非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)問(wèn)題研究

內(nèi)容概要

　　本書(shū)匯編了有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的立法概況、理論與實(shí)踐，以及保存與運(yùn)用等方面的論文，可供非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的實(shí)踐工作者、相關(guān)政府部門(mén)和理論研究人員閱讀和參考。

書(shū)籍目錄

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的立法概況
　關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)立法的幾個(gè)問(wèn)題
　論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的公權(quán)保護(hù)
　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護(hù)問(wèn)題
　臺(tái)灣地區(qū)鼓勵(lì)民間參與保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之作為
　臺(tái)灣地區(qū)對(duì)于遺傳資源法之奇法方向
二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論與實(shí)踐
　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與著作權(quán)保護(hù)的沖突與協(xié)調(diào)
　論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)衍生“作品”的著作權(quán)
　我國(guó)傳統(tǒng)村落及其文化遺存現(xiàn)狀與保護(hù)思考
　農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的概念、特點(diǎn)與保護(hù)要求
　法律視野巾的全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)(GIAHS)
　知識(shí)產(chǎn)權(quán)、“集體共有知識(shí)產(chǎn)權(quán)”與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存與運(yùn)用
　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的商業(yè)化利用
　證明標(biāo)章保護(hù)原住民工藝品之功能
　原始部落的文化與傳承
　數(shù)位典藏之權(quán)利盤(pán)點(diǎn)
　燕趙民間文化傳承的法律保護(hù)機(jī)制研究
附錄1：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護(hù)研究
　報(bào)告
附錄2：《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：一、 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的立法概況關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)立法的幾個(gè)問(wèn)題一、關(guān)于法律名稱（一）關(guān)于名稱之爭(zhēng)根據(jù)討論和反饋的意見(jiàn)，一部分人主張將法律名稱修改為《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》，理由是：(1)我國(guó)已加入聯(lián)合國(guó)教科文組織的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，國(guó)內(nèi)法的法律名稱中沒(méi)有“保護(hù)”二字，顯得非常突兀；(2)眾所周知，我國(guó)關(guān)于文物的法律是《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》，對(duì)于同樣作為文化遺產(chǎn)重要組成部分的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在法律名稱上應(yīng)一致。主張法律名稱應(yīng)為《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的理由，主要有以下幾點(diǎn)：(1)“保護(hù)”一詞涵義過(guò)窄；(2)“保護(hù)”一詞帶有價(jià)值取向色彩，應(yīng)當(dāng)區(qū)別保存與保護(hù)，以便對(duì)不同類型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行區(qū)別對(duì)待。（二）名稱之爭(zhēng)產(chǎn)生的原因筆者認(rèn)為，產(chǎn)生上述分歧的主要原因有二：其一， 公約翻譯上的原因?！侗Ｗo(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的英文名稱為《Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural-Heritage》。再看公約對(duì)“保護(hù)”的解釋： 保護(hù)”指確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命力的各種措施，包括這種遺產(chǎn)各個(gè)方面的確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護(hù)、宣傳、弘揚(yáng)、傳承（特別是通過(guò)正規(guī)和非正規(guī)教育） 和振興。我們很快就能發(fā)現(xiàn)這里的一個(gè)“漏洞”—用“ 保護(hù)” 解釋“保護(hù)” 。但是， 對(duì)照英譯本就可以知道，被定義的“ 保護(hù)” 是“safeguarding”，用以解釋的“保護(hù)”是“protection”?？梢?jiàn)， 正是因?yàn)樵跐h語(yǔ)中沒(méi)有對(duì)“safeguarding”和“pro-tection” 加以區(qū)別，一并譯為“保護(hù)”， 才導(dǎo)致了對(duì)其涵義的不同理解。簡(jiǎn)單地說(shuō)，主張法律名稱為《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》的人認(rèn)為，這里的“保護(hù)”相當(dāng)于“safeguarding”；主張法律名稱為《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的人認(rèn)為。

編輯推薦

《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)問(wèn)題研究》編輯推薦：2010年11月，湖南省炎陵縣舉辦了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的法律問(wèn)題研討會(huì)”。研討會(huì)的開(kāi)幕式是在中華民族的始祖之一炎帝的陵墓前面舉行的。會(huì)議結(jié)束之后，我們按照以往的慣例，從會(huì)議論文中精選了16篇，在作者進(jìn)一步修改的基礎(chǔ)上，匯編了這本《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)問(wèn)題研究》。我們希望，本文集的出版，能夠進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和保存，尤其是推動(dòng)對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民事權(quán)利的保護(hù)。

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