出版時(shí)間:2011-5 出版社:中國人事出版社 作者:曾國藩 原著,石晶 編 頁數(shù):185
內(nèi)容概要
看名著,尤其是看名人點(diǎn)評過的名著,能讓你更容易得看到名著精髓,同時(shí),也能看出名人的思想軌跡。
由石晶編寫的《曾國藩點(diǎn)評古典名著》包括曾國藩評點(diǎn)《道德經(jīng)》、《史記》、《論語》、《左傳》、《易經(jīng)》、《孟子》、《大學(xué)》、《札記》等古典名著。
書籍目錄
第一章 曾國藩點(diǎn)評《道德經(jīng)》
●老子與《道德經(jīng)》
●曾國藩點(diǎn)評《道德經(jīng)》
△德仁義禮
△“道”“理”細(xì)談
△大道乃是正道
△大事小處起
△分章主事斷天下
△曾論新意
△道儒有別
△生死皆天意
第二章 曾國藩點(diǎn)評《史記》
●司馬遷與《史記》
●曾國藩點(diǎn)評《史記》的文學(xué)價(jià)值
△中國史學(xué)文學(xué)豐碑
△浪漫的詩人氣質(zhì)
△戲劇性的《史記》故事
△栩栩如生的人物塑造
△惟妙惟肖的細(xì)節(jié)描寫
第三章 曾國藩點(diǎn)評《論語》
●孔子與《論語》
●曾國藩讀《論語》
△知命、知禮、知言
△因材施教
△教學(xué)相長
△文學(xué)追求
△讀書與做人
△文以載道”
△立身處世之學(xué)
第四章 曾國藩點(diǎn)評《左傳》
●左丘明與《左傳》
●曾國藩與《左傳》
△《左傳》的作者考證
△《左傳》的政治傾向和道德傾向
△《左傳》的文采
△《左傳》的故事趣味
△《左傳》細(xì)述
第五章 曾國藩點(diǎn)評《易經(jīng)》
●《易經(jīng)》簡介及其影響
●曾國藩與《易經(jīng)》
△《易經(jīng)》與八卦
△夜不讀《易經(jīng)》
△何謂三易
△理象數(shù)
△玩索而有得
△天尊地卑,乾坤定矣
△動靜有常,剛?cè)岫ㄒ?br /> △在天成象,在地成形,變化見矣
△剛?cè)嵯嗄?,八卦相?br /> △乾道成男,坤道成女
●曾國藩解讀《易經(jīng)》的世界圖式
第六章 曾國藩點(diǎn)評《孟子》
●孟軻與《孟子》
●曾國藩對《孟子》的理解和評價(jià)
△人之初,性本善
△“大體”在于心靈
△孟子的人生精神
△孟子的話國之道
第七章 曾國藩點(diǎn)評《大學(xué)》
●《大學(xué)》簡介
●曾國藩研讀《大學(xué)》及其感悟
△讀書人必從事于大學(xué)
△大學(xué)之道,在于明德、新民、止至善
△所謂修身在正其心
△人生之義,貴在自修
△為官之道,在于“知其所止”
△曾國藩評三綱八目
第八章 曾國藩點(diǎn)評《中庸》
●《中庸》簡介
●曾國藩點(diǎn)評《中庸》
△“中”字的字源架構(gòu)
△“中”字的哲學(xué)內(nèi)涵
△“中”字的外延擴(kuò)展
△“中”字的佛學(xué)淵源
△“誠”字為核心范疇
△“知”字為明誠之道
第九章 曾國藩點(diǎn)評《資治通鑒》
●司馬光與《資治通鑒》
●曾國藩與《資治通鑒》
△讀《通鑒》兩漢紀(jì)事
△讀《通鑒》兩漢紀(jì)事二
△“鑒于往事,有資于治道”
●曾國藩讀《資治通鑒》札記
△用人如用木
△子思論衛(wèi)政
△衛(wèi)鞅入秦
△合縱連橫
△完璧歸趙
△宋康齊愍
△智瑤之亡
△三家分晉
第十章 曾國藩點(diǎn)評《三國志》
●《三國志》簡介
●曾國藩?dú)w納三國韜略
△動于九天之上:奇正論
△尋找捷徑:曲直論
△生死存亡的分水嶺:利害論
△使敵手無力相搏:勞逸論
△劃向黑洞的閃電:明暗論
△撥云見日:謀決論
△前程從此輝煌:有無論
△地獄之門就在腳下:進(jìn)退論
△兵家取勝之秘訣:攻守論
△與潮流俱起伏:順逆論
△智囊鎖鑰:陰陽論
△化解千鈞之力:剛?cè)嵴?br /> △變換速度魔方:緩疾論
△燒向冰川的天火:分合論
△流水無形而無不形:常變論
第十一章 曾國藩點(diǎn)評《詩經(jīng)》
●《詩經(jīng)》簡介
●曾國藩讀《詩經(jīng)》
△曾國藩研讀《雅》《頌》
△曾國藩研讀《國風(fēng)》
△從社會現(xiàn)實(shí)看《詩經(jīng)》
●曾國藩點(diǎn)評《詩經(jīng)》的特色和影響
△曾國藩點(diǎn)評《詩經(jīng)》的特色和影響
△曾國藩點(diǎn)評《詩經(jīng)》在文學(xué)史上的地位和影響
第十二章 曾國藩點(diǎn)評《貞觀政要》
●《貞觀政要》簡介
●曾國藩點(diǎn)評《貞觀政要》
△“當(dāng)今董狐”與“良史”
△“良史之鑒”
△“良史之讀”
△“良史之析”
△“良史之憂”
第十三章 曾國藩點(diǎn)評《禮記》
●《禮記》簡介
●曾國藩談儒家的發(fā)展:《禮記》
△禮節(jié)與仁
△樂和與同
△王制皆禮樂
△孔予的“權(quán)”與《禮記》的“成”
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