓，農(nóng)歷七月中元節(jié)，農(nóng)歷十月上墳送寒衣，或到墳上舉行祭祀活動(dòng)外，平時(shí)，吃什么祭什么。

編輯推薦

　　中國(guó)文化遺產(chǎn)的豐富性存留在古村落里，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精華閃爍在古村落里，中國(guó)文化的多樣性散落在古村落里，中國(guó)民間文化的獨(dú)特魅力匯聚在古村落里，中華文化的根脈深深扎在古村落里。

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