中國發(fā)展簡報(bào)（第54卷）

內(nèi)容概要

　　《中國發(fā)展簡報(bào)（第54卷）（2012夏）》由北京公曼匯咨詢中心編寫，結(jié)合其網(wǎng)站為NGO的行動(dòng)者和關(guān)注NGO的公眾提供實(shí)時(shí)的有關(guān)發(fā)展問題的資訊、報(bào)道，刊載NGO自身發(fā)布的信息，并發(fā)布相關(guān)咨詢意見和研究成果。北京公曼匯咨詢中心還有選擇地參與某些領(lǐng)域NGO的倡導(dǎo)行動(dòng)，希望這些行動(dòng)有助于改善NGO的總體生存空間和法律環(huán)境。

書籍目錄

時(shí)訊 性別與發(fā)展培訓(xùn)解讀里約峰會(huì)國內(nèi)發(fā)展實(shí)踐期待反思關(guān)注 相親會(huì)背后：一場事關(guān)公益的爭議與對(duì)話相親引出的公益討論專題 圓桌：政策變革對(duì)社會(huì)組織發(fā)展影響合作還是抵制：公民社會(huì)的多元化困惑在草根的立場專業(yè)個(gè)人公益行動(dòng)興起以后，我們還需要NGO嗎觀察 成都愛有戲：營造有幸福感的社區(qū)“我們就像是水，靈活地覆蓋流動(dòng)過程中遇到的問題”——愛有戲觀察小荷工坊昨日花開，今落誰家影像 建造建造者的尊嚴(yán)——大工地詩歌節(jié)掠影口述史 為盲童播撒光明——徐白侖口述節(jié)錄城外 中美草根公益文化雜談之草根公益組織發(fā)展：有人，才有錢實(shí)踐 我眼中的地球教育工具 從TOT到STS——通過自我培訓(xùn)系統(tǒng)提升項(xiàng)目的可復(fù)制性機(jī)構(gòu) 公益客棧：將公益融入旅游書介 警惕“泛民主”——從《可操作的民主》討論出的幾個(gè)問題另類發(fā)展與公益青年培力的對(duì)話

章節(jié)摘錄

　　4月13日，婦女權(quán)利工作者呂頻在對(duì)相親會(huì)的質(zhì)疑文章“相親非公益‘幸?！敲运迹俊敝兄苯亓水?dāng)?shù)靥岢?，相親不是公益?！　∪欢?，《社會(huì)創(chuàng)業(yè)家》雜志舉辦的相親會(huì)以公益冠名，也在活動(dòng)設(shè)計(jì)和事后說明中，強(qiáng)調(diào)對(duì)這次相親會(huì)來說，讓更多人了解公益比成功交友更重要。　　讓我們聚焦?fàn)幾h，相親是不是公益？　　《社會(huì)創(chuàng)業(yè)家》雜志執(zhí)行主編陳迎煒說，首先，雜志的使命包括促進(jìn)NGO從業(yè)者福利的提高，進(jìn)而推進(jìn)公益事業(yè)，其中對(duì)從業(yè)者生活與家庭問題的關(guān)注，是提升福利的途徑之一，因此相親會(huì)試圖通過服務(wù)于從業(yè)者推進(jìn)公益行業(yè)發(fā)展；其次，NGO業(yè)內(nèi)確實(shí)有一些希望走人婚姻的大齡女青年，相親會(huì)可以滿足她們的需求，因此具有公益性；第三，相親會(huì)在舉辦過程中，展示了公益項(xiàng)目，得到了公眾的關(guān)注，并體現(xiàn)出許多志愿者無私付出的公益精神。此外，本次相親會(huì)為盡力實(shí)現(xiàn)收支平衡，實(shí)行了嘉賓收費(fèi)與捐款相結(jié)合的模式，在一定程度上貼補(bǔ)了支出。雜志今后還將嘗試采取可持續(xù)的方式，將相親做成社會(huì)企業(yè)的模式，并獲取一定的收入回饋公益事業(yè)?！　〉?，呂頻認(rèn)為，相親會(huì)所提倡的這一切，不是公益。她認(rèn)為，不具備公共性的利益即個(gè)人利益，不是公益；公益精神應(yīng)強(qiáng)調(diào)少數(shù)人優(yōu)先、弱勢(shì)／邊緣群體優(yōu)先，同時(shí)意味著創(chuàng)新、變革、平等、賦權(quán)等取向，并包含對(duì)不平等社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和批判。她指出，在當(dāng)下公益領(lǐng)域中，不同的組織之間差異極大，對(duì)公益的理解彼此矛盾，相親會(huì)的理念……“新幸福主義”提倡的公益實(shí)際上是一種與主流“和諧”的話語。　　那么在旁觀者看來，公益到底是什么？　　質(zhì)疑進(jìn)入公共空間之后，來自NGO保鮮沙龍郵件組以及新浪微博的一些人士就“什么是公益”發(fā)表了自己的看法?！　∫环N在郵件組中比較主流的聲音從剖析公益服務(wù)的對(duì)象出發(fā)，指出現(xiàn)實(shí)中的公益，其實(shí)都是為一部分人提供服務(wù)。　　震旦紀(jì)創(chuàng)始人盧昱指出“公益”的“公”，永遠(yuǎn)不可能是全體，而是一部分利益相關(guān)者，只要這部分利益相關(guān)者有自己共同的需求，就可以稱之為公益。他舉例說，關(guān)注特殊病，是公益嗎？如果承認(rèn)是公益的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)另一些常見病，比如高血壓、白內(nèi)障、糖尿病來說，特殊病如果占用了過多資源，對(duì)他們就是一種負(fù)公益。如果按人頭數(shù)的話，那么特殊病就不是公益了，就濫用了公共資源?！　　?/pre>








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