中國(guó)民間故事全書．河南．桐柏卷

前言

春天的故事(代總序)    對(duì)于中華民族來說，21世紀(jì)是與中國(guó)民間文藝保護(hù)的春天一起來到神州大地的。    正如20世紀(jì)新中國(guó)歷史開篇注定要從知識(shí)界對(duì)民間文藝的關(guān)注及其從中尋找現(xiàn)代化的資源與動(dòng)力開啟那樣，經(jīng)濟(jì)全球化背景下的中國(guó)精英階層乃至普通群眾，在新紀(jì)元伊始之際亦把深沉的目光投向了中華大地上五千年積淀豐厚的民間文藝遺存：幾多焦慮，幾多審視，幾多期待……    辛巳之春，在送走整整一個(gè)世紀(jì)的痛苦與歡樂、犧牲與勝利之后，隨著4月的和風(fēng)一寸寸染綠京城的街頭，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)終于完成了新統(tǒng)帥部的組建，并在馮驥才主席的倡導(dǎo)下作出了用10年時(shí)間在全中國(guó)境內(nèi)實(shí)施“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程”的戰(zhàn)略決策。其內(nèi)容是對(duì)960萬平方公里土地上56個(gè)民族的民間文化作一次“地毯式”的大普查，最終編纂出版縣卷本《中國(guó)民俗志》(3000卷)、省卷本《中國(guó)民間美術(shù)圖錄》(31卷)、專題集《中國(guó)木版年畫集成》(20卷)、《中國(guó)剪紙集成》(50卷)、《中國(guó)唐卡集成》(20卷)、《中國(guó)古村落民居集成》(50卷)、《中國(guó)服飾集成》(60卷)、《中國(guó)彩塑集成》(10卷)、《中國(guó)民窯陶瓷集成》(10卷)、《中國(guó)皮影集成》(10卷)、《中國(guó)民間杰出傳承人集成》(100卷)、《中國(guó)史詩集成》(300卷)、《中國(guó)民間敘事長(zhǎng)詩集成》(500卷)，并命名一大批民間藝術(shù)家，建立一系列民間文藝之鄉(xiāng)與民間文藝保護(hù)基地、傳承基地，建立民間文藝數(shù)據(jù)庫(kù)。其目的，不外乎是固守中華文明根脈、傳承中國(guó)文化薪火。    想當(dāng)初，沒有上級(jí)的指示，沒有企業(yè)的支持，沒有出版社的承諾，一切都只是一個(gè)發(fā)生在初春里的夢(mèng)。于是，多少贊嘆如春潮涌起，多少懷疑似濤聲依舊，多少譏諷穿行在街巷，多少風(fēng)險(xiǎn)橫陳于前路。但是，緊迫感、責(zé)任心使我們義無反顧，民間情懷、國(guó)家利益令我們堅(jiān)定前行，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)眾志成城，誓將夢(mèng)想化現(xiàn)實(shí)。    由于順應(yīng)了發(fā)展多元文化的時(shí)代潮流，也順應(yīng)了弘揚(yáng)民族精神、實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興的黨心、民意，春天的夢(mèng)想一天天成長(zhǎng)：在黨的“十六大”報(bào)告明確提出要扶持優(yōu)秀民間文藝及國(guó)家級(jí)大型文化工程之后，中宣部決定襄助中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主持實(shí)施的中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程。在獲得民間文藝界前輩賈芝、馮元蔚諸先生的全力支持后，中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程新聞發(fā)布會(huì)于2003年2月18日在人民大會(huì)堂舉行，中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救實(shí)施工作會(huì)議于2003年3月25日至26日在北京正式召開，第一批實(shí)施省區(qū)及專項(xiàng)隨之開展行動(dòng)。    作為主干項(xiàng)目，編纂出版包括《中國(guó)民間故事全書》在內(nèi)的“中國(guó)民間文學(xué)全書”，從中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程動(dòng)議之初就被提到了議事日程。這是因?yàn)椋鹤鳛檫@項(xiàng)工作重要基礎(chǔ)的“中國(guó)民間文學(xué)三套集成”工作的組織系統(tǒng)仍然存在；其省卷本編纂工作仍在進(jìn)行；大多數(shù)地區(qū)都已編定有關(guān)縣卷本。我們相信，它定能成為中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程的第一批收獲。    難忘啊，從1984年起，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)(當(dāng)時(shí)稱中國(guó)民間文藝研究會(huì))曾先后動(dòng)員200多萬名民間文藝工作者從事有史以來規(guī)模最大的民間文學(xué)普查，先后收集到40億字的文學(xué)資料。其中，包括184萬篇民間故事，302萬首民間歌謠，748萬條諺語，各種專集4000多種。這是一筆多么豐厚的遺產(chǎn)！如今，作為這項(xiàng)工程的最終成果《中國(guó)民間故事集成》、《中國(guó)歌謠集成》、《中國(guó)諺語集成》省卷本的編纂出版正在接近尾聲，而曾經(jīng)主持這項(xiàng)工作的鐘敬文、馬學(xué)良、姜彬等領(lǐng)袖人物卻長(zhǎng)眠大地，再也看不到這賞心悅目的收獲，還有許多民間文藝傳人早已作古化春泥，許多“三套集成”工作者從“青青子衿”變成了“白發(fā)老翁”。面對(duì)這一切，除了繼續(xù)做好“三套集成”省卷本的后續(xù)工作之外，我們還有什么理由能夠拒絕編纂出版他們苦苦收集到的民間文學(xué)原始資料？    懷著如火燃燒的激情以及對(duì)民間文藝事業(yè)的忠誠(chéng)，我們經(jīng)過兩年多的準(zhǔn)備，于2004年4月正式啟動(dòng)《中國(guó)民間故事全書》專項(xiàng)。那時(shí)的杭州，正是“江南草長(zhǎng)，落英繽紛，群鶯亂飛”，一派明媚的春光。    在實(shí)施這項(xiàng)工作的過程中，多少感人的故事就發(fā)生在我的身邊：中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才先生以他作家的情懷與文化領(lǐng)袖的睿智，始終堅(jiān)持將包括《中國(guó)民間故事全書》在內(nèi)的“中國(guó)民間文學(xué)全書”編纂出版工作納入中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程，并具體過問它的體例設(shè)計(jì)、出版、文本審定、封面設(shè)計(jì)，真正做到了事無巨細(xì)、精益求精，自己的文學(xué)創(chuàng)作卻因此被束之高閣；楊亮才先生是中國(guó)民間文藝界的老同志、老領(lǐng)導(dǎo)，他不僅參與了中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程的全部策劃，而且還主動(dòng)承擔(dān)了《中國(guó)民間故事全書》的整體設(shè)計(jì)，并不顧七旬高齡奔走于湖北、云南、山東、河南、河北等地摸底游說，直至回老家部署大理白族自治州12卷示范本的編纂工作；趙寅松是白族文化專家，他任所長(zhǎng)的大理白族自治州白族文化研究所并不從屬于文聯(lián)系統(tǒng)，但他在得知中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)正在主持實(shí)施中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程后主動(dòng)請(qǐng)纓，不僅承擔(dān)了《云南甲馬集成》大理部分的編纂工作，而且還以極快的速度、較高的質(zhì)量完成了《中國(guó)民間故事全書》大理白族自治州12卷示范本的編纂工作。他說：“搶救遺產(chǎn)不分內(nèi)外，保護(hù)文化豈等文件經(jīng)費(fèi)！”這是他的心聲，也是全中國(guó)民間文藝工作者的深愿；與趙寅松先生一道為示范本的編纂作出貢獻(xiàn)的還有湖北省民協(xié)主席傅廣典先生及宜昌市民協(xié)主席王作棟先生。在他們的主持下，“當(dāng)陽卷”示范本的編纂亦高速優(yōu)質(zhì)，一錘定音。    隨著河南信陽文聯(lián)主席廖永亮、山東棗莊民協(xié)主席王善民、內(nèi)蒙古民協(xié)主席那順、中國(guó)民協(xié)副主席兼吉林省民協(xié)主席曹保明、江蘇省徐州市民協(xié)負(fù)責(zé)人殷召義等先后加入到《中國(guó)民間故事全書》的編纂工作中來，早日高水平出版這些成果便成為當(dāng)務(wù)之急。也就在這個(gè)時(shí)刻，經(jīng)過不斷挫折，我們最終與知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社喜結(jié)良緣。該社有膽有識(shí)的社長(zhǎng)董鐵鷹先生與總編輯歐劍先生、副總編輯王潤(rùn)貴先生決定投巨資以圓這套“全書”的出版夢(mèng)。這使我們感到鼓舞，也更使我們堅(jiān)信中國(guó)尚有出版家，而不僅有追逐名利的出版商！促成這段良緣的是一位名叫孫昕的年輕女士。她曾在2002年與2003年兩次采訪過我，以報(bào)道中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程在無“紅頭文件”、無一分錢的背景下組織實(shí)施的壯舉。那時(shí)，她是一名記者。2004年，她從《中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)報(bào)》轉(zhuǎn)調(diào)到知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社后的第一件事，就是給我打電話了解這項(xiàng)工程的進(jìn)展以及有關(guān)成果的出版問題。當(dāng)她了解到我們雖已獲中華書局斥資幫助出版《中國(guó)木版年畫集成》、黑龍江人民出版社出資幫助出版“中國(guó)口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)推介叢書”，但《中國(guó)民間故事全書》出版維艱之后，決定向本社領(lǐng)導(dǎo)反映搶救工程面臨的困難。對(duì)此，我心存疑，而被知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社的出版家們鐵肩擔(dān)大義?？辉手Z。    這，都是發(fā)生在2l世紀(jì)春天里的故事。    在這個(gè)春天里，我十分榮幸能成為中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)最高統(tǒng)帥部的一個(gè)成員，并奉調(diào)協(xié)助馮驥才主席主持協(xié)會(huì)日常工作及中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程的組織領(lǐng)導(dǎo)工作?？梢哉f，這四年里，我是與中國(guó)民間文藝的夢(mèng)想一起不斷成長(zhǎng)的。盡管衣帶漸寬、雙鬢初霜，我與我的同仁們卻無怨無悔，抱誠(chéng)守貞，一直執(zhí)著于為祖國(guó)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承、創(chuàng)新、發(fā)展而努力。這是因?yàn)槲視r(shí)刻聽到來自田野的呼喚：暫先放下你的寸管，作民間文化遺產(chǎn)的搶救與保護(hù)；我亦不斷被馮驥才主席對(duì)國(guó)家文化命運(yùn)的關(guān)切所震撼：暫先離開你的書齋，走到人民群眾中去。是的，暫先放下，是為了永遠(yuǎn)拿起——學(xué)術(shù)；一時(shí)離開，是為了不朽的存在——人民文化。    在這部洋洋3000卷的《中國(guó)民間故事全書》即將問世之際，我覺得有必要對(duì)這項(xiàng)工作的緣起與經(jīng)緯作一些簡(jiǎn)單的詮釋。    關(guān)于名稱  《中國(guó)民間故事全書》名副其實(shí)。它之所以以“中國(guó)”相冠，表明其中所收作品遍及內(nèi)地及港、澳、臺(tái)地區(qū)。港、澳、臺(tái)地區(qū)民間故事作品入“全書”是藉臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)教授金榮華先生之力才得以實(shí)現(xiàn)的。這在“三套集成”時(shí)代是不可能、也是沒有做到的；所謂“民間故事”沿用的是《中國(guó)民間故事集成》中所使用的廣義性概念，它泛指一切散文體民間口頭創(chuàng)作，包括神話、故事、傳說之屬；“全書”之稱，因它基本反映了中國(guó)民間故事的基本情況而定，它的確在內(nèi)容、形式、地域、民族、體裁、題材等方面都比較全面、客觀。以它的編纂出版為標(biāo)志，中國(guó)民間故事的形象將不再殘缺星碎、模糊不清。    關(guān)于關(guān)系  中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程與“中國(guó)民間文學(xué)三套集成”工作有千絲萬縷的聯(lián)系。我在中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程工作會(huì)議上的講話《精心組織實(shí)施、全面開拓創(chuàng)新》中即已作過明晰的闡釋：“‘搶救工程’與‘中國(guó)民間文學(xué)三套集成’同是中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主持承辦的民間文化工程?！畵尵裙こ獭恰准伞ぷ鞯囊环N繼承與延續(xù)，也是對(duì)‘三套集成’工作的一種拓展與深化、發(fā)展。兩者之間既有聯(lián)系、又有區(qū)別，但其搶救保護(hù)民間文化遺產(chǎn)的精神是一致的。在文學(xué)意義上，‘搶救工程’是對(duì)‘三套集成’的范圍擴(kuò)充，增加了史詩、民間敘事長(zhǎng)詩；在藝術(shù)意義上，‘搶救工程’增加了民間工藝美術(shù)，為‘中國(guó)民間文藝十套集成’中缺少的相關(guān)部分作了‘補(bǔ)天’；在文化意義上，‘搶救工程’把‘民俗文化’作為重點(diǎn)工作之一，力求一網(wǎng)打盡，理清了民間文學(xué)與民間藝術(shù)存在基礎(chǔ)的關(guān)系。在‘搶救工程’實(shí)施過程中，還將最終完成‘三套集成’工作的遺留問題，不僅爭(zhēng)取出版《中國(guó)民間文學(xué)集成》，還將對(duì)歷時(shí)20年的‘三套集成’進(jìn)行總結(jié)、評(píng)獎(jiǎng)，并探討有關(guān)資料的活化與應(yīng)用問題?！?   也就是說，在最初的創(chuàng)意之中，周巍峙主席所主持的“中國(guó)民間文藝十套集成”工程之組成部分“中國(guó)民間文學(xué)三套集成”縣卷本是擬在中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程中以《中國(guó)民間文學(xué)全書》的形式加以編纂出版的。后來，由于經(jīng)費(fèi)方面的原因，不得不改弦易轍，決定先編纂出版縣卷本《中國(guó)民間故事全書》，歌謠、諺語、史詩、民間敘事長(zhǎng)詩等則留待今后再相機(jī)啟動(dòng)編纂出版。顯然，《中國(guó)民間故事全書》的編纂出版并不是平地起高樓，也不是刻意另起爐灶，它基本屬于“三套集成”《中國(guó)民間故事集成》縣卷本資料的系統(tǒng)編纂出版。    關(guān)于原則  在2004年3月26日至28日召開的“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程推動(dòng)會(huì)議”上，我受主席團(tuán)的委托，作了《用優(yōu)異的成績(jī)編好〈中國(guó)民間故事全書〉》的報(bào)告，對(duì)編纂出版這部“全書”提出了以下原則：1.分批實(shí)施、推進(jìn)，用五年左右的時(shí)間完成全部編纂出版任務(wù)；2.示范本先行，先編云南大理白族自治州12卷示范本及湖北省當(dāng)陽卷示范本；3.對(duì)未編過縣卷本的地區(qū)進(jìn)行普查并編纂縣卷本；4.對(duì)已編纂縣卷本但未作過普查的地區(qū)進(jìn)行普查，以補(bǔ)充原有縣卷本資料；5.對(duì)已作過普查并編有縣卷本的地區(qū)進(jìn)行補(bǔ)充調(diào)查，以豐富原有文本；6.對(duì)已有少數(shù)民族文字縣卷本進(jìn)行翻譯并補(bǔ)充有關(guān)資料，以編成漢語文縣卷本；7.制定體例及出版方案，進(jìn)行統(tǒng)一編纂及集中出版；8.成立從中央到省、市、縣的四級(jí)領(lǐng)導(dǎo)小組、工作委員會(huì)、專家委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)此項(xiàng)工作。雖然進(jìn)度不一，但一年多來這項(xiàng)工作始終是按此原則實(shí)際進(jìn)行的。    關(guān)于動(dòng)機(jī)我們妁最初動(dòng)機(jī)是：1.中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救當(dāng)然包括對(duì)民間文學(xué)的搶救，搶救性保護(hù)是一個(gè)永恒的話題；2.大量的信息表明，由于種種原因，從1984年起被搜集到的民間文學(xué)資料正面臨著各種厄運(yùn)：或佚失無存，或藏諸私家，或變賣造紙，或鼠嚙蟲蛀，或風(fēng)雨侵蝕，必須加大對(duì)它們的再搶救；3.通過《中國(guó)民間故事全書》的編纂出版，為日后編纂出版《中國(guó)歌謠全書》、《中國(guó)諺語全書》、《中國(guó)史詩集成》、《中國(guó)民間敘事長(zhǎng)詩集成》等積累經(jīng)驗(yàn)，并最終完成“中國(guó)民間文學(xué)三套集成”各層級(jí)卷本的全部編纂出版；4.為方興未艾的故事學(xué)、傳說學(xué)、神話學(xué)及類型學(xué)、母題研究等提供最生動(dòng)的資料，推動(dòng)這些學(xué)科的發(fā)展進(jìn)步；5.強(qiáng)化民間故事作品的社會(huì)應(yīng)用，使之在人文精神建設(shè)、學(xué)術(shù)建設(shè)、道德建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)、文藝建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)等過程中發(fā)揮應(yīng)有的作用……    親愛的朋友，《中國(guó)民間故事全書》擺放在您的案頭并正一天天增高的今天，也正是全中國(guó)民間文藝工作者為您祝福、供您享用的盛大節(jié)日。為了這一天，我們付出了我們應(yīng)該付出的一切；為了這一天，我們?yōu)樽约旱恼_抉擇、堅(jiān)定信念、審慎工作而感到自豪。    自豪，來自人民群眾的偉大創(chuàng)造！    光榮，展示了精神家園守望者的無私與智慧！    我們確信，春天的故事永遠(yuǎn)沒有結(jié)束，她只會(huì)延伸為一次又一次秋天的收獲。    2005年8月13日酷熱中于北京潘家園寓所

內(nèi)容概要

　　民間文化遺產(chǎn)是我們祖先數(shù)千年以來的創(chuàng)造的極其豐富和寶貴的文化財(cái)富，是我們民族感情，道德傳統(tǒng)，個(gè)性特征以及凝聚力和親和力的載體，也是我們發(fā)展先進(jìn)文化以及提高綜合國(guó)力不可或缺的定神資源。

書籍目錄

神話
　盤古開天
　盤古修煉
　盤古爺上天了
　盤古井．盤古船
　兄妹倆
　前羿和后羿
　羿喉中箭
　后羿和妻子
傳說
　牛郎織女
　孟姜女
　公冶長(zhǎng)
　目蓮救母
　劉全進(jìn)瓜
　禹
　禹舟鐵環(huán)
　玉井龍淵
　鐵鏈鎖蛟
　禹王分水
　淮瀆搶地
　朱元璋蓋慶功樓
　崇禎出世
　歇馬嶺
　李靖得天書
　白袍破寨
　包公封相
　孔夫子北上
　張仲景與萬年桐
　華光德祖?zhèn)鹘?br />　鬼谷子王禪
　母親的心為啥是軟的
　老灶爺和老灶奶的來由．
　城隍爺和三皇姑
　呂洞賓瑤池會(huì)牡丹
　韓湘子度林英
　朱洪武要飯
　王小打柴
　馬天官
　金孚光的親事兒
　劉少奇的石榴樹
　李先念送醫(yī)
　桐柏山紅軍游擊隊(duì)長(zhǎng)
　三月三廟會(huì)奪槍
　三大主力軍會(huì)師桐柏城
　白狼造反
　火焚教堂
　天為啥不下面了
　鵝為啥不吃葷
　懸天廟
　千手千眼佛
　……
故事
笑話
附錄一　未收入本卷的主要作品篇目
附錄二　已出版民間故事書目
附錄三　故事家小檔案
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：不過，保全了樹根，梢兒已經(jīng)變了樣?；礊^爺?shù)谝话炎ブ鴺渖彝咸釙r(shí)，捋掉了葉子；第二把，用手挽了挽樹梢拔了起來，把樹梢弄成了疙扭拐彎的樣子，也不長(zhǎng)葉子了，看著真像彎曲盤繞的虬龍一樣。兩棵古柏在新廟安家后，祭祀淮瀆的人更多了。逢春祭，逢旱祭，逢澇祭，來人不斷線，香火不斷煙，特別是淮河下游的官員和村寨長(zhǎng)老來得最勤。不少游客為淮瀆送匾，為古柏題詩、賜名。有叫“淮瀆柏”的，有叫“大復(fù)柏”的，也有叫“神柏”的，還有叫“萬年柏”的。叫“淮瀆柏”的人說：這是立淮瀆像時(shí)栽的兩棵柏樹，從舊廟移的樹還栽在淮瀆廟，就該叫“淮瀆柏”。叫“大復(fù)柏”的人說，當(dāng)初漢劉邦在大復(fù)山起的柏樹苗，已長(zhǎng)到大宋年代，咋不叫“大復(fù)柏”呢？叫“神柏”的人說，新淮瀆廟的淮瀆神沒這兩棵古柏站班就不顯靈，咋不叫“神柏”呢？叫“萬年柏”的人說，桐柏山是有了萬年桐和萬年柏才得名，以前的萬年桐和萬年柏都被神仙帶上天了，人們得指望萬年柏留的這兩棵后代再長(zhǎng)萬年咧！這兩棵古柏太耀眼了，來朝拜淮瀆的官員和文人都要給它起個(gè)名兒。你說個(gè)這，他說個(gè)那，到了也沒個(gè)準(zhǔn)名。乾隆十八年官府撰寫《桐柏縣志》，把淮瀆廟院兩棵古柏定為八大景之一，取名“漢峙虬柏”。漢：指年代；疇：指祭祀的地方；虬：指樹梢的樣兒。從宋到清，淮瀆廟古樹興旺，除了漢疇虬柏，還有柏抱桐、楸抱柏。清朝末年，不知為啥，廟院起了大火，漢疇虬柏和柏抱桐一下子燒光了。

后記

《中國(guó)民間故事全書·河南·桐柏卷》是在1986年《中國(guó)民間故事集成河南桐柏縣卷》的基礎(chǔ)上形成的。我們?cè)诎偈f字中抽出一部分，加上曹衍玉《故事婆的故事》和重新收集的一部分故事組合而成。為此，在這里特對(duì)上述兩書作出貢獻(xiàn)的學(xué)者、同仁表示謝意。    2003年，在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視下，我們又組織了一次很具規(guī)模的桐柏民俗的收集整理活動(dòng)，動(dòng)員了廣大民間文化愛好者和學(xué)生參加。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)和文化站干部作了很大努力，成效卓著。原計(jì)劃出版一套書，適逢中國(guó)民間故事全書編纂出版，也從中選出若干，忝列縣卷本之中。    由于水平有限，時(shí)間倉(cāng)促，書中肯定存在諸多不當(dāng)，懇請(qǐng)讀者和專家批評(píng)指正。    編者    2006年5月12日

編輯推薦

《中國(guó)民間故事全書(河南?桐柏卷)》：中國(guó)民間文化搶救工程。

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