聚焦和諧社會

前言

　　大學(xué)生社會實(shí)踐活動是高校學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識，有目的、有計(jì)劃地走向社會，深入基層，參與社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等活動，認(rèn)識國情、奉獻(xiàn)社會、增長才干、提高綜合素質(zhì)的活動過程，是一種以實(shí)踐的方式實(shí)現(xiàn)高校培養(yǎng)目標(biāo)的教育形式，也是高校實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的最重要的途徑之一?！　W(xué)生參加社會實(shí)踐的歷史源遠(yuǎn)流長。在我國古代，許多教育家都強(qiáng)調(diào)學(xué)生要認(rèn)識社會、了解人生、熟悉世事、身體力行。古人有“行萬里路、讀萬卷書”的格言，也有“于無文字處讀書”的教誨；圣賢先哲孔子曾倡導(dǎo)學(xué)無常師，主張廣泛地向能者學(xué)習(xí)；中國古時(shí)盛行的“游學(xué)”之風(fēng)更突出了以社會為學(xué)校，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)的重要性。我國著名教育家陶行知同樣認(rèn)為學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)與社會生活緊密結(jié)合，主張“給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育”，強(qiáng)調(diào)“生活決定教育，教育不能脫離生活；教育又改造生活，為生活服務(wù)，在改造生活的實(shí)踐中發(fā)揮積極作用。”　　當(dāng)代大學(xué)生，大多是在書本知識的學(xué)習(xí)中成長，對國情、民情知之甚少，往往具有書生意氣、揮斥方遒的激情，卻缺少激揚(yáng)文字、指點(diǎn)江山的技能。社會的復(fù)雜程度也遠(yuǎn)不是讀幾本書，看幾條新聞、聽幾次講座就能了解的。社會實(shí)踐的顯著特點(diǎn)在于學(xué)生親自參與，親身感悟，通過所見、所聞、所思、所悟、所為，引發(fā)思考、深化認(rèn)識、升華體會、觸及心靈。參與社會實(shí)踐既為學(xué)生打開了一扇了解國情、了解社會的窗口，同時(shí)也為他們提供了一個拓展理論知識，解決實(shí)際問題以適應(yīng)社會、服務(wù)社會的有效途徑?！　?shí)踐證明，社會實(shí)踐活動對提高學(xué)生的政治素質(zhì)和心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新能力，樹立科學(xué)的世界觀和增強(qiáng)社會責(zé)任感都大有裨益，能夠得到廣大學(xué)生的積極響應(yīng)和熱情參與，也能夠得到社會各界的有力支持與普遍認(rèn)同。中共中央國務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中將社會實(shí)踐作為新形勢下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑之一而特別提出來——“社會實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進(jìn)大學(xué)生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻(xiàn)社會、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會責(zé)任感具有不可替代的作用?！薄敖M織高校大學(xué)生參加社會實(shí)踐是中國特色社會主義高等教育的重要組成部分，是全面貫徹黨的教育方針，推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育的重大措施和不可缺少的環(huán)節(jié)，是促進(jìn)教育與科技、經(jīng)濟(jì)結(jié)合的重要形式和途徑”?！　〗陙恚谛ｎI(lǐng)導(dǎo)和院領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，北京工商大學(xué)在開展大學(xué)生社會實(shí)踐活動方面進(jìn)行了諸多方面的有益嘗試。學(xué)校將社會實(shí)踐納入教學(xué)計(jì)劃，設(shè)置2學(xué)分，授課對象覆蓋全體學(xué)生，每年劃撥實(shí)踐教學(xué)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)用于學(xué)生集中社會實(shí)踐，以院系為單位組建實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，指派思想政治理論課和輔導(dǎo)員共同帶隊(duì)，組織學(xué)生開展社會實(shí)踐活動，拓展了思想政治教育的空間。學(xué)校將社會實(shí)踐定位為學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)和思想政治教育的重要渠道，每年根據(jù)國內(nèi)外形勢、思想政治理論課和專業(yè)課程教育目標(biāo)，以及實(shí)踐基地的現(xiàn)實(shí)需求，設(shè)計(jì)具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)的社會實(shí)踐主題，如“走進(jìn)三農(nóng)”、“十鄉(xiāng)百村千人行，奧運(yùn)精神傳萬家”、房山區(qū)旅游資源規(guī)劃、京郊流通業(yè)調(diào)查研究、京郊鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府信息化建設(shè)、京郊水樣檢測等，把學(xué)生的實(shí)踐鍛煉與京郊經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展緊密結(jié)合起來。社會實(shí)踐已經(jīng)成為北京工商大學(xué)強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)具有社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的復(fù)合性應(yīng)用型人才的發(fā)軔點(diǎn)，也成為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要渠道?！　∵@本大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告集是2010年暑期北京工商大學(xué)學(xué)生在思想政治理論課教師的指導(dǎo)下進(jìn)行社會實(shí)踐調(diào)查的最終成果，也是我校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的又一個階段性成果，涉及到建國60年尤其是改革開放30年來我國社會生活各方面的變化及其相關(guān)理論問題與實(shí)踐問題，這些調(diào)研論文主要是思想政治理論課教師指導(dǎo)學(xué)生社會實(shí)踐課題組的研究成果，如社區(qū)居民生態(tài)消費(fèi)現(xiàn)狀調(diào)查、企業(yè)用人要求與大學(xué)生自身素質(zhì)的差異報(bào)告、北京市居民消費(fèi)生活方式的調(diào)查、發(fā)展農(nóng)村民俗旅游對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的影響調(diào)查、貴州省錦屏縣固本鄉(xiāng)農(nóng)村沼氣發(fā)展使用情況調(diào)查報(bào)告、北京市農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)普及與使用狀況的調(diào)查報(bào)告關(guān)于農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)普及與使用狀況的調(diào)查、關(guān)于家庭結(jié)構(gòu)對人們休閑方式的影響的調(diào)查報(bào)告、關(guān)于國家對西藏教育優(yōu)惠政策的比較調(diào)研、關(guān)于北京公園休閑文化的調(diào)查報(bào)告、從大文化的視角開發(fā)利用同江文化資源、北京市在職人員個人養(yǎng)老規(guī)劃、社區(qū)家庭養(yǎng)老情況調(diào)查報(bào)告、關(guān)于“在校大學(xué)生兼職”的調(diào)查報(bào)告，也有各學(xué)院集體組織的社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)?！　⌒碌臅r(shí)代為大學(xué)生了解社會提供了新的舞臺，這本調(diào)查報(bào)告集反映了大學(xué)生利用現(xiàn)代資源，關(guān)注自己感興趣的事物，掌握社會當(dāng)前動態(tài)，并逐步形成自己的看法和認(rèn)識的過程。雖然有些認(rèn)識還需要深化，調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容也有待于充實(shí)和完善，但從中我們還是看到了當(dāng)代大學(xué)生的思想動向，對家國命運(yùn)的關(guān)注和思考。我們希望每位學(xué)生邁出的一小步，能夠最終推進(jìn)社會的一大步。

內(nèi)容概要

張秀芬、陳鳳芝主編的《聚焦和諧社會——北京工商大學(xué)學(xué)生社會實(shí)踐報(bào)告》是北京工商大學(xué)學(xué)生2010年暑期社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告文集。該校學(xué)生在思想政治理論課教師的指導(dǎo)下，針對社區(qū)居民生態(tài)消費(fèi)現(xiàn)狀、北京市居民消費(fèi)生活方式、發(fā)展農(nóng)村民俗旅游對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的影響等社會生活的各方面變化展開調(diào)查，并加以思考與梳理，形成自己的看法與認(rèn)識。
《聚焦和諧社會——北京工商大學(xué)學(xué)生社會實(shí)踐報(bào)告》可供高校師生參考使用。

作者簡介

　　張秀芬，1987年畢業(yè)于北京師范大學(xué)，碩士學(xué)位，教授。曾任社科部直屬黨支部書記兼副主任、研究生部黨總支副書記、塑料所材料系黨總支副書記兼副主任?，F(xiàn)任法學(xué)院（馬克思主義學(xué)院）黨總支書記兼副院長。碩士生導(dǎo)師。主講毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論本科課程，主講馬克思主義中國化專題研究、中國特色社會主義理論等研究生課程。主要從事中國近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史及馬克思主義中國化之當(dāng)代中國政治經(jīng)濟(jì)問題研究。1998年被評為“北京市優(yōu)秀青年骨干教師”，2001年入選北京市新世紀(jì)社科理論人材“百人工程”。擔(dān)任北京市高教學(xué)會中國革命史學(xué)會及國史學(xué)會理事。陳鳳芝，女，山東人。2004年畢業(yè)于北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會學(xué)學(xué)院，獲馬克思主義哲學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任職于北京工商大學(xué)法學(xué)院（馬克思主義學(xué)院），副教授，碩士生導(dǎo)師，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論教研室主任，北京市中國化馬克思主義教學(xué)研究會常務(wù)理事。主要研究方向?yàn)樗枷胝卫碚摻逃⒎ㄕ軐W(xué)，主講“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”本科生課程和馬克思主義中國化專題研究研究生課程。2001年被評為北京市優(yōu)秀中青年骨干教師，在《學(xué)術(shù)論壇》、《社會科學(xué)家》、《廣西社會科學(xué)》等核心期刊上發(fā)表論文近十篇，出版專著《法治的道德之維——當(dāng)代中國法治的人學(xué)分析》（中央民族大學(xué)出版社2008年版），參編著作多本。主持北京市教工委一般課題和學(xué)校教務(wù)處重點(diǎn)課題，參與國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目和省部級項(xiàng)目各1項(xiàng)。代表論文為《“法治之德”的理論解析》（學(xué)術(shù)論壇2007年第5期）。

書籍目錄

1.社區(qū)居民生態(tài)消費(fèi)現(xiàn)狀調(diào)查——以北京市昌平區(qū)天通苑社區(qū)為例
2.企業(yè)用人要求與大學(xué)生自身素質(zhì)的差異調(diào)查報(bào)告
3.北京市居民消費(fèi)方式的變遷（1998～2008年）
4.發(fā)展農(nóng)村民俗旅游對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的影響調(diào)查——以延慶柳溝村為例
5.貴州省錦屏縣固本鄉(xiāng)農(nóng)村沼氣發(fā)展使用情況調(diào)查報(bào)告
6.北京市農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)普及與使用狀況的調(diào)查報(bào)告
7.關(guān)于農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)普及與使用狀況的調(diào)查——以北京市郊區(qū)為調(diào)查對象
8.關(guān)于家庭結(jié)構(gòu)對人們休閑方式的影響的調(diào)查報(bào)告
9.關(guān)于國家對西藏教育優(yōu)惠政策的比較調(diào)研
10.關(guān)于北京公園休閑文化的調(diào)查報(bào)告
11.從大文化的視角開發(fā)利用同江文化資源——對同江地區(qū)的調(diào)研考察報(bào)告
12.北京市在職人員個人養(yǎng)老規(guī)劃調(diào)研報(bào)告
13.社區(qū)家庭養(yǎng)老情況調(diào)查報(bào)告
14.關(guān)于在校大學(xué)生兼職的調(diào)查報(bào)告
15.化學(xué)與環(huán)境工程學(xué)院2010年暑期社會實(shí)踐總結(jié)報(bào)告
16.商學(xué)院2010年暑期社會實(shí)踐總結(jié)報(bào)告
17.法學(xué)院2010年暑期社會實(shí)踐總結(jié)報(bào)告
18.機(jī)械工程學(xué)院2010年暑期學(xué)生社會實(shí)踐總結(jié)報(bào)告
19.藝術(shù)與傳媒學(xué)院2010年暑期社會實(shí)踐總結(jié)報(bào)告
20.計(jì)算機(jī)與信息工程學(xué)院2010年暑期社會實(shí)踐總結(jié)報(bào)告
21.材料系2010年暑期社會實(shí)踐活動總結(jié)報(bào)告
22.琉璃河中學(xué)實(shí)踐活動總結(jié)報(bào)告

編輯推薦

　　大學(xué)生社會實(shí)踐活動是高校學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識，有目的、有計(jì)劃地走向社會，深入基層，參與社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的活動過程。北京工商大學(xué)的學(xué)生們視角獨(dú)特，利用現(xiàn)代資源，關(guān)注自己感興趣的事物，逐步形成了自己的看法和認(rèn)識，他們得出的成果對當(dāng)今社會發(fā)展也頗具啟發(fā)意義。

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