中國民間故事全書．河南．方城卷

前言

春天的故事(代總序)    對于中華民族來說，21世紀是與中國民間文藝保護的春天一起來到神州大地的。    正如20世紀新中國歷史開篇注定要從知識界對民間文藝的關(guān)注及其從中尋找現(xiàn)代化的資源與動力開啟那樣，經(jīng)濟全球化背景下的中國精英階層乃至普通群眾，在新紀元伊始之際亦把深沉的目光投向了中華大地上五千年積淀豐厚的民間文藝遺存：幾多焦慮，幾多審視，幾多期待……    辛巳之春，在送走整整一個世紀的痛苦與歡樂、犧牲與勝利之后，隨著4月的和風一寸寸染綠京城的街頭，中國民間文藝家協(xié)會終于完成了新統(tǒng)帥部的組建，并在馮驥才主席的倡導下作出了用10年時間在全中國境內(nèi)實施“中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程”的戰(zhàn)略決策。其內(nèi)容是對960萬平方公里土地上56個民族的民間文化作一次“地毯式”的大普查，最終編纂出版縣卷本《中國民俗志》(3000卷)、省卷本《中國民間美術(shù)圖錄》(31卷)、專題集《中國木版年畫集成》(20卷)、《中國剪紙集成》(50卷)、《中國唐卡集成》(20卷)、《中國古村落民居集成》(50卷)、《中國服飾集成》(60卷)、《中國彩塑集成》(10卷)、《中國民窯陶瓷集成》(10卷)、《中國皮影集成》(10卷)、《中國民間杰出傳承人集成》(100卷)、《中國史詩集成》(300卷)、《中國民間敘事長詩集成》(500卷)，并命名一大批民間藝術(shù)家，建立一系列民間文藝之鄉(xiāng)與民間文藝保護基地、傳承基地，建立民間文藝數(shù)據(jù)庫。其目的，不外乎是固守中華文明根脈、傳承中國文化薪火。    想當初，沒有上級的指示，沒有企業(yè)的支持，沒有出版社的承諾，一切都只是一個發(fā)生在初春里的夢。于是，多少贊嘆如春潮涌起，多少懷疑似濤聲依舊，多少譏諷穿行在街巷，多少風險橫陳于前路。但是，緊迫感、責任心使我們義無反顧，民間情懷、國家利益令我們堅定前行，中國民間文藝家協(xié)會眾志成城，誓將夢想化現(xiàn)實。    由于順應(yīng)了發(fā)展多元文化的時代潮流，也順應(yīng)了弘揚民族精神、實現(xiàn)中華復(fù)興的黨心、民意，春天的夢想一天天成長：在黨的“十六大”報告明確提出要扶持優(yōu)秀民間文藝及國家級大型文化工程之后，中宣部決定襄助中國民間文藝家協(xié)會主持實施的中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程。在獲得民間文藝界前輩賈芝、馮元蔚諸先生的全力支持后，中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程新聞發(fā)布會于2003年2月18日在人民大會堂舉行，中國民間文化遺產(chǎn)搶救實施工作會議于2003年3月25日至26日在北京正式召開，第一批實施省區(qū)及專項隨之開展行動。    作為主干項目，編纂出版包括《中國民間故事全書》在內(nèi)的“中國民間文學全書”，從中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程動議之初就被提到了議事日程。這是因為：作為這項工作重要基礎(chǔ)的“中國民間文學三套集成”工作的組織系統(tǒng)仍然存在；其省卷本編纂工作仍在進行；大多數(shù)地區(qū)都已編定有關(guān)縣卷本。我們相信，它定能成為中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程的第一批收獲。    難忘啊，從1984年起，中國民間文藝家協(xié)會(當時稱中國民間文藝研究會)曾先后動員200多萬名民間文藝工作者從事有史以來規(guī)模最大的民間文學普查，先后收集到40億字的文學資料。其中，包括184萬篇民間故事，302萬首民間歌謠，748萬條諺語，各種專集4000多種。這是一筆多么豐厚的遺產(chǎn)！如今，作為這項工程的最終成果《中國民間故事集成》、《中國歌謠集成》、《中國諺語集成》省卷本的編纂出版正在接近尾聲，而曾經(jīng)主持這項工作的鐘敬文、馬學良、姜彬等領(lǐng)袖人物卻長眠大地，再也看不到這賞心悅目的收獲，還有許多民間文藝傳人早已作古化春泥，許多“三套集成”工作者從“青青子衿”變成了“白發(fā)老翁”。面對這一切，除了繼續(xù)做好“三套集成”省卷本的后續(xù)工作之外，我們還有什么理由能夠拒絕編纂出版他們苦苦收集到的民間文學原始資料？    懷著如火燃燒的激情以及對民間文藝事業(yè)的忠誠，我們經(jīng)過兩年多的準備，于2004年4月正式啟動《中國民間故事全書》專項。那時的杭州，正是“江南草長，落英繽紛，群鶯亂飛”，一派明媚的春光。    在實施這項工作的過程中，多少感人的故事就發(fā)生在我的身邊：中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才先生以他作家的情懷與文化領(lǐng)袖的睿智，始終堅持將包括《中國民間故事全書》在內(nèi)的“中國民間文學全書”編纂出版工作納入中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程，并具體過問它的體例設(shè)計、出版、文本審定、封面設(shè)計，真正做到了事無巨細、精益求精，自己的文學創(chuàng)作卻因此被束之高閣；楊亮才先生是中國民間文藝界的老同志、老領(lǐng)導，他不僅參與了中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程的全部策劃，而且還主動承擔了《中國民間故事全書》的整體設(shè)計，并不顧七旬高齡奔走于湖北、云南、山東、河南、河北等地摸底游說，直至回老家部署大理白族自治州12卷示范本的編纂工作；趙寅松是白族文化專家，他任所長的大理白族自治州白族文化研究所并不從屬于文聯(lián)系統(tǒng)，但他在得知中國民間文藝家協(xié)會正在主持實施中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程后主動請纓，不僅承擔了《云南甲馬集成》大理部分的編纂工作，而且還以極快的速度、較高的質(zhì)量完成了《中國民間故事全書》大理白族自治州12卷示范本的編纂工作。他說：“搶救遺產(chǎn)不分內(nèi)外，保護文化豈等文件經(jīng)費！”這是他的心聲，也是全中國民間文藝工作者的深愿；與趙寅松先生一道為示范本的編纂作出貢獻的還有湖北省民協(xié)主席傅廣典先生及宜昌市民協(xié)主席王作棟先生。在他們的主持下，“當陽卷”示范本的編纂亦高速優(yōu)質(zhì)，一錘定音。    隨著河南信陽文聯(lián)主席廖永亮、山東棗莊民協(xié)主席王善民、內(nèi)蒙古民協(xié)主席那順、中國民協(xié)副主席兼吉林省民協(xié)主席曹保明、江蘇省徐州市民協(xié)負責人殷召義等先后加入到《中國民間故事全書》的編纂工作中來，早日高水平出版這些成果便成為當務(wù)之急。也就在這個時刻，經(jīng)過不斷挫折，我們最終與知識產(chǎn)權(quán)出版社喜結(jié)良緣。該社有膽有識的社長董鐵鷹先生與總編輯歐劍先生、副總編輯王潤貴先生決定投巨資以圓這套“全書”的出版夢。這使我們感到鼓舞，也更使我們堅信中國尚有出版家，而不僅有追逐名利的出版商！促成這段良緣的是一位名叫孫昕的年輕女士。她曾在2002年與2003年兩次采訪過我，以報道中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程在無“紅頭文件”、無一分錢的背景下組織實施的壯舉。那時，她是一名記者。2004年，她從《中國知識產(chǎn)權(quán)報》轉(zhuǎn)調(diào)到知識產(chǎn)權(quán)出版社后的第一件事，就是給我打電話了解這項工程的進展以及有關(guān)成果的出版問題。當她了解到我們雖已獲中華書局斥資幫助出版《中國木版年畫集成》、黑龍江人民出版社出資幫助出版“中國口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)推介叢書”，但《中國民間故事全書》出版維艱之后，決定向本社領(lǐng)導反映搶救工程面臨的困難。對此，我心存疑，而被知識產(chǎn)權(quán)出版社的出版家們鐵肩擔大義?？辉手Z。    這，都是發(fā)生在2l世紀春天里的故事。    在這個春天里，我十分榮幸能成為中國民間文藝家協(xié)會最高統(tǒng)帥部的一個成員，并奉調(diào)協(xié)助馮驥才主席主持協(xié)會日常工作及中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程的組織領(lǐng)導工作。可以說，這四年里，我是與中國民間文藝的夢想一起不斷成長的。盡管衣帶漸寬、雙鬢初霜，我與我的同仁們卻無怨無悔，抱誠守貞，一直執(zhí)著于為祖國文化遺產(chǎn)的保護、傳承、創(chuàng)新、發(fā)展而努力。這是因為我時刻聽到來自田野的呼喚：暫先放下你的寸管，作民間文化遺產(chǎn)的搶救與保護；我亦不斷被馮驥才主席對國家文化命運的關(guān)切所震撼：暫先離開你的書齋，走到人民群眾中去。是的，暫先放下，是為了永遠拿起——學術(shù)；一時離開，是為了不朽的存在——人民文化。    在這部洋洋3000卷的《中國民間故事全書》即將問世之際，我覺得有必要對這項工作的緣起與經(jīng)緯作一些簡單的詮釋。    關(guān)于名稱  《中國民間故事全書》名副其實。它之所以以“中國”相冠，表明其中所收作品遍及內(nèi)地及港、澳、臺地區(qū)。港、澳、臺地區(qū)民間故事作品入“全書”是藉臺灣中國文化大學教授金榮華先生之力才得以實現(xiàn)的。這在“三套集成”時代是不可能、也是沒有做到的；所謂“民間故事”沿用的是《中國民間故事集成》中所使用的廣義性概念，它泛指一切散文體民間口頭創(chuàng)作，包括神話、故事、傳說之屬；“全書”之稱，因它基本反映了中國民間故事的基本情況而定，它的確在內(nèi)容、形式、地域、民族、體裁、題材等方面都比較全面、客觀。以它的編纂出版為標志，中國民間故事的形象將不再殘缺星碎、模糊不清。    關(guān)于關(guān)系  中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程與“中國民間文學三套集成”工作有千絲萬縷的聯(lián)系。我在中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程工作會議上的講話《精心組織實施、全面開拓創(chuàng)新》中即已作過明晰的闡釋：“‘搶救工程’與‘中國民間文學三套集成’同是中國民間文藝家協(xié)會主持承辦的民間文化工程?！畵尵裙こ獭恰准伞ぷ鞯囊环N繼承與延續(xù)，也是對‘三套集成’工作的一種拓展與深化、發(fā)展。兩者之間既有聯(lián)系、又有區(qū)別，但其搶救保護民間文化遺產(chǎn)的精神是一致的。在文學意義上，‘搶救工程’是對‘三套集成’的范圍擴充，增加了史詩、民間敘事長詩；在藝術(shù)意義上，‘搶救工程’增加了民間工藝美術(shù)，為‘中國民間文藝十套集成’中缺少的相關(guān)部分作了‘補天’；在文化意義上，‘搶救工程’把‘民俗文化’作為重點工作之一，力求一網(wǎng)打盡，理清了民間文學與民間藝術(shù)存在基礎(chǔ)的關(guān)系。在‘搶救工程’實施過程中，還將最終完成‘三套集成’工作的遺留問題，不僅爭取出版《中國民間文學集成》，還將對歷時20年的‘三套集成’進行總結(jié)、評獎，并探討有關(guān)資料的活化與應(yīng)用問題。”    也就是說，在最初的創(chuàng)意之中，周巍峙主席所主持的“中國民間文藝十套集成”工程之組成部分“中國民間文學三套集成”縣卷本是擬在中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程中以《中國民間文學全書》的形式加以編纂出版的。后來，由于經(jīng)費方面的原因，不得不改弦易轍，決定先編纂出版縣卷本《中國民間故事全書》，歌謠、諺語、史詩、民間敘事長詩等則留待今后再相機啟動編纂出版。顯然，《中國民間故事全書》的編纂出版并不是平地起高樓，也不是刻意另起爐灶，它基本屬于“三套集成”《中國民間故事集成》縣卷本資料的系統(tǒng)編纂出版。    關(guān)于原則  在2004年3月26日至28日召開的“中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程推動會議”上，我受主席團的委托，作了《用優(yōu)異的成績編好〈中國民間故事全書〉》的報告，對編纂出版這部“全書”提出了以下原則：1.分批實施、推進，用五年左右的時間完成全部編纂出版任務(wù)；2.示范本先行，先編云南大理白族自治州12卷示范本及湖北省當陽卷示范本；3.對未編過縣卷本的地區(qū)進行普查并編纂縣卷本；4.對已編纂縣卷本但未作過普查的地區(qū)進行普查，以補充原有縣卷本資料；5.對已作過普查并編有縣卷本的地區(qū)進行補充調(diào)查，以豐富原有文本；6.對已有少數(shù)民族文字縣卷本進行翻譯并補充有關(guān)資料，以編成漢語文縣卷本；7.制定體例及出版方案，進行統(tǒng)一編纂及集中出版；8.成立從中央到省、市、縣的四級領(lǐng)導小組、工作委員會、專家委員會領(lǐng)導此項工作。雖然進度不一，但一年多來這項工作始終是按此原則實際進行的。    關(guān)于動機我們妁最初動機是：1.中國民間文化遺產(chǎn)搶救當然包括對民間文學的搶救，搶救性保護是一個永恒的話題；2.大量的信息表明，由于種種原因，從1984年起被搜集到的民間文學資料正面臨著各種厄運：或佚失無存，或藏諸私家，或變賣造紙，或鼠嚙蟲蛀，或風雨侵蝕，必須加大對它們的再搶救；3.通過《中國民間故事全書》的編纂出版，為日后編纂出版《中國歌謠全書》、《中國諺語全書》、《中國史詩集成》、《中國民間敘事長詩集成》等積累經(jīng)驗，并最終完成“中國民間文學三套集成”各層級卷本的全部編纂出版；4.為方興未艾的故事學、傳說學、神話學及類型學、母題研究等提供最生動的資料，推動這些學科的發(fā)展進步；5.強化民間故事作品的社會應(yīng)用，使之在人文精神建設(shè)、學術(shù)建設(shè)、道德建設(shè)、和諧社會建設(shè)、文藝建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)等過程中發(fā)揮應(yīng)有的作用……    親愛的朋友，《中國民間故事全書》擺放在您的案頭并正一天天增高的今天，也正是全中國民間文藝工作者為您祝福、供您享用的盛大節(jié)日。為了這一天，我們付出了我們應(yīng)該付出的一切；為了這一天，我們?yōu)樽约旱恼_抉擇、堅定信念、審慎工作而感到自豪。    自豪，來自人民群眾的偉大創(chuàng)造！    光榮，展示了精神家園守望者的無私與智慧！    我們確信，春天的故事永遠沒有結(jié)束，她只會延伸為一次又一次秋天的收獲。    2005年8月13日酷熱中于北京潘家園寓所

內(nèi)容概要

　　民間文化遺產(chǎn)是我們祖先數(shù)千年以來創(chuàng)造的極其豐富和寶貴的文化財富，是我們民族情感、道德傳統(tǒng)、個性特征以及凝聚力和親和力的載體，也是我們發(fā)展先進文化以及提高綜合國力不可或缺的精神資源。

書籍目錄

前言
神話
　補天
　填海
　太陽和月亮
　四大頂天柱
　老君造火鐮
　禹王鎖蛟龍
　月奶奶
　夫妻稱姐弟的來歷
傳說
　去吧
　何仙姑巧對三仙
　孫大圣踢缸
　“邋遢張”的傳說
　　送“火燒”
　　灌醋
　　拉塔
　　摘杏
　　屙扁食
　　陪嫁妝
　　……
故事
笑話
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：俗說：富不過石崇，窮不過范丹。就是這個一貧如洗的范丹后來竟然富裕起來了。這范丹是個窮得叮當響的孤兒，人卻很有志氣，他不偷不竊，不乞不討，憑力氣開荒種田。這年春天他種了一片谷，終日黑不是黑，明不是明地干呀、做呀，正好趕上雨水調(diào)潤，收成也還不錯。范丹打算把谷舂成米，賣掉些置買衣服家具。頭天他舂八合，想著夠一升米上街上去賣。第二天，他又舂二合倒進去，一看還是八合，覺得有些蹊蹺。第三天他照樣春米一升，等倒進去還是和八合一般多。這一下可就動了范丹的心計，他不聲不響地藏起來，看看到底有啥路數(shù)！半晌間，他看見是一個小白鼠偷吃他的米，眼看米少了，真是又痛心又惱火。他眼疾手快，猛跳過去逮住了小白鼠，不由氣呼呼地說：“我汗珠掉在地下一板四牙地費了多少手才掙來這點米，你為啥偷吃？”誰知小白鼠竟然不慌不忙地講起話來：“是如來佛叫我吃的，他說你命里只有八合米，走遍天下不滿升。”范丹見小白鼠說話就嚇了一跳，覺得有些怪。又問它：“如來佛是啥人？”小白鼠說：“你還不知道，他是個法力無邊的神仙吶?！狈兜ぢ牭竭@里越發(fā)生氣，既是神仙就應(yīng)該公平才是，為啥叫我只有八合米。就氣不忿地問：“如來佛在哪里？”小白鼠說：“在西天大雷音寺?！狈兜ば南耄仁沁@樣就不干小白鼠的事，松松手把它放了。小白鼠跑了以后，范丹又看剩下的米，心想：我年紀輕輕的，干活有力氣，不愁沒糧食?？墒侨鐏矸馂樯墩f我命里只有八合米哩？他越想越委屈，越覺得非去質(zhì)問如來佛不可。哪怕雷音寺遠在天涯海角，我也要找到。他決心一下，收拾停當就動身了。

后記

為了繼承和發(fā)揚我國民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓民間文學在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮更好的作用，我縣根據(jù)河南省民間文化遺產(chǎn)搶救工程領(lǐng)導小組關(guān)于在全省開展民間文化遺產(chǎn)搶救工作的通知精神，在縣委、縣政府的直接領(lǐng)導下，以縣文聯(lián)為牽頭單位，對全縣的民間口傳文學進行了搶救性挖掘和搜集，并按照“科學性、全面性、代表性’’的原則和“忠實記錄、慎重整理”的要求，進行了認真整理，編成這本故事全書“方城卷”。    本書的編選，是在1987年全面進行普查、搜集的基礎(chǔ)上經(jīng)過搶救性地再挖掘，再充實以后精心編寫而成的。根據(jù)此次統(tǒng)一的編選要求，刪除了原資料本中與方城聯(lián)系不夠緊密的故事和過于瑣碎的小故事，并增加補充了部分新的內(nèi)容。按照新的編纂體例，進行了重新編排。收錄本書的每篇故事，除對文字進行適當修改外，均保留了原文原貌。每篇故事的講述者，記錄者及其基本情況，仍以原資料本中的署名和內(nèi)容為準。    本書是集體勞動的成果。1987年，各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))文化站的負責同志和我縣民間文學骨干歐陽河、王岳松、李長波、林軍、蔣國剛．成廣民、王明武、張寶德、馮金聲等在普查收集資料的過程中曾付出了大量心血。原資料本主編毛秀榮，副主編姚民校、向國寶為本書的成書做了大量的基礎(chǔ)工作，他們的辛勤勞作，奠定了本書的基礎(chǔ)。這次編選過程中，李延齡同志對文字部分進行了增刪修改和統(tǒng)編。孫宇、王金良同志承擔了圖片的拍攝和有關(guān)錄像工作。孫紅立同志收集整理了故事家和民間文學工作者的有關(guān)檔案資料，并參與了圖片拍攝工作，孔亞玲同志做了大量的編務(wù)工作。王恩慶、郭國祥同志參與了圖片和故事的篩選、增刪和修改，梁森同志不僅做了大量的組織協(xié)調(diào)工作，還對本書進行了統(tǒng)編。    在選編過程中，縣文化局、財政局、文化館等單位給予了大力支持，省、市文聯(lián)先后審查了全部書稿，并提出了許多指導性意見，在此一并致謝！    此次選編，我們在突出民間文學的藝術(shù)風格和特點、突出本縣特色方面做了一些努力，但由于水平有限，仍存在這樣那樣的缺點和不足，誠望專家學者和文學愛好者們批評指正。    編者    2005年12月10日

編輯推薦

《中國民間故事全書(河南?方城卷)》：中國民間文化搶救工程。

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