現(xiàn)代中國的尼采闡釋與思想啟蒙

內(nèi)容概要

黃懷軍編著的《現(xiàn)代中國的尼采闡釋與思想啟蒙》集中考察20世紀前期中國思想界、文學界與學術(shù)界知識分子闡釋尼采思想的活動與同期開展的思想啟蒙的訴求之間的關(guān)聯(lián)?！冬F(xiàn)代中國的尼采闡釋與思想啟蒙》內(nèi)容總體上分為兩大部分：一是史實清理，即按時間順序全面、系統(tǒng)地清理
20世紀初至1949年中國知識分子接受與闡釋尼采思想的具體史實，并選取王國維、魯迅、陳(獨秀)胡
(適)李(大釗)傅(斯年)、茅盾、李石岑、林語堂、楚圖南、林同濟、陳銓、馮至、朱光潛11例典型個案作重點考察；二是專題分析，逐一討論尼采“超人”說、“強力意志
”說、“價值重估”說、藝術(shù)哲學 4個命題與現(xiàn)代中國思想啟蒙主張之間的學理關(guān)聯(lián)。

作者簡介

　　黃懷軍，湖南常寧人，文學博士、博士后，湖南師范大學文學院副教授、碩士生導師：從事比較文學、外國文學教學與研究。先后求學于衡陽師專（今衡陽師院）、北京大學、四川大學，獲北京大學世界文學碩士學位（1997年）、四川大學比較文學與世界文學博士學位（2007年）。2008年6月至2011年6月入湖南師范大學中國語言文學博士后流動站。已出版學術(shù)專著《中國現(xiàn)代作家與尼采》，發(fā)表學術(shù)論文20余篇；主持國家社科基金項目1項、部省級項目4項、廳級項目2項。

書籍目錄

引言
    一、冰火兩重天的遭遇
    二、現(xiàn)代中國的尼采闡釋概要
    三、尼采闡釋與現(xiàn)代中國的思想啟蒙
第一章  萌芽期的尼采闡釋與中國思想啟蒙
  第一節(jié)  萌芽期的尼采闡釋概述
    一、尼采闡釋概況
    二、尼采闡釋的基本特點
  第二節(jié)  王國維的尼采闡釋與現(xiàn)代性“慰藉”
    一、王國維的尼采譯介
    二、王國維的尼采闡釋
    三、王國維的尼采闡釋與現(xiàn)代性“慰藉”
  第三節(jié)  魯迅的尼采闡釋與“立人”訴求
    一、魯迅的尼采情結(jié)
    二、魯迅的尼采闡釋
    三、魯迅的尼采闡釋與“立人”訴求
第二章  第一高潮期的尼采闡釋與中國思想啟蒙
  第一節(jié)  第一高潮期的尼采闡釋概述
    一、尼采闡釋概況
    二、尼采闡釋的基本特點
  第二節(jié)  五四領(lǐng)袖的尼采闡釋與“倫理之覺悟”
    一、五四領(lǐng)袖的尼采闡釋
    二、五四領(lǐng)袖的尼采闡釋與“倫理之覺悟”
  第三節(jié)  茅盾的尼采闡釋與“創(chuàng)造新道德”
    一、茅盾的尼采闡釋
    二、茅盾的尼采闡釋與“創(chuàng)造新道德”
  第四節(jié)  李石岑的尼采闡釋與“倫理思想的改造”
    一、李石岑的尼采闡釋
    二、李石岑的尼采闡釋與“倫理思想的改造”
  第五節(jié)  林語堂的尼采闡釋與“生活藝術(shù)”的形成
    一、林語堂的尼采情結(jié)
    二、林語堂的尼采闡釋與“生活藝術(shù)”的形成
第三章  第二高潮期的尼采闡釋與中國思想啟蒙
  第一節(jié)  第二高潮期的尼采闡釋概述
    一、尼采闡釋概況
    二、尼采闡釋的基本特點
  第二節(jié)  楚圖南的尼采闡釋與“悲劇精神”的發(fā)揚
    一、楚圖南的尼采闡釋
    二、楚圖南的尼采闡釋與“悲劇精神”的發(fā)揚
  第三節(jié)  林同濟的尼采闡釋與“戰(zhàn)士式人格”的確立
    一、林同濟的尼采闡釋
    二、林同濟的尼采闡釋與“戰(zhàn)士式人格”的確立
  第四節(jié)  陳銓的尼采闡釋與“內(nèi)心新精神”的提振
    一、陳銓的尼采闡釋
    二、陳銓的尼采闡釋與“內(nèi)心新精神”的提振
  第五節(jié)  馮至的尼采闡釋與“決斷”意識的形成
    一、馮至的尼采闡釋
    二、馮至的尼采闡釋與“決斷”意識的形成
  第六節(jié)  朱光潛的尼采闡釋與“看戲”人生觀的宣示
    一、朱光潛的尼采闡釋
    二、朱光潛的尼采闡釋與“看戲”人生觀的宣示
第四章  尼采學說與現(xiàn)代中國思想啟蒙的學理關(guān)聯(lián)
  第一節(jié)  “超人”說與現(xiàn)代中國思想啟蒙的關(guān)聯(lián)
    一、尼采“超人”說簡介
    二、現(xiàn)代中國學者對尼采“超人”說的闡釋
    三、尼采“超人”說與現(xiàn)代中國啟蒙主張的關(guān)聯(lián)
  第二節(jié)  “強力意志”說與現(xiàn)代中國思想啟蒙的關(guān)聯(lián)
    一、尼采“強力意志”說簡介
    二、中國現(xiàn)代學者對“強力意志”說的闡釋
    三、尼采“強力意志”說與現(xiàn)代中國啟蒙主張的關(guān)聯(lián)
  第三節(jié)  “價值重估”說與現(xiàn)代中國思想啟蒙的關(guān)聯(lián)
    一、尼采“價值重估”說簡介
    二、現(xiàn)代中國學者對尼采“價值重估”說的闡釋
    三、尼采“價值重估”說與現(xiàn)代中國啟蒙主張的關(guān)聯(lián)
  第四節(jié)  尼采藝術(shù)哲學與現(xiàn)代中國思想啟蒙的關(guān)聯(lián)
    一、尼采藝術(shù)哲學簡介
    二、現(xiàn)代中國學者對尼采藝術(shù)哲學的闡釋
    三、尼采藝術(shù)哲學與中國現(xiàn)代啟蒙主張的關(guān)聯(lián)
參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

　　“緒言”部分說明了作者“亟亟于介紹尼采思想”的目的?！澳岵尚鳌倍笠獢⑹隽四岵傻某錾怼⑸郊皠?chuàng)作概況，其中對尼采的代表作《查拉圖斯特拉如是說》和《權(quán)力意志》作了重點介紹。值得注意的是，作者揭示了尼采的身體狀況、性格特征與思想主張之間的矛盾，認為尼采：“雖力倡本能尊重之說，但對異性異常冷酷?！岵傻纳眢w雖陷于病苦疲憊，但尼采必求堪忍之，戰(zhàn)勝之。雖日與病魔為伍，但創(chuàng)造欲并不因而減殺。凡此皆足以窺見尼采性格之強烈。尼采的主我思想，并非從病苦、孤獨和憂郁而來，乃從他的人格的本質(zhì)而來。由他的人格的本質(zhì)，遂產(chǎn)生他的‘真實’與‘偉大’?！薄澳岵伤枷氚l(fā)展的程序”部分首先指出20世紀出現(xiàn)了“新浪漫派”哲學與文學思潮，它“標榜個人主義、主意主義、主觀主義之點，與尊重天才反抗時勢”，尼采作為“新浪漫派最偉大的思想家”，“把個人主義、主意主義、主觀主義都發(fā)展達于最高度，以宣傳超人之福音”.然后介紹了尼采思想的演變與發(fā)展的三個階段，指出各個階段思想的主要特征，并逐篇介紹了尼采著作的大致內(nèi)容?！　　澳岵膳c斯迪訥”和“尼采與叔本華”兩個部分分別探討了尼采思想的兩個理論源頭。在前一部分里，作者首先指出尼采雖然受到多種思想的影響，但“就中叔本華和斯迪訥關(guān)系尤為密切?？梢哉f叔本華啟導他哲學的出發(fā)點，斯迪訥卻啟導他哲學的全部”。然后在介紹斯迪訥（M.ax Stirner）自我主義的具體內(nèi)容之后，指出了尼采思想與它的關(guān)系：“斯迪訥自我主義的思想，影響尼采的超人哲學極大”，但兩人又有所區(qū)別：“斯迪訥的理想社會是以自己的利益為行為的目標之自我主義者之組合，卻沒有想到超人；尼采則極力推崇超人之社會，以謳歌超人之產(chǎn)生為唯一的職責?！沟显G所謳歌的是‘自我主義者之群，。尼采所謳歌的卻是‘超人之群’?！痹诤笠徊糠掷?，作者討論了尼采對叔本華之間既繼承又剝離的關(guān)系。作者指出：“尼采何以稱叔本華做教育者，是因為現(xiàn)代人知道發(fā)見自身的真實，知道發(fā)見真我，完全是受了叔本華的教訓之故，又尼采自己的思想的根柢，也是出發(fā)于叔本華的教理”；“叔本華的生活意志說，到了尼采的時候，便一變而為權(quán)力意志說；叔本華的靜的藝術(shù)觀，到了尼采的時候，便一變而為動的藝術(shù)觀”。　　……

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