中國皇帝傳

內(nèi)容概要

　　中國的皇帝，不管是雄才大略的“英主”，也不管是一輩子嘴邊流著洽喇子的白癡；不管是草菅人命的暴君，也不管是弱如綿羊的傀儡，當(dāng)他們一坐上“龍椅”，他們就是“封建地主階級(jí)的頭子”，是“萬乘之尊”，“家天下”的封建格局就決定了他們具有生殺予奪的至高無上的權(quán)力！“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，封建集權(quán)制度，使“天子”們的一舉一動(dòng)，對(duì)歷史的進(jìn)程發(fā)生了不可低估的影響。因此了解了這些“口含天憲”的“朕”們的活動(dòng)，對(duì)了解中國封建歷史具有相當(dāng)重要的意義。　　這就是晏振宇主編《中國皇帝傳》的初衷。　　《中國皇帝傳》從秦始皇起，至溥儀止，涵括中國的全部皇帝的傳記。其材料基本來自正史，也兼采別史、稗史的記載；每個(gè)皇帝獨(dú)立成傳，每篇既帶有濃厚的傳記色彩，也不乏神奇的趣聞、生動(dòng)的細(xì)節(jié)。而每傳（主要是大傳）前的一段議論性文字，即是編撰者力求用現(xiàn)代人的眼光審視歷史，以新的價(jià)值觀念評(píng)判歷史人物之所為，相信對(duì)讀者是有所裨益的。

書籍目錄

秦、漢、三國秦(前221年-前206年)秦始皇 贏政秦二世 贏胡亥西漢(前206年-公元25年)高祖 劉邦惠帝 劉盈文帝 劉恒景帝 劉啟武帝 劉徹昭帝 劉弗陵宣帝 劉詢?cè)?劉爽成帝 劉驁哀帝 劉欣平帝 劉衍孺子 劉嬰新(公元9年-公元23年)新帝 王莽更始帝 劉玄建世帝 劉盆子?xùn)|漢(公元25年-公元220年)光武帝 劉秀明帝 劉莊章帝 劉炬和帝 劉肇殤帝 劉隆安帝 劉祜順帝 劉保沖帝 劉炳質(zhì)帝 劉纘桓帝 劉志靈帝 劉宏少帝 劉辯獻(xiàn)帝 劉協(xié)三國·魏(公元220年-公元265年)文帝 曹丕明帝 曹{馭齊王 曹芳高貴鄉(xiāng)公 曹髦元帝 曹奐三國·蜀漢(公元221年-公元263年)昭烈帝 劉備后主 劉禪三國·吳(公元222年-公元280年)大帝 孫權(quán)會(huì)稽王 孫亮景帝 孫休烏程侯 孫自礦晉、南朝、北朝、十六國西晉(公元265年-公元317年)武帝 司馬炎惠帝 司馬衷懷帝 司馬熾愍帝 司馬鄴東晉(公元317年-公元420年)元帝 司馬睿明帝 司馬紹成帝 司馬衍康帝 司馬岳穆帝 司馬聃哀帝 司馬丕海西公 司馬奕簡文帝 司馬昱孝武帝 司馬曜安帝 司馬德宗恭帝 司馬德文南朝·宋(公元420年-公元479年)武帝 劉裕少帝 劉義符文帝 劉義隆孝武帝 劉駿前廢帝 劉子業(yè)明帝 劉或后廢帝 劉昱順帝 劉準(zhǔn)南朝·南齊(公元479年-公元502年)高帝 蕭道成武帝 蕭賾郁林王 蕭昭業(yè)海陵王 蕭昭文明帝 蕭鸞東昏侯 蕭寶卷和帝 蕭寶融南朝·梁(公元502年-公元557年)武帝 蕭衍簡文帝 蕭綱元帝 蕭繹敬帝 蕭方智南朝·陳(公元557年-公元589年)武帝 陳霸先文帝 陳蓓廢帝 陳伯宗宣帝 陳頊后主 陳叔寶北朝·北魏(公元386年-公元534年)道武帝 拓跋畦明元帝 拓跋嗣太武帝 拓跋燾南安王 拓跋余文成帝 拓跋溶獻(xiàn)文帝 拓跋弘孝文帝 元宏宣武帝 元恪孝明帝 元詡孝莊帝 元子攸長廣王 元曄節(jié)閔帝 元恭安定王 元朗孝武帝 元惰北朝·東魏(公元534年-公元550年)孝靜帝 元善見北朝·北齊(公元550年-公元577年)文宣帝 高洋廢帝 高殷孝昭帝 高演武成帝 高湛后主 高緯幼主 高恒北朝·西魏(公元535年-公元556年)文帝 元寶炬廢帝 元?dú)J恭帝 元廓北朝·北周(公元557年-公元581年)孝閔帝 宇文覺明帝 宇文毓武帝 宇文邕宣帝 宇文贊靜帝 宇文闡十六國(略)隋、唐、五代、十國隋(公元581年-公元618年)文帝 楊堅(jiān)煬帝 楊廣恭帝 楊侑唐(公元618年-公元907年)唐高祖 李淵太宗 李世民高宗 李治中宗 李顯睿宗 李旦武后 武則天玄宗 李隆基肅宗 李亨代宗 李豫德宗 李適順宗 李誦憲宗 李純穆宗 李恒敬宗 李湛文宗 李昂武宗 李炎宣宗 李忱懿宗 李濯僖宗 李儇昭宗 李曄哀帝 李祝五代·后梁(公元907年-公元923年)太祖 朱晃末帝 朱填五代·后唐(公元923年-公元936年)莊宗 李存勖明宗 李宜閔帝 李從厚末帝 李從珂五代·后晉(公元936年-公元947年)高祖 石敬瑭出帝 石重貴五代·后漢(公元947年-公元950年)高祖 劉嵩隱帝 劉承佑五代·后周(公元951年-公元960年)太祖 郭威世祖 柴榮恭帝 柴宗訓(xùn)十國(略)宋、遼、金、西夏北宋(公元960年-公元1127年)太祖 趙匡胤太宗 趙炅真宗 趙恒仁宗 趙禎英宗 趙曙神宗 趙頊哲宗 趙煦徽宗 趙估欽宗 趙桓南宋(公元1127年-公元1279年)高宗 趙構(gòu)孝宗 趙奮光宗 趙悖寧宗 趙擴(kuò)理宗 趙昀度宗 趙椹恭帝 趙燕端宗 趙星末帝 趙咼遼(耶律氏)(公元907年-公元1125年)太祖 耶律阿保機(jī)太宗 耶律德光世宗 耶律阮穆宗 耶律琛景宗 耶律賢圣宗 耶律隆緒興宗 耶律宗真道宗 耶律洪基天祚帝 耶律延禧金(完顏氏)(公元1115年-公元1134年)太祖 完顏曼太宗 完顏晟熙宗 完顏宜海陵王 完顏亮世宗 完顏雍章宗 完顏琛衛(wèi)紹王 完顏永濟(jì)宣宗 完顏殉哀宗 完顏守緒西夏(略)元、明、清元(孛兒只斤氏)(公元1206年-公元1368年)太祖 孛兒只斤·鐵木真太宗 孛兒只斤·窩闊臺(tái)定宗 孛兒只斤·貴由憲宗 孛兒只斤·蒙哥世祖 孛兒只斤·忽必烈成宗 孛兒只斤·鐵穆耳武宗 孛兒只斤·海山仁宗 孛兒只斤·愛育黎拔力八達(dá)英宗 孛兒只斤·碩德八刺泰定帝 孛兒只斤·也孫鐵木兒天順帝 孛兒只斤·阿速吉八文宗 孛兒只斤·圖帖睦爾明宗 孛兒只斤·和世瓊寧宗 孛兒只斤·懿磷質(zhì)班順帝 孛兒只斤·妥懂帖睦爾明(公元1368年-公元1644年)太祖 朱元璋惠帝 朱允蚊成祖 朱棣仁宗 朱高熾、宣宗 朱瞻基英宗 朱祁鎮(zhèn)代宗 朱祁鈺憲宗 朱見深孝宗 朱裙樘武宗 朱厚照世宗 朱厚熄穆宗 朱載重神宗 朱翊鈞光宗 朱常洛熹宗 朱由校思宗 朱由檢清(愛新覺羅氏)(公元1616年-公元1911年)太祖 愛新覺羅·努爾哈赤太宗 愛新覺羅·皇太極世祖 愛新覺羅·福臨圣祖 愛新覺羅·玄燁世宗 愛新覺羅·胤稹高宗 愛新覺羅·弘歷仁宗 愛新覺羅·頤琰宣宗 愛新覺羅·曼寧文宗 愛新覺羅·奕寧穆宗 愛新覺羅·載淳德宗 愛新覺羅·載滯宣統(tǒng) 愛新覺羅·溥儀

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：秦始皇焚書坑儒統(tǒng)一天下后，贏政知道，僅靠武力統(tǒng)一的天下并不一定長久。于是，他以秦國制度為藍(lán)本，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域?qū)嵭腥娓母?。自然，確定贏政的地位和權(quán)力成為首要任務(wù)。他認(rèn)為“王”含義狹小，必須更新方可彰顯自己的無量功德和人君的至上權(quán)威，于是責(zé)成群臣議舉尊號(hào)。群臣和博士認(rèn)為，秦王平定天下，功業(yè)空前，遠(yuǎn)超五帝，鑒于古有三皇而泰皇最貴的傳說，建議尊號(hào)更為“泰皇”，命為“制”，令為“詔”，自稱為“朕”。秦王贏政覺得自己功兼三皇五帝，決定從“三皇”“五帝”中各取一字，號(hào)為“皇帝”，并批準(zhǔn)“制”“詔”“朕”作為皇帝專用術(shù)語，不許他人染指。不可一世的秦始皇還說：“朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù)，二世三世至千萬世，傳之無窮?！钡厥蓟实睦硐胛茨茏兂涩F(xiàn)實(shí)，秦王朝二世而亡。之后，秦始皇廢除分封制，實(shí)行郡縣制，把全國分為36郡，并在全國范圍內(nèi)建立了一套有利于中央集權(quán)和皇帝專制的行政機(jī)構(gòu)。這套制度對(duì)國家統(tǒng)一、中央集權(quán)和君主專制都起到了重大作用。此后的歷代封建王朝都以此為藍(lán)本，加以發(fā)展和完善，使中國的封建君主專制成為世界歷史上最為完善的封建制度，但正是這樣的制度阻礙了中國的發(fā)展，在19世紀(jì)以后，中國的科技文化水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于后來居上的歐洲，國門也因此而被西方的堅(jiān)船利炮打開，使中國淪為半殖民地半封建社會(huì)。但從另一個(gè)角度來講，這套制度保證了中國在此后兩千年的歷史中統(tǒng)一的因素占主導(dǎo)地位，即使在長期分裂中，人心也趨向統(tǒng)一。秦始皇為了維護(hù)秦朝的統(tǒng)治，又先后進(jìn)行了遷富豪、毀兵器、毀城防、筑馳道、訂秦律、車同軌、書同文等有利于國家統(tǒng)一的措施，鞏固了帝國的統(tǒng)一。秦始皇的統(tǒng)治是異常殘酷的。他的身世對(duì)他后來的統(tǒng)治影響很大。秦始皇從出生，就作為人質(zhì)生活在異國他鄉(xiāng)，童年時(shí)代又在逃避趙國的追捕中度過?；氐角貒蔀樘?，他的境遇大有改觀，一下子從惶惶不可終日的“質(zhì)子”(人質(zhì))成為一人之下，萬人之上的太子，其間的世態(tài)炎涼、人情世故也只有他自己才能深刻體會(huì)。待到熬上秦王之位時(shí)，權(quán)力又被母親趙太后和呂不韋所把持，而自己的親生母親又與假宦官嫪?dú)惫创畛杉?，還給自己生下了兩個(gè)同母異父的弟弟，貴為君王的秦始皇當(dāng)然不可能忍受這樣的恥辱。對(duì)于秦始皇而言，他只有采取殘酷的鎮(zhèn)壓政策，才可能以威服眾。此后，秦始皇又重用戰(zhàn)國末期“法家”的代表人物李斯，其治國思想受到了李斯的影響。而統(tǒng)一天下后，面對(duì)六國貴族勢(shì)力的反撲和民心不一的局面，秦始皇也只有采取殘酷的統(tǒng)治措施，才可以鞏固自己的統(tǒng)治。做了中國歷史上第一位皇帝的秦始皇，面對(duì)自己前無古人的偉大功績，自以為大地皆在他腳下，只要守好國門，從此便可高枕無憂。于是，征發(fā)七十萬人建造驪山陵寢，以備后事，又征發(fā)三十萬人修筑長城，以御匈奴。而經(jīng)過戰(zhàn)亂的百姓急需休養(yǎng)生息，秦始皇如此大興土木，惹得民怨沸騰，一個(gè)孟姜女哭長城的故事在民間流傳，結(jié)果長城沒哭倒，秦王朝的大廈卻被哭塌了。春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的后代——士人，對(duì)秦始皇大加撻伐。士人的指責(zé)，引起了秦始皇的不滿。公元前213年，博士淳于越站了出來，他在一次慶祝宴會(huì)上重新提出，分封制度不能廢除，他認(rèn)為不按照古代的規(guī)矩辦事是行不通的。李斯提出了反對(duì)意見，說：“現(xiàn)在天下已經(jīng)安定，法令統(tǒng)一。但是有一批讀書人不學(xué)現(xiàn)代，卻去學(xué)古代，對(duì)國家大事亂發(fā)議論，在百姓中制造混亂。如果不加禁止，會(huì)影響朝廷的威信。”李斯又給秦始皇上了一封奏書，建議“命令史官將《秦記》以外的史書統(tǒng)統(tǒng)燒毀。除博士官掌管收藏以外，天下所有的《詩》《書》和諸子百家書籍，一律送到郡中燒毀，有敢談?wù)摗对姟贰稌返娜藲㈩^，以古非今的滅族。官吏知情不報(bào)同罪。下令30日不燒即判刑。保存醫(yī)藥、卜筮和農(nóng)書不毀。如果有人想學(xué)法令，拜官吏為師”。秦始皇批準(zhǔn)了李斯的奏書，全國各地便展開了一場大規(guī)模的“焚書”活動(dòng)。焚書并未能封住士人的口。大量焚書，引起不少讀書人和方士的不滿，他們繼續(xù)大造輿論，謾罵、攻擊秦始皇，秦始皇大怒，派御史進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果犯禁者460余人，秦始皇把他們?nèi)靠勇裨隗P山深谷。因?yàn)槠渲卸酁槿迳?，所以史稱“坑儒”。秦始皇的長子扶蘇進(jìn)諫說：“天下初定，遠(yuǎn)方的黔首還沒有安下心來，諸位先生都誦法孔子，陛下重法繩之，臣恐天下不安。望陛下三思?！鼻厥蓟逝鎏K多嘴，把他轟出咸陽，讓他到北邊的上郡(今陜西榆林東南)去執(zhí)行監(jiān)軍任務(wù)。秦始皇的暴政，引起老百姓的不滿。楚地流行著“楚雖三戶，亡秦必楚”的歌謠，詛咒秦王朝滅亡。秦始皇三十七年(公元前210年)，東郡(今河南濮陽一帶)落下一塊隕石，有人在石上刻了一行字：“始皇帝死而地分?！鼻厥蓟手篮螅汕灿纷凡榭套秩?，由于無人承認(rèn)，便把隕石附近的居民全部殺死，然后銷毀隕石。秦始皇一方面自認(rèn)為功蓋三皇五帝，另一方面又認(rèn)為自己必須得以長生不老，方可將秦王朝的統(tǒng)治延續(xù)下去。所以在他的一生中，為了尋求能長生不老的仙藥，總是接連不斷地出巡。秦始皇三十七年(公元前210年)，秦始皇開始了他的最后一次巡游。他從咸陽出發(fā)，首先來到南方的云夢(mèng)(今洪湖、洞庭湖一帶)，在九嶷山祭祀了虞舜。然后順江東下，由丹陽(今安徽當(dāng)涂東)登陸，來到錢塘(今浙江杭州)，繞道向西120里渡江登上會(huì)稽山，在山上祭祀了大禹。然后下山，經(jīng)吳中(今江蘇吳縣)北上。秦始皇一行從江乘(今江蘇鎮(zhèn)江)渡江，一直沿著海邊向北，又來到瑯邪。他總想能在海邊有所收獲，遇見仙人或得到仙藥，所以一直靠著海岸走，然而仍一無所獲。最后求仙無望，便決定返回咸陽。連日的旅途勞累，加上途中遭到張良等人的伏擊，秦始皇心情沮喪，到平原津(今山東平原附近)就病倒了。于是秦始皇和隨從一路疾馳，準(zhǔn)備趕回咸陽，不料到了沙丘(今河北廣宗縣西)，就病逝了。時(shí)為始皇三十七年(公元前210年)七月。秦始皇在位37年，稱王25年，稱帝12年，終年50歲。安葬于驪山。

編輯推薦

《中國皇帝傳》是由中國人事出版社出版的。

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