河北.望都卷-中國民間故事全書

前言

堯母故里故事多    孟曉靈    望都，古屬冀州，戰(zhàn)國為慶都邑，秦置慶都縣，漢改望都縣，元朝再稱慶都縣，清乾隆年間復(fù)名望都縣。望都是堯母故里、中國辣都、孫氏武學(xué)發(fā)祥地，被河北省認定為千年古縣。深厚的人文底蘊是望都民間故事之根，廣為流傳的堯母傳說和明末清初民間藝人創(chuàng)作的新穎調(diào)，傳頌著堯母故里的燦爛與光輝。堯母文化、辣椒文化和孫氏武學(xué)文化，這“三大文化”為望都民間故事增添了濃墨重彩。    望都是“三皇五帝”之堯帝的母親慶都的出生地和生活地。自贏秦十九年置慶都縣，至今已有兩千多年歷史。漢初置望都縣．后幾經(jīng)省置，望都、慶都兩個縣名交替使用，無不與堯母有關(guān)，足見其在民間影響之深。堯母不僅輔佐堯帝治理天下，使堯帝成為一代賢君，而且濟世憂民，為百姓做了大量有益的事情。自漢光武帝下詔敕建堯母廟起，此后歷代帝王朝廷重臣及工農(nóng)士商的拜祭活動綿延不斷。曾有漢章帝、宋仁宗、明世宗、清乾隆帝、嘉慶帝五代帝王親臨望都朝拜堯母（陵）廟。堯母盛德故事至今仍在望都一帶廣為流傳。其所孕育的教子文化、忠孝文化和濟世憂民文化，對后世影響深遠，是望都傳統(tǒng)文化的根脈。收錄的《慶都招親》等十幾個故事，生動傳神，從多個角度展示了一位偉大母親博大、正直、善良的胸襟。    望都自古物華天寶，土肥水美，素有“珠泉萬斛之鄉(xiāng)”的美稱。至今已有五百多年的辣椒種植歷史，以“辣都”之稱聞名于世。關(guān)于辣椒的來歷，傳說是明朝永樂年間，為彌補人力，恢復(fù)生產(chǎn)，秦晉大移民，從家鄉(xiāng)帶來了“秦椒”種籽，以望都獨特的地理、水土、光照和世代望都人的篩選提純，培養(yǎng)出了獨具特色的望都羊角椒，成為一方特產(chǎn)。書中收錄的有關(guān)辣椒的故事可謂“天馬行空”，讀者在品讀中一定能體會到望都辣椒文化的魅力。    孫氏太極拳是中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶，蘊含著中國古典哲學(xué)、關(guān)學(xué)、倫理學(xué)、中醫(yī)學(xué)的精華。望都作為孫氏武學(xué)的發(fā)祥地，孫氏太極拳非常普及，民間成立了孫氏太極拳研究會，習(xí)拳健身者有近萬之眾，遍布機關(guān)、企業(yè)和鄉(xiāng)村。蜚聲海內(nèi)外的武學(xué)大師孫祿堂先生出生于望都縣東任疃村，他書劍合璧，合形意、八卦、太極三家于一體，自成孫氏太極，堪稱一代武林宗師，有“天下第一手”之美稱。他一生坦蕩，經(jīng)歷奇特，多方拜師，藝學(xué)精進。2011年，望都縣舉辦了首屆孫氏武學(xué)交流大會，占地40畝的孫祿堂紀念廣場也即將開工建設(shè)。他的傳奇故事在民間廣為傳頌。收錄在全書中的十幾則故事，彰顯了孫祿堂先生大義凜然的高風(fēng)亮節(jié)！    如果說正直、善良是中華民族的傳統(tǒng)美德，那么包容、淳厚則更具望都地域人文特色，是望都“三個文化”，特別是堯母文化長期哺育的結(jié)果。新中國成立以來，大批外地干部來望都參加革命建設(shè)，望都人以寬厚淳樸的胸襟熱情接納，精誠團結(jié)，和衷共濟，為建設(shè)新望都而戮力同心，不“欺生”，不“排外”，則更體現(xiàn)了望都主流人文精神。這在古志書中也多有記載，如清乾隆年間候補知縣王錫侯曾這樣熱情歌吟：“（望都）且俗尚樸素，衣鮮華好，椎魯忠實，不務(wù)悍檁……此真陶唐之遺風(fēng)。”佐證了此言不虛。一覽故事全書中的正面人物，或工或農(nóng)，或仕或商，或武俠壯士，都滲透著這種可貴的望都人文精神。這種品格，這種包容，這種在千百年風(fēng)雨歷練中所形成的良好美德，是寶貴的精神財富，值得大力弘揚！    我們的祖先在生活實踐中展開豐富的想象，創(chuàng)作了大量優(yōu)美動人、膾炙人口的故事、神話和傳說，能夠流傳至今，使我們倍感親切和自豪。望都民間故事集共收入包括神話、傳說、人物、寓言、笑話等各類故事249篇，彩圖29幅，三十多萬字。攬千古之往事，頌古今之人物，天上地下，山川河流，土特名產(chǎn)，民俗民情無所不及，內(nèi)容豐富，實為民間文化的小百科全書。千百年來靠口耳相傳的民間故事，使得“草根”文化具有頑強的生命力。望都縣委宣傳部和文聯(lián)的有關(guān)干部和專業(yè)人士為本書成卷做了很多扎實有效的組織協(xié)調(diào)工作。本土作家和廣大文學(xué)愛好者深入基層民間，認真走訪記錄整理，為本書成卷做了大量艱苦細致而富有成效的工作，從而成就了這項功在當代、利在后人的文化項目。    《中國民間故事全書·河北·望都卷》成書之際，適逢全國深入貫徹落實黨的十七屆六中全會精神的大背景，中共中央作出了關(guān)于促進社會主義文化大發(fā)展大繁榮的決定，我們趕上了一個好時代。真誠地希望宣傳思想文化戰(zhàn)線的同志們和廣大文學(xué)文藝愛好者積極行動起來，增強文化自覺和自信，以強烈的責(zé)任感和使命感，積極投身于火熱的現(xiàn)實生活中，去謳歌我們的祖國、我們的人民、我們的家鄉(xiāng)望都，以精品力作迎接文化大發(fā)展大繁榮的春天！    2012年2月    （作者系中共望都縣委書記）

內(nèi)容概要

　　拯救和保護物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們當代人不可推卸的歷史責(zé)任，拯救和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣是我們當代人的歷史使命。為了我們的責(zé)任和使命，歷經(jīng)一年多辛勤和努力，我們搜集整理了《中國民間故事全書·河北·望都卷》。

書籍目錄

堯母故里故事多（代前言）
神話
赤龍感孕
水神
孫悟空認錯
傳說
堯母的傳說
天帝之女
赤龍和慶都
慶都招親
慶都祭天
堯帝誕生
慶都拾稷
母子逃荒
施醫(yī)救人
堯母制衣
黃帝內(nèi)經(jīng)
魂歸故土
唐堯?qū)W藝
丹朱弈棋
找丹朱
孫祿堂的傳說
古剎降盜
飯店排難
好壞西瓜
三擒三縱
石頭遇鬼
排難解憂
巧放賑糧
津門論槍
壁上掛畫
彼得丟丑
拳打板垣
翰林拜師
技驚滬邦
奮身救友
太極內(nèi)功
燕子抄水神功奇
捉迷藏大師戲后生
戲懲扒手
孫祿堂最后的日子
歷史名人傳說
光武建陵
章帝三祭
武則天敕建都山祠
乾隆參拜
螻蛄的脖子為什么只有一根刺
史事傳說
移民的傳說
“紅蟲”吃人
腳趾甲復(fù)形
背手和解手
慶都城秦趙之戰(zhàn)
青羊吃谷
義賑萬石糧
故事
笑話

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   望都辣椒傳非洲 話說漢朝漢武帝選派張騫出使西域，想與西域的大月氏國聯(lián)合，共同對付匈奴。張騫率領(lǐng)一百多人，浩浩蕩蕩從隴西出發(fā)，不料在河西走廊一帶被匈奴人俘住、扣留。張騫每天拿著漢武帝給他的符節(jié)，不失使者身份。一直過了十一個年頭，張騫才趁匈奴人不備，帶領(lǐng)他的部屬逃了出去。他們歷盡千難萬險，奔波了幾十天，越過茫茫戈壁，翻過冰凍雪封的帕米爾高原，來到了大宛國。大宛國國王覺得張騫勇敢而誠實，給他們派了翻譯和向?qū)?，送他們西行，又?jīng)過康居國，終于到達了大月氏國。但這時的大月氏國已換了國王，新國王認為自己距離漢朝太遠，即使關(guān)系親密也得不到什么利益，所以沒有與漢朝聯(lián)合的意向。一年過去了，張騫覺得再留在這里也沒什么意義，便返程回國了。為避開匈奴控制的地區(qū)，他們改道向南走，翻過帕米爾高原，沿昆侖山山麓而行，經(jīng)過現(xiàn)在新疆的莎車、和田、若羌等地，中途又被匈奴人截獲，苦苦挨過了一年多的時間，才回到了漢朝。 張騫走過天山南北和中亞、西亞許多地方，是中原地區(qū)有史以來到達西域諸國的第一人，自出發(fā)至歸來前后用了十三年的時間。漢武帝聽他講了這些年的經(jīng)歷，很受感動，任命他為太中大夫。后來張騫曾跟隨大將軍衛(wèi)青出征匈奴，因功被封為博望侯。 張騫出使西域歸來后過了十四年，漢武帝想聯(lián)絡(luò)烏孫夾擊匈奴，再次派張騫出使西域?；噬蟼飨轮紒恚獜堯q用兩個月的時間，充分做好出發(fā)前的準備，入冬以前起程。張騫立即做了安排部署，抓緊時間組織人員，征選馬匹，調(diào)配物資。 張騫有個衛(wèi)隊長叫胡成，望都縣柳宿人，二十七八歲，膀大腰圓。胡成臘月出生，從小就敦敦實實，所以乳名叫臘墩兒。他特別愛吃辣的，稍大一點，一頓飯能吃好幾個大辣椒，大伙管他叫“辣墩兒”。辣墩兒生來身強力壯，少年時喜歡舞刀弄棒，練得一身好拳腳，十七歲時跟隨做買賣的堂叔外出闖蕩，來到長安，結(jié)識了一些朋友，二十四歲做了博望侯張騫的衛(wèi)士。 張騫見胡成憨厚忠誠，武功又好，很是喜歡他。這次張騫挑選出使西域的人，胡成當然是合適的人選。這天，張騫把胡成叫到跟前說：“胡成，你可愿隨本官出使西域？”“回大人的話，小的愿意！”胡成回答得很干脆。張騫說：“好，本官此次西行又不知幾年才能回來，本官給你一個月假，回家好好向你妻子道別一番，準時回來上路?！薄笆?，請大人放心！”

后記

為了進一步搶救和保護民間文化遺產(chǎn)，較為全面地保存流傳于城鄉(xiāng)的民間故事，經(jīng)過多方努力，《中國民間故事全書·河北·望都卷》編纂工作現(xiàn)已完成。這是全縣文化工作的一件大事，它對望都民間文化的傳承與發(fā)展具有重要意義。    為使《中國民間故事全書·河北·望都卷》充分呈現(xiàn)我縣豐富的民間故事，真正代表我縣民間文學(xué)的最高水準，集中展示我縣民間文學(xué)的搜集和整理成果，為廣大讀者奉獻一份有價值的文化大餐，我們確定編纂內(nèi)容范圍，明確編纂目的要求，利用媒體廣泛宣傳，及時落實搜集人員，合理安排編纂進度，從201 1年5月份開始宣傳動員，發(fā)布征稿啟事，列出采編目錄，落實采編隊伍，多方收集鄉(xiāng)土神話傳說故事等，分赴各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、重點村莊采集，幾易其稿，收集匯總。通過編委會成員多方權(quán)衡、橫向比較，確定篇目，成就此書。我們本著盡量真實、盡量保持原講述者的地方特色這一原則，對收集整理的民間故事做了比較嚴格的把關(guān)。對于同一故事，但又說法不同的，也收入作為同一故事的異文。    我們還不能忘記三個為民間文學(xué)做出卓越貢獻的人，他們就是已經(jīng)離開了我們的谷萬川先生（1905～1970）、李佩華先生（1927～1991）和劉鵬江先生（1932～1988）。谷萬川先生系我黨早期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和進步作家，在北師大附中讀書期間，即開始整理在望都民間廣為流傳的“瞎話”，并匯編成民間故事集《大黑狼的故事》，該故事集得到了周作人的賞識并作序推薦出版；出于對保護民間文化遺產(chǎn)的責(zé)任感，在20世紀80年代，李佩華先生在擔任望都縣文化館館長期間和時任望都縣政協(xié)副主席的劉鵬江先生，就已經(jīng)開始了對民間故事的收集和整理，使得許多幾近失傳的故事得以保留。這次我們編著的縣民間故事其中一大部分就是他們當時的成果。    縣委書記孟曉靈，縣委副書記、縣長孫晨光，對這項工作非常重視，給予了急需的經(jīng)費支持。縣委常委、宣傳部長、農(nóng)工委書記吳從志親自擔任主編，成員由宣傳部、文聯(lián)的工作人員以及縣內(nèi)德高望重的文化人士組成。在本書編纂過程中，原縣委宣傳部副部長、文聯(lián)主席張偉濤具體組織，編委會的同仁們付出了不懈努力和艱辛，為本書的順利編纂做出了重要貢獻，對他們負責(zé)的精神、認真的態(tài)度、積極的投入、熱情的工作一并表示崇高的敬意和衷心的感謝。    因為受時間、人員等客觀條件限制，我們搜集整理的民間故事和實際遺存仍然還有很大的差距，所編選的故事在思想性、典型性、代表性等方面存在一些不足，也有全面性、系統(tǒng)性、史料性等方面的缺失，在忠實保持口述文學(xué)的特點、地方特色和民族特色，保持原口頭作品的原汁原味與鮮活性，以及流傳性、口頭性特征等方面還有一定差距。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作任重道遠，民間故事集成尚有許多事情需要去落實。由于編纂者水平有限，疏漏之處在所難免，敬請讀者批評指正。    編  者    2012年2月

媒體關(guān)注與評論

民間文化遺產(chǎn)是我們祖先數(shù)千年以來創(chuàng)造的極其豐富和寶貴的文化財富，是我們民族情感、道德傳統(tǒng)、個性特征以及凝聚力和親和力的載體，也是我們發(fā)展先進文化以及提高綜合國力不可或缺的精神資源。    ——馮驥才

編輯推薦

《中國民間故事全書:河北(望都卷)》由北京知識產(chǎn)權(quán)出版社出版。

圖書封面

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