賴施虬剪紙藝術(shù)

內(nèi)容概要

從民俗學(xué)的角度看民間剪紙，我們可以把它的存在分為昨天、今天和明天。改革開放以前的漫長(zhǎng)時(shí)期，稱之為昨天，那時(shí)的民間剪紙完全為民俗活動(dòng)的需求而作，即有市場(chǎng)，被買去的作品仍然投入民俗活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)。民間剪紙的作者，主體是農(nóng)村千千萬萬婦女，還有少數(shù)職業(yè)的和半職業(yè)的民間藝人（大半為男性）。這個(gè)很大的隊(duì)伍與自古以來的各種民俗活動(dòng)一起代代相承，處于相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。
賴施虬編著的《賴施虬剪紙藝術(shù)》以從六個(gè)系列、一百余幅的剪紙作品，展示了中國(guó)傳統(tǒng)的團(tuán)花、吉祥圖案、中國(guó)娃娃、景德鎮(zhèn)瓷器上的青花及甲骨文字與中國(guó)服飾的演變，演繹了作者對(duì)民間藝術(shù)繼承、創(chuàng)新的心路歷程?！顿囀凹艏埶囆g(shù)》的整理出版，有助于中國(guó)民間藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新。

作者簡(jiǎn)介

賴施虬，男，祖籍江西景德鎮(zhèn)，1954年出生于南昌，畢業(yè)于江西師范大學(xué)中文系，以后從事民俗學(xué)、民問工藝美術(shù)研究，同時(shí)創(chuàng)作剪紙作品。作為研究者他發(fā)表學(xué)術(shù)文章已有20余萬字，其中的一部分正是對(duì)民間剪紙藝術(shù)研究的成果。作為一位剪紙家，他的成績(jī)也十分耀眼。他在各種報(bào)刊上發(fā)表作品300余幅，多次在國(guó)內(nèi)、省內(nèi)參展并獲獎(jiǎng)，1995年由聯(lián)合國(guó)教科文組織和中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)聯(lián)合授予“民間工藝美術(shù)家”稱號(hào)，同年出訪日本，作剪紙表演。其作品多次作為中國(guó)政府的禮品送給美國(guó)、日本、韓國(guó)、泰國(guó)、澳大利亞、法國(guó)、芬蘭、挪威和我國(guó)香港地區(qū)的友人。代表作《戲劇臉譜藏書票》被天津戲劇博物館收藏。

書籍目錄

壹、序
貳、中國(guó)民間剪紙藝術(shù)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位和意義
叁、團(tuán)花系列（花開花落的折疊剪紙）
肆、吉祥圖案系列（傳統(tǒng)吉祥圖案剪紙）
伍、娃娃系列（民間剪紙娃娃）
陸、文字與服裝系列（甲骨文字與中國(guó)服裝演變）
柒、風(fēng)景系列（江山如此多嬌）
捌、青花系列（故鄉(xiāng)的青花）
玖、后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：都與剪紙同出一工，它們的出現(xiàn)都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎(chǔ)。我國(guó)最早的剪紙作品，是1959年以來我國(guó)考古學(xué)家在新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古墓群中，發(fā)現(xiàn)的五張北朝（551-567年）團(tuán)花剪紙，它們采用的是麻料紙，都是折疊型祭祀剪紙，它們的發(fā)現(xiàn)為我國(guó)剪紙形成提供了實(shí)物佐證。在此之前是否早已就有剪紙這一藝術(shù)形式呢？這是一個(gè)還沒有解開的謎。紙張是一種很容易霉?fàn)€的材料，在我國(guó)東南部地區(qū)氣候濕潤(rùn)，再加上當(dāng)?shù)孛磕晡?、六月的梅雨天，時(shí)間一長(zhǎng)紙張制品就霉?fàn)€，而民間剪紙又是一種大眾化的東西，人們不會(huì)象珍寶一樣保存起來，搞壞了自己還可以再剪。而在我國(guó)西北地區(qū)天干少雨，氣候干燥，紙張也不易霉?fàn)€，這也可能是新疆土魯番地區(qū)發(fā)現(xiàn)北朝剪紙的一個(gè)重要條件之一。至于我國(guó)民間剪紙?jiān)从诤螘r(shí)，這個(gè)問題還是留給考古學(xué)家們?nèi)タ甲C吧。現(xiàn)在我們?cè)購(gòu)闹袊?guó)民間剪紙的發(fā)展看它的實(shí)用價(jià)值。繼北朝祭祀剪紙，唐代民間出現(xiàn)了利用剪紙形式制作的漏版印花板，人們用厚紙雕剪成花樣板，運(yùn)用印花技術(shù)將染料印到布匹上。宋代民間剪紙的運(yùn)用范圍逐漸擴(kuò)大，江西吉州窯將剪紙作為陶瓷的花樣，通過上釉、燒制，使陶瓷更加精美；民間還采用剪紙的形式，用驢、牛、馬、羊等動(dòng)物的皮，雕刻成皮影戲的人物造型，宋代灌圃耐得翁《都城紀(jì)勝》，“瓦舍眾伎”一條中曾記有“凡影戲京師人初以素紙雕鏇，后用彩色裝皮為之?！笨梢娖び皯蜻@一民間藝術(shù)，是借鑒剪紙藝術(shù)的結(jié)果。明清以后，民間剪紙的運(yùn)用范圍更為廣泛，舉凡民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣，等等，無一不是利用剪紙作為裝飾或再加工的。而更多的是我國(guó)民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，用來美化居家環(huán)境。如門箋、窗花、柜花、喜花、棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙。

圖書封面

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