余音裊裊

前言

我與伊增塤同志曾在總政文化部共事，那是“文革”過(guò)后，他作為熟悉部隊(duì)情況的同志，調(diào)到了文化部理論處，一口地道的北京口音，溫文的舉止，給我留下深刻印象。聚散無(wú)常，后來(lái)我們各自走上了新的工作崗位；又過(guò)多年，我們住進(jìn)了同一個(gè)干休所。雖然時(shí)常見(jiàn)面，互相招呼問(wèn)候，卻不知各自離休后都忙些什么。2005年，他把自己編著的《古調(diào)今譚——北京八角鼓岔曲集》送給我看；后來(lái)還邀我去觀看他組織的“瀕危鼓曲演唱會(huì)”；今年，他送來(lái)了《余音裊裊——曲藝評(píng)論雜文集》的文稿，這是他利用離休后的余暇，在北京民間鼓曲的研究和保護(hù)活動(dòng)中，辛苦耕耘的實(shí)錄。我也是一個(gè)曲藝愛(ài)好者。戰(zhàn)爭(zhēng)年代也曾利用曲藝形式進(jìn)行宣傳，編寫(xiě)快板、鼓詞，用民間小調(diào)填詞編短劇，還套用過(guò)屬于北京鼓曲的太平歌詞那時(shí)十分沉迷于把北京口音的說(shuō)白與曲調(diào)融為一體的感受。但我一直只是個(gè)愛(ài)好者，因?yàn)閺氖碌臉I(yè)務(wù)不同，從未對(duì)某一曲種進(jìn)行過(guò)深入研究。這部《余音裊裊——曲藝評(píng)論雜文集》中，就北京鼓曲的歷史淵源、社會(huì)基礎(chǔ)、風(fēng)格特色、發(fā)展軌跡、代表曲目、代表人物等，進(jìn)行了具有學(xué)術(shù)和史料價(jià)值的研究，使我開(kāi)闊了眼界，受益良多。增塤同志對(duì)北京鼓曲的考察，基于“八角鼓票房是北京曲藝的搖籃”這一認(rèn)識(shí)，不僅重祝各種資料的廣泛收集，而且深入鼓曲愛(ài)好者群眾（包括鼓曲傳人和不同年齡段的票友）之中，對(duì)幾種鼓曲的歷史發(fā)展、生存背景，藝術(shù)影響，以及傳承的現(xiàn)狀，存在的問(wèn)題等，反復(fù)調(diào)查研究，進(jìn)行了理論的和實(shí)際的探索。

內(nèi)容概要

本書(shū)匯集了作者對(duì)北京鼓曲文化現(xiàn)象所做的評(píng)論，就北京鼓曲的歷史淵源、社會(huì)基礎(chǔ)、風(fēng)格特色、發(fā)展前途等，進(jìn)行了分析研究，提出了關(guān)于鼓曲的繼承和創(chuàng)新、改進(jìn)民間鼓曲生存和傳播方式的許多倡議，對(duì)關(guān)心鼓曲事業(yè)的從業(yè)人員及愛(ài)好者均有參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

伊增塤，1931年5月生于北京。滿族正藍(lán)旗人。1947年10月在北京育英中學(xué)讀書(shū)時(shí)參加革命。1949年3月入伍。先后任解放軍師宣傳隊(duì)員、軍文工團(tuán)員、宣傳處十事，軍區(qū)政治部宣傳（文化）部干事、副科長(zhǎng)，總政治部文化部千事。從事過(guò)文藝創(chuàng)作、編輯和評(píng)論工作。1983年任總政治部干部部百科編審室編輯、副主任。曾參與《中國(guó)大百科全書(shū)·軍事卷》、《中國(guó)軍事百科全書(shū)》、《中國(guó)軍事人物大辭典》等部分條目的撰寫(xiě)、編審、修訂；合作編寫(xiě)、編審了《解放戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)事》、《三十三位軍事家傳略》等。1988年離休。2000年起從事通俗鼓曲的研究，是北京民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。參與創(chuàng)辦“北京曲藝票友聯(lián)誼會(huì)”活動(dòng)。編著《古調(diào)今譚——北京八角鼓岔曲集》（知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社初版·2004；學(xué)苑出版社增訂版·2010）。

書(shū)籍目錄

第一輯　搖旗吶喊　往者不諫來(lái)者可追——為北京鼓曲的生存延續(xù)呼吁　《曲苑大觀》獲獎(jiǎng)的啟示——在天津電臺(tái)曲藝廣播創(chuàng)新座談會(huì)上的書(shū)面發(fā)言　前景、歷史與現(xiàn)實(shí)——關(guān)于北京民間鼓曲的對(duì)話　白云鵬的無(wú)奈與鼓曲改革　鼓曲前途的思考之一：服務(wù)對(duì)象是關(guān)鍵　鼓曲前途的思考之二：擴(kuò)大服務(wù)增強(qiáng)動(dòng)力　鼓曲問(wèn)題的思考之三：曲目建設(shè)是中心　淺議“北京不能沒(méi)有弦兒”’——北京人民廣播電臺(tái)的訪談節(jié)目　保護(hù)岔曲，只欠東風(fēng)!——既評(píng)為國(guó)家級(jí)“非遺”期待出臺(tái)保護(hù)措施　認(rèn)定代表性傳承人邁開(kāi)保護(hù)傳承一大步——翹望北京非遺鼓曲項(xiàng)目的新啟動(dòng)第二輯　聚精會(huì)神第三輯　呼朋引伴第四輯　溫故知新第五輯　哪兒說(shuō)哪兒了第六輯　敬惜字紙后記

章節(jié)摘錄

——在天津電臺(tái)曲藝廣播創(chuàng)新座談會(huì)上的書(shū)面發(fā)言天津廣播電臺(tái)文藝臺(tái)長(zhǎng)期以來(lái)，堅(jiān)持以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在編排播放曲藝節(jié)目方面取得突出成就，去年榮獲首屆中國(guó)廣播文藝政府獎(jiǎng)十佳欄目第一名，值得慶賀。天津新聞界、曲藝界同志和有關(guān)專家從各個(gè)角度總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，值得學(xué)習(xí)。我們是來(lái)自北京的鼓曲愛(ài)好者，也是天津文藝臺(tái)《曲苑大觀》的熱心聽(tīng)眾，我們一致認(rèn)為，這個(gè)欄目為豐富群眾文化生活做出了很大貢獻(xiàn)。盡管各地實(shí)際情況有許多不同，但天津文藝臺(tái)的成就，對(duì)于探討曲藝事業(yè)的發(fā)展，更富于普遍的意義。這里談一點(diǎn)個(gè)受到的啟示：《曲苑大觀》這個(gè)品牌欄目的開(kāi)創(chuàng)和建設(shè)，獨(dú)具特色地體現(xiàn)出文藝要滿足群眾需要的原則。多元化、多層次、多樣化的文化需求，是我們時(shí)代的特征，在這三“多”之中，堅(jiān)持把占人口多數(shù)的普通勞動(dòng)者的需要放在重要位置，這本來(lái)是理所當(dāng)然、邏輯必然的事情，卻由于文化發(fā)展的不平衡和工作的失衡，做起來(lái)變成難能可貴。城鄉(xiāng)的普通的體力或腦力勞動(dòng)者，或稱大眾，他們是人口的多數(shù)，也是勞動(dòng)者的多數(shù)；他們的經(jīng)濟(jì)收入和文化消費(fèi)目前多處于低水平，因此在某些社會(huì)現(xiàn)象中呈現(xiàn)弱勢(shì)；他們是民間文藝的主要?jiǎng)?chuàng)造者和享用者。曲藝說(shuō)唱從來(lái)都在他們中間植根，始終緊密地聯(lián)系著民風(fēng)民俗，因而也是繼承傳統(tǒng)文化和建設(shè)新文化的通途和利器。從這些基本情況出發(fā)，天津電臺(tái)把《曲苑大觀》當(dāng)做重點(diǎn)欄目來(lái)抓，當(dāng)做強(qiáng)勢(shì)品牌來(lái)下打造，其意義決不僅限于抓住了地域文化的優(yōu)勢(shì)，從根本上說(shuō)，這是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化的綜合背景下，探索民間文化可持續(xù)發(fā)展和文化權(quán)力平等的實(shí)踐，是當(dāng)今文化潮流中值得關(guān)注的動(dòng)向。

后記

鼓曲，我只是有興趣，根底是淺薄的，老來(lái)參加曲藝票房活動(dòng)，應(yīng)了那句話“八十歲學(xué)吹打”，邊干邊學(xué)。面對(duì)浩瀚厚重的鼓曲學(xué)問(wèn)，悠久深邃的票房傳統(tǒng)，專業(yè)和業(yè)余的眾多師友，學(xué)習(xí)交流常感力不從心。在這種情況下寫(xiě)的文字，缺陷謬誤都與先天不足有關(guān)；而偶得稱道，多是跟著前驅(qū)智者的搖旗吶喊，時(shí)機(jī)方法也未必得當(dāng)，論效果則大抵是自己鼓氣。置身曲藝活動(dòng)的年月，正是改革開(kāi)放日益深入，各項(xiàng)事業(yè)面臨空前機(jī)遇和挑戰(zhàn)的重要時(shí)期，大業(yè)宏圖，我衷心擁護(hù)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)曲藝文化中一些利益格局的調(diào)整，常有不解、困惑之處；我所關(guān)注的北京鼓曲，是曲藝中長(zhǎng)期地發(fā)展滯后的部分；喜愛(ài)鼓曲的底層群眾，在經(jīng)濟(jì)上社會(huì)地位上屬于弱勢(shì)群體，他們的文化需求和話語(yǔ)權(quán)往往被漠視。這個(gè)問(wèn)題，在人大、政協(xié)未能列為議案可以理解，但曲藝文化的專門(mén)機(jī)構(gòu)、專門(mén)家，則理應(yīng)多給予一點(diǎn)關(guān)照。自度若在群眾中調(diào)查實(shí)踐，做一點(diǎn)有針對(duì)性建設(shè)性的事情，或有促進(jìn)作用。出于此，我用了四五年時(shí)間，參加民間鼓曲組織，致力于群眾性鼓曲演唱活動(dòng)。對(duì)此有人支持，也有人反對(duì)。持反對(duì)意見(jiàn)的朋友（其實(shí)也是非常愛(ài)護(hù)我的知交）說(shuō)，體制機(jī)制問(wèn)題多多，民間鼓曲不能與時(shí)俱進(jìn)，衰亡已是定局，偌大年紀(jì)何苦淌這道水？他的話不無(wú)道理，我感謝他的關(guān)心，但沒(méi)有聽(tīng)勸。對(duì)我的固執(zhí)，自然也是毀譽(yù)參半。在這個(gè)冷清、薄弱、少被權(quán)力關(guān)注的鼓曲領(lǐng)域，在體制、專業(yè)之外為群眾性活動(dòng)辦事，艱辛難免。有辦對(duì)了辦成了的，也有沒(méi)辦對(duì)沒(méi)辦成或沒(méi)持續(xù)辦下去的，無(wú)論哪種，成敗利鈍都已過(guò)去，不足道矣；但其間，我的老年中年和青年的朋友們，對(duì)于保護(hù)“非遺”的關(guān)注與期盼、在鼓曲傳承中的良知和道義，在藝術(shù)創(chuàng)造中對(duì)真善美的追求，給我以激勵(lì)和信心；他們對(duì)自我中心、利益驅(qū)動(dòng)的排斥和憎惡，令我在疲乏失望中振作釋?xiě)选?/pre>



編輯推薦
《余音裊裊:曲藝評(píng)論雜文集》：在民間文藝的志愿者中，這種嚴(yán)肅認(rèn)真的探討精神難能可貴……我驚異于一種老人的毅力和執(zhí)著，感受到文化工作者的社會(huì)責(zé)任感，及其部隊(duì)養(yǎng)成的勤奮作風(fēng)（胡可序言）他的“余音”引人傾聽(tīng)，他的文字值得回味，讓我們一起來(lái)分享閱讀的快樂(lè)與收獲（干萬(wàn)海序言）。斟酌受眾的文化，關(guān)注“非遺”的傳承，實(shí)踐“三貼近”的創(chuàng)新，探索鼓曲的前途與機(jī)遇。





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