中國民間故事全書.河北.阜平卷

出版時間:2011-9  出版社:知識產(chǎn)權(quán)出版社  作者:郄佳學(xué) 編  頁數(shù):358  

前言

春天的故事(代總序)    對于中華民族來說,21世紀(jì)是與中國民間文藝保護(hù)的春天一起來到神州大地的。    正如20世紀(jì)新中國歷史開篇注定要從知識界對民間文藝的關(guān)注及其從中尋找現(xiàn)代化的資源與動力開啟那樣,經(jīng)濟(jì)全球化背景下的中國精英階層乃至普通群眾,在新紀(jì)元伊始之際亦把深沉的目光投向了中華大地上五千年積淀豐厚的民間文藝遺存:幾多焦慮,幾多審視,幾多期待……    辛巳之春,在送走整整一個世紀(jì)的痛苦與歡樂、犧牲與勝利之后,隨著4月的和風(fēng)一寸寸染綠京城的街頭,中國民間文藝家協(xié)會終于完成了新統(tǒng)帥部的組建,并在馮驥才主席的倡導(dǎo)下作出了用10年時間在全中國境內(nèi)實施“中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程”的戰(zhàn)略決策。其內(nèi)容是對960萬平方公里土地上56個民族的民間文化作一次“地毯式”的大普查,最終編纂出版縣卷本《中國民俗志》(3000卷)、省卷本《中國民間美術(shù)圖錄》(31卷)、專題集《中國木版年畫集成》(20卷)、《中國剪紙集成》(50卷)、《中國唐卡集成》(20卷)、《中國古村落民居集成》(50卷)、《中國服飾集成》(60卷)、《中國彩塑集成》(10卷)、《中國民窯陶瓷集成》(10卷)、《中國皮影集成》(10卷)、《中國民間杰出傳承人集成》(100卷)、《中國史詩集成》(300卷)、《中國民間敘事長詩集成》(500卷),并命名一大批民間藝術(shù)家,建立一系列民間文藝之鄉(xiāng)與民間文藝保護(hù)基地、傳承基地,建立民間文藝數(shù)據(jù)庫。其目的,不外乎是固守中華文明根脈、傳承中國文化薪火。    想當(dāng)初,沒有上級的指示,沒有企業(yè)的支持,沒有出版社的承諾,一切都只是一個發(fā)生在初春里的夢。于是,多少贊嘆如春潮涌起,多少懷疑似濤聲依舊,多少譏諷穿行在街巷,多少風(fēng)險橫陳于前路。但是,緊迫感、責(zé)任心使我們義無反顧,民間情懷、國家利益令我們堅定前行,中國民間文藝家協(xié)會眾志成城,誓將夢想化現(xiàn)實。    由于順應(yīng)了發(fā)展多元文化的時代潮流,也順應(yīng)了弘揚(yáng)民族精神、實現(xiàn)中華復(fù)興的黨心、民意,春天的夢想一天天成長:在黨的“十六大”報告明確提出要扶持優(yōu)秀民間文藝及國家級大型文化工程之后,中宣部決定襄助中國民間文藝家協(xié)會主持實施的中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程。在獲得民間文藝界前輩賈芝、馮元蔚諸先生的全力支持后,中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程新聞發(fā)布會于2003年2月18日在人民大會堂舉行,中國民間文化遺產(chǎn)搶救實施工作會議于2003年3月25日至26日在北京正式召開,第一批實施省區(qū)及專項隨之開展行動。    作為主干項目,編纂出版包括《中國民間故事全書》在內(nèi)的“中國民間文學(xué)全書”,從中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程動議之初就被提到了議事日程。這是因為:作為這項工作重要基礎(chǔ)的“中國民間文學(xué)三套集成”工作的組織系統(tǒng)仍然存在;其省卷本編纂工作仍在進(jìn)行;大多數(shù)地區(qū)都已編定有關(guān)縣卷本。我們相信,它定能成為中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程的第一批收獲。    難忘啊,從1984年起,中國民間文藝家協(xié)會(當(dāng)時稱中國民間文藝研究會)曾先后動員200多萬名民間文藝工作者從事有史以來規(guī)模最大的民間文學(xué)普查,先后收集到40億字的文學(xué)資料。其中,包括184萬篇民間故事,302萬首民間歌謠,748萬條諺語,各種專集4000多種。這是一筆多么豐厚的遺產(chǎn)!如今,作為這項工程的最終成果《中國民間故事集成》、《中國歌謠集成》、《中國諺語集成》省卷本的編纂出版正在接近尾聲,而曾經(jīng)主持這項工作的鐘敬文、馬學(xué)良、姜彬等領(lǐng)袖人物卻長眠大地,再也看不到這賞心悅目的收獲,還有許多民間文藝傳人早已作古化春泥,許多“三套集成”工作者從“青青子衿”變成了“白發(fā)老翁”。面對這一切,除了繼續(xù)做好“三套集成”省卷本的后續(xù)工作之外,我們還有什么理由能夠拒絕編纂出版他們苦苦收集到的民間文學(xué)原始資料?    懷著如火燃燒的激情以及對民間文藝事業(yè)的忠誠,我們經(jīng)過兩年多的準(zhǔn)備,于2004年4月正式啟動《中國民間故事全書》專項。那時的杭州,正是“江南草長,落英繽紛,群鶯亂飛”,一派明媚的春光。    在實施這項工作的過程中,多少感人的故事就發(fā)生在我的身邊:中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才先生以他作家的情懷與文化領(lǐng)袖的睿智,始終堅持將包括《中國民間故事全書》在內(nèi)的“中國民間文學(xué)全書”編纂出版工作納入中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程,并具體過問它的體例設(shè)計、出版、文本審定、封面設(shè)計,真正做到了事無巨細(xì)、精益求精,自己的文學(xué)創(chuàng)作卻因此被束之高閣;楊亮才先生是中國民間文藝界的老同志、老領(lǐng)導(dǎo),他不僅參與了中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程的全部策劃,而且還主動承擔(dān)了《中國民間故事全書》的整體設(shè)計,并不顧七旬高齡奔走于湖北、云南、山東、河南、河北等地摸底游說,直至回老家部署大理白族自治州12卷示范本的編纂工作;趙寅松是白族文化專家,他任所長的大理白族自治州白族文化研究所并不從屬于文聯(lián)系統(tǒng),但他在得知中國民間文藝家協(xié)會正在主持實施中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程后主動請纓,不僅承擔(dān)了《云南甲馬集成》大理部分的編纂工作,而且還以極快的速度、較高的質(zhì)量完成了《中國民間故事全書》大理白族自治州12卷示范本的編纂工作。他說:“搶救遺產(chǎn)不分內(nèi)外,保護(hù)文化豈等文件經(jīng)費(fèi)!”這是他的心聲,也是全中國民間文藝工作者的深愿;與趙寅松先生一道為示范本的編纂作出貢獻(xiàn)的還有湖北省民協(xié)主席傅廣典先生及宜昌市民協(xié)主席王作棟先生。在他們的主持下,“當(dāng)陽卷”示范本的編纂亦高速優(yōu)質(zhì),一錘定音。    隨著河南信陽文聯(lián)主席廖永亮、山東棗莊民協(xié)主席王善民、內(nèi)蒙古民協(xié)主席那順、中國民協(xié)副主席兼吉林省民協(xié)主席曹保明、江蘇省徐州市民協(xié)負(fù)責(zé)人殷召義等先后加入到《中國民間故事全書》的編纂工作中來,早日高水平出版這些成果便成為當(dāng)務(wù)之急。也就在這個時刻,經(jīng)過不斷挫折,我們最終與知識產(chǎn)權(quán)出版社喜結(jié)良緣。該社有膽有識的社長董鐵鷹先生與總編輯歐劍先生、副總編輯王潤貴先生決定投巨資以圓這套“全書”的出版夢。這使我們感到鼓舞,也更使我們堅信中國尚有出版家,而不僅有追逐名利的出版商!促成這段良緣的是一位名叫孫昕的年輕女士。她曾在2002年與2003年兩次采訪過我,以報道中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程在無“紅頭文件”、無一分錢的背景下組織實施的壯舉。那時,她是一名記者。2004年,她從《中國知識產(chǎn)權(quán)報》轉(zhuǎn)調(diào)到知識產(chǎn)權(quán)出版社后的第一件事,就是給我打電話了解這項工程的進(jìn)展以及有關(guān)成果的出版問題。當(dāng)她了解到我們雖已獲中華書局斥資幫助出版《中國木版年畫集成》、黑龍江人民出版社出資幫助出版“中國口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)推介叢書”,但《中國民間故事全書》出版維艱之后,決定向本社領(lǐng)導(dǎo)反映搶救工程面臨的困難。對此,我心存疑,而被知識產(chǎn)權(quán)出版社的出版家們鐵肩擔(dān)大義??辉手Z。    這,都是發(fā)生在2l世紀(jì)春天里的故事。    在這個春天里,我十分榮幸能成為中國民間文藝家協(xié)會最高統(tǒng)帥部的一個成員,并奉調(diào)協(xié)助馮驥才主席主持協(xié)會日常工作及中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程的組織領(lǐng)導(dǎo)工作??梢哉f,這四年里,我是與中國民間文藝的夢想一起不斷成長的。盡管衣帶漸寬、雙鬢初霜,我與我的同仁們卻無怨無悔,抱誠守貞,一直執(zhí)著于為祖國文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承、創(chuàng)新、發(fā)展而努力。這是因為我時刻聽到來自田野的呼喚:暫先放下你的寸管,作民間文化遺產(chǎn)的搶救與保護(hù);我亦不斷被馮驥才主席對國家文化命運(yùn)的關(guān)切所震撼:暫先離開你的書齋,走到人民群眾中去。是的,暫先放下,是為了永遠(yuǎn)拿起——學(xué)術(shù);一時離開,是為了不朽的存在——人民文化。    在這部洋洋3000卷的《中國民間故事全書》即將問世之際,我覺得有必要對這項工作的緣起與經(jīng)緯作一些簡單的詮釋。    關(guān)于名稱  《中國民間故事全書》名副其實。它之所以以“中國”相冠,表明其中所收作品遍及內(nèi)地及港、澳、臺地區(qū)。港、澳、臺地區(qū)民間故事作品入“全書”是藉臺灣中國文化大學(xué)教授金榮華先生之力才得以實現(xiàn)的。這在“三套集成”時代是不可能、也是沒有做到的;所謂“民間故事”沿用的是《中國民間故事集成》中所使用的廣義性概念,它泛指一切散文體民間口頭創(chuàng)作,包括神話、故事、傳說之屬;“全書”之稱,因它基本反映了中國民間故事的基本情況而定,它的確在內(nèi)容、形式、地域、民族、體裁、題材等方面都比較全面、客觀。以它的編纂出版為標(biāo)志,中國民間故事的形象將不再殘缺星碎、模糊不清。    關(guān)于關(guān)系  中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程與“中國民間文學(xué)三套集成”工作有千絲萬縷的聯(lián)系。我在中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程工作會議上的講話《精心組織實施、全面開拓創(chuàng)新》中即已作過明晰的闡釋:“‘搶救工程’與‘中國民間文學(xué)三套集成’同是中國民間文藝家協(xié)會主持承辦的民間文化工程?!畵尵裙こ獭恰准伞ぷ鞯囊环N繼承與延續(xù),也是對‘三套集成’工作的一種拓展與深化、發(fā)展。兩者之間既有聯(lián)系、又有區(qū)別,但其搶救保護(hù)民間文化遺產(chǎn)的精神是一致的。在文學(xué)意義上,‘搶救工程’是對‘三套集成’的范圍擴(kuò)充,增加了史詩、民間敘事長詩;在藝術(shù)意義上,‘搶救工程’增加了民間工藝美術(shù),為‘中國民間文藝十套集成’中缺少的相關(guān)部分作了‘補(bǔ)天’;在文化意義上,‘搶救工程’把‘民俗文化’作為重點(diǎn)工作之一,力求一網(wǎng)打盡,理清了民間文學(xué)與民間藝術(shù)存在基礎(chǔ)的關(guān)系。在‘搶救工程’實施過程中,還將最終完成‘三套集成’工作的遺留問題,不僅爭取出版《中國民間文學(xué)集成》,還將對歷時20年的‘三套集成’進(jìn)行總結(jié)、評獎,并探討有關(guān)資料的活化與應(yīng)用問題?!?   也就是說,在最初的創(chuàng)意之中,周巍峙主席所主持的“中國民間文藝十套集成”工程之組成部分“中國民間文學(xué)三套集成”縣卷本是擬在中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程中以《中國民間文學(xué)全書》的形式加以編纂出版的。后來,由于經(jīng)費(fèi)方面的原因,不得不改弦易轍,決定先編纂出版縣卷本《中國民間故事全書》,歌謠、諺語、史詩、民間敘事長詩等則留待今后再相機(jī)啟動編纂出版。顯然,《中國民間故事全書》的編纂出版并不是平地起高樓,也不是刻意另起爐灶,它基本屬于“三套集成”《中國民間故事集成》縣卷本資料的系統(tǒng)編纂出版。    關(guān)于原則  在2004年3月26日至28日召開的“中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程推動會議”上,我受主席團(tuán)的委托,作了《用優(yōu)異的成績編好〈中國民間故事全書〉》的報告,對編纂出版這部“全書”提出了以下原則:1.分批實施、推進(jìn),用五年左右的時間完成全部編纂出版任務(wù);2.示范本先行,先編云南大理白族自治州12卷示范本及湖北省當(dāng)陽卷示范本;3.對未編過縣卷本的地區(qū)進(jìn)行普查并編纂縣卷本;4.對已編纂縣卷本但未作過普查的地區(qū)進(jìn)行普查,以補(bǔ)充原有縣卷本資料;5.對已作過普查并編有縣卷本的地區(qū)進(jìn)行補(bǔ)充調(diào)查,以豐富原有文本;6.對已有少數(shù)民族文字縣卷本進(jìn)行翻譯并補(bǔ)充有關(guān)資料,以編成漢語文縣卷本;7.制定體例及出版方案,進(jìn)行統(tǒng)一編纂及集中出版;8.成立從中央到省、市、縣的四級領(lǐng)導(dǎo)小組、工作委員會、專家委員會領(lǐng)導(dǎo)此項工作。雖然進(jìn)度不一,但一年多來這項工作始終是按此原則實際進(jìn)行的。    關(guān)于動機(jī)我們妁最初動機(jī)是:1.中國民間文化遺產(chǎn)搶救當(dāng)然包括對民間文學(xué)的搶救,搶救性保護(hù)是一個永恒的話題;2.大量的信息表明,由于種種原因,從1984年起被搜集到的民間文學(xué)資料正面臨著各種厄運(yùn):或佚失無存,或藏諸私家,或變賣造紙,或鼠嚙蟲蛀,或風(fēng)雨侵蝕,必須加大對它們的再搶救;3.通過《中國民間故事全書》的編纂出版,為日后編纂出版《中國歌謠全書》、《中國諺語全書》、《中國史詩集成》、《中國民間敘事長詩集成》等積累經(jīng)驗,并最終完成“中國民間文學(xué)三套集成”各層級卷本的全部編纂出版;4.為方興未艾的故事學(xué)、傳說學(xué)、神話學(xué)及類型學(xué)、母題研究等提供最生動的資料,推動這些學(xué)科的發(fā)展進(jìn)步;5.強(qiáng)化民間故事作品的社會應(yīng)用,使之在人文精神建設(shè)、學(xué)術(shù)建設(shè)、道德建設(shè)、和諧社會建設(shè)、文藝建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)等過程中發(fā)揮應(yīng)有的作用……    親愛的朋友,《中國民間故事全書》擺放在您的案頭并正一天天增高的今天,也正是全中國民間文藝工作者為您祝福、供您享用的盛大節(jié)日。為了這一天,我們付出了我們應(yīng)該付出的一切;為了這一天,我們?yōu)樽约旱恼_抉擇、堅定信念、審慎工作而感到自豪。    自豪,來自人民群眾的偉大創(chuàng)造!    光榮,展示了精神家園守望者的無私與智慧!    我們確信,春天的故事永遠(yuǎn)沒有結(jié)束,她只會延伸為一次又一次秋天的收獲。    2005年8月13日酷熱中    于北京潘家園寓所

內(nèi)容概要

為了保護(hù)和傳承這些珍貴的文化資源,留住祖先的文化記憶,繁榮民族民間文化,中國民間文藝家協(xié)會決定在全國范圍內(nèi)以縣為單位編輯出版《中國民間故事全書》。此舉功在當(dāng)代,利在千秋,體現(xiàn)了國家對民間文化工作的高度重視。在各級領(lǐng)導(dǎo)的重視下,在眾多編纂人員的努力下,保定市25個縣(市)、區(qū)緊跟中央部署,在上世紀(jì)八十年代編纂的民間文學(xué)三套集成資料的基礎(chǔ)上,又進(jìn)一步普查、搜集、加工整理,充實提高,完成了《中國民間故事全書》保定市各縣卷本的編輯出版任務(wù)。當(dāng)前,在建設(shè)社會主義先進(jìn)文化、構(gòu)建“和諧保定”、“文化保定”的熱潮中。此書的編輯出版,對繁榮發(fā)展保定市民間文化,保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對加速保定市“文化大市”、“文化強(qiáng)市”的建設(shè),必將發(fā)揮積極的促進(jìn)作用。

書籍目錄

那山 那水 那人
傳 說
 風(fēng)物傳說
 “漏”
 安王和安王廟的傳說
 定州老王家的來歷
 東北人參砂臺老家
 兒大母小
 阜平大葉煙
 阜平金礦的傳說
 觀音顯圣白衣寺
 驚高山 白衣一顯圣
 狀撫臺 觀音二顯圣
 斗日寇 白衣三顯圣
 虎為媒
 建都北京的來歷
 馬刨泉
 毛撣子會傳奇
 人參搬家
 神奇的溫塘寺
 雙人石
 水簾洞的傳說
 ……
故事
笑話
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:仙女心煩意亂,焦躁不安,天天跑上麗山最高處那塊石板上眺望。站在那青石板上可以看到方圓百里之外有一火球,好像是丈夫踏著墨藍(lán)的云霧向她奔來。她不回去了,站在青石上,不分晝夜,不管暴風(fēng)驟雨,只凝立在青石上期盼丈夫的出現(xiàn)。禾光棍和仙女哪知道就在他們倆結(jié)婚那天晚上,那個被金牛抵下山崖的貨郎沒有死,他掉下山崖架在一個樹權(quán)上,被采藥的老翁救了,傷好后他仍沒有放棄發(fā)不義之財?shù)耐?,他想去找金牛和仙女。離開老翁邊走邊打問,終于打聽到金牛和仙女的下落。貨郎求得隧雨寺法師的一塊紅黑布,黑夜摸到禾光棍住處,人們都在新房嬉鬧時,貨郎悄悄將紅黑布罩住牛頭,把金牛牽走了。貨郎牽著金牛來到一處他事先看好的風(fēng)水寶地,準(zhǔn)備在這蓋房修屋娶老婆,享受榮華富貴。他迫不及待地去揭金牛頭上的一紅黑布,當(dāng)布剛被掀起時,金?!斑琛钡囊宦暎霍平堑炙镭浝?,順原路跑走了。金牛跑到一個草灘,見幾個老鷹正在一處草叢上空盤旋,它幾步蹦過去,伏在草叢邊用角挑去亂草,它見到一個手臂伸出泥漿,它很熟悉這只手臂,那是給它添草料的那只手,是主人的手呀!它不顧被陷下去的危險,用力把主人挑了出來,馱在背上來回跑。禾光棍在金牛背上被顛得把肚里的泥漿全倒了出來,漸漸蘇醒了,他與金牛回到家,沒等金牛停住,從牛背上滾下來,爬著推開門,沒有人;他又趔趔趄趄地爬上麗山,一眼看到了那青石上站立著的新娘。新娘的兩只手彎著,對著嘴仿佛在喊著什么!他驚喜萬分,踉踉蹌蹌爬上石板抱住新娘,然而仙女已變成青石。他淚哭干,神耗盡,但仍緊緊抱著新娘,從此再沒有分開,就這樣變成了雙人石。金牛追上來,臥在夫妻倆跟前變成臥牛石。

后記

阜平這個“太行山深處的香格里拉”,群山滴翠,碧水泛波,清新如畫,靜雅如詩?!爸袊髼椀谝秽l(xiāng)”,萬畝棗林,千里飄香,孕育革命,福蔭農(nóng)家。    明長城、龍泉關(guān),雄姿依舊;古營盤、大教廠,戰(zhàn)跡依在,素為“畿西屏障”。名寺寶剎幽深清凈,古風(fēng)依然;佛教道教深厚悠遠(yuǎn),教義依存,堪稱“佛道古源”。    “抗日模范、建國基石”,英雄的土地、英雄的人民,抒寫戰(zhàn)爭傳奇,鑄就革命輝煌?!叭A北延安、新中國雛形”,紅色的圣地,革命的前沿;群英聚首城南莊,運(yùn)籌帷幄晉察冀。    認(rèn)識阜平,了解阜平,就應(yīng)該從這些享譽(yù)中外的名聲開始。而要真正認(rèn)識阜平的自然景象,了解阜平的文化源起,想必就要從這些流傳古今的故事開始了。    散落的文明碎片,豐富的人文遺跡,獨(dú)特的自然風(fēng)物,古樸的鄉(xiāng)土民風(fēng),加之偉大領(lǐng)袖曾駐,無數(shù)文人過往,你看這阜平,就成了一個不生故事都不行的地方。    這些故事與傳說從勞動人民的生產(chǎn)生活中產(chǎn)生,在山野田間、村口炕頭廣為流傳?;蚴莻鞑惱?,或是認(rèn)知世界;或是鬼怪仙狐,或是義士神仙;或教化思想,或借為笑資;或遺落民間,或散藏典籍。有的歌頌勞動人民征服自然的無盡智慧,有的歌頌感天動地、催人淚下的人間真情;有的歌頌正義戰(zhàn)勝邪惡,有的歌頌戰(zhàn)爭贏得和平;有的鞭撻統(tǒng)治階級的驕奢與貪婪,有的鞭撻市井鄉(xiāng)野的卑俗與丑陋。勤勞樸實的阜平人民就是用這些美麗動人的故事和傳說,編織著世代不變的美好愿望和理想,延續(xù)著對自然、生活的探知和追求。    這些故事與傳說雖偶有迷信色彩的沾染,封建思想的遺存;雖遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明,淡出現(xiàn)實生活,但從這些故事里仍可尋得生產(chǎn)生活的痕跡,識得古人偉人的身影,覓得山名地名的沿襲,讓那些面無表情、緘默不語的文化符號,具象、活化了起來,因此備感生動。備感親切。千百年滄桑變遷,千百年時代更迭,賦予了故事、傳說太多的神奇厚重;深深的阜平烙印,濃郁的阜平風(fēng)情,更賦予了這些故事、傳說永不消逝的生命活力。    陽春三月,萬物榮發(fā)。經(jīng)過近一年的努力,《中國民間故事全書·河北·阜平卷》終于編輯成書。集在書中的一百六十多個故事,題材廣泛,情節(jié)奇巧,語言生動流暢,主旨鮮明。從不同側(cè)面、不同角度,神化了山川風(fēng)物,奇化了文人義士,富有地方特色,飽含民間風(fēng)情,讀來饒有趣味。    在編選整理過程中,我們廣泛搜集、幾經(jīng)篩選、反復(fù)斟酌,力求輯錄全一些、作品精一些,力求保持地方特色、保持方言土語,力求“忠于原述”、“原汁原味”、“生動鮮活”,因此,全書散發(fā)著濃濃的阜平鄉(xiāng)土氣息,稱得上是阜平人文地理、歷史演繹、時代生活的全景記錄和真實呈現(xiàn)。    此書的編輯出版,得到了阜平縣委書記王月衡、阜平縣人民政府縣長徐志清、縣人大主任王林義和縣政協(xié)主席耿文金等多位領(lǐng)導(dǎo)的鼎力支持,得到了省、市文聯(lián)、民協(xié)的熱心幫助。特別是耿保倉和張業(yè)文兩位老同志,認(rèn)真地對作品進(jìn)行了編校;耿吉友等同志進(jìn)行了認(rèn)真的組織、編輯,而且絕大多數(shù)作品是他記錄整理的。數(shù)不清的普通群眾參與了故事的挖掘、講述。在搜集整理現(xiàn)有成果的基礎(chǔ)上,還從《阜平縣志》(1998年版)和趙金棠主編的《阜平民間文學(xué)集成卷》等一些讀物中,精選了多篇作品。在此,謹(jǐn)向上述領(lǐng)導(dǎo)、單位、編輯、作者及講述者整理者,一并表示衷心的感謝。    阜平人杰地靈、物華天寶,兩千四百七十八平方公里的土地承載了豐富久遠(yuǎn)的歷史記憶,一時難全,一書難集?,F(xiàn)在呈現(xiàn)于讀者面前的這本讀物仍然是不能令人十分滿意的,還有許多缺憾,真誠地期待讀者及專家們的批評和建議。    編者    2010年4月

媒體關(guān)注與評論

民間文化遺產(chǎn)是我們祖先數(shù)千年以來創(chuàng)造的極其豐富和寶貴的文化財富,是我們民族情感、道德傳統(tǒng)、個性特征以及凝聚力和親和力的載體,也是我們發(fā)展先進(jìn)文化以及提高綜合國力不可或缺的精神資源?!  T驥才

編輯推薦

《中國民間故事全書·河北·阜平卷》是由知識產(chǎn)權(quán)出版社出版的。

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