俗物與天才

內(nèi)容概要

　　《俗物與天才》是塞德茲博士專門寫給0～12歲孩子父母看的教子書。這本書結(jié)合作者塞德茲博士自己多年來的心理學(xué)研究成果和他對(duì)天才兒子的養(yǎng)成經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出了一套“天才養(yǎng)成教育法”。在作者眼中，每個(gè)孩子都有成為天才的潛質(zhì)，只要我們尊重孩子的天性，按照正確的方法來教育孩子，那么世界上會(huì)有70％到80％的孩子都可能成為像他的兒子小塞德茲那樣的天才——11歲就以高分考入哈佛大學(xué)的神童。

作者簡(jiǎn)介

〔美〕鮑里斯?塞德茲 著
鮑里斯?塞德茲（Boris Sidis，1867~1923）,哈佛大學(xué)著名的心理學(xué)教授、醫(yī)學(xué)博士。塞德茲博士在研究和借鑒卡爾?威特的教育方法的基礎(chǔ)上，用自己獨(dú)創(chuàng)的方法充分挖掘兒子小塞德茲的潛能，把他培養(yǎng)成為享譽(yù)天下的天才少年：小塞德茲1歲半開始接受教育，3歲就能自由閱讀和書寫了，11歲進(jìn)入哈佛大學(xué)，15歲以優(yōu)等生身份畢業(yè)，18歲時(shí)獲得了哲學(xué)博士學(xué)。

書籍目錄

第一章　俗物與天才
　人類最偉大的事業(yè)
　正確的早期教育至關(guān)重要
　如何看待社會(huì)的負(fù)面環(huán)境
　我們到底有多文明
　進(jìn)化論的教育體制
　不可用盲目樂觀教育孩子
　教育不是流水式作業(yè)
　營造天才成長的教育環(huán)境
　教育的原則在于創(chuàng)新
　培養(yǎng)孩子面對(duì)現(xiàn)實(shí)的能力
　早期教育的最佳時(shí)期
　我們需要身心健康的教育
　教育應(yīng)該擺脫商業(yè)理想的束縛
　教育就是放飛孩子的思維
　早期教育決定孩子的一生
　構(gòu)建孩子的精神免疫系統(tǒng)
　兒童早期受到的精神創(chuàng)傷
　請(qǐng)盡早教育你的孩子
第二章　開發(fā)早熟的孩子
　什么是“早熟”呢
第三章　小塞德茲的教育故事
　杰出的父母
　1歲之前就進(jìn)行潛能開發(fā)最有效
　給孩子空間讓其自由發(fā)展
　讓孩子享受學(xué)習(xí)知識(shí)的樂趣
　學(xué)會(huì)在每～天里充滿自信
　在對(duì)真理的追求中成長
　在生活的挑戰(zhàn)中磨礪自己
　培養(yǎng)孩子的積極心態(tài)
　培養(yǎng)孩子辨別善惡美丑的能力
　天才初露崢嶸
后記孩子的早熟與教育問題

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   人類最偉大的事業(yè) 孩子就像是父母手中的一塊黏泥，是在父母掌控下的人，年青一代的命運(yùn)就掌握在父母的手中?？上攵改钙綍r(shí)的品行習(xí)慣、言行舉止以及所作所為，或者哪怕一件小事，都直接影響著下一代。 我想以個(gè)人的名義，對(duì)天下的父母以及所有思想開明的朋友講一番話。我認(rèn)為，教育自己的孩子是每個(gè)人畢生事業(yè)中的一個(gè)重要組成部分，為此我們要付出所有的熱情與努力。 我相信，你會(huì)以最大的努力和最高的工作效率，將此事付諸實(shí)踐。不僅是完成它，更會(huì)一直堅(jiān)持下去。是的，作為家長，你不僅希望自己的孩子將來會(huì)是一個(gè)對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人，而且也希望你生活圈子內(nèi)的朋友、同事和周圍的其他人都能做好這件事。為了把新一代的孩子培養(yǎng)成人才，作為一位社會(huì)公民，我們有責(zé)任和義務(wù)去做這件事。希望彼此能夠?qū)δ憬逃优姆椒ǜ信d趣，并且同你一道分享成果。 我明白，任何一個(gè)接受過良好教育的先生或女士，你的興趣會(huì)更廣泛，絕不會(huì)局限于某個(gè)個(gè)人愛好。同時(shí)，你更愿意敞開心扉，接受一切新生事物，不會(huì)是一個(gè)墨守成規(guī)、死板老套的古董級(jí)人士。 說到這里，是的，我們教育的目標(biāo)就是整體人格的發(fā)展。我想，你也一定會(huì)對(duì)個(gè)人的整體人格發(fā)展這一問題感興趣的。 當(dāng)然，很多事情并不是像看上去那般簡(jiǎn)單，通過例行公事就能解決的，也不是空洞無味的教育心理學(xué)能分析出來的。新的東西應(yīng)該貼近生活，從生活中去挖掘，而那些所謂的學(xué)院派虛偽的教條和所謂經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)學(xué)校的培訓(xùn)教出來的結(jié)果，都與此大相徑庭。當(dāng)然，除非你一心想要的就是那些庸俗的訓(xùn)練，而非天才的教育。 在生活中，我們需要有更多的發(fā)現(xiàn)。對(duì)于人生這堂大課，我們更需要有不斷刷新的認(rèn)識(shí)。是的，這些問題會(huì)伴隨我們一生，需要不斷地進(jìn)行重新考慮。因?yàn)榻逃且粋€(gè)最基本的話題，所以，在現(xiàn)實(shí)世界中，它往往也是引發(fā)所有其他重要問題的源頭。 查考古今，古希臘人是非常重視教育的。柏拉圖就非常堅(jiān)定地認(rèn)為：一個(gè)新社會(huì)在道德觀念和知識(shí)水平上進(jìn)步的基礎(chǔ)便是教育。在他描述的理想共和國里，他讓蘇格拉底告訴人們：“眾所周知，做任何事情，特別是在處理一些有連續(xù)性事情的時(shí)候，第一步往往是最重要的。因?yàn)榈谝徊綄⑵鸬交A(chǔ)性的作用，同時(shí)也會(huì)對(duì)后期工作帶來巨大的影響?！?可以說，人類歷史上，不管是因?yàn)樽诮?、道德原因，還是經(jīng)濟(jì)紛爭(zhēng)而發(fā)生的各種規(guī)模不一的斗爭(zhēng)和沖突，追溯其產(chǎn)生的原因，無一例外都是源于人類對(duì)欲望無止境的追逐。與那些安貧樂道的人相比，精力過盛的人為了滿足自己無盡的欲望，就這樣發(fā)動(dòng)了紛擾和爭(zhēng)斗。從本質(zhì)上說，早期獨(dú)特的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文明孕育出來的產(chǎn)物，就是一個(gè)民族特有的教育所鑄造的。 如此說來，不同的教育背景造就了不同的人文社會(huì)。一個(gè)國家的基礎(chǔ)教育與這個(gè)國家的社會(huì)特征和上層建筑息息相關(guān)。可以說一個(gè)國家的整體特征正是在某種教化下呈現(xiàn)出的全息景象。例如，古希臘的獨(dú)立性格、唯美主義論以及對(duì)新鮮事物的追求和熱愛；古羅馬人的強(qiáng)健、粗野、嚴(yán)肅和守舊；東方古國擁有的絕對(duì)服從權(quán)威和帶有某種悲劇色彩的宿命思想；再有現(xiàn)代社會(huì)的喧囂不安、投機(jī)成風(fēng)、重商輕文、錢字當(dāng)頭等。一一看下來，所有的這一切都會(huì)因時(shí)因地各有不同。從最根本上說，他們國土上的公民從小到大所接受的基礎(chǔ)教育的不同必然導(dǎo)致上述的結(jié)果?？傊?，一個(gè)國家的基礎(chǔ)教育形成了現(xiàn)有社會(huì)的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。 打個(gè)比方說，公民就如同制陶工人手里的黏泥一樣，每個(gè)人都是龐雜的社會(huì)生活中的一塊黏泥。一個(gè)社會(huì)模型的建構(gòu)來自整個(gè)社會(huì)的信仰、追求、目標(biāo)、理想、知識(shí)、性格和思想，等等。那么，我要問的是：誰會(huì)擁有鑄造模型的這個(gè)控制力呢？ 孩子就像是父母手中的一塊黏泥，是在父母掌控下的人，年青一代的命運(yùn)就掌握在父母的手中?？上攵改钙綍r(shí)的品行習(xí)慣、言行舉止以及所作所為，或者哪怕一件小事，都直接影響著下一代。如此說來，你掌握著未來社會(huì)的整個(gè)命運(yùn)，不可小覷。

后記

孩子的早熟與教育問題    有關(guān)我兒子的成長過程以及對(duì)他的教育，我現(xiàn)在已經(jīng)講完了。我想我的教育思想、觀念和方法我在其中已經(jīng)闡述清晰了。有些思想保守的人可能會(huì)認(rèn)為我宣揚(yáng)的教育對(duì)孩子的健康不利，但我認(rèn)為，真正侵害孩子健康的是當(dāng)下的教育。    大多數(shù)人的看法是，用功太多有損于神經(jīng)，這是沒有根據(jù)的。從我多年對(duì)于精神病患者和神經(jīng)病患者的研究經(jīng)驗(yàn)以及心理學(xué)的專業(yè)角度出發(fā)，我可以保證，只要是由興趣帶動(dòng)，并主動(dòng)去學(xué)習(xí)，再怎么用功對(duì)于神經(jīng)都不會(huì)有什么損害。相反，并非出于興趣的強(qiáng)制學(xué)習(xí)才會(huì)損害神經(jīng)。基于此，當(dāng)下的教育方式才是對(duì)幼兒有害的，而不是我所提倡的教育。    是哪里出了問題呢？當(dāng)然是當(dāng)下的教育。在理應(yīng)開始教育的階段白白讓機(jī)會(huì)溜掉，而當(dāng)孩子的探索特質(zhì)消失殆盡之時(shí)，又開始手忙腳亂、毫無秩序地胡亂灌輸一通，這種教育正是所謂的填鴨式教育、灌輸式教育。孩子因此而對(duì)學(xué)習(xí)出現(xiàn)厭惡的情形自然也毫不稀奇，同時(shí)也很自然地會(huì)因此而使神經(jīng)受損害。    如果采用我在本書中提出的教育方法，家長從幼兒3歲時(shí)開始教育，逐漸讓幼兒養(yǎng)成積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。那么，這樣會(huì)形成的可能的結(jié)果是：他們無論身體發(fā)育，還是精神成長，各個(gè)方面都不會(huì)有異常，并且獲得的各方面能力很有可能都不亞于一名大學(xué)畢業(yè)生的能力。以上所說都是基于我自己的教養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，而不是一味地信口雌黃。    另外，從其他方面來看呢，這樣的教育方法是非常有現(xiàn)實(shí)價(jià)值和意義的。你們可以想一想，在孩子的教育問題上，無論老師還是家長，抑或是學(xué)生本人，都花了多少時(shí)間和精力？綜合考量一下，這可是一個(gè)驚人的數(shù)字。但是，反過來想想，如果孩子在10歲左右就能獲得差不多相當(dāng)于大學(xué)生的能力和學(xué)識(shí)的話，那會(huì)是怎么樣的一種情況呢？當(dāng)然，這有些想當(dāng)然和理想化，不過這會(huì)是一個(gè)非常有趣的故事。要知道，在現(xiàn)實(shí)中，我們的孩子讀了將近8年的小學(xué)，都不一定能夠進(jìn)行正確的讀寫，更別說和大學(xué)生旗鼓相當(dāng)了。    不過，這里我并不是一味地看重學(xué)習(xí)效率和最終結(jié)果，整本書的探討也并不只基于此。我想，與之相比，我更看重的是一個(gè)孩子的潛力，那有可能永遠(yuǎn)得不到發(fā)揮，最終只會(huì)自生自滅潛在的能力。有時(shí)，我會(huì)為天才的被忽視而惋惜。    在此，我依舊用我兒子威廉·詹姆斯·塞德茲作為例證，他接受了早期教育的開發(fā)而成功成長為一名天才。他之所以取得如此輝煌的原因，我在書的開篇已詳盡陳述，這里不再多費(fèi)筆墨。    然而，他的身體又怎么樣呢？應(yīng)該說是處于理想和健康狀態(tài)。12歲時(shí)，他的肌肉就很發(fā)達(dá)了，顯得格外健壯，就好像一個(gè)16歲的孩子。盡管如此，他并沒有喪失一點(diǎn)孩子的特質(zhì)，他是那么快活、陽光和善良。    僅僅通過以上的事實(shí)就可以證明，早期教育對(duì)于幼兒的身心健康一點(diǎn)都不會(huì)產(chǎn)生損害。相反，它對(duì)于孩子身心的發(fā)育還會(huì)帶來很大的促進(jìn)作用。因此，我們?nèi)祟惱響?yīng)實(shí)施這種教育。    對(duì)于人類能力，弗朗西斯科·凱爾頓斯曾經(jīng)有以下觀點(diǎn)：我們現(xiàn)代人和古希臘人的差距，就好比非洲土人和我們的差距一樣。還有很多其他的學(xué)者也持有希臘人種優(yōu)于我們現(xiàn)代人種的觀點(diǎn)。需要指出的是，這種說法是錯(cuò)誤的。在人種上，我們是否優(yōu)于希臘人的關(guān)鍵取決于我們自己，取決于我們?nèi)绾螌?duì)待教育。只要實(shí)施的教育是適當(dāng)?shù)?、先進(jìn)的、有效的，我們就自然可以較希臘人具有優(yōu)勢(shì)。    歸根究底，是教育決定了人類的命運(yùn)，推動(dòng)了人類的發(fā)展，因此對(duì)于人類教育是一個(gè)重大問題。    這就是我所有教育思想的關(guān)鍵。由于我國很多教育工作者都是那么高高在上而且頑固不化，我以此觀點(diǎn)向他們呼吁肯定毫無用處，我也不打算多費(fèi)精力，我把希望寄托于普天下的父母?jìng)兒妥x者們。你們是打算讓自己的孩子成長為俗物還是出眾的天才呢？這由你們一手掌握，也由你們自己選擇。    最后，有一個(gè)問題我想在這里略作解釋。現(xiàn)實(shí)中，我確實(shí)有一位老友經(jīng)常和我討論教育問題，他也的確有一個(gè)兒子和小塞特茲年紀(jì)相仿。但在書中，我并沒有使用他們的真名實(shí)姓，我想大家一定明白其中三昧。    可以說，哈賽先生和格蘭特爾是真實(shí)與虛構(gòu)并存的人物。我在哈賽先生父子身上故意加入了俗物的特征，目的并不是出于對(duì)他們的貶低，而是為了方便我可以簡(jiǎn)單詳盡地陳述我的教育思想和教育方法。如果因此而對(duì)我的朋友有絲毫的冒犯，我在此向其父子深深致歉。然而，我講的故事也都是真實(shí)的，只不過我將很多他人的事情安在了哈賽父子身上。希望大家對(duì)我這種移花接木的寫作方法給予諒解。

編輯推薦

《俗物與天才:塞德茲早期教育法》一經(jīng)面世，就引起了巨大反響，并影響至今。0～12歲孩子父母必看的天才養(yǎng)成教育法。

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