僑鄉(xiāng)．宗族．圍龍屋－梅州南口僑鄉(xiāng)村的田野考察

內(nèi)容概要

《僑鄉(xiāng)宗族圍龍屋--梅州南口僑鄉(xiāng)村的田野考察》是中山大學人類學
系師生深入廣東梅州南口僑鄉(xiāng)村進行人類學調(diào)查的成果。本書從僑鄉(xiāng)村的 政 治經(jīng)濟、社會文化、僑民經(jīng)歷、宗族歷史、等方面對僑鄉(xiāng)村進行了系統(tǒng)而
細致的田野調(diào)查，勾 勒出僑鄉(xiāng)村獨特的人文景觀。 周大鳴和段穎主編的《僑鄉(xiāng)宗族圍龍屋--梅州南口僑鄉(xiāng)村的田野考察
》豐富了人類學研究的資料庫，也為研究客家社區(qū)、僑鄉(xiāng)、宗族、圍龍 屋提供了翔實、細致的參考依據(jù)。

書籍目錄

第一章 導論
第二章 僑鄉(xiāng)村：政治與經(jīng)濟
　第一節(jié) 僑鄉(xiāng)政治
　第二節(jié) 僑鄉(xiāng)經(jīng)濟
第三章 僑鄉(xiāng)村：社會與文化
　第一節(jié) 婚姻家庭
　第二節(jié) 民間信仰
第四章 僑鄉(xiāng)之僑
　第一節(jié) 僑之源——僑鄉(xiāng)的歷史
　第二節(jié) 僑之“緣”——僑鄉(xiāng)文化
　第三節(jié) 僑之情
第五章 僑鄉(xiāng)宗族
　第一節(jié) 宗族與僑鄉(xiāng)社會
　第二節(jié) 宗族的結構與運作
　第三節(jié) 宗族與僑鄉(xiāng)社會變遷
第六章 僑鄉(xiāng)圍屋
　第一節(jié) 圍屋的空間文化
　第二節(jié) 圍屋的歷史脈絡
　第三節(jié) 圍屋的表述和建構
第七章 結語
中文參考文獻
英文參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

　?。ㄒ唬┻\輸 　　僑鄉(xiāng)村地處205國道旁，開通了至梅縣9路和13路公交車。13路公交車，發(fā)車時間從6：25到17：30，基本上每10～15分鐘一趟，到梅縣也就花不到一小時的時間，交通方便。 　　整個南口鎮(zhèn)和僑鄉(xiāng)村充斥著摩托車的聲音，在20世紀80年代的時候，僑鄉(xiāng)村基本上都是以自行車為主，但從1995年到2000年以后，隨著人們物質(zhì)水平的提高，摩托車開始盛行，目前整個僑鄉(xiāng)村家家戶戶都有一兩輛摩托車，有的甚至三輛以上。據(jù)村民說“摩托車比自行車速度更快、更方便，而且對于山區(qū)的路來說，摩托車顯然較為輕松”。還有村民說摩托車流行是因為“現(xiàn)在一輛摩托車價格較為便宜，2000元左右就可以買到一輛不錯的摩托車，不過有些型號是三四千元”。因而摩托車也成了近年來婚嫁聘禮的重要物品。 　　（三）娛樂 　　鄉(xiāng)村農(nóng)閑時間充裕，村民有自己的閑暇生活。除了尋常的街談巷議、走親訪友、看電視，村里也有集體的文娛活動。僑鄉(xiāng)村辦了有聲有色的“婦女學?！薄ｋm然叫學校，但卻不是一個正規(guī)的學校機構，而在僑鄉(xiāng)村婦女王梅蘭的帶領下，村民一起學習舞蹈、歌曲、太極拳等文體活動的組織。 　　據(jù)組織人王梅蘭介紹，最初大約在2000年，三位以前的高中同學拉上她一起學跳舞。她們都退休了，不用干農(nóng)活，也不用帶孫子孫女，閑來無事，就學學跳舞。于是她們同學幾個就在鎮(zhèn)老人會的活動場所里一起跳舞。最初就她們四個，后來村里的人們看到她們的活動，也參與進來，人越來越多，最多時有四五十人，后來搬到南橋城前的廣場。 　　2001年時，鎮(zhèn)婦聯(lián)主席看到她們搞得這么好，那時鎮(zhèn)里還沒有任何其他的婦女文化活動，于是就鼓勵各村成立“婦女學?！?。鎮(zhèn)婦聯(lián)下屬各村“婦女學?！?，各村“婦女學?！苯⒏鞔鍕D女歌舞隊，這些歌舞隊合在一起又被稱為巾幗健身隊。僑鄉(xiāng)村“婦女學校”即在此時應運而生。“婦女學?！辈⒉皇且凰嬲饬x上的學校，它沒有校舍，只有一個固定的老師，這個老師也不是專業(yè)老師，很多時候是邊學邊教，這個老師就是王梅蘭。“婦女學?！睂W員都是僑鄉(xiāng)村婦女，愛好歌舞，年齡一般在60歲至70歲之間（年輕人出門打工或在家做家務和農(nóng)活，沒有時間）大部分成員是初中或高中畢業(yè)，學歷最低為小學畢業(yè)。　　……

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