文獻史話

內容概要

古埃及人的莎草，古巴比倫人的泥板，古羅馬人的羊皮，還有古代中國人的甲骨和竹簡。這些都曾是我們這個星球上過去億萬年間，漸漸淡出視線的文獻。歷史如河流，文獻便是河流里的舟楫。當今人敲打著鍵盤，在熒屏上書寫新的文獻時，倘能凝神回首，自然會有許多的感動和眷戀。    《文獻史話》分上下兩篇十數(shù)章節(jié)，邀請您和我們一起在史海鉤沉，在書山漫步，在歷史的傳說與傳說的歷史間佇足，在俯仰問贊嘆先人創(chuàng)造文獻的智慧，體味先人著述文獻的歡樂與艱辛，并以此，安撫和凈化我們在這個甚囂塵上的世界里：日漸躁動的靈魂。

書籍目錄

上篇 透過歷史看文獻  第一輯 語言與文字——人類最偉大的發(fā)明  第二輯 墳典索丘及其他  第三輯 文獻生產與傳播  第四輯 圖書的劫難  第五輯 文字獄  第六輯 藏書不止  第七輯 皇皇巨制  第八輯 門徑之學  第九輯 良莠不齊  第十輯 永恒經典下篇 透過文獻看歷史  第十一輯 思想淵藪  第十二輯 法制精神  第十三輯 國計民生  第十四輯 大國野心  第十五輯 科學足印  第十六輯 三個猶太人  第十七輯 震驚世界的聲音主要參考書目

章節(jié)摘錄

　　關于什么是人類最偉大的發(fā)明，我的態(tài)度是明朗的，一個是語言，一個是文字。但要讓我回答“人類在什么時候產生了語言？如何利用考古的發(fā)現(xiàn)為之證明？”或“人類從學會使用語言到發(fā)明文字經歷了多長時間？”我一時還真說不清?！　∮捎谡Z言這東西無法變?yōu)榛Ａ粝聛?，成為現(xiàn)代人類進行考古推斷的依據.所以我們要換一個角度來思考這個問題。除了人類先天具有的、能夠發(fā)出復雜聲音的器官之外，語言的產生還依賴于什么呢？　　關于這個問題的解答，語言學家們也是眾說紛紜。但是我們要知道，勞動工具的制作是語言產生的要素之一，甚至是最為本質的要素。在恩格斯的《自然辯證法》、理查德·利基的《人類的起源》中都有所闡述?！　∪绻覀冋J為這個前提成立的話，那么批量的、規(guī)范的勞動工具的出現(xiàn)則意味著語言產生了，因為這些工具的制作需要較為良好的交流，而良好交流的基礎便是語言。如此推斷，至少在三萬五千年前的舊石器時代晚期，在人類的生活中就已經產生了語言，甚至可能是相當成熟的語言，因為在那個時候已經出現(xiàn)了批量而規(guī)范的勞動工具。據估計世界上的語言有5000種之多，語言的數(shù)目無法明確地計算出來主要基于下述兩個理由：一是對人類語言的種類所知不夠完備，二是對標準語與方言的區(qū)別無法作明確界定。通常認為，標準語有文字及語法和語匯的規(guī)范，因此標準語比方言的地位要高。方言　　標準語作為文字表達和教學的媒介，往往因為是國家語言而有官方地位，其他語言形式俗稱“方言”，一般認為方言僅是標準語言的轉訛形式?！　∈聦嵣?，標準語言往往是由某特定方言加以調整而成，這種方言取得優(yōu)勢是由種種非語言學（如文化、經濟、政治等）因素所共同促成的?！　　?/pre>








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