出版時間:2011-10 出版社:知識產(chǎn)權(quán)出版社 作者:康紀(jì)田 頁數(shù):329
內(nèi)容概要
物權(quán),按結(jié)構(gòu)分為明確歸屬的靜態(tài)物權(quán)和發(fā)揮物效用的動態(tài)物權(quán),兩者及其關(guān)系構(gòu)成“物權(quán)狀態(tài)二元結(jié)構(gòu)”原理。本書以這個原理為工具,明晰了以下問題:市場配置靜態(tài)物權(quán)與政府管制動態(tài)物權(quán)相互結(jié)合;歸屬物權(quán)的絕對性與動態(tài)物權(quán)的相對性構(gòu)成整體;歸屬物權(quán)的效率與動態(tài)物權(quán)的公平實現(xiàn)統(tǒng)一;調(diào)整動態(tài)物權(quán)的權(quán)利格局是收入分配改革的方向;缺乏對動態(tài)行使物權(quán)的限制是國有資產(chǎn)流失的原因;阻止動態(tài)物權(quán)濫用是預(yù)防政治腐敗的源頭。利用這個原理,闡釋了權(quán)利、權(quán)力、產(chǎn)權(quán)、財產(chǎn)等方面的關(guān)系,以與西方財產(chǎn)權(quán)相銜接。
作者簡介
康紀(jì)田,男,1957年生,湖南婁底行政學(xué)院法學(xué)副教授。從事執(zhí)業(yè)律師和干部教學(xué)工作。從2002年以來,主要從事礦業(yè)與物權(quán)方面研究,近年偏向于法經(jīng)濟學(xué)的研究:在《中國土地科學(xué)》、《中國安全科學(xué)》、《學(xué)術(shù)論壇》、《華東經(jīng)濟管理》、《中國煤炭》以及《中國礦業(yè)》等刊物上發(fā)表該方面的論文124篇;主持完成了兩個省部級課題:出版了《礦業(yè)法論》專著,參與著書三部。
書籍目錄
第一章 物權(quán)狀態(tài)結(jié)構(gòu)原理
一、物權(quán)狀態(tài)的二元結(jié)構(gòu)
二、物權(quán)行使的權(quán)力與產(chǎn)權(quán)
三、物權(quán)行使的社會化
四、建立現(xiàn)代物權(quán)制度
第二章 物權(quán)絕對性與相對性
一、絕對性和相對性的對立
二、絕對性與相對性的對立統(tǒng)一
三、對立統(tǒng)一對改革的啟示
四、依物權(quán)相對性構(gòu)建制度
第三章 物權(quán)利用的限制
一、限制物權(quán)的動態(tài)利用
二、限制物權(quán)利用的基本途徑
三、限制物權(quán)利用的憲法價值
第四章 物權(quán)制度的均衡
一、平等保護與區(qū)別限制
二、公權(quán)與物權(quán)的默契
三、物權(quán)壟斷與公平競爭
第五章 國家物權(quán)的主體
一、國家物權(quán)主體的民事性
二、礦產(chǎn)物權(quán)的國家主體
三、國有土地的物權(quán)主體
第六章 國家物權(quán)流失的邏輯
一、國家物權(quán)行使的相對性
二、國家物權(quán)行使能力膨脹
三、約束國家物權(quán)行使的能力
四、約束國家物權(quán)行使的邏輯分析
第七章 物權(quán)結(jié)構(gòu)原理的普適性
一、政府管制的物權(quán)錯位
二、礦業(yè)市場管制的物權(quán)界定
三、物權(quán)濫用是腐敗的源頭
第八章 財產(chǎn)行使權(quán)改革
一、財產(chǎn)權(quán)狀態(tài)結(jié)構(gòu)原理
二、財產(chǎn)歸屬權(quán)改革出現(xiàn)端點
三、財產(chǎn)行使權(quán)改革進入起點
四、財產(chǎn)行使權(quán)是改革目標(biāo)
五、財產(chǎn)行使權(quán)改革的環(huán)境
第九章 收入分配改革
一、保障權(quán)利平等
二、公平配置權(quán)力
三、構(gòu)建公民社會
第十章 物權(quán)的效率與公平
一、物權(quán)制度中的效率與公平
二、初次分配中的效率與公平
三、效率與公平的理論透視
四、構(gòu)建效率與公平統(tǒng)一的物權(quán)制度
參考文獻
后記
章節(jié)摘錄
3.效率與公平的高層級統(tǒng)一 在資本主義時期,政府只是市場的守夜人,市場完全靠“看不見的手”發(fā)揮作用,經(jīng)濟發(fā)展了,但資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的貧富差距有天壤之別,由此而引發(fā)社會極大的動蕩和不安。到19世紀(jì)末20世紀(jì)初,凱恩斯主義占主流的政府干預(yù)才逐步地走出了危機狀況。政府干預(yù)的主要任務(wù)是使市場效率提升為社會效率。社會效率是人人都有的效率,美國經(jīng)濟學(xué)家布羅姆利認(rèn)為:“真正的社會效率,要求所有在結(jié)果中有利害關(guān)系的各方擁有一個考慮利益的機會。這一考慮不僅包括了對未來利益,也包括對現(xiàn)在采取的保護未來利益的替代行為的考慮,只考慮現(xiàn)值的要求而不考慮貼現(xiàn)利息的跨時間選擇并不是社會效率?!薄 ∩鐣适且怨怖鏋槟繕?biāo)的,社會各層次主體收入差異合理的效率,市場效率只是各經(jīng)濟人主體貨幣值的增加,實際上是理性經(jīng)濟人的私人效率。將市場效率提升為社會效率,主要是通過政府的干預(yù)來限制一定的經(jīng)濟人理性,發(fā)揮主體的社會理性。正如美國思想家K.羅利總結(jié)的那樣:“洛克認(rèn)為,人們有一種自然的社會化傾向,人們都是希望和平相處、融洽生存的,只不過每個人都自然而然地偏向于自己的利益。這樣,為了維持個人權(quán)利和社會秩序,就要建立起政府的權(quán)力?!薄 ≌畽?quán)力干預(yù)的中心任務(wù)是使市場公平提升為社會公平。 ……
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