首都精神文明建設(shè)研究報(bào)告

內(nèi)容概要

　　《首都精神文明建設(shè)研究報(bào)告》是北京市社科規(guī)劃重大項(xiàng)目“用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)首都精神文明建設(shè)研究”的最終研究成果。全書(shū)分為總報(bào)告和分報(bào)告兩大部分?？倛?bào)告五章內(nèi)容，包括用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)首都精神文明建設(shè)的理論研究、歷史與現(xiàn)實(shí)研究和對(duì)策研究；全國(guó)其他城市精神文明建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)研究；世界一些國(guó)家思想道德教育的借鑒研究。分報(bào)告八章內(nèi)容，是關(guān)于首都各單位、各部門(mén)精神文明建設(shè)職責(zé)的探討。具體包括北京市各級(jí)黨政組織，北京市各級(jí)人大、政協(xié)，北京市各級(jí)工青婦組織，北京市各社會(huì)組織，北京市企業(yè)單位，北京市事業(yè)單位，北京市社區(qū)，北京市家庭與個(gè)人等在首都精神文明建設(shè)中的職責(zé)探討。

作者簡(jiǎn)介

　　韓玉芳，北京市委黨校教授，主要研究方向：精神文明建設(shè)等。施雪華，北京師范大學(xué)教授，主要研究方向：當(dāng)代中國(guó)政治發(fā)展等;

書(shū)籍目錄

導(dǎo)言
總報(bào)告 用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)首都精神文明建設(shè)研究
第一章 用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)首都精神文明建設(shè)的理論研究
一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系與首都精神文明建設(shè)
二、用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)首都精神文明建設(shè)的含義
三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系在首都精神文明建設(shè)中的功能
四、用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)首都精神文明建設(shè)的意義
五、用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)首都精神文明建設(shè)的若干關(guān)系問(wèn)題
第二章 用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)首都精神文明建設(shè)的歷史、現(xiàn)狀與問(wèn)題研究
一、首都精神文明建設(shè)的歷程
二、首都精神文明建設(shè)的成效
三、首都精神文明建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)
四、首都精神文明建設(shè)的問(wèn)題
第三章 用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)首都精神文明建設(shè)的借鑒研究之一：全國(guó)一些城市精神文明建設(shè)的若干經(jīng)驗(yàn)及啟示
一、以培育城市精神為切入點(diǎn)推進(jìn)精神文明建設(shè)
二、以依托文化發(fā)展和文化繁榮為載體推進(jìn)精神文明建設(shè)
三、以社會(huì)管理創(chuàng)新為契機(jī)推進(jìn)精神文明建設(shè)
四、以健全和完善體制機(jī)制為保障推進(jìn)精神文明建設(shè)
第四章 用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)首都精神文明建設(shè)的借鑒研究之二：世界一些國(guó)家思想道德建設(shè)的若干做法和借鑒
一、重視價(jià)值觀的塑造與培養(yǎng)
二、重視公民素養(yǎng)的形成與培育
三、重視道德立法與實(shí)施
四、重視文化教育科學(xué)的普及與提高
第五章 用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)首都精神文明建設(shè)的對(duì)策研究
一、培育和弘揚(yáng)“北京精神”，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到首都精神品格中實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)
二、加強(qiáng)公共文明建設(shè)，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到文明北京的道德規(guī)范中實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)
三、打造中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化之都，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到首都文化大發(fā)展、大繁榮中實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)
四、推進(jìn)首都精神文明建設(shè)法治化，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到法制建設(shè)中實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)
五、動(dòng)員社會(huì)力量積極參與，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到創(chuàng)新社會(huì)管理中實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)
……
分報(bào)告 首都精神文明建設(shè)職責(zé)體系探討
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　?。ㄒ唬┚裎拿鹘ㄔO(shè)內(nèi)涵不斷豐富　　1978年十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，中國(guó)也進(jìn)入了改革開(kāi)放的發(fā)展時(shí)期。伴隨改革開(kāi)放的進(jìn)行，精神文明建設(shè)任務(wù)逐漸凸顯。1979年黨的十一屆四中全會(huì)首次提出了“社會(huì)主義精神文明”概念。會(huì)議指出，我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。1981年，黨的第十一屆六中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》。該決議在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)并進(jìn)一步確認(rèn)“社會(huì)主義必須有高度的精神文明”，并把它作為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的十條基本結(jié)論之一。此后，全國(guó)上下開(kāi)展了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的探索。1981年全國(guó)總工會(huì)等9個(gè)單位聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于開(kāi)展文明禮貌活動(dòng)的倡議》，向全國(guó)人民特別是青少年發(fā)出倡議：開(kāi)展以“講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德和心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美”為內(nèi)容的“五講四美”文明禮貌活動(dòng)。次年中共中央辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)中宣部《關(guān)于深入開(kāi)展“五講四美”活動(dòng)的報(bào)告》指出，“‘五講四美’活動(dòng)是目前建設(shè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要組成部分”，并決定從當(dāng)年起，把每年3月確定為“全民文明禮貌月”。　　隨著改革開(kāi)放的深入，我國(guó)精神文明建設(shè)及其思想有了進(jìn)一步發(fā)展。1982年黨的十二大通過(guò)了《全面開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面》的報(bào)告，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重大意義。把“在建設(shè)高度的社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí)，努力建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明”確定為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)戰(zhàn)略方針。1984年黨的十二屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，強(qiáng)調(diào)發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)必須堅(jiān)持社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明一起抓。同年6月，中央五講四美三熱愛(ài)活動(dòng)委員會(huì)在福建三明市召開(kāi)會(huì)議，總結(jié)大中城市開(kāi)展“五講四美三熱愛(ài)”活動(dòng)情況，推廣三明市建設(shè)新型文明城市的經(jīng)驗(yàn)，從此，多種形式的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全面展開(kāi)。1989年，十三屆四中全會(huì)之后，以江澤民同志為核心的黨中央認(rèn)真糾正過(guò)去一個(gè)時(shí)期內(nèi)曾經(jīng)出現(xiàn)的“一手硬、一手軟”的失誤，把精神文明建設(shè)擺上全黨工作的重要位置，群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。　　……

編輯推薦

本書(shū)為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)成果，對(duì)相關(guān)研究和工作有一定的指導(dǎo)意義。本研究成果得到了北京市委相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人的肯定和批示

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